中西方文學(xué)作品愛情觀對(duì)比研究
——以《島上書店》為例

多 曉 萍

(甘肅政法大學(xué)人文學(xué)院，蘭州 730070)

愛情觀是人們對(duì)愛情問題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛情，愛情的本質(zhì)及愛情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛情觀是人生觀的反映。愛情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)制度及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。加布瑞埃拉·澤文,美國當(dāng)代女作家、電影劇本編劇。畢業(yè)于哈佛大學(xué)英美文學(xué)系，已經(jīng)出版了八本小說，作品被翻譯成二十多種語言。2014年4月1日，《島上書店》精裝版在美國上市后立刻以一路破紀(jì)錄的姿態(tài)，成為了2014年的全球出版界黑馬。2015年12月10日，亞馬遜中國發(fā)布2015年度圖書排行榜中，《島上書店》位列第三?！皼]有誰是一座孤島”,每一個(gè)人都值得被愛被救贖，全文以書為引，用愛貫穿，阿米莉婭與書店老板費(fèi)克里曲折的愛情故事值得讓人深思，而圖書銷售員阿米莉婭的愛情觀也給人以深刻的啟示。

一、《島上書店》中的愛情觀

(一)建立在物質(zhì)獨(dú)立下的愛情觀

1.“翻山過島來看你”

“為你我用了半年的積蓄，漂洋過海的來看你”，這是一首在KTV里點(diǎn)擊率將近百分之百的歌曲，它之所以擁有這么高的點(diǎn)擊率，除了它被金曲王李宗盛翻唱過以外它本身優(yōu)秀的詞和曲也是它廣為流傳的原因，一個(gè)人會(huì)有多愛另一個(gè)人才會(huì)愿意用自己半年的積蓄漂洋過?？缭桨雮€(gè)地球去看他呢,《查令十字街84號(hào)》中的海蓮·漢芙女士因?yàn)橐惠呑記]有攢夠去倫敦的船票錢，即使早在通信時(shí)就與遠(yuǎn)在倫敦書店的弗蘭克先生互生情愫，可還是留下了終身的遺憾?？梢姡瑳]有金錢支撐的愛情，多多少少會(huì)留下遺憾?？尚≌f的主人公阿米莉婭女士，她有自己的職業(yè)——圖書銷售員，盡管不是一份能掙大錢的工作，但養(yǎng)活自己足夠了，甚至在養(yǎng)活自己之余還能滿足一些自己的小愛好，最重要的，是她熱愛這份職業(yè)，這也為她最后能和書店老板A.J走到一起埋下了伏筆。和A.J互生好感后，她一個(gè)季度踏上了七次回“海恩尼斯的渡輪”，直到后來A.J告訴她:“你不能以一座島為根據(jù)地。為了工作，你不得不經(jīng)常出差。”

2.“愛是陪伴，是細(xì)水長(zhǎng)流”

不知道你是否和我一樣，羨慕過那些年過七旬卻依舊恩愛如初的夫妻。他們是彼此生命中最重要的人，他們是彼此的愛人、親人，亦是朋友。他們陪伴彼此走過了從青年到老年的所有階段，而他們?cè)诒舜松磉吽缪莸慕巧苍陔S著時(shí)間的更替而變化。在《島上書店》中，阿米莉婭與A.J的第一次見面以不愉快告終。原因有二，第一是當(dāng)時(shí)的A.J把自己關(guān)在“與世隔絕的城堡里”,第二則是因?yàn)榘⒚桌驄I推薦了他自以為他不會(huì)喜歡的書給他。四年之后，當(dāng)A.J因?yàn)橐粋€(gè)新店員犯的錯(cuò)而陰差陽錯(cuò)地讀到四年前阿米莉婭推薦給他的那本《遲暮花開》時(shí)，他流淚了。也是因?yàn)檫@四年時(shí)間，他對(duì)阿米莉婭的看法從最開始的“不耐煩”到“最近得出結(jié)論她工作挺在行，她通曉自己的書目以及比較突出的文學(xué)潮流。她樂觀積極，但又不會(huì)過分吹噓自己公司的書。最重要的是，阿米莉婭很專業(yè)”。你很難想象這是從一個(gè)頑固、刁鉆、亦或是挑剔無比的書店老板嘴里說出的話。在A.J最孤獨(dú)最無助的那四年里，是圖書銷售員阿米莉婭默默地陪著他，以一個(gè)圖書銷售員的身份陪著他，直到他遇到了生命中的禮物瑪雅——一個(gè)被媽媽拋棄在書店里的小女孩。正如阿米莉婭的工作經(jīng)驗(yàn)一樣，“大多數(shù)人如果能給更多事情一個(gè)機(jī)會(huì)的話，他們的問題都能解決”?！皭矍橐彩侨绱?。初次見面，那個(gè)人可能不是我們喜歡的類型，然后我們毅然決然地轉(zhuǎn)身離開了。我們?nèi)绱顺缟幸灰婄娗椋覀儾辉敢庠谝粋€(gè)‘不適合’我們的人身上浪費(fèi)時(shí)間。殊不知一見鐘情的那個(gè)人不一定適合我們，而如果我們肯花時(shí)間去了解一個(gè)看似‘不適合’我們的那個(gè)人，也許我們就能找到那個(gè)我們真正愛的、最適合我們的人”。而在他們相遇、相識(shí)、相知和相愛的過程中，充分的物質(zhì)是他們愛情的保障。

(二)建立在精神獨(dú)立下的愛情觀

1.“愛情的偏執(zhí)狂”

小說是以“在從海恩尼斯到愛麗絲到的渡輪上，阿米莉婭·洛曼把自己的手指甲涂成黃色”開篇的，這是阿米莉婭去島上書店的必經(jīng)之路。當(dāng)阿米莉婭下船之后，她的手機(jī)鈴聲響起了，打電話的是博伊德·弗拉納根，她的第三位約會(huì)對(duì)象。于是小說以女主 人公的相親回憶寫完了第一章。他們?nèi)ヱR戲團(tuán)看雜技表演，去吃飯聊天，“有好一會(huì)兒，去看馬戲的新奇勁兒讓她不再去多想他們毫無共同點(diǎn)這一事實(shí)。等到快吃完晚飯時(shí)，他們兩格格不入的事實(shí)就更為突出地顯現(xiàn)出來”。我們總是會(huì)因?yàn)槠渌》矫娴墓餐c(diǎn)去忽略大的差異點(diǎn)，而舍本逐末的后果往往是不歡而散。然而，聰明的阿米莉婭并未讓自己妄下斷論，“直到吃甜點(diǎn)時(shí)，她問對(duì)他人生影響最大的書是什么，他回答是《會(huì)計(jì)學(xué)原理》(第二部)”。預(yù)料之中的答案讓她再一次確定了這個(gè)人絕不是她要的。阿米莉婭是個(gè)愛情的偏執(zhí)狂，盡管“她三十一歲了覺得自己到現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)遇到某個(gè)人了”，可她還是愿意相信“跟一個(gè)情不投意不合的人過日子倒不如一個(gè)人過得好”。寧愿孤獨(dú)，也不愿意將就。與其跟一個(gè)不合適的人在一起還不如去好好經(jīng)營自己的生活，少了些拖累多了些自由和暢快豈不更好。在美國的很多小說和電影中，這種不將就的女性愛情觀比比皆是，當(dāng)然這也跟西方國家自由平等的文化價(jià)值觀有著必不可少的關(guān)系。

2.“趣味相投是一件嚴(yán)肅的事”

阿米莉婭和A.J費(fèi)克里最終能夠走到一起的最主要原因，是他們都喜歡看書，并且還愛看同一類書。在A.J陰差陽錯(cuò)的讀完《遲暮花開》之后，他立馬起身去給阿米莉婭留言分享他當(dāng)時(shí)的感受，讓他沒想到的是阿米莉婭竟然接起了電話，在他們聊的相當(dāng)投機(jī)之后，他當(dāng)即決定邀請(qǐng)阿米莉婭在下次來小島的時(shí)候一起吃個(gè)飯。A.J早早就為他們的第一次約會(huì)訂好了艾麗絲島上“第二好”的餐廳，因?yàn)樗X得最好的科拉松餐廳，“對(duì)于一次不過是生意上的見面，科拉松也會(huì)顯得太過浪漫”。在他們見面之后的交談中，A.J得知了阿米莉婭不喜歡那家餐廳。于是對(duì)她說：“你看到這家餐廳的名字沒有取消約會(huì)，我倒是感到挺意外?！盵1]“哦，我想過，”她聲音里透著開心勁兒,“可是我又提醒自己這只是一家餐廳的名字，應(yīng)該不太會(huì)影響食物的品質(zhì)吧。另外，我在網(wǎng)上查了評(píng)論，據(jù)說這里的味道挺好。”從A.J提前訂餐廳到阿米莉婭在網(wǎng)上查餐廳評(píng)論就可以看出，他們都是喜歡未雨綢繆的人，在事情發(fā)生前做好充分的準(zhǔn)備，然后再去判斷事情的可行性。他們因?yàn)闀叩揭黄?，所以不出意外的，A.J給阿米莉婭求婚時(shí)說的話也和書有關(guān)，“當(dāng)我讀一本書時(shí)，我想讓你也同時(shí)讀。我想知道阿米莉婭對(duì)這本書有什么看法。我想讓你成為我的。我可以向你保證有書、有交流，還有我的全心全意，艾米”。他們婚后的生活很幸福。除了柴米油鹽醬醋茶之外的家常，更多的，如A.J的求婚誓言一樣,是關(guān)于彼此靈魂的交流。人們常說好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，而找到一個(gè)和你相匹配的有趣靈魂更是如同大海里撈針。所以我說，趣味相投是一件嚴(yán)肅并且艱難的事。

二、中國女性的傳統(tǒng)愛情觀

中國是一個(gè)人口大國，也是一個(gè)擁有著五千年泱泱歷史的國家，其中女性傳統(tǒng)的愛情觀因?yàn)槭艿搅酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響有很多與西方愛情觀念不同的內(nèi)容，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)“夫?yàn)槠蘧V”

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智信等倫理道德觀念，孟子進(jìn)而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規(guī)范。再到后來，董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對(duì)五倫觀念做了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認(rèn)為“夫?yàn)橹鳎逓閺摹?，亦即所謂的“夫?yàn)槠蘧V”?？梢娺@種男尊女卑的思想早在幾千年前就已經(jīng)存在，而且延續(xù)到了現(xiàn)在。首先在人們的思想中，女性就該依附于男性存在，尤其是在維持多年的封建社會(huì)中，女性的地位一直處于一個(gè)極低的狀態(tài)，女性必須依附于男性而存在。例如，在漢樂府《上山采蘼蕪》中有“長(zhǎng)跪問故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝?！憋@示出了在愛情中女性的弱勢(shì)地位，雖然新人哪兒都比不了舊人，可丈夫還是隨便就把她休了，對(duì)于這種不公平的對(duì)待，古代的女性沒有發(fā)言權(quán)，只能默默接受。她們是依附于丈夫的附屬品，甚至是可以拿來送人的玩具，她們不被允許有自己的思想不被允許有自己的愛好，正如近幾年大火的宮廷劇《甄嬛傳》中的一句臺(tái)詞“女子無才便是德”，女子的一生都是為了討好和取悅自己的丈夫而存在。

(二)女性的奉獻(xiàn)主義

在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，女性扮演的一直是一種默默付出的奉獻(xiàn)主義角色，女性的一生都該為家庭做貢獻(xiàn)，為公婆、為丈夫和孩子洗衣做飯。例如在《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“三歲為婦，糜室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！逼拮用刻煸诩倚量嗾疹櫣抛黾覄?wù)，丈夫不僅一點(diǎn)都不心疼自己的妻子，還對(duì)她拳腳相加。其實(shí)不僅是在古代，在社會(huì)文明不斷進(jìn)步的今天，也有很多這樣的例子出現(xiàn)，“家庭主婦”、“寶媽”這樣的詞語窮出不盡，而且這樣的女性基本存在于每一個(gè)人的身邊。丈夫出門掙錢，妻子就必須在家里打理一切，妻子為了家庭和丈夫犧牲了自己的所有時(shí)間，沒有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想，更沒有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，只能伸手問丈夫要錢。正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上無法獨(dú)立，女性在家庭和社會(huì)中的地位一直無法得到提升。女性的犧牲精神既從根本上證明了這是一種生物自然演變的結(jié)果，也從很多層面上體現(xiàn)了中國女性在社會(huì)中話語權(quán)的缺乏。

三、思考與討論

《島上書店》中的愛情觀代表了西方女性的愛情觀，通過和中國女性的愛情觀比較，發(fā)現(xiàn)形成中西方女性愛情觀差異的主要原因在于中西方文化的差異。由于西方的文化在發(fā)展的開始和過程中都受到了古希臘文化的影響，而在古希臘，一直占據(jù)著統(tǒng)治地位的是貴族，到了近代，西方一些擁有先進(jìn)思想的人們?cè)絹碓讲徽J(rèn)可先前的統(tǒng)治制度，他們開始倡導(dǎo)追求人性的自由與平等。正是由于這些思想家的出現(xiàn)，一種以自我為中心的新型道德觀念開始被人們所接受，從而得到了一定的發(fā)展。正是在這種背景下，西方女性獨(dú)立自主的愛情觀逐步形成。她們知道金錢的重要性但她們更看重精神上的共鳴與靈魂上的相通。西方國家的女性地位雖與男性有差異，但是西方國家的女性具有追求知識(shí)的權(quán)利，她們可以享受良好的教育，以及自由平等的社會(huì)地位。而中國因?yàn)槿寮宜枷朐缭谌藗冃闹懈畹俟?，女子要三從四德，要溫良恭儉，要無才，要以丈夫?yàn)橹行?，古有包辦婚姻，現(xiàn)有相親結(jié)婚。因?yàn)樵谥袊?，女性是一個(gè)一直被定義為弱勢(shì)群體的存在，而當(dāng)女性掙的比男性多時(shí)，人們又會(huì)為她們戴上另一頂叫做“女強(qiáng)人”的帽子。戴上這頂帽子需要付出的代價(jià)，如“嫁不出去”“沒人敢娶”。中國傳統(tǒng)的愛情觀一直是建立在男強(qiáng)女弱的基礎(chǔ)上，卻忽略了只有互相平等勢(shì)均力敵的愛情才最符合現(xiàn)當(dāng)代的愛情觀。

《島上書店》從誕生到現(xiàn)在，之所以一直受到人們的喜愛，并且這種喜愛隨著時(shí)間的流逝只增不減，除了它本身精彩的內(nèi)容之外，更多的是因?yàn)樗鶄鬟_(dá)的與時(shí)俱進(jìn)的精神和觀念。在世界文學(xué)的長(zhǎng)河里，反映愛情觀題材的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，在我們閱讀這些文學(xué)作品的同時(shí)，中西方愛情觀的差異也在我們腦海中一一展現(xiàn)。對(duì)《島上書店》中愛情觀與中國女性愛情觀的研究，能夠有效地推動(dòng)中西方文化和文明的交融。