劉晴
摘 要:隨著我國大遺址數(shù)量的不斷增多,大遺址保護(hù)形勢日趨緊迫。關(guān)于如何對大遺址進(jìn)行有效的保護(hù),國家提出了新的要求,考古遺址公園這種形式越來越受到廣大文物工作者的喜愛??脊胚z址公園發(fā)揮多重作用,不僅提高了保護(hù)水平、展示了人類文明,還有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,將遺址效用最大化,綜合發(fā)展成為新一代“公園”。南昌?;韬顕z址公園是江西第一個以墓葬群遺址入選國家級考古遺址公園的公園,其依照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的宗旨,成為江西的名片。文章主要介紹南昌海昏侯國遺址公園的建設(shè)保護(hù),并對它所呈現(xiàn)出的問題進(jìn)行了分析和討論。
關(guān)鍵詞:大遺址保護(hù);南昌?;韬顕z址公園;現(xiàn)狀;利用
大遺址種類豐富多樣,主要包括“反映中國古代歷史各個發(fā)展階段各個方面的歷史文化信息,如大型聚落、城址等遺址、遺址群及文化景觀”①。隨著我國在城市化發(fā)展的過程中城市的數(shù)量不斷增長,區(qū)域化發(fā)展趨勢不斷加強(qiáng),大遺址被劃進(jìn)都市發(fā)展圈的數(shù)量在不斷增加,導(dǎo)致大遺址保護(hù)與區(qū)域發(fā)展的矛盾日益突出,保護(hù)難度不斷加大。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,如何保護(hù)大遺址,讓大遺址對城市建設(shè)做出貢獻(xiàn),實現(xiàn)兩者的共榮,日益成為未來城市全方位發(fā)展應(yīng)考慮的問題。如今,對于大遺址保護(hù)的研究在不斷進(jìn)行中,世界范圍內(nèi)的保護(hù)理念不斷更新,大遺址保護(hù)越來越受到各國重視。
1 中國大遺址保護(hù)的歷史
我國從古代開始就已經(jīng)開展了對大遺址的保護(hù)工作,在周武王建立西周王朝的同時建立宋、齊國就是恢復(fù)對它們先祖的祭祀,是中國最早的大遺址保護(hù)。漢朝建立之初,最高統(tǒng)治者劉邦對前朝秦始皇的陵墓委派專人進(jìn)行管理,陵墓周邊建設(shè)房屋專門供守陵人居住。作為一項傳統(tǒng),之后的朝代統(tǒng)治者對前代帝王陵墓也都派遣專人保護(hù),然而保護(hù)的僅僅只是歷代皇帝的陵園,對于都城、手工作坊等其他遺址的保護(hù)幾乎沒有。進(jìn)入20紀(jì)以來,考古遺址作為文化遺產(chǎn)漸漸被人們了解。在最早的《中華人民共和國文物保護(hù)法》中對古文化遺址的保護(hù)條款有了詳細(xì)的介紹。之后的幾十年間由于我國特殊的政治局面、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因,“對大遺址的研究、保護(hù)以及展示關(guān)注度較低,50%以上的遺址只是在考古專業(yè)圈子里有名氣,社會影響力小”②。對于大遺址我國在之前的研究中并沒有具體概念,具體的大遺址概念的出現(xiàn)是由現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦于20世紀(jì)80年代討論“古城、古文化、古國”時提議。而關(guān)于大遺址的討論會首次出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代初期。20世紀(jì)90年代中后期,中央對大遺址的保護(hù)和利用頗為重視,并提出“對遺址要采取法律形式保護(hù),地方要立法,要對一個個具體的遺址立法”③。1997年正式采用了“古文化遺址特別是大型遺址”的說法,“把古文化遺址特別是大型遺址的保護(hù)納入當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)建設(shè)和土地利用規(guī)劃充分考慮所在地群眾的切身利益,采取調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改變土地用途等措施,努力扶持既有利于遺址保護(hù)又能提高當(dāng)?shù)厝罕娚钏降漠a(chǎn)業(yè),從根本上改變古文化遺址保護(hù)的被動局面”④。2002年頒布的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》對“文物古跡”“不改變文物原狀”“(文物保護(hù)的)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益”“古文化遺址和古墓葬保護(hù)”等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡釋⑤,為我國大遺址的保護(hù)提供了依據(jù)。2005年起,國家財政設(shè)專項資金保護(hù)。同年形成的《西安宣言》,討論環(huán)境對遺產(chǎn)和古跡保護(hù)的重要性,不僅提出對周邊環(huán)境深入研究的觀點(diǎn),還提出了相應(yīng)的政策、途徑以及指導(dǎo)方法等,把對大遺址保護(hù)的范圍進(jìn)一步延伸至與之相關(guān)的人文、生態(tài)環(huán)境。2007年6月舉行的“城市文化國際研討會暨第二屆城市規(guī)劃國際論壇”通過的《城市文化北京宣言》,不僅肯定了之前國際宣言中城市文化建設(shè)的重要性,同時還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)對城市內(nèi)涵發(fā)展的重要性。2009年形成的《良渚共識》中重點(diǎn)探討考古遺址公園的推廣價值,以及建設(shè)的基本原則。同年將大遺址保護(hù)上升為國家戰(zhàn)略。2016年頒布《大遺址保護(hù)“十三五”專項計劃》,加緊考古遺址公園建設(shè),促進(jìn)大遺址對全面建設(shè)小康社會貢獻(xiàn)力量。
2 南昌?;韬顕z址公園概述及保護(hù)現(xiàn)狀
?;韬顕z址公園位于江西省南昌市新建區(qū),是我國第三批國家考古遺址公園。它依托至今為止發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的典型漢代列侯?;韬顒①R墓葬群進(jìn)行建設(shè),打造精品漢文化傳播高地。遺址公園按照以文化為魂、生態(tài)為本、旅游為業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,堅持“文化+”“旅游+”“生態(tài)+”相互融合發(fā)展思路,形成“一核、一帶、三組團(tuán)、四片區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)(一核:海昏侯國文化核心;一帶:沿紫金路文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶;三組團(tuán):大塘集鎮(zhèn)組團(tuán)、?;栉穆锰厣℃?zhèn)組團(tuán)、鐵河集鎮(zhèn)組團(tuán);四片區(qū):文化遺產(chǎn)展示區(qū)、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū))。根據(jù)國際考古遺址公園發(fā)展最新理念,遺址公園的區(qū)域劃分分別為“墓葬展示區(qū)、紫金城展示區(qū)、考古預(yù)留區(qū)、待定區(qū)、入口功能區(qū)、歷史體驗生態(tài)休閑區(qū)六大功能區(qū)”①,充分體現(xiàn)考古遺址公園保護(hù)、展示、休憩三大功能。對周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行評估,最大限度地開發(fā)遺址控制地帶,以有效保障遺址真實性和完整性。
2.1 ?;韬顕z址公園展示理念
2.1.1 ?;柙?/p>
在建設(shè)設(shè)計中,把第一代?;韬顒①R的墓園作為向公眾展示的主要區(qū)域,使公眾了解漢代諸侯墓葬的真實制度以及漢代“視死如視生”的信仰。展示內(nèi)容主要包括墓葬形制、陪葬品規(guī)格、祭祀方式等,并輔助遺址出土的相關(guān)重要文物,如馬蹄金、銅火鍋、雁魚燈等。
2.1.2 豫章特色
遺址公園環(huán)境景觀以具有江西歷史與環(huán)境特色的自然景觀為主。為最大限度地還原漢代豫章地區(qū)的景色,設(shè)計者參考?xì)v史文獻(xiàn)尋找合適植物進(jìn)行栽種,同時結(jié)合遺址中歷史植物孢粉的分析塑造最接近當(dāng)時的景觀。這種規(guī)劃方式不僅對游客來說是一種良好的“穿越”體驗,對遺址公園的生態(tài)環(huán)境也有重要的意義。
2.1.3 大漢氣勢
公園的建筑在設(shè)計時充分考慮西漢時期建筑樣式。遺址博物館采用“大象無形”的設(shè)計理念,即用覆土形式讓建筑物與遺址區(qū)自然環(huán)境相協(xié)調(diào),謀求建筑物與遺址區(qū)自然環(huán)境的協(xié)調(diào)?!坝慰头?wù)中心應(yīng)用漢代禮制性建筑—‘明堂的風(fēng)格,建設(shè)成外方內(nèi)圓的造型。這不僅滿足了游客服務(wù)使用的功能,也展現(xiàn)了漢代獨(dú)特的世界觀和以中為尊的營造理念”②。除此之外,還結(jié)合遺址公園周邊的自然與人文特色,規(guī)劃了漢文化體驗區(qū)以及影視基地。