聚焦學(xué)科大概念促進(jìn)文本層級(jí)進(jìn)階的深度學(xué)習(xí)

曾懿　潘琪

【摘 要】統(tǒng)編高中語文教材中編選了大量的革命傳統(tǒng)文化作品，以此強(qiáng)化語文立德樹人的教育功能。教學(xué)中，通過聚焦大概念、確定鮮明的主題項(xiàng)目、整合學(xué)科內(nèi)外的課程資源，形成開放且具有情境性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語言符號(hào)層、結(jié)構(gòu)技法層、核心思維層、文化信念層層層遞進(jìn)，就能促成革命傳統(tǒng)文化文本的深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，建構(gòu)革命文化信念，讓紅色精神的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

【關(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)文化；大概念；層級(jí)進(jìn)階；閱讀教學(xué)

2021年，教育部印發(fā)了《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，這是第一個(gè)針對中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的文件［1］。同年，國家教材委員會(huì)又印發(fā)了《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小學(xué)課程教材指南》，要求將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容全面融入大中小學(xué)課程教材，作為培養(yǎng)學(xué)生對堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾e措［2］。由此可見，在中小學(xué)課程教材中落實(shí)革命傳統(tǒng)文化的傳承已成為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中也提到：“祖國語文是中華兒女的精神家園，語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢?！Z文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，吸收世界各民族文化精華，積極參與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與傳播?！保?］當(dāng)前的語文課程在進(jìn)行革命傳統(tǒng)文化教育時(shí)主要采用的是觀念灌輸?shù)姆椒?，這種教學(xué)方法過于陳舊，沉浸和體驗(yàn)感不足，很難達(dá)到預(yù)期效果，與培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求相去甚遠(yuǎn)。此時(shí)需要我們重構(gòu)教學(xué)方式，以大概念的觀念優(yōu)化教學(xué)方法。

一、聚焦大概念，凝練項(xiàng)目主題

學(xué)科大概念是具有抽象性、規(guī)律性、可遷移性的學(xué)科核心概念［4］。它能建立學(xué)科知識(shí)體系，有效組織學(xué)科思想。教學(xué)實(shí)踐中想要實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，應(yīng)以學(xué)科大概念為核心，以主題為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容情境化。這里作為引領(lǐng)的主題有項(xiàng)目主題與內(nèi)容主題兩種類型?；诖蟾拍畹捻?xiàng)目主題與內(nèi)容主題的根本區(qū)別在于，項(xiàng)目主題除了內(nèi)容的主題性還包含了學(xué)科知識(shí)的序列、學(xué)科方法的建構(gòu)。聚焦學(xué)科大概念的項(xiàng)目主題有三個(gè)重要特征：一是項(xiàng)目主題的設(shè)計(jì)和實(shí)施通過重組和優(yōu)化教材知識(shí)體系，破除章節(jié)、文本等教材限制，形成一個(gè)兼有目標(biāo)、過程、方法、評價(jià)的微課程系統(tǒng)；二是進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)容主題與語文學(xué)科要素的有機(jī)關(guān)聯(lián)，合理平衡學(xué)科要素與人文主題之間的張力，強(qiáng)化革命文化的人文主題特性，以人文主題作為貫穿語文要素的線索；三是項(xiàng)目主題本身就是一個(gè)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)自我建構(gòu)、信念自我內(nèi)化的實(shí)踐活動(dòng)。

1.增強(qiáng)課程意識(shí)，建構(gòu)學(xué)科素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

革命傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)效果不佳，主要是因?yàn)椴糠纸處熑狈φn程意識(shí)，采用“零敲碎打”的方式進(jìn)行教學(xué)，既沒有形成成序列的主題思想教育線索，也沒有建構(gòu)起思想與方法有機(jī)結(jié)合的言語實(shí)踐活動(dòng)。這就需要教師增強(qiáng)課程意識(shí)，主動(dòng)建構(gòu)基于革命傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可利用項(xiàng)目為新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系，將語文要素與革命教育有機(jī)結(jié)合，避免革命傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)出現(xiàn)隨意性、淺表化、說教化的現(xiàn)象。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目內(nèi)容，最大限度按照語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)開展課堂教學(xué)，走出為考而教的泥淖，通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)語文學(xué)科素養(yǎng)［5］。由此建構(gòu)的以素養(yǎng)為導(dǎo)向的革命傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)項(xiàng)目，能讓學(xué)生對革命傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深層認(rèn)同。

2.采用“三題驅(qū)動(dòng)”，重構(gòu)單元項(xiàng)目

對于同一時(shí)期、文體多樣的單元，采用母題、議題、問題“三題驅(qū)動(dòng)”的策略，能對整個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組，確立其項(xiàng)目主題。以統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修中冊的第二單元為例，該單元原定的人文主題是“苦難與新生”，語文要素是關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容，了解紀(jì)實(shí)作品和虛構(gòu)作品各自的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。該單元編選了《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《包身工》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》等文本，從時(shí)代上來看屬于新民主主義革命時(shí)期的作品，從文體上來看有散文、報(bào)告文學(xué)、小說。

第一步，提煉母題。母題在文學(xué)研究中屬于敘事學(xué)和主題學(xué)的概念，是一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和傳衍功能的文學(xué)單位，在文學(xué)史上反復(fù)出現(xiàn)于不同文本，可以說母題積淀承載著一個(gè)民族的審美文化心理［6］。因此我們可以把第二單元的人文主題升級(jí)為“革命文化”的母題。母題的提煉可以將中華民族的革命奮斗史與現(xiàn)當(dāng)代的革命精神有機(jī)貫通，激發(fā)學(xué)生的文化自信，使之追尋深層的民族文化審美心理，找到中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化源頭。

第二步，確定議題。議題是群文閱讀教學(xué)開展的有效策略，其設(shè)定與研究過程實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的過程以及在解決問題過程中思維方式的變更［7］。但實(shí)際上，議題具有更寬泛的運(yùn)用特征，如果將其界定為多個(gè)文本之間具有共同指向的學(xué)科知識(shí)關(guān)系，議題就具有學(xué)科大概念的意蘊(yùn)。比如第二單元的主要議題就可以確定為“紀(jì)實(shí)作品和虛構(gòu)作品對事件、人物的不同表現(xiàn)”或是“紀(jì)實(shí)作品和虛構(gòu)作品表達(dá)思想情感的方法”。這一議題的確定既與教材編者確定的語文要素相對接，又體現(xiàn)出對單元內(nèi)不同文體文本特殊性的思考，并將教學(xué)指向?qū)W科大概念。

第三步，設(shè)計(jì)單元驅(qū)動(dòng)型問題或問題群。單元項(xiàng)目性問題應(yīng)具備的統(tǒng)領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本動(dòng)力，需要教師基于母題和議題精心設(shè)計(jì)。第二單元的單元驅(qū)動(dòng)型問題可設(shè)置為“在中國革命進(jìn)程中，革命志士或勞動(dòng)人民進(jìn)行了哪些艱苦卓絕的斗爭？他們是如何表達(dá)和踐行的？”。這兩個(gè)問題對母題進(jìn)行了挖掘和思考，同時(shí)兼顧了語文學(xué)科的形式表達(dá)和實(shí)踐表達(dá)。具體到個(gè)別篇目，教師還可以進(jìn)一步設(shè)計(jì)“魯迅回憶了劉和珍的哪些事情，這些事情體現(xiàn)了她什么樣的品質(zhì)？”“包身工的一天是怎樣度過的？”“水生嫂為代表的白洋淀婦女都有怎樣的特點(diǎn)？”等子問題群。

二、整合資源，融通學(xué)生情智

核心素養(yǎng)不是知識(shí)的簡單疊加或簡單應(yīng)用，而是更高層級(jí)上應(yīng)對復(fù)雜情境的高階能力和關(guān)鍵品格，因此指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然融通情與智。這就需要教師為學(xué)生建立文本與外部世界的關(guān)聯(lián)，將言語實(shí)踐與生活實(shí)踐連接起來。使語文活動(dòng)在言語實(shí)踐的辯證運(yùn)動(dòng)過程中進(jìn)一步呈現(xiàn)社會(huì)文化、審美、思維特性［8］。

1.關(guān)聯(lián)母題原型，拓寬紅色學(xué)習(xí)空間

經(jīng)過項(xiàng)目化的課程重構(gòu)，教材的課文就不僅僅是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的文本，更表現(xiàn)出鮮明的互文性［9］。文本之間有了母題原型加以關(guān)聯(lián)，它們就有了共同的議題指向，在學(xué)科內(nèi)部也就具有了進(jìn)一步整合資源的可能性。建構(gòu)開放式的文本學(xué)習(xí)空間，應(yīng)該從單篇閱讀到單元閱讀再到群文閱讀，進(jìn)而延伸到整本書閱讀。如統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊第一單元，該單元編選了《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《別了，“不列顛尼亞”》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》等革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化經(jīng)典作品。通過學(xué)習(xí)此類作品，學(xué)生體會(huì)中華民族不斷奮進(jìn)的精神力量，并從中把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)。根據(jù)母題和議題相關(guān)聯(lián)的原則，教師可以將《爹對娘說：你要入黨》《十五棵向日葵》等文本引進(jìn)課堂，與教材文本形成群文閱讀；還可以推介報(bào)告文學(xué)《革命者》，開展整本書閱讀。這些閱讀活動(dòng)在關(guān)聯(lián)母題原型的基礎(chǔ)上拓寬了紅色閱讀空間，革命先烈的鋼鐵意志和大無畏精神在學(xué)生的心中得以強(qiáng)化，形成了對母題原型的反復(fù)認(rèn)知和積淀。

2.整合信息資源，創(chuàng)設(shè)紅色學(xué)習(xí)情境

在網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)空間中，信息的交換、知識(shí)的獲取、資源的篩選都十分簡便快捷。比如想要組織《革命者》整本書閱讀活動(dòng)，以傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)時(shí)空進(jìn)行組織教學(xué)，一般以圖書館、紙質(zhì)閱讀文本等為基本要素和載體。但是一旦進(jìn)入信息化平臺(tái)，資源就能以多種形態(tài)呈現(xiàn)出來。如果將電子書、網(wǎng)頁、音視頻等資源通過網(wǎng)絡(luò)超鏈接的形式集合起來，就形成了跨媒介的閱讀活動(dòng)。此外，信息資源的整合還可以體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系上。利用網(wǎng)絡(luò)，師生之間可以形成平等的價(jià)值互動(dòng)關(guān)系，以QQ群、微信群或BBS主題論壇的形式組建網(wǎng)絡(luò)的閱讀學(xué)習(xí)空間。由于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的特殊性，學(xué)習(xí)成員之間保持平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，更利于學(xué)生間的互相學(xué)習(xí)與交流。

3.設(shè)計(jì)具身活動(dòng)，建構(gòu)紅色學(xué)習(xí)場域

革命傳統(tǒng)文化作品對學(xué)生而言有一定的時(shí)代距離，需要教師設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)、信念生成的具身學(xué)習(xí)活動(dòng)。具身活動(dòng)是指根據(jù)具身認(rèn)知理論，將身心分離的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇暮弦坏膶?shí)踐，讓學(xué)生在具身學(xué)習(xí)環(huán)境中形成身心交互的學(xué)習(xí)［10］。教師要根據(jù)不同類型的文本設(shè)計(jì)切實(shí)可行的具身學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在教學(xué)統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊第一單元時(shí)，通過現(xiàn)代技術(shù)還原特定的歷史場景，建構(gòu)紅色學(xué)習(xí)場域，讓學(xué)生在虛擬世界里以新聞工作者的身份開展新聞播報(bào)等工作，或是舉辦主題演講、經(jīng)典誦讀、角色表演等活動(dòng)。對于紅色文化資源豐富的地方，可以要求學(xué)生基于真實(shí)的社會(huì)需求和文本學(xué)習(xí)創(chuàng)建紅色文化研學(xué)項(xiàng)目，如編制當(dāng)?shù)馗锩宋镤?、紅色文化學(xué)習(xí)手冊、紅色文學(xué)作品集等，或者錄制當(dāng)?shù)刂锩幕包c(diǎn)、革命英雄紀(jì)念館、共產(chǎn)黨人故事會(huì)等微視頻。用身心合一的具身活動(dòng)方式，調(diào)動(dòng)言語思維、動(dòng)作思維、形象思維等各種感官和思維，在豐富的語文活動(dòng)中建構(gòu)革命傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育場域，使革命傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

三、分層進(jìn)階，促成深度學(xué)習(xí)

革命傳統(tǒng)文化作品包括反映老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物事跡的文學(xué)作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的偉大歷程和重要事件的作品，還有關(guān)于革命斗爭的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)、紀(jì)念日活動(dòng)等方面的作品，以及其他類型的表現(xiàn)革命精神的作品。這些作品注重革命理想信念、愛國情懷、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭、英勇無畏等革命傳統(tǒng)精神的表現(xiàn)。在教學(xué)這些作品時(shí)，如果只是采用灌輸概念的方式進(jìn)行講解，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維路徑無法得到充分展開，就不會(huì)形成高階思維，最終只能進(jìn)行淺表化的學(xué)習(xí)。因此要在教學(xué)中促成語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，需要通過語言文字的中介效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)更深層次的信念建構(gòu)。

鐘啟泉教授認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)不是一個(gè)特定的學(xué)習(xí)方法，不是簡單的知識(shí)傳遞和呈現(xiàn)，而是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中促成學(xué)生自我的主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的交互性和對話性，并將知識(shí)置于情境中進(jìn)行深度理解和接收［11］。這就是說，深度學(xué)習(xí)必然以學(xué)生自我參與的意識(shí)為前提，學(xué)習(xí)過程要具有交互性并指向高階思維的培養(yǎng)，同時(shí)從靜態(tài)的知識(shí)接收向動(dòng)態(tài)的素養(yǎng)養(yǎng)成轉(zhuǎn)變。前文論述的項(xiàng)目化重構(gòu)實(shí)際上已經(jīng)包含了交互性和情境性的深度學(xué)習(xí)特征，但是在紅色革命文化文本的解釋學(xué)層面仍有必要進(jìn)一步解析其思維層級(jí)，找準(zhǔn)教學(xué)的著力點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。此處可以將革命傳統(tǒng)文化文本教學(xué)劃分為四個(gè)層級(jí)：語言符號(hào)層、結(jié)構(gòu)技法層、核心思維層、文化信念層。這四個(gè)層級(jí)基本架構(gòu)起語文學(xué)科的知識(shí)體系，又將語文核心素養(yǎng)蘊(yùn)含其中，實(shí)現(xiàn)文本教學(xué)分層遞進(jìn)、思維進(jìn)階的深度學(xué)習(xí)。

1.語言符號(hào)層。這一層主要解決語文的基礎(chǔ)知識(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生語言文字的釋義能力。語言文字的學(xué)習(xí)是語文學(xué)科的基本任務(wù)，只有緊緊抓牢文本的字、詞、句、段等基礎(chǔ)才能體現(xiàn)語文學(xué)科與其他學(xué)科在根本上的不同。當(dāng)然，抓牢語言符號(hào)不僅要關(guān)注其字面含義或是詞典里的其他釋義，更重要的是其情境義的激活。這需要教師根據(jù)文本的精神內(nèi)涵選擇有代表性的關(guān)鍵詞句來串聯(lián)精神線索。如《大戰(zhàn)中的插曲》一文充分表現(xiàn)了我國革命前輩的人道主義和國際主義精神，可以讓學(xué)生圈畫出文中描寫聶榮臻照顧兩個(gè)小姑娘的動(dòng)作仔細(xì)品味。“抱起”“囑咐”“牽著她的手”等描寫都表現(xiàn)出聶榮臻細(xì)致溫柔的態(tài)度。通過對這些關(guān)鍵詞句的釋義和品讀，學(xué)生也深刻地感受到聶榮臻重情義、有格局的英雄形象。詞句之外，教師還要注重符號(hào)層的開發(fā)。符號(hào)層具有一定的象征性，在文本中往往表現(xiàn)為形象、意象等。抓住了這些重要的形象和意象，就能把詞句的基本義延伸至深層的含義。如《黨費(fèi)》一文中的黨費(fèi)既是具體的物件，也是文章的重要線索，更代表革命者對黨的熱愛和忠誠。

2.結(jié)構(gòu)技法層。該層的主要任務(wù)是從文章修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)章法等方面解讀文本。這樣剖析文本便于學(xué)生掌握文中革命精神的傳遞過程。比如《改造我們的學(xué)習(xí)》中，作者為論證自己的觀點(diǎn)運(yùn)用了“三段式”的論證結(jié)構(gòu)。引論部分開門見山地提出了改造黨的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)制度的主張，正面回顧黨的發(fā)展歷程，闡明改造的重要性。本論部分闡明了提出這一主張的理由，反面分析黨的發(fā)展中存在的缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改造的必要性。結(jié)論部分是關(guān)于改造學(xué)風(fēng)的幾項(xiàng)提議。只有從結(jié)構(gòu)技法的層面深入解讀，學(xué)生才能從中真正讀懂作者想要傳遞的革命精神。

3.核心思維層。這一層面是要進(jìn)一步將文本解讀和學(xué)習(xí)活動(dòng)推進(jìn)到高階思維的層次，也就是要基于文本引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行評鑒，開展對比鏈接式閱讀和反思性閱讀。比如在教學(xué)《長征勝利萬歲》時(shí)，教師可以將其與《七律·長征》進(jìn)行對比，比較兩個(gè)文本在寫作技法、思想情感等方面的異同，然后讓學(xué)生將《長征勝利萬歲》改寫成詩歌，通過文體的重構(gòu)來實(shí)現(xiàn)反思性閱讀。這樣一來，學(xué)生對文本的文體形式、語言表達(dá)、精神內(nèi)涵都有了更高階的評鑒。

4.文化信念層。這一層面主要解決的是將革命傳統(tǒng)精神潤物無聲地內(nèi)化為學(xué)生的人生觀。想要達(dá)到這一層面，往往需要激活革命傳統(tǒng)精神的當(dāng)代價(jià)值，并為之賦予新的價(jià)值和意義，同時(shí)在實(shí)施過程中實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。比如在教學(xué)統(tǒng)編高中語文必修上冊第一單元時(shí)，考慮到《沁園春·長沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》《百合花》《哦，香雪》一組文章中仁人志士對青春價(jià)值的追求，教師可以讓學(xué)生勾勒自己的青春理想，并將之與當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，立足實(shí)際，從點(diǎn)滴開始踐行愛國信念。

通過聚焦大概念，確定鮮明的主題項(xiàng)目，整合學(xué)科內(nèi)外的課程資源，革命傳統(tǒng)文化文本教學(xué)得以突破時(shí)間與空間的束縛，形成開放且具有情境性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。作品的教學(xué)還有活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在語言符號(hào)層、結(jié)構(gòu)技法層、核心思維層、文化信念層漸次遞進(jìn)，深入了解革命傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，形成正確的價(jià)值認(rèn)同。在牢固樹立革命文化信念的同時(shí)，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］統(tǒng)籌規(guī)劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材，為學(xué)生成長培根鑄魂：教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》和《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》［EB/OL］.（2021-02-05）［2023-04-15］.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202102/t20210205_512630.html.

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（責(zé)任編輯：朱曉燦）