張 帥
(中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué) 北京 100080)
2019 年秋季學(xué)期,統(tǒng)編思想政治教材開始使用。統(tǒng)編教材堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,始終貫穿一條主線,即用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。[1]
統(tǒng)編版思想政治教材堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果作為貫穿教學(xué)活動(dòng)的主線,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本原理及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化教育,著力培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
教材首次在高中階段設(shè)立了《中國(guó)特色社會(huì)主義》課程,四個(gè)必修模塊采取總分方式,《中國(guó)特色社會(huì)主義》系統(tǒng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展;《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《政治與法治》《哲學(xué)與文化》則分領(lǐng)域進(jìn)行深入闡釋,讓學(xué)生具體理解如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。[2]
《中國(guó)特色社會(huì)主義》采取歷時(shí)性敘述、全領(lǐng)域覆蓋的方式,基于科學(xué)社會(huì)主義基本原理,講述為何開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。[3]該模塊以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),通過回顧人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程,講述人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,闡釋社會(huì)主義終將代替資本主義是不可抗拒的歷史趨勢(shì),闡明只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[4],從而幫助學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
相較其他三個(gè)必修模塊而言,新設(shè)立的《中國(guó)特色社會(huì)主義》似乎帶給一線教師更多困惑,主要表現(xiàn)在:
其一,該模塊四課的篇幅,涵蓋了從舊石器時(shí)代到十九大以來的巨大時(shí)間跨度,內(nèi)容非常豐富,但課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)只有半學(xué)期。如第一課包括兩框,第一框“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”講述人類社會(huì)從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)百萬年的演進(jìn)歷程,第二框“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”則講述從16 世紀(jì)初空想社會(huì)主義到21 世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義大約五百年的發(fā)展進(jìn)程;而教師教學(xué)用書對(duì)第一課的課時(shí)建議僅為兩課時(shí)。內(nèi)容多、課時(shí)少,面對(duì)“濃縮”的教材文本,教師應(yīng)如何把握重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義基本觀點(diǎn)而不使教學(xué)走馬觀花?
其二,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就需要在課文中呈現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義及中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列理論成果,如第三課《只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)》著重講述“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”[5]。為使學(xué)生準(zhǔn)確掌握理論,教材在“改革開放的意義”等處引述了中央文件的權(quán)威表述。但限于教材篇幅,在引述之外,無法進(jìn)行展開講解。這就使得教材呈現(xiàn)出觀點(diǎn)結(jié)論多、論述過程少、課文高度抽象化的狀態(tài)。如何結(jié)合高中學(xué)生特點(diǎn),引導(dǎo)他們真正理解權(quán)威表述,從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?
其三,教材中的不少內(nèi)容,如第二課和第三課講述的黨史、國(guó)史、改革開放史,學(xué)生在初中歷史課已經(jīng)接觸過,在高中歷史課中也將要學(xué)習(xí);第四課講述的“中國(guó)夢(mèng)”“新時(shí)代”等內(nèi)容,初中道德與法治課也已有所涉及。在教學(xué)中,教師如何將上述內(nèi)容講出思想政治課的味道,既避免簡(jiǎn)單重復(fù),又能借助學(xué)生所學(xué),有理有據(jù)地上好思想政治課?
筆者認(rèn)為,這些困惑概括起來就是如何準(zhǔn)確把握《中國(guó)特色社會(huì)主義》的獨(dú)特價(jià)值。把握這一獨(dú)特價(jià)值的關(guān)鍵是要突出科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯。下文以筆者設(shè)計(jì)實(shí)施的“偉大的改革開放”一課為例進(jìn)行分析。
1.教學(xué)內(nèi)容
本節(jié)課的內(nèi)容是《中國(guó)特色社會(huì)主義》第三課第一框。
第三課依據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》內(nèi)容要求2.2 和2.3編寫。具體要求為:“2.2 闡明開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就?!薄?.3 論證中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本方向,堅(jiān)定堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。”[6]第三課在全書中承上啟下,重點(diǎn)講述中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期,建立在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年長(zhǎng)期奮斗的基礎(chǔ)上,具有歷史必然性和科學(xué)真理性。
第一框從改革開放的實(shí)踐講起,圍繞黨的十一屆三中全會(huì)開啟的改革開放歷程,講述十一屆三中全會(huì)取得的重要成果及其意義,進(jìn)而闡明改革開放的偉大意義,引導(dǎo)學(xué)生明確“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就”。[7]從而為學(xué)習(xí)第二框“中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”打下基礎(chǔ)。
本框題包括兩目:第一目“改革開放的進(jìn)程”闡述黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期;第二目“改革開放的意義”闡述改革開放對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)人民、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大意義。二者是承接和遞進(jìn)關(guān)系。
2.學(xué)生情況
高一學(xué)生剛剛進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí),全面分析問題、深入剖析事物的能力明顯不足。他們?cè)诎四昙?jí)歷史課中學(xué)習(xí)過改革開放的歷程,在九年級(jí)道德與法治課中學(xué)習(xí)過改革開放的意義。因此他們對(duì)于本節(jié)課內(nèi)容比較熟悉,但認(rèn)識(shí)大多停留在現(xiàn)象層面,需要通過學(xué)理分析,引導(dǎo)學(xué)生在更深層面理解改革開放這一偉大變革。
通過日常交流可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生大多將1978 年十一屆三中全會(huì)及改革開放理解為一個(gè)歷史事件,距離自己的生活有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間差距,需要通過教師的分析,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放是一項(xiàng)歷史進(jìn)程,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。
3.教學(xué)目標(biāo)分析
基于以上分析,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
通過了解黨的十一屆三中全會(huì)取得的豐富成果,理解重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線和作出實(shí)行“改革開放”這一重大決策的偉大意義。[8]
通過梳理改革開放的歷程和主要成就,感受改革開放給我國(guó)帶來的深刻變革,理解改革開放對(duì)中華民族的意義。
通過閱讀討論鄧小平、習(xí)近平等的相關(guān)論述,理解改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系,明確改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。[9]
通過上述學(xué)習(xí)活動(dòng),懂得中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的成功實(shí)踐,理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
1.突出理論線索的主線設(shè)計(jì)
圍繞改革開放,特別是改革開放的進(jìn)程,有很多可以展開的內(nèi)容,教師如何進(jìn)行取舍呢?筆者以馬克思主義唯物史觀的理論邏輯作為脈絡(luò),設(shè)計(jì)了幾個(gè)故事所組成的主線:
我的故事
教師展示“糧本”及糧票。
師:大家是否了解它的用途?
教師解釋“糧本”的作用。
師:在當(dāng)時(shí),我們?yōu)槭裁匆抗?yīng)糧食?
師:定量供應(yīng)糧食,意味著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平還不高。哪些因素制約了生產(chǎn)力水平呢?
教師借助社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的圖示,解釋制約生產(chǎn)力水平的因素包括了生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系等。
她的故事
教師播放伍淑清(第一家中外合資企業(yè)北京航空食品公司港方代表)采訪片段。
師:愛國(guó)港商伍淑清有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備,有投資的熱情,談判卻談了幾年之久,你認(rèn)為主要的困難在哪?
師:主要的困難在于港商投資設(shè)立公司,屬于非公有制,與我國(guó)當(dāng)時(shí)的所有制結(jié)構(gòu)并不吻合,在法律、政策方面是一片空白。伍淑清來到內(nèi)地的時(shí)候,新中國(guó)已經(jīng)成立30 年了,我們?yōu)槭裁丛谕馍掏顿Y領(lǐng)域仍是空白呢?
師:背后的原因是我們的思想觀念。
他的故事
教師播放胡福明(改革先鋒:真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物)采訪片段。
師:胡先生剛剛說到,要恢復(fù)馬列主義毛澤東思想的本來面目。大家認(rèn)為,馬列主義毛澤東思想的本來面目是什么樣的?
師:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
教師展示“兩個(gè)凡是”及鄧小平講話素材。
師:在當(dāng)時(shí),在我國(guó)社會(huì)中存在著“兩個(gè)凡是”的思維。在這場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論中,中國(guó)共產(chǎn)黨做了怎樣的選擇呢?
教師展示十一屆三中全會(huì)相關(guān)素材。
師:十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,確定把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,作出實(shí)行改革開放的重大決策。[10]
我們的故事
教師展示改革開放的進(jìn)程及相關(guān)數(shù)據(jù)(1978 年與2018 年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、全國(guó)財(cái)政收入、居民人均可支配收入、貧困人口對(duì)比)。
師:改革開放極大地改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌,也極大地改變了中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。正如習(xí)近平總書記所說,改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。[11]
筆者認(rèn)為,引導(dǎo)學(xué)生從理論層面來理解改革開放,首先要明確改革開放為何而改,改了什么。
基于前兩課的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)大致掌握了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等唯物史觀的基本概念。因此,在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中,筆者并未拘泥于歷史事件的先后,而是力圖將理論線索凸顯出來,講解清楚。
“我的故事”是本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),意在通過教師自己的故事,給予學(xué)生感性認(rèn)識(shí),從而明確定量供應(yīng)糧食的背后是生產(chǎn)力水平的限制。伍淑清的故事承接導(dǎo)入環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力發(fā)展受到了生產(chǎn)關(guān)系的制約,以及作為生產(chǎn)關(guān)系總和的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),其調(diào)整又受到了上層建筑的制約。胡福明的故事意在引導(dǎo)學(xué)生理解作為上層建筑的調(diào)整,十一屆三中全會(huì)所開啟的思想解放給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來的巨大變化,并明確中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的自我革命精神?!拔覀兊墓适隆蓖ㄟ^展示改革開放的進(jìn)程以及巨大成就,引導(dǎo)學(xué)生感受改革開放帶來的深刻變革,理解改革開放的意義,同時(shí)明確中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。
這組故事沿生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的次序,層層深入?;诮處煂?duì)故事的講解分析,學(xué)生可以理解改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力;理解改革的根本目的,就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,調(diào)整上層建筑,使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展;明確改革開放的進(jìn)程,是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理的表現(xiàn)。
2.強(qiáng)化自主辨識(shí)的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)
教材引用習(xí)近平“在慶祝改革開放40 周年大會(huì)上的講話”的相關(guān)段落,闡述了改革開放的意義。如何引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)層面、理論層面理解上述論述,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上理解改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系呢?在本節(jié)課的后半段,筆者依托兩組閱讀材料和思考題,設(shè)計(jì)了學(xué)生自主辨識(shí)、分析的探究活動(dòng)。
鄧小平在談到我國(guó)改革時(shí)曾說:我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè),馬克思沒有講過,我們前人沒有做過,其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過。所以,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),我們只能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索。
世界形勢(shì)日新月異,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快。現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會(huì)的幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真的馬克思主義者。[12]
問題1:結(jié)合上述材料及教材P33“相關(guān)鏈接”,回顧改革開放的進(jìn)程,我們哪些方面進(jìn)行了改革?哪些方面始終堅(jiān)守、沒有改變?
1981 年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期做出這樣的評(píng)價(jià):我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),很大一部分是此期間建設(shè)起來的;全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn),大部分也是在此期間培養(yǎng)和積累起來的。[13]
我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張,當(dāng)時(shí)沒有真正落實(shí),改革開放后得到了真正貫徹,將來也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。[14]
問題2:改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,有人據(jù)此認(rèn)為“這兩個(gè)歷史時(shí)期是根本對(duì)立的”。你是否贊同這一觀點(diǎn)?為什么?
問題1 基于鄧小平及習(xí)近平同志的相關(guān)論述,引導(dǎo)學(xué)生思考“我們哪些方面進(jìn)行了改革”,從而理解“實(shí)踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境”[15],明確在改革開放的進(jìn)程中,我們黨始終遵循馬克思主義基本原理,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力,調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。引導(dǎo)學(xué)生思考“我們哪些方面始終堅(jiān)守、沒有改變”,理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的必要性,進(jìn)而明確“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義,而不是其他什么主義”[16]。
問題2 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,自主辨析“這兩個(gè)歷史時(shí)期是根本對(duì)立的”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn),形成對(duì)兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的正確認(rèn)識(shí),有助于學(xué)生從學(xué)理層面理解改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系,理解堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。
這組探究活動(dòng)既闡明正確觀點(diǎn),也批判錯(cuò)誤思潮,意在引導(dǎo)學(xué)生親歷自主辨識(shí)、分析的過程,在比較、鑒別中明確理論觀點(diǎn),從而真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。
3.統(tǒng)籌知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作業(yè)設(shè)計(jì)
如何區(qū)別于初中歷史、道德與法治等課程中的“改革開放”內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生在既有學(xué)習(xí)成果基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深化和提升呢?筆者分別設(shè)計(jì)了課前和課后作業(yè),如下所示:
課前預(yù)習(xí)作業(yè)
1.圍繞改革開放前后人們身邊事物的發(fā)展變化,在衣食住行、工作生活等方面列舉事例,并結(jié)合事例談?wù)劯母镩_放帶來哪些因素的變化導(dǎo)致了該事物的變化。
2.梳理改革開放的進(jìn)程(在時(shí)間軸中標(biāo)記相關(guān)事件及時(shí)間節(jié)點(diǎn))。
課后作業(yè)
在課前預(yù)習(xí)作業(yè)的基礎(chǔ)上,完成探究報(bào)告。
報(bào)告圍繞改革開放40 年來的變化及其原因,“改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)”,改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系等主題。可以采訪家人、老師及其他相關(guān)人物,登錄國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等政府網(wǎng)站、人民網(wǎng)等門戶網(wǎng)站,或前往圖書館、檔案館查閱資料。
這組作業(yè)設(shè)計(jì)依托相關(guān)學(xué)科的教學(xué)支撐,并將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也納入進(jìn)來,在統(tǒng)籌知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化學(xué)生對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率、效能和效果的最優(yōu)化。同時(shí),課前與課后作業(yè)之間構(gòu)成的進(jìn)階關(guān)系,能夠引導(dǎo)學(xué)生有效運(yùn)用所學(xué)知識(shí),加深對(duì)理論觀點(diǎn)的理解。
中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。[17]因此,準(zhǔn)確把握《中國(guó)特色社會(huì)主義》獨(dú)特價(jià)值、提升教學(xué)效果的關(guān)鍵,就是講清楚歷史邏輯背后的理論邏輯。
講清理論邏輯,需要我們?cè)诮虒W(xué)中突出理論線索?!吨袊?guó)特色社會(huì)主義》教材內(nèi)容本身具有一定的歷史邏輯線索,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同基本觀點(diǎn)的同時(shí)需要大量的歷史事實(shí)支撐,但這并不意味著我們的教學(xué)要以時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這些基本史實(shí)為中心。思想政治課的任務(wù)是借助一系列歷史事件,講明一個(gè)讓人信服的道理。
講清理論邏輯,需要我們?cè)诮虒W(xué)中強(qiáng)化自主辨識(shí)。一方面,教師要結(jié)合高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、思考中,體認(rèn)故事背后所昭示的深刻意義。另一方面,教師應(yīng)立足當(dāng)今信息化環(huán)境下學(xué)習(xí)的新特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生親歷自主辨識(shí)、分析的過程,批判“歷史虛無主義”“歷史終結(jié)論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而堅(jiān)定理想信念。
講清理論邏輯,需要我們?cè)诮虒W(xué)中統(tǒng)籌知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。作為學(xué)科知識(shí)的教學(xué),教師要注意依托初中道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ),要自覺依賴歷史學(xué)科教學(xué)的支撐,既不重復(fù)、又不脫節(jié)、形成互補(bǔ)。[18]從而使教學(xué)活動(dòng)聚焦理論線索,講清、講透馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)知,體會(huì)到馬克思主義理論的真理力量。
只有這樣,教師才能有效增強(qiáng)思想政治課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。