新媒體時(shí)代高職學(xué)生政治素養(yǎng)的培育

田林

摘要：以新媒體時(shí)代為研究背景，以高職學(xué)生為研究對(duì)象，首先闡述了問題產(chǎn)生的背景，思考當(dāng)下學(xué)生思想政治教育所面臨的問題，總結(jié)了前人的理論成果，指出不足，以及本文的創(chuàng)新內(nèi)容。然后通過查閱資料、調(diào)查走訪等形式，分析了高職學(xué)生政治素養(yǎng)培育中存在的問題和深層原因，最后針對(duì)各類問題，提出解決方法，探究高職學(xué)生政治素養(yǎng)培育的途徑。

關(guān)鍵詞：新媒體 高職學(xué)生 政治素養(yǎng)提升

中圖分類號(hào)：G715? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）01-0132-02

高職校園是學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，接受意識(shí)形態(tài)教化的主要陣地。近年來，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，其在生活中的作用日益凸顯。年輕人作為新媒體的主要受眾，受到的影響也是十分巨大的。借用新媒體優(yōu)勢(shì)，培育高職學(xué)生政治素養(yǎng)，是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。因此，需要全面深入地研究新媒體背景下，如何提高高職學(xué)生政治素養(yǎng)問題。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)于“提高學(xué)生政治素養(yǎng)”的研究頗多，但是大多數(shù)沒有“高職學(xué)?！边@一限定，很多研究成果都基于大學(xué)研究，高職學(xué)校難以直接套用，對(duì)高職學(xué)校的實(shí)際指導(dǎo)性不強(qiáng)。

學(xué)者許力雙在他的論文中提出了“經(jīng)濟(jì)決定”“政治主導(dǎo)”“文化共融”“動(dòng)態(tài)多變”四大規(guī)律，創(chuàng)新性地闡述高職院校大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展規(guī)律[1]。學(xué)者范慶指出高職院校思想政治教育問題還與學(xué)生素質(zhì)參差不齊有關(guān)，他認(rèn)為高職院校的學(xué)生更容易受到不良思想的誘導(dǎo)[2]。

值得一提的是，國(guó)外對(duì)該新媒體在高校中產(chǎn)生的影響也密切關(guān)注，最初的媒介素養(yǎng)教育正是由英國(guó)學(xué)者提出。

從上述研究來看，提高高職院校學(xué)生政治素養(yǎng)的方法探究還有待開展，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，梳理了現(xiàn)階段存在的一系列問題，并創(chuàng)新性地提出了解決方法應(yīng)該遵循的原則，以期在教學(xué)上能給予教師們一定啟發(fā)。

二、新媒體概念解讀

新媒體是媒體形態(tài)的一種，相較于傳統(tǒng)四大媒體（報(bào)紙、雜志、廣播、電視），其多利用數(shù)字技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來向用戶提供信息和娛樂服務(wù)。新媒體具有以下特點(diǎn)：

1.數(shù)字化傳播

新媒體與傳統(tǒng)媒體最主要的區(qū)別體現(xiàn)在傳播手段的“新”上。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)下時(shí)代的顯著特征。而新的傳播媒介也應(yīng)運(yùn)而生——新媒體。數(shù)字化意味著文本內(nèi)容與實(shí)物載體脫離，數(shù)據(jù)所占用空間內(nèi)存很少，處理速度比傳統(tǒng)媒體更為快捷。新媒體擴(kuò)大了人們可獲取的信息量，信息搜索也更為迅速和全面。

2.互動(dòng)式傳播

傳統(tǒng)媒體中，人們是被動(dòng)的信息接收者。但在新媒體的背景下，受眾和發(fā)布者的身份可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換，人們既可以接受他人的信息，也能將自己的信息發(fā)布出去，并且及時(shí)評(píng)論，發(fā)表看法。新媒體具有傳統(tǒng)媒體所欠缺的互動(dòng)式傳播的特點(diǎn)。

3.即時(shí)性傳播

相比傳統(tǒng)媒體時(shí)間與空間上的局限性，新媒體能夠把剛發(fā)生的事情即時(shí)擴(kuò)散出去，同時(shí)聯(lián)通了不同地區(qū)的人群，人人都能迅速及時(shí)地掌握信息。

4.個(gè)性化傳播

被大量信息裹挾的現(xiàn)代，人們具有更多樣的選擇。個(gè)體不再單一、被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)選擇自己感興趣的圈子。這在大學(xué)、高職校園中體現(xiàn)更為明顯。也因此，信息發(fā)布者往往依靠大數(shù)據(jù)，為個(gè)體推送不同的個(gè)性化內(nèi)容，以滿足不同用戶的需求。

三、高職院校思政教育現(xiàn)狀

首先，基于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校往往注重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，而忽略了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致在思政教育上投入的時(shí)間過少，難以引起學(xué)生重視。再加上學(xué)校對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)不到位，在科研方面未能給予足夠支持，使思政教育浮于表面，沒有真正做到教化育人。

其次，師資隊(duì)伍建設(shè)乏力，教師水平往往不足，教學(xué)方法陳舊，不適宜新時(shí)代背景下的大學(xué)生。有的學(xué)校未能建立起完善的選拔與管理機(jī)制，薪資低，造成教師對(duì)工作缺乏積極性。這也影響了學(xué)生的政治素養(yǎng)水平。

四、研究對(duì)策原則

校園是思想政治教育的主要場(chǎng)所，新媒體是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的有效媒介，新媒體背景下的思想政治教育應(yīng)該遵循融入校園、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、推陳出新、教化育人的基本原則：

1.融入校園

校園的主體是學(xué)生，受互聯(lián)網(wǎng)思潮的沖擊，學(xué)生乃至年輕群體中形成了各種各樣的“亞文化”，譬如漢服文化、洛麗塔文化、二次元文化等。脫離了年輕人所熱衷的事物而開展的教育活動(dòng)的成效較弱。因?yàn)閷W(xué)生往往不會(huì)主動(dòng)參與不感興趣的活動(dòng)，被迫參與也不能發(fā)揮活動(dòng)的作用，那么，通過文化建設(shè)來提高學(xué)生政治素養(yǎng)的目的便無法達(dá)到。因此，要想通過使用新媒體提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，就要與學(xué)生的興趣、愛好緊密結(jié)合，始終以學(xué)生為本，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)開展文化活動(dòng)，在學(xué)生可接受的前提下實(shí)現(xiàn)政治素養(yǎng)的提高[3]。

2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

無論新媒體怎么“新”，都需要堅(jiān)持馬列主義，在黨的思想指導(dǎo)下展開。新媒體作為培育學(xué)生政治素養(yǎng)的媒介，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記這一“目的”，任何脫離黨的思想與指導(dǎo)方針的活動(dòng)都是應(yīng)該嚴(yán)令禁止的，為了“新”而“新”顯然是盲目而沒有意義的。我們?cè)谶\(yùn)用新媒體時(shí)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而非毫無目的地開展活動(dòng)，才能更好地培育學(xué)生的政治素養(yǎng)，否則只會(huì)淪為做表面文章。

3.推陳出新

習(xí)近平總書記在講話中多次強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)新是推動(dòng)民族發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力，是國(guó)家富強(qiáng)興旺的必要條件。在新媒體背景下，提高學(xué)生政治素養(yǎng)的途徑層出不窮，我們更應(yīng)該把握好時(shí)機(jī)和方向，推陳出新，與青年學(xué)生的思維習(xí)慣緊密聯(lián)系起來，這是新時(shí)代提出的新要求，是培育學(xué)生政治素養(yǎng)的有力途徑。

4.教化育人

所謂教化育人的原則，就是使學(xué)生能夠堅(jiān)持正確的政治方向，自覺同不良思想做斗爭(zhēng)。

五、解決問題的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變理念，順勢(shì)而為

思想政治課一直是高職院校培育學(xué)生政治素養(yǎng)的重要途徑。思政教師要肩負(fù)起自身的責(zé)任，做好黨的理論的傳播者、黨的方針的踐行者角色，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在過去的課堂教學(xué)中，多遵循老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式，課堂教學(xué)枯燥無味，學(xué)生聽課也缺乏興趣，教學(xué)成果往往達(dá)不到預(yù)期。而新媒體的出現(xiàn)，能夠滿足年輕人的需求，提供更符合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容與平臺(tái)。高職教師應(yīng)該牢牢把握這一契機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念，順勢(shì)而為，開展新媒體教學(xué)。思政教育也可以擺脫嚴(yán)肅、陳舊的刻板形象，與新媒體結(jié)合起來，寓教于樂，使娛樂與政治融為一體，讓課堂變得生動(dòng)起來，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性[4]。

教師可以運(yùn)用微博、微信、博客、網(wǎng)絡(luò)新聞等，與學(xué)生進(jìn)行深入交流與討論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。也可以利用“雨課堂”“微課堂”等網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，發(fā)布與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，將課堂學(xué)習(xí)延伸至課下，學(xué)生在上網(wǎng)的同時(shí)也能進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

2.提升素養(yǎng)，營(yíng)造環(huán)境

培育學(xué)生的政治素養(yǎng)，主力還是思想政治教育教師。因此，提高教師自身的素養(yǎng)便顯得至關(guān)重要。教師的理論知識(shí)儲(chǔ)備毋庸置疑，但在新時(shí)代背景下，教師還應(yīng)該注重自身媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)新媒體的敏感度。

要想將新媒體與課堂緊密融合，教師自身必須熟練掌握新媒體技能，了解學(xué)生的興趣所在，關(guān)注熱點(diǎn)話題，能夠參與學(xué)生的討論，也能及時(shí)阻斷不正確的思想觀念的滲透。教師利用新媒體，將網(wǎng)絡(luò)中的熱門話題、高點(diǎn)擊率微博話題等引進(jìn)課堂，能夠營(yíng)造一種和諧寬松的氣氛，但又不脫離教學(xué)的主體內(nèi)容，從而使學(xué)生能更容易接受政治理論的學(xué)習(xí)，課堂的學(xué)習(xí)效率得到有效提升。

除此之外，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，學(xué)生所接受到的信息也良莠不齊。學(xué)生閱歷尚淺，很容易受到不良思想的誘導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)上脫離監(jiān)管，學(xué)生也可能不自覺地傳播一些錯(cuò)誤思想。因此，營(yíng)造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為重要。教師應(yīng)該提高對(duì)信息的甄別能力，及時(shí)處理不良信息，及時(shí)糾正錯(cuò)誤思想。高職院?？梢酝ㄟ^開辦新媒體相關(guān)知識(shí)講座，提高學(xué)生抵御不良思想的能力，使其不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高政治素養(yǎng)。輔導(dǎo)員應(yīng)該組建QQ、微信等班級(jí)群，主動(dòng)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，正確地引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)解決學(xué)生遇到的問題。

3.鼓勵(lì)實(shí)踐，內(nèi)外融合

以往的教學(xué)中，往往采取填鴨式的模式。思政課本身多為理論學(xué)習(xí)，學(xué)生難免感到疲憊，并且理論學(xué)習(xí)往往不夠深入，枯燥無味，又難以引入實(shí)踐教學(xué)。

新媒體的誕生，將思政課從傳統(tǒng)教學(xué)模式中解放出來，學(xué)生可以運(yùn)用各種資源，選擇自己擅長(zhǎng)、感興趣的媒介，將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。并且，傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐往往受到人數(shù)與場(chǎng)地的限制，不能全面覆蓋，或者滿足每一位同學(xué)的需求。而如今教師可以充分發(fā)揮新媒體的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，幫助高職學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀[5]。

教師可以讓學(xué)生自由組成團(tuán)體，自主選擇創(chuàng)作途徑，如拍攝微電影、經(jīng)營(yíng)微信公眾號(hào)、發(fā)表微博評(píng)論等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐。這樣，理論學(xué)習(xí)不再將浮于表面，而是讓學(xué)生在實(shí)踐中理解掌握知識(shí)。

教師也可以將優(yōu)秀作品放在課堂展示，請(qǐng)創(chuàng)作者使用PPT講授理論知識(shí)，學(xué)生一做一講，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，內(nèi)外融合，能夠有效提高自身的思想政治素養(yǎng)。也可將優(yōu)秀作品放至學(xué)校官方微博、微信等平臺(tái)進(jìn)行展示，在讓學(xué)生獲得成就感的同時(shí)，也能擴(kuò)大影響范圍，引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。

參考文獻(xiàn)：

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[3]查少剛，杜孝軍.大學(xué)生理想信念教育的四重邏輯[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（11）.

[4]神彥飛，金紹榮.提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的困境與路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（7）.

[5]劉暢.新媒體時(shí)代高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的問題及對(duì)策研究[D].重慶：西南大學(xué)，2016.

責(zé)任編輯：趙慧敏