對“一帶一路"背景下陜北文化對外傳播的思考

閆鈺 楊晨 喬彥娜

摘要：陜北文化作為中華文化寶庫中的一朵奇葩，它的對外傳播不僅有利于中華民族文化的復興及中國文化大國形象的樹立，也有利于世界文化多樣性的保護。《文化媒介與國家使命：現(xiàn)代法國對外文化傳播研究》通過分析法國以政府為主導的文化對外傳播的成功經(jīng)驗，為中國文化的對外傳播提供啟示。這些經(jīng)驗與啟示對于陜北文化的對外傳播也有很高的借鑒意義。

關鍵詞：陜北文化：對外傳播：政府主導

文章編號：978-7-80736-771-0（2020）01-128-03

中國的“一帶一路”戰(zhàn)略是中國主動引領全球化，積極塑造全球化發(fā)展的舉措，標志著全球化新階段的到來。沿線國家的文化互融是時代發(fā)展的必然趨勢，必會推動中華民族文化的復興。探索中華民族文化對外傳播成為從政府到學者們需要思考的重要時代命題。陜北文化作為中華文化寶庫中的一顆至臻瑰寶，它的對外傳播，對于復興中華民族文化，樹立中國文化大國形象，增強國際文化紐帶和國際社會對中國文化的認同感，以及保護世界文化的多樣性都具有重要的意義。陜西是“絲綢之路”的起點，具有得天獨厚的地理優(yōu)勢，“一帶一路”戰(zhàn)略為陜北文化的對外傳播帶來了前所未有的機遇。

目前，有不少學者就陜北文化的對外傳播進行了不少思考和探索，有所收獲和突破，但也有瓶頸?！段幕浇榕c國家使命：現(xiàn)代法國對1外文化傳播研究》一書為中華民族文化的對外傳播提供新的思路，也為陜北文化的對外傳播提供嶄新的視角。

此書為華南師范大學外國語言文化學院副教授雷霏博士所著，2017年8月由暨南大學出版社出版。著作選題順應時代發(fā)展潮流，以“如何向世界講好中國故事”大討論為背景，思考現(xiàn)代法國如何通過政府為主導的對外文化傳播行動維護國家利益：分析其全局設計的合理性和實踐組織的協(xié)調(diào)性，以及在合作互動、形象提升、品牌建設、多邊機制、差異推廣、本土適應、數(shù)字傳播及整體融合等方面的成功經(jīng)驗對中華民族文化對外傳播的借鑒。

該書共分為四大部分。第一部分引言闡明了該著作的選題緣由與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、核心概念及研究范圍的界定以及理論基礎及框架。第二部分從傳播媒介、傳播機遇與挑戰(zhàn)、傳播的新框架和傳播的現(xiàn)代模式四個方面分析了法國對外文化傳播的發(fā)展特點。第三部分重點剖析了文化行動、法語傳播和行動發(fā)展分別與國家的政治利益、文化利益和經(jīng)濟利益之間的互動關系，厘清了法國國家利益在法國文化傳播過程中的具體實現(xiàn)方式。最后一部分表明了作者寫作的初衷，總結(jié)了法國文化對外傳播的核心概念和經(jīng)驗以及對中國文化對外傳播的啟示。該書結(jié)構(gòu)采用了一般社科研究的基本范式，脈絡清晰，用大量案例和數(shù)據(jù)詳盡分析了法國文化對外傳播的特點和發(fā)展過程，為讀者展示了一個西方文化大國文化對外推廣的藍圖與歷程，總結(jié)了法國文化對外傳播的成功經(jīng)驗，為中國文化對外傳播的探索提供了全新的視角。

與其他相同選題的研究成果相比，該著作有以下兩個鮮明特點。

首先，該書著眼于宏觀，以國家利益為切入點研究法國文化對外傳播?！皣依妗边@個主動脈貫穿全書的每一個章節(jié)。同時又從微觀入手，從政治利益、文化利益和經(jīng)濟利益三個方面分析了國家利益這個根本目標在文化對外傳播過程中的具體實現(xiàn)方式。該書作者在引言的末尾部分闡明了理論框架，即以國家利益理論為核心，以國際傳播學理論（傳播語言學理論、文化身份認同理論、第三方文化建構(gòu)理論、全球傾聽理論和傳播政治經(jīng)濟學理論（外交學理論、跨文化認同理論、文化形象建構(gòu)理論）為支撐的立體式、多層次的理論框架，體現(xiàn)了該書從頂層設計到底層支撐的研究思路。

法國向來奉行文化外交，把“文化先行”作為核心理念，帶動其經(jīng)濟的發(fā)展。用去“民族化”、“多元文化”和“友好伙伴”等策略增強法國文化的親和力和文化認同感，提升其國際聲望，鞏固其國際地位和影響力，最終實現(xiàn)對國家政治、經(jīng)濟和文化利益的維護。法國現(xiàn)有的豐碩外交成果得益于其成功的文化外交策略。

其次，該著作以政府行為作為其研究的主要對象，強調(diào)法國文化對外傳播不同于美國，政府在文化對外傳播中的起著主導作用?！胺▏鴮Ρ緡畬用娴暮Ｍ馕幕茝V活動，習慣用‘法國對外文化傳播行動（ActionCulturelle ext6rieure de la France）一詞進行表述。目前，該行動被普遍理解為法國政府主導的在本土以外推廣法蘭西民族文化的活動，被法國視為構(gòu)建國家軟實力的重要組成部分。”法國文化對外傳播之所以取得現(xiàn)有的良好成效，法國政府的角色至關重要。從戰(zhàn)略決策的制定到各方力量的協(xié)調(diào)到文化傳播行動的實施，每一個環(huán)節(jié)都離不開法國政府權(quán)利的介入。政府的宏觀調(diào)控是法國文化對外傳播順利、有效推進的保障。例如，在分析法語傳播與文化利益關系時，作者強調(diào)政府在文化對外推廣中主體戰(zhàn)略制定者的角色。2012年，法國外交部重新規(guī)劃了法語傳播的主體戰(zhàn)略，分別為全世界五個優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略區(qū)域制定了相對應的戰(zhàn)略實施計劃。其中包括在非洲實施ELAN-Afrique計劃，在美洲使“法語文化的繼承和發(fā)揚”，在亞洲使法語成為“有誘惑力的語言”，在拉美和加勒比地區(qū)實施三個策略，在歐洲實行多元語言背景下的長期推廣。這些戰(zhàn)略方針將全球大部分版圖納入了法國文化對外傳播目標范圍。書中強調(diào)國家權(quán)利的介入是實現(xiàn)文化對外傳播中國家利益的保障，也是豐富的而多樣的文化供給的持久來源。

本書最后總結(jié)法國文化對外傳播的成功經(jīng)驗在于“重視文化對國家利益的促進作用，堅持文化民主下的對話與互動，不斷為文化傳播賦予新的動力?！敝袊鴳摗白⒅貞?zhàn)略設計的系統(tǒng)性和層次性，注重形象構(gòu)建的創(chuàng)新性及現(xiàn)代性，注重傳播媒介的協(xié)作性及一致性?！边@些經(jīng)驗和借鑒也給陜北文化的對外傳播帶來新的啟示。

第一、作為中國地域文化的陜北文化，其對外傳播要與中華民族文化的對外傳播緊密相連，要以實現(xiàn)國家利益和地方利益為其根本目標。陜北有著厚重的黃土文化和革命文化，其故事非常之動聽、動人為陜北增添了無窮的魅力。當?shù)卣畱匾曃幕茝V對經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的重要意義。應以“一帶一路”戰(zhàn)略為背景，結(jié)合陜北文化的獨特性，加強宏觀頂層設計，制定出符合國家利益、地方利益的系統(tǒng)的、多層次的戰(zhàn)略政策，為陜北文化的對外傳播提供總的路線和方針。加強政府的主導作用是穩(wěn)步、有序推進陜北文化對外傳播的重要前提。