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      探析“東北抗聯(lián)歌曲表演唱”課程教學(xué)方式實(shí)踐

      2020-03-10 08:35:35田野
      參花(下) 2020年2期
      關(guān)鍵詞:表演唱實(shí)踐教學(xué)方式

      摘要:本文首先對(duì)東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理,接著對(duì)東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)的必要性進(jìn)行分析,最后提出一些思考。東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)方式實(shí)踐路徑有很多,只有通過(guò)實(shí)踐摸索才能找到一條適合的途徑。

      關(guān)鍵詞:東北抗聯(lián)歌曲 表演唱 教學(xué)方式 實(shí)踐

      東北抗聯(lián)史是中國(guó)共產(chǎn)黨史的重要組成部分。近年來(lái),東北抗聯(lián)史的研究取得了一定的成果,體現(xiàn)了政府對(duì)東北抗聯(lián)史的重視。與此同時(shí),地方高校也積極設(shè)置東北抗聯(lián)課程相關(guān)教學(xué),東北抗聯(lián)歌曲表演唱等課程已經(jīng)納入了一些高校的選修課。這對(duì)于普及東北抗聯(lián)歌曲、挖掘人文價(jià)值、加強(qiáng)傳承推廣具有積極意義。

      一、東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)現(xiàn)狀

      近年來(lái),我國(guó)加大了對(duì)地區(qū)民族優(yōu)秀文化精神的研究力度,東北地區(qū)具有豐富的歷史文化資源,以東北抗聯(lián)文化為代表的一批優(yōu)秀民族歷史文化遺產(chǎn)受到了越來(lái)越多的重視。東北地區(qū)的一些高校開(kāi)始嘗試將東北抗聯(lián)歌曲納入高校教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)設(shè)置東北抗聯(lián)歌曲表演唱等課程來(lái)弘揚(yáng)歷史文化,重現(xiàn)真實(shí)歷史,培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和正確的人生觀。但是從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,情況并不理想。

      教學(xué)內(nèi)容方面,對(duì)于東北抗聯(lián)歌曲的搜集整理過(guò)于籠統(tǒng),缺乏針對(duì)性和分層性,許多歌曲的歷史內(nèi)涵缺乏統(tǒng)一認(rèn)知,內(nèi)容不夠深入。教學(xué)形式方面,主要以指定曲目演唱為主,附帶一些背景講述,不夠生動(dòng),缺乏年代代入感,許多大學(xué)生不能感同身受,因此教學(xué)效果并不理想。

      二、東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)的必要性

      東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)具有必要性,主要體現(xiàn)為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,整合地區(qū)音樂(lè)文化教學(xué)資源,弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化教育精神遺產(chǎn)。

      東北抗聯(lián)本身就是一部可歌可泣的歷史,是東北人民愛(ài)國(guó)的一段歷史。通過(guò)東北抗聯(lián)歌曲可以真切地感受到東北兒女的一腔愛(ài)國(guó)熱情。因此,開(kāi)展此類課程教學(xué)可以勉勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)有利于整合地區(qū)音樂(lè)文化教學(xué)資源,讓教學(xué)資源更加豐富和多元,讓本土音樂(lè)文化產(chǎn)生教學(xué)價(jià)值,煥發(fā)生機(jī)。東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化精神,通過(guò)獨(dú)唱、合唱等形式來(lái)增強(qiáng)民族的凝聚力,繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。

      三、東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)思考

      針對(duì)當(dāng)前東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題,本文認(rèn)為應(yīng)該加大創(chuàng)新力度,提高創(chuàng)新意識(shí),拓展優(yōu)秀東北抗聯(lián)歌曲的傳播路徑。

      (一)在表演唱中結(jié)合新媒體技術(shù)載體工具

      當(dāng)前,新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展為教學(xué)創(chuàng)新帶來(lái)了新的思路和途徑。比如5G技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D場(chǎng)景應(yīng)用技術(shù)等都為教學(xué)方式的創(chuàng)新提供了可能性。這種新媒體技術(shù)載體豐富了傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)備的時(shí)空限制,讓表演唱教學(xué)更加如魚(yú)得水。

      舉例來(lái)說(shuō),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,可以讓演唱者身臨其境,仿佛置身于東北抗聯(lián)大軍當(dāng)中,在情感上取得共鳴,有利于表演的真實(shí)性和互動(dòng)性。通過(guò)多媒體平臺(tái)將演唱內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng),可增加表演的熱度,突破傳統(tǒng)的刻板教學(xué)模式。

      (二)在表演唱中體現(xiàn)民間小調(diào)等傳統(tǒng)風(fēng)格

      抗聯(lián)歌曲之所以能傳唱至今,與其采用深受東北人民喜愛(ài)的民歌小調(diào)為音樂(lè)的主風(fēng)格是密不可分的。面對(duì)侵略者的壓迫,抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作者們將民歌小調(diào)信手拈來(lái),在抒發(fā)軍民心頭憤慨的同時(shí),用最輕松的方式傳頌了抗日愛(ài)國(guó)思想,也對(duì)傳揚(yáng)東北的民族文化做出了重要貢獻(xiàn),使抗聯(lián)故事歷久彌新,使《祭腔調(diào)》《春哥上工》《句句雙》《賣餃子》等傳統(tǒng)曲牌,在充滿流行文化的今天仍能被人們聆聽(tīng)。

      因此,教學(xué)中要多選取體現(xiàn)民間小調(diào)的音樂(lè)作品來(lái)傳唱,這容易引起更多人的共鳴。雖然東北抗聯(lián)歌曲是扎根于東北地區(qū)發(fā)展出來(lái)的音樂(lè),但它的時(shí)代背景與地域無(wú)關(guān),因此要努力找到與大眾的共鳴之處,在表演唱當(dāng)中植入更多的共性元素,這樣才能打造出精品課程。

      (三)在表演唱中要注重年輕一代的情感契合

      東北抗聯(lián)歌曲表演唱的課程教學(xué)是為了培養(yǎng)年輕一代的愛(ài)國(guó)情懷和歷史文化素養(yǎng),加強(qiáng)情感契合是核心的教學(xué)目的。所以,當(dāng)前的表演唱教學(xué)要找準(zhǔn)年輕人的心理定位,不能生搬硬套地教學(xué),要努力找到東北抗聯(lián)歌曲與年輕一代審美的契合點(diǎn),讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)東北抗聯(lián)歌曲。

      四、結(jié)語(yǔ)

      東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程教學(xué)實(shí)踐具有積極的價(jià)值和意義。本文從教學(xué)載體、教學(xué)核心目的等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,希望可以為相關(guān)人員提供參考。

      參考文獻(xiàn):

      [1]石琳. 東北抗聯(lián)歌曲的多角度分類及傳承價(jià)值[J].黃河之聲,2019(09).

      [2]李紅娟. 東北抗聯(lián)文化特征探析——以東北抗聯(lián)歌曲為中心[J]. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2017(08).

      [3]吳貢山. 東北抗聯(lián)歌曲曲調(diào)考源[J]. 北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(03).

      [4]徐杰,錢(qián)廣軍.抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的基本特征論析[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(03).

      ★基金項(xiàng)目:本文系牡丹江師范學(xué)院教務(wù)處組織基于“東北抗聯(lián)歌曲表演唱課程抗聯(lián)歌曲傳播推廣路徑的實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):19-XJ21011)。

      (作者簡(jiǎn)介:田野,男,牡丹江師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,副教授,研究方向:聲樂(lè)演唱與教學(xué))(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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