淺談當代工筆人物畫的情感表達

吳雨珊

從戰(zhàn)國到南北宋時期，工筆畫的創(chuàng)作從幼稚逐漸走向了成熟，那時候的工筆人物畫大都力求形似，注重寫實，如唐代畫家周防的《答花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張查的《搗練圖》、《國夫人游春圖》等等，描繪的都是現(xiàn)實生活。這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意，注重情感，是我們學習古人經(jīng)驗的典范。中國工筆人物畫發(fā)展到今天，己呈現(xiàn)出百花齊放、各有千秋的局面。進入21世紀以后，工筆畫的表現(xiàn)語言已經(jīng)越來越豐富多彩，技法的多樣性，材料的豐富性，使得現(xiàn)代工筆畫具有很強的視覺沖擊效果。在“八五思潮”之后，工筆人物畫創(chuàng)作己經(jīng)呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，其表現(xiàn)形式也有了多樣性的變化。在新的創(chuàng)作理念和審美意識的影響下，當代工筆人物畫在題材內(nèi)容、審美趣味以及造型技法上，都表現(xiàn)出新時代的特點，而不變的就是他們在畫中都有著各自的感情。

我國傳統(tǒng)繪畫不像西方古典繪畫一樣求實寫真，而是“以形寫神”的意象藝術(shù)，以最簡練和直接的線條為造型的主要手段，來表達畫家的意象世界。謝赫提出的“六法”：“氣韻生動”、“骨法用筆”、“經(jīng)營位置”、“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”、“傳移摹寫”，從造型、構(gòu)圖、色彩等繪畫的各個方面精準的概括了傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特點以及學習要領(lǐng)，它也是工筆人物畫創(chuàng)作亙古不變的繪畫原則。學習傳統(tǒng)是為了更好的在當今時代下繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，意象世界的美是沒有盡頭和界限的。當前，重視從生活中創(chuàng)造，已成為時代特點和要求，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)繪畫原則的精華，努力發(fā)掘工筆畫的表現(xiàn)力，在實踐中探索、在生活中獲得靈感，使筆下的人物符合當代人的情感與視覺審美，創(chuàng)作出反應(yīng)現(xiàn)代人情感的工筆人物作品。

當代繪畫對情感的表達：

隨著時代的進步，當代的女性題材繪畫作品在審美上有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)各階層女性形象的作品，這些作品力求審美上的獨創(chuàng)性，充分體現(xiàn)了當代藝術(shù)的大繁榮。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作理念上不斷創(chuàng)新，在審美上追求卓越不斷的拓寬自己的視野。在女性題材工筆畫領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家，例如，何家英、張見、羅寒蕾、莊道靜、陳子等，他們根據(jù)自己對藝術(shù)、對生活的真切感受創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在當代工筆畫作品所選取的視角也呈現(xiàn)出多元化趨勢，從生活狀態(tài)上來劃分大體上分為樸實形象作品、都市時尚形象作品、唯美系列形象作品等，這些作品所選的視角各有不同但從藝術(shù)理想的角度去理解，所表達的情感亦不同同的。

工筆人物畫對情感的營造，需要通過合適的表現(xiàn)形式。表現(xiàn)形式是表達自身情感的語言，形式的升華，通過運用表現(xiàn)形式讓觀者擁有最直觀的視覺效果，感受到作品中傳遞出來的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。何家英潛心研修、取長補短，結(jié)合自己的實際情況，于是他筆下的女性清純素雅、恬靜可愛，如水般清澈，似詩般寧靜。從女孩的著裝、發(fā)型能看出濃濃的時代氣息。他出版的書籍《何家英工筆人物畫》一直是我們學習工筆人物的典范，作品《秋冥》也是此書的封面，構(gòu)圖很講究，技法很到位。因此作為新時代的后起之秀，在不同的生活環(huán)境里，我們既應(yīng)該保有對生活不同的感悟，也要在作品上體現(xiàn)獨特的時代風貌。

西方繪畫對情感的表達：

當代新銳派畫家的一些獨到的藝術(shù)創(chuàng)作理念開始改變傳統(tǒng)的工筆畫理念。由于當代成長起來的畫家大多都受到過系統(tǒng)的西畫訓練，西方繪畫理念深入人心，這種西畫理念在經(jīng)過畫家主觀的處理后通過工筆畫的形式表現(xiàn)出來。東西方繪畫理念的相互影響不斷地推動當代各種題材工筆畫作品的發(fā)展。在寬松的藝術(shù)氛圍中有了更為廣闊的發(fā)展空間，多元化的時代特征提示我們不要僅僅的局限于中國畫范疇進行藝術(shù)創(chuàng)作。世界處于一個交匯融合的狀態(tài)之中，我們需要相互學習，我們需要以時代為原點，運用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式傳遞當代的人文情感。

巴爾蒂斯的感悟其畫面的構(gòu)成、肌理的豐富，每每都有新意，格調(diào)高雅大氣。巴爾蒂斯的創(chuàng)作深受東方文化的影響，作品《磕睡的裸女》中，條紋的百葉窗、幾何格子地板、各式紋樣的襯布、清新雅致的墻紙等，既是點綴，也是不同色塊對畫面進行分割，極具裝飾美感，富有東方的韻致。裝飾性是中國工筆人物畫的一個特點，合理運用圖案紋樣與肌理效果裝飾，畫面更為生動，增添了層次和趣味，同樣彰顯了中國工筆人物畫特有的精神格調(diào)。但要區(qū)別中國畫與裝飾畫的差異，切記“五色繽紛易于雜亂”，警惕色彩裝飾“過繁、過花、過板、過艷”等裝飾過度問題，使裝飾圖案融于色塊之中，點綴畫面。

我的創(chuàng)作中藝術(shù)形式在情感的表達：

古代那種抒情方式的語言結(jié)構(gòu)，對現(xiàn)代人容易產(chǎn)生的諸如頹廢、虛無、焦慮、困惑等精神體驗很難有恰當?shù)谋磉_效果。繼而我需要找尋新的表達方式彌補了傳統(tǒng)情感表達的不足，給舊的審美樣式帶來了重新表達的機會，也許可以常用一些表面似乎并不合邏輯的物品布置畫面來營造一種夢幻般的效果，對于畫面沒有劇情，沒有敘事氛圍去找到畫面所需要的意境。線條取舍和顏色減法對意像的營造和情感上是否會表現(xiàn)不同，整幅畫面主觀調(diào)整的過程也許會遇見問題，常規(guī)的事物可能不會出現(xiàn)錯誤，但打破常規(guī)卻能帶來不一樣的新鮮感。需要知道在后期的上色過程中如何表現(xiàn)你想表現(xiàn)的效果和情感。藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律即不斷對傳統(tǒng)的繼承和反叛，當代工筆繪畫中所呈現(xiàn)的不再僅僅是對于現(xiàn)實生活中存在的客觀事物的記錄和精到的描摹，社會文化大環(huán)境的寬松和開放，推動著當代工筆人物畫的多元發(fā)展，西方繪畫觀念與語言在中國畫壇的滲透對中國畫本體語言產(chǎn)生著不可逆轉(zhuǎn)的沖撞，工筆人物畫超越定式尋求突破成為必然。不同的藝術(shù)語言對表達不同的思想內(nèi)容有著重要的意義，堅持傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義，并不意味著只能允許一種寫實的藝術(shù)語言存在。擬人的、夸張的、象征的，甚至某些離開生活白然形態(tài)的特殊藝術(shù)語言，只要確切的、創(chuàng)造性的表達了作者對現(xiàn)實的感受，其情感的感染力也是非常明顯的。

在全球化的今天如何用傳統(tǒng)中國畫的語言轉(zhuǎn)向現(xiàn)代語義的表達，使中國畫適應(yīng)當代社會精神表達的情感要求，中國畫需要一種新的審美樣式，許多畫家做過不同的嘗試取得了不俗的成績，時代的變革導致了人的精神狀態(tài)與人文理念的轉(zhuǎn)變，古代繪畫以極具意象化抒情的特征通過水墨線條、渲染、賦色來表達白然主義狀態(tài)下物我平衡的人文理想，而當今我們所處的時代是一個后工業(yè)化的時代，對白然物質(zhì)的利用和享受是這一時代的特征。物質(zhì)的豐富與精神的空虛與之相伴帶來了當代人所要面臨的問題，所以我所研究的中國工筆人物畫中的情感是非常必要的。