《許茂和他的女兒們》中的“臘梅”意象分析

李素英

摘要：前人對王炎導演《許茂和他的女兒們》這部影片的研究重點分別在不同的方面，首先是關(guān)于兩個電影廠不同版本的電影對比研究，其次是研究電影對文學作品的改編問題以及主要人物的形象分析，另外有一部分研究關(guān)注的是電影的整體創(chuàng)作藝術(shù)特色。但是在分析人物形象時未曾有研究者注意到導演關(guān)于“臘梅”這一意象的使用意圖。在電影《許茂和他的女兒們》這部電影中，臘梅是導演那雙“看不見的手”，幫助人物形象“塑成”，成為人物內(nèi)在的象征，代表著人物的精神內(nèi)核，分別代表著“沉默”、“堅韌”和“希望”。

關(guān)鍵詞：臘梅;沉默;堅韌;希望

周克芹的長篇小說《許茂和他的女兒們》被八一電影制片廠和北京電影制片廠同時改編成電影并于1981年上映，在當年引起大熱，成為業(yè)界不斷討論的話題。從電影問世到今天，影視界的評論文章不在少數(shù)，他們的關(guān)注點主要集中在以下幾個方面，首先是將兩個電影廠拍攝的不同版本進行對比研究，有學者認為北影廠的這部片子敘事散亂，對重要情節(jié)交代不清楚，但另一種意見認為這反而形成了其“散文”式的藝術(shù)風格。其次是研究電影對文學作品的改編問題以及主要人物的形象分析，另外有一部分研究關(guān)注的是電影的整體創(chuàng)作藝術(shù)特色?！袄斫庖患囆g(shù)品需要對它使用的符號的特點、功能和意義有一定的認識。在影片中，幾乎任何事物都可以具有象征意義” 。因此，在進行電影分析時少不得要剖析其中的“意象”，但卻鮮少有人研究這部電影中的具體意象對塑造人物起到的重要作用。

“臘梅”曾多次出現(xiàn)于中國文人的筆下，古有南宋詩人楊萬里留有小詩《臘梅》一首，“天向梅梢別出奇， 國香未許世人知”，描寫了臘梅在世間默然開放。當代描寫臘梅的文章更是將臘梅的形態(tài)美和堅韌的品格美表現(xiàn)得淋漓盡致，而在北影廠王炎導演的《許茂和他的女兒們》中，臘梅同樣多次出現(xiàn)在重要的場合，經(jīng)過分析之后筆者發(fā)現(xiàn)它與片中人物關(guān)系匪淺，其象征意義絕不可被忽略。而且除了臘梅之外，導演隱隱約約地也在用其他意象來綜合打造這部片子的含蓄風格，比如臨水而居的金冬水的湖邊小屋，頗有一種隱居的“君子”形象;比如代表懦弱與從容的“鵝”，在片子里也在時不時地出現(xiàn)在許家院子中，這種多義性讓王炎的這部片子顯得氣質(zhì)優(yōu)雅，意蘊悠長。綜上，筆者認為分析本片的意象內(nèi)涵是有必要的，因此本文立足于中國意象說，意欲通過分析臘梅與人物之間或隱或顯的聯(lián)系，研究導演在此片中對“臘梅”這一意象的運用。

“臘梅”的意象內(nèi)涵

意象由“意”和“象”組成，“象”作為影視意象本體，它是客觀自然界“物象”和主觀自然界中“心象”經(jīng)由制作者的意識作用后在電影世界中的投射，“意”則是“象”之內(nèi)涵所體現(xiàn) ?。意象是中國美學的一種思維產(chǎn)物，在中國古代文人的筆下被運用得爐火純青，他們在某種客觀意象中注入自己的情感，進而抒情言志。電影誕生之后，中國電影人將其運用在自己的電影創(chuàng)作中，不僅能夠輔助自己寄托情感或是表達某種精神象征，而且豐富了形式上的表達，提升了影片的藝術(shù)內(nèi)涵。在電影《許茂和他的女兒們》這部電影中，臘梅是導演那雙“看不見的手”，幫助人物形象“塑成”，代表著人物的精神內(nèi)核，從而使這部歷來被認為是“現(xiàn)實主義”風格的影片多了幾分含蓄和民族風格上的藝術(shù)氣質(zhì)。

王炎在談到編導電影《許茂和他的女兒們》時表示當時要求大家按照生活的真實面目去表現(xiàn)生活，在這一創(chuàng)作原則下，全片在整體風格上力達真實，規(guī)避了花哨的敘事技巧，專注于還原現(xiàn)實原貌。其次，影片以“淡”為主，除了三辣子之外，人物的情緒是“淡淡的”，在內(nèi)容上則有意省略了某些對情節(jié)的客觀介紹，留給觀眾充分的想象余地;在人物塑造上也是“點到即止”，將原著中的人物進行藝術(shù)性地“壓縮”，性格上的極端性減少，恢復至現(xiàn)實生活中人物該有的樣子，并且減少敘事上的戲劇性，將激烈的矛盾沖突減弱，盡量靠近真實的生活本身。而如此避免敘事技巧的影片中出現(xiàn)了帶有指意功能的“臘梅”這一意象乍一看似乎違背了導演的創(chuàng)作初衷，但其實不然。首先它的使用遵循創(chuàng)作原則的“淡”，臘梅的“淡”能夠緩和矛盾的沖突，其次，臘梅花淡雅的“身姿”與影片的整體風格相符合，而且農(nóng)家小院里出現(xiàn)臘梅符合生活實際，因此在片中并不顯得突兀。導演在處理臘梅與人物的關(guān)系時非常自然，使之真正地融進了生活背景，也正因如此，臘梅作為影片的一個重要意象一直被人忽視。

（一）沉默的“臘梅”

臘梅第一次出現(xiàn)也是許家四姑娘秀云的第一次出場，臘梅樹出現(xiàn)在畫面的右側(cè)，秀云在樹下壘灶臺，樹在上，人在下，形成一種奇異的搭配，形而上者為“道”，是意識或是精神象征，因此臘梅的首次出現(xiàn)就向觀眾暗示了它所承擔的指意功能。臘梅在寒冬獨自開放，不與群花爭奇斗艷，有人稱之為“高傲”、“孤獨”，抑或是“遺世而獨立”，在這部片子里，略帶憂郁感的秀云的內(nèi)心世界同樣不為外人所知，沉默和孤獨共存于她的心里，此時臘梅則是與沉默的秀云合二為一，成為秀云內(nèi)在心理的外現(xiàn)。

秀云離婚后回到了父親家中，三姐為其說了一門親事，由于“舍不得”，秀云拒絕了這門親事，這似乎是她在人生道路上做的最勇敢的選擇，但是卻得不到親人的理解，甚至被誤會。秀云和從前一樣再次選擇了沉默，在某些時候看起來甚至是有些懦弱的。在那個環(huán)境里，秀云是沒有話語權(quán)的。在夫家被折磨、拋棄、侮辱，沒有說“不”的權(quán)利;在村里，大家在嘮家?；蚴遣蹇拼蛘煏r，她總是在一旁默默地做自己的事情，甚至“在自己‘像娘一樣疼我的姐姐與惡語中傷自己的‘閑話公司老板鄭百香破口大罵時， 僅以一個痛苦的轉(zhuǎn)身在表達自己羞憤的同時落下了眾人眼中的“口實”。 對于自己的遭遇和委屈， 她的申辯只有對金順玉大娘的一句‘我沒有那些事啊” 。

秀云的沉默使別人對她的傷害更加變本加厲，由于話語權(quán)的缺失，她成為了“沉默”的人，與社會是隔絕的，而臘梅正是如此，冰天雪地中，它們在枝頭孤獨地綻放，盛開或是凋落都只有自己知道。

（二）堅韌的“臘梅”

臘梅在寒冬時節(jié)綻放，頂著暴風雪的壓力與惡劣的天氣作斗爭，因此不少文人墨客在文學作品中贊頌過臘梅。詩人毛澤東有一首詩這樣寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！边@首詩便是表現(xiàn)了其“堅韌”的性格，這種堅韌在影片里首先是體現(xiàn)在許家三姐秋云的身上。秋云的性格是多面的，既是“潑辣的承擔者” ，又是堅韌形象的代表。

三姐的堅韌體現(xiàn)在她對生活的態(tài)度上。當家里的雞發(fā)瘟全部死掉之后，與三姐夫羅祖華的喪氣相反，三姐高高興興地把雞殺掉，一飽孩子們的口福，并開解三姐夫說：“錢是人掙的，有氣力還怕餓著人？”對待生活的開朗是三姐身上除“潑辣”之外最耀人的性格特點，就如同在寒冬開放的臘梅一般，有著驚人的堅韌之力。

四姑娘秀云“既溫柔善良，又勇敢堅強。她常泡在淚水中，卻對幸福充滿著熱切的向往” 。秀云在生活中是沉默的，但是她心里仍然潛藏著對生活的希望，對愛情的向往。她拒絕三姐為她尋的親事，面者三姐的質(zhì)問，她不解釋，內(nèi)心深處卻有著自己的打算，她舍不得大姐留下的孩子，舍不得大姐夫金冬水，不想去別人家里湊合自己的未來。村里組織開會時，許貞勸秀云別去開會的時候，秀云說：“就聽不到一點順心的事么”，說明她對現(xiàn)實生活仍然有些許希冀存在。

在生活充滿無盡的折磨時，她感到痛苦，但是面對未來，她總是心存幻想。她擅長在生活的縫隙中尋找自己生存的立足點，當生活的打壓到達臨界點的時候，秀云就有了那次決絕的抗議。臘梅在片中最后一次出現(xiàn)是在四姑娘秀云絕望時出門尋死的時候。這時的臘梅花處于畫面的一角，黯淡無光，預示著四姑娘對自己的人生已經(jīng)看不到任何希望，這朵花被黑暗包圍、侵蝕。王炎導演對秀云投河是這樣解釋的：“四姑娘投河，著眼點并不在于表現(xiàn)她死得如何凄苦和可憐，而是要揭示她性格中堅強的一面，她是以死來對當時不平的世事提出控訴和抗議的” 。這個沉默的女人在最絕望的時候用最為慘烈的方式來表達對現(xiàn)實的反抗。

（三）代表希望的“臘梅”

臘梅是冬天的最后一朵花，但也是春天的第一朵花，代表著新生的希望。它的身世和我們中國共產(chǎn)黨的命運相似。黨從建立至今，遭受過無數(shù)次的挑戰(zhàn)，在那段曲折的特殊時期，黨曾又一次站在了風口浪尖上，我們的黨員和臘梅一般，正在接受“嚴冬”的考驗，并且一如既往地相信春天終將到來。

縱觀全片可以發(fā)現(xiàn)臘梅只在兩處人家出現(xiàn)。首先就是許家，其次是金順玉大娘的院子門口。臘梅之所以出現(xiàn)在金大娘家，是因為她作為老黨員對新中國未來的希望從沒破滅過，不過顯然導演是有意將金大娘放在相對來說不那么明顯的位置，并非是敘事的中心，導演這樣安排有力地避免了“喧賓奪主”的嫌疑，使人物錯落有致。而許家九妹和金大娘的作用類似，身上和臘梅同色的衣服隱含著導演的特殊意圖 ? ? 新生代對黨和國家的希望。二人作為老黨員和未來的黨員，代表著中國農(nóng)民未來的希望。金大娘對黨有著最真摯的熱愛和忠誠，在村民和家人都誤解秀云的時候，只有她能給秀云以懷抱和安慰。而九妹許琴在村里擔任團支書，對黨組織有著純潔和崇高的信仰，在齊明江準備將她提拔成黨員時，她選擇了拒絕，因為“入黨，在九姑娘純潔的心靈中，原是人生一件神圣而莊嚴的大事。” 金大娘和許琴一老一少，她們的存在意在說明農(nóng)民對黨的擁護和期望從未斷裂過，導演選擇了用“臘梅”將二人聯(lián)系起來，從而表達了這種延續(xù)性，也能看出王炎導演將文學作品搬上銀幕時運用了電影的藝術(shù)特性巧妙、隱蔽地加強了其藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)語

從美學上看，影片中“臘梅”的使用使得整部影片帶有一層淡淡的中國民族風韻，而且使用技巧手段十分高明，沒有刻意的痕跡，與影片內(nèi)容的社會語境相貼合。從內(nèi)容上看，“臘梅”這一客觀意象使影片內(nèi)容更加豐富飽滿，層次分明，有助于加深對人物形象的塑造。通過對影片《許茂和他的女兒們》中“臘梅”意象內(nèi)涵的分析，可以發(fā)現(xiàn)王炎導演塑造人物形象時的獨具匠心，同時對影視文本的再次解讀有助于加深對導演真實創(chuàng)作意圖的理解，通過理解意象在電影中的運用，希望對以后的電影創(chuàng)作能有借鑒意義。

參考文獻

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