尚 弦,張曉博,蘇文汐
(信陽師范學(xué)院,河南 信陽 464000)
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央重拳懲治腐敗,國家的反腐倡廉進入了新常態(tài)。習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動指南,推動了全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。青年一代是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的見證者、參與者和直接受益者,大學(xué)生的廉潔教育對社會主義建設(shè)意義重大。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期斗爭和實踐中形成的偉大革命精神、優(yōu)良革命傳統(tǒng)及其載體,是新時代高校思想政治工作的重要文化源泉,對高校開展廉潔教育具有十分重要的價值。
自古以來,“官本位”和“不患寡患不均”的思想就深植百姓心中。近年來,全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深發(fā)展,從中共中央政治局原常委、中央政法委原書記周永康等國級干部到貪腐上億的科級干部馬超群紛紛落馬。一方面黨中央堅定不移反腐敗百姓拍手稱快,另一方面公務(wù)員招考逐年增溫,針對“準(zhǔn)公務(wù)員”們的廉潔教育刻不容緩。中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)察并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》中明確指出要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容。對高校師生的調(diào)查結(jié)果顯示,師生均認(rèn)為學(xué)校教育是廉潔教育的主要方式,教師或多或少都參加過一些廉潔教育活動,而學(xué)生則相對較少。他們獲取對腐敗問題看法的主要渠道是各種媒體,這也說明學(xué)校傳輸腐敗案例和廉潔知識力度不夠。在學(xué)生的反饋中,集中學(xué)習(xí)、報告講座和校園文化活動等傳統(tǒng)單一形式占主要地位。[1]
目前,在師生的觀念中,廉潔教育接受對象主要應(yīng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等掌握資源和權(quán)力的群體,面向全體師生尤其是全體學(xué)生開展廉潔教育的共識尚未達成。教育部2007年發(fā)布的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》就對大學(xué)生廉潔教育的主要目標(biāo)和內(nèi)容進行了歸結(jié),而由于該意見中的要求比較抽象宏觀,學(xué)校在開展廉潔教育過程中未能明確教育內(nèi)容和教育方法。廉潔教育的開展要在“知、情、意、信、行”五個方面,培養(yǎng)學(xué)生“廉知、廉情、廉意、廉信、廉行”,形成持久的廉潔品德。[2]
高校廉潔教育的首要困境在于廉潔教育的師資力量上。目前廉潔教育的主體主要為思想政治課教師和輔導(dǎo)員,由于其絕大多數(shù)不具備專業(yè)的廉潔教育學(xué)科背景,導(dǎo)致教育內(nèi)容缺乏針對性和專業(yè)性。我國目前還沒有設(shè)置廉潔教育相關(guān)學(xué)科專業(yè),廉潔教育類人才的培養(yǎng)往往只能在研究生教育中通過在其他學(xué)科下設(shè)置相關(guān)方向的方式進行。2002年,知名反腐專家林喆和另外兩位教授合著的《腐敗犯罪學(xué)研究》標(biāo)志著腐敗犯罪學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科。2010年9月,最高人民檢察院和中國人民大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)首批職務(wù)犯罪偵查方向的碩士研究生(反腐碩士),表明反腐敗研究進入了實踐階段,但在培養(yǎng)方式上并不改變現(xiàn)有的學(xué)科體系,只是在選修課上進行創(chuàng)新,在就業(yè)上分布在檢察院、法院、銀行、央企等單位。
大學(xué)生廉潔教育是一項全方位、多層次、多渠道的極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。目前學(xué)校幾乎承擔(dān)了廉潔教育的全部任務(wù),但閉鎖于課堂的單向灌輸既缺乏視野的廣度,也缺乏情感上的溫度,教育效果大打折扣。一方面,學(xué)校運用現(xiàn)有資源開展廉潔教育,但另一方面,經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型過程中貪圖享樂的不良風(fēng)氣和金錢至上的腐朽價值觀正在蔓延,加上部分領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信仰缺失,對大學(xué)生造成了負(fù)面效應(yīng)。高校在大學(xué)生廉潔教育過程中往往處于孤立的局面,學(xué)校、家庭、社會多管齊下、多方協(xié)作的廉潔教育格局尚未形成。
2008年7月起,中央紀(jì)委監(jiān)察部開始啟動第一批全國廉政教育基地命名工作。第一批50個全國廉政教育基地中就包含中共一大會址、井岡山革命博物館、延安革命紀(jì)念館等眾多以紅色文化為主題的廉政教育基地。中國共產(chǎn)黨同人民在長期的斗爭實踐中凝練形成的紅色文化及留存下的故事和物質(zhì)資料都是大學(xué)生廉潔教育的最好載體。
理想信念是人們對未來的向往和追求,是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),是思想和行動的“總開關(guān)”。鄧小平曾告誡“要特別教育我們的下一代下兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜。”[3]堅定的理想信念能夠決定人生的高度,為人生道路指明方向。堅定的理想信念是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本和政治靈魂,也是共產(chǎn)黨人無論在何時何地都能經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。2019年9月,習(xí)近平總書記考察河南第一站就來到信陽市新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園瞻仰革命歷史紀(jì)念堂,并對講好“四個故事”作出明確指示,為我們高舉紅色旗幟、傳承紅色基因,以堅定的理想信念守初心、擔(dān)使命指明了前進的方向。
愛國主義是中華民族的精神核心,是我國各族人民團結(jié)奮進的強大精神支柱和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力,在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中,發(fā)揮了重大作用。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民為實現(xiàn)中華民族解放奮斗過程中留下的英雄事跡,無不用鮮活的歷史告訴青年學(xué)生,老一輩革命家的豐功偉績都建立在他們對祖國深厚的熱愛之上。講好紅色故事,傳承紅色基因,能夠有效激發(fā)大學(xué)生民族自豪感和國家榮譽感,積極投身社會主義事業(yè),確保紅色江山永不變色。
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代,革命前輩在井岡山正是發(fā)揚了以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng),才點燃革命的星星之火;在長征路上,紅軍戰(zhàn)士正是發(fā)揚了爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng),才使中國革命轉(zhuǎn)危為安;在延安,中國共產(chǎn)黨正是發(fā)揚了自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風(fēng),才取得抗戰(zhàn)勝利。沒有共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、勇于勝利的精神,就難以實現(xiàn)推翻三座大山、建立社會主義中國的革命理想。這些革命前輩艱苦奮斗的事例為高校的廉潔教育提供了素材,使廉潔教育能夠不再一味地空講道理,有利于讓事實具有依據(jù),將大道理賦予溫度,增強信服力和可行性,為大學(xué)生廉潔教育增加活力。
實事求是是毛澤東思想的精髓,是貫穿中國共產(chǎn)黨全部理論和實踐的一條基本線索,也是馬克思主義的根本觀點和中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求。湘江戰(zhàn)役之后,處于生死存亡關(guān)頭的紅軍面對五倍并立的國民黨軍隊,正是堅持實事求是的思想,果斷決策“通道轉(zhuǎn)兵”,使3萬中央紅軍轉(zhuǎn)危為安。在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東延安整風(fēng)著作《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》都提到了實事求是(即實事求是的態(tài)度),隨后在全黨得到普及,并指引了新民主主義革命的全面勝利。伴隨社會競爭的愈發(fā)激烈,一些扭曲的價值觀讓浮躁之風(fēng)在大學(xué)生群體中蔓延,使他們眼高手低、好高騖遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)紅色文化,能夠幫助大學(xué)生確立實事求是的思想和腳踏實地的態(tài)度,培養(yǎng)堅韌不拔的進取精神。
廉潔教育是高校落實立德樹人根本任務(wù)和實現(xiàn)育人目標(biāo)不可或缺的一個環(huán)節(jié)。高校必須綜合運用各種載體,協(xié)調(diào)各方力量,以紅色文化為主線,利用好紅色文化中的廉潔教育元素,提升廉潔教育實效。
廉潔教育效果的提升重點要靠師資力量的提升。高校要著力加強師資隊伍建設(shè),為廉潔教育提供師資保證。一是加大師資引進。近年來,黨中央對高校思想政治工作和思想政治理論課重視程度不斷提升,馬克思主義理論專業(yè)研究生不斷擴招,尤其加大了思想政治理論課教師專項計劃和高校思想政治工作骨干專項計劃招生數(shù)量,為高校思想政治工作和思想政治理論課提供了大量的師資,也為廉潔教育師資提供了保證。二是加強師資培訓(xùn)。一方面,有條件的學(xué)??梢猿闪⒘幕芯亢土疂嵔逃芯康膶iT機構(gòu),通過項目資金支持,促進教師理論研究能力和實際工作能力的提升;另一方面,學(xué)??梢越?jīng)常性組織相關(guān)培訓(xùn)和鼓勵教師參與相關(guān)會議,通過校內(nèi)校外培訓(xùn)相結(jié)合的方式提升教師廉潔教育水平。
開展廉潔教育要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源,研究學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的喜好,以主流網(wǎng)絡(luò)媒體為抓手,尤其運用好微信公眾號、抖音號等深受學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)平臺,將紅色文化影音資料搬上微信朋友圈和抖音平臺,將“高冷”的理論知識形象化、通俗化、生活化,將紅色文化中的廉潔教育元素宣傳好、弘揚好、傳承好,切實激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動討論的積極性,最大程度擴大參與度,實現(xiàn)廉潔教育從少數(shù)學(xué)生向廣大學(xué)生拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的目標(biāo),使紅色文化充盈在網(wǎng)絡(luò)空間,讓學(xué)生能夠在上網(wǎng)時潛移默化地接受廉潔教育。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),要用好課堂教學(xué)這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。從內(nèi)容上講,廉潔教育屬于思想政治教育內(nèi)容中的人生價值觀教育。[4]教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中明確指出要把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來,因此課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要性不言而喻。高校一方面要利用好思想政治理論課和其他各類課程,另一方面還要整合力量開設(shè)一批以紅色文化為主要內(nèi)容的廉潔教育專門課程,提升廉潔教育的專業(yè)性和專門性。
大學(xué)學(xué)習(xí)較中學(xué)而言更注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,鼓勵學(xué)生積極參與校園文化活動和校內(nèi)外實踐活動。高??山Y(jié)合地域特色和學(xué)校特色,主動與附近廉政教育基地聯(lián)絡(luò),達成在實踐教學(xué)、實習(xí)就業(yè)等方面的合作,積極組織學(xué)生參觀廉政教育基地、邀請老紅軍來校講述革命歷史、排演紅色題材話劇等,形成課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合,將簡單的形式多樣化、枯燥的宣講形象化、抽象的理論故事化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中每時每刻都接受到紅色文化中蘊含的廉潔教育元素,形成協(xié)同效應(yīng)。
家庭是人生接受教育的第一站,而高校則是人生中學(xué)校教育的最后一站,家庭與學(xué)校的合作在開展大學(xué)生廉潔教育過程中意義重大。一方面,校園形式多樣的廉潔教育活動是大學(xué)生廉潔教育中的“顯性教育”;另一方面,教師廉潔立身嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教的教風(fēng)和家長在家庭中通過家庭氛圍的熏陶則是“隱性教育”。只有家校聯(lián)動,建立廉潔教育大格局,才能達到廉潔教育的最好效果。