《婚姻法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l中彩禮的兩種界定
——以陳某與李某、梁某與徐某兩起婚約財(cái)產(chǎn)糾紛為例

陳浩楠

（廣州大學(xué)人文學(xué)院，廣東 廣州510006）

文章在對(duì)眾多婚約財(cái)產(chǎn)返還之訴進(jìn)行研究分析后發(fā)現(xiàn)，婚約財(cái)產(chǎn)的返還原則上需要與彩禮進(jìn)行掛鉤，《婚姻法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l明確指出了彩禮在何種情況之下應(yīng)當(dāng)被返還予給付當(dāng)事人，但對(duì)于認(rèn)定當(dāng)事人所請(qǐng)求返還的財(cái)產(chǎn)是否為彩禮時(shí)，基本依賴(lài)于人民法院的自由裁量，在此方面，不同層級(jí)、不同地域的法院作出的認(rèn)定存在一定差別。而通過(guò)對(duì)現(xiàn)代婚戀關(guān)系的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分卸x的彩禮形式隨著人們可支配收入的提高在逐漸地改變，原有的彩禮脫離了存在基礎(chǔ)。

一、案例分析

（一）案件一：陳某與李某婚約財(cái)產(chǎn)返還糾紛案

陳李兩人于2014年底經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)后發(fā)展成為戀人，在雙方的戀愛(ài)期間，李某曾先后給付陳某110000元用于宅基地房屋的建造，40000元用于汽車(chē)的購(gòu)買(mǎi)，10000元用于電動(dòng)車(chē)的購(gòu)買(mǎi)，39000元以現(xiàn)金的形式給付陳某作結(jié)婚之用。雙方在2017年1月因瑣事產(chǎn)生爭(zhēng)議，由李某向陳某提出結(jié)束戀愛(ài)關(guān)系。隨后，李某向徐州市泉山區(qū)人民法院提起訴訟，要求陳某返還上述財(cái)產(chǎn)共計(jì)199000元。

徐州市泉山區(qū)法院作出（2018）蘇0311民初425號(hào)民事判決書(shū)，判決陳某返還李某上述金額財(cái)產(chǎn)，經(jīng)被告上訴后，徐州市中級(jí)人民法院作出（2019）蘇03民終4222號(hào)民事判決，駁回上訴，維持原判。

本案中，兩審法院都認(rèn)為，李某為陳某出資建造房屋，購(gòu)買(mǎi)車(chē)輛等贈(zèng)予行為系以結(jié)婚為目的，可參照彩禮的規(guī)定支持返還的請(qǐng)求。

（二）案件二：梁某與徐某婚約財(cái)產(chǎn)返還糾紛案

2017年2月，梁某與徐某經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)并發(fā)展成為戀愛(ài)關(guān)系，當(dāng)年4月15日，梁某為徐某購(gòu)買(mǎi)了價(jià)值人民幣8220元的蘋(píng)果筆記本電腦，4月28日，梁某在日本又為徐某購(gòu)買(mǎi)了6890元蒂凡尼戒指一枚和價(jià)值7973元的珍珠戒指一枚，30日，梁某向徐某求婚。同年8月30日，梁某、徐某結(jié)束戀愛(ài)關(guān)系。

隨后，梁某向北京市東城區(qū)人民法院起訴請(qǐng)求：判決徐某返還上述物品，北京市東城區(qū)人民法院作出（2019）京0101民初4094號(hào)民事判決，駁回梁某起訴，經(jīng)原告上訴后北京市第二中級(jí)人民法院作出（2019）京02民終8383號(hào)民事判決，駁回上訴，維持原判。

兩審法院認(rèn)為，本案中涉案的訂婚戒指及蘋(píng)果筆記本電腦屬于戀愛(ài)期間數(shù)額較大的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予，并非雙方為訂婚而不適用于彩禮的規(guī)定。

在兩例案件中，可以看出人民法院在適用彩禮的規(guī)定上存在著自由裁量的差別，按照案例二中法院對(duì)梁某贈(zèng)送物品的認(rèn)定思路就案例一進(jìn)行分析，李某與陳某之間并不存在以結(jié)婚為目的的婚約，因此，李某請(qǐng)求陳某返還的物品也應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為戀愛(ài)關(guān)系中數(shù)額巨大的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予而不能被認(rèn)定為彩禮。反之，用案例一中的判決思路對(duì)案例二進(jìn)行分析，梁某與徐某有正式的婚約（梁某曾向徐某求婚），此時(shí)可以推定，梁某送與徐某數(shù)額較大的物品是以結(jié)婚為目的的彩禮。

兩例判決的出發(fā)思路不同，最終導(dǎo)致判決結(jié)果的矛盾，在筆者看來(lái)，實(shí)際上導(dǎo)致上訴兩例案件判決不同的原因，有很大的可能是因?yàn)榘讣纳姘笜?biāo)的額不同。以婚約財(cái)產(chǎn)返還糾紛中的標(biāo)的額作為認(rèn)定返還財(cái)產(chǎn)是否為彩禮的理由是缺乏說(shuō)服力的。

二、彩禮及其構(gòu)成要件

（一）傳統(tǒng)型彩禮及其構(gòu)成要件

《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分械谑畻l規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但確未共同生活的；（三）婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！笨梢?jiàn)，在現(xiàn)行的法律解釋中，彩禮以辦理結(jié)婚登記手續(xù)并在實(shí)際上共同生活，成立婚姻關(guān)系為目的，以習(xí)俗為給付基礎(chǔ)。“聘金、聘禮是男女雙方在確定婚約關(guān)系的過(guò)程中，一方以結(jié)婚為目的，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗給付對(duì)方的財(cái)物，在一定程度上起到擔(dān)保給付方履行婚約的作用?！庇纱?，文章將這種依據(jù)習(xí)俗給付的彩禮定義為傳統(tǒng)型彩禮。

傳統(tǒng)型彩禮的給付人和受領(lǐng)人（主體）不限于雙方當(dāng)事人，還包括男女雙方的父母、兄弟姐妹、近親屬，此時(shí)主體的范圍適合傳統(tǒng)解釋下依習(xí)俗進(jìn)行的“提親”彩禮，特別是當(dāng)受領(lǐng)主體為雙方父母、兄弟姐妹及近親屬時(shí)，給付一方對(duì)雙方結(jié)婚的目的有著極高的期待性，這種期待性幾乎與普通的合同目的相接近。

給付彩禮的一方在主觀(guān)上通常是非自愿的，“一般來(lái)講，這種彩禮的給付，都是非自愿的，往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給。”這種傳統(tǒng)彩禮的給付在意思表示真實(shí)上存在一定的瑕疵。

（二）現(xiàn)代型彩禮及其構(gòu)成要件

在對(duì)實(shí)際的婚約財(cái)產(chǎn)返還糾紛之訴的研究后發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上的傳統(tǒng)型彩禮數(shù)量正在逐漸下降，除了《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分兴鞔_規(guī)定的傳統(tǒng)型彩禮，文章將不以習(xí)俗為給付基礎(chǔ)的彩禮歸結(jié)為現(xiàn)代型彩禮?，F(xiàn)代型彩禮的給付原因在于雙方當(dāng)事人對(duì)締結(jié)婚姻之信任，因此，現(xiàn)代型彩禮的構(gòu)成要件在當(dāng)事人主體和當(dāng)事人的主觀(guān)認(rèn)識(shí)上都應(yīng)該圍繞“對(duì)雙方建立婚姻的信任”進(jìn)行規(guī)定?，F(xiàn)代型彩禮的給付人不限于當(dāng)事人，還包括其父母、兄弟姐妹、近親屬，但受領(lǐng)人只限于婚約當(dāng)事人?，F(xiàn)代型彩禮的給付更加具有能動(dòng)性，其目的是促使或協(xié)助給付人和受領(lǐng)人雙方形成婚姻關(guān)系。構(gòu)成現(xiàn)代型彩禮需要彩禮的給付人在給付彩禮之時(shí)有“該贈(zèng)予物品有助于給付人與受領(lǐng)人結(jié)婚”的期待，受領(lǐng)人在受領(lǐng)彩禮時(shí)有“給付人本著與受領(lǐng)人結(jié)婚的期待希望受領(lǐng)人取得該彩禮的所有權(quán)”的意識(shí)，如男方給女方購(gòu)買(mǎi)電視機(jī)，兩人有將電視機(jī)放在未來(lái)結(jié)婚的婚房中的共同期待，則該電視機(jī)屬于彩禮；而男方為女方購(gòu)買(mǎi)小汽車(chē)，只是為了女方在戀愛(ài)期間通勤的便利，則該贈(zèng)予財(cái)產(chǎn)不屬于彩禮，適用贈(zèng)予合同的相關(guān)規(guī)定。

三、彩禮的法律規(guī)制

（一）兩種形式彩禮的區(qū)別

傳統(tǒng)型彩禮和現(xiàn)代型彩禮的區(qū)別主要在引起彩禮給付的原因、對(duì)建立婚姻關(guān)系的期待性程度、主體的限定范圍和財(cái)產(chǎn)的構(gòu)成。

相較于傳統(tǒng)型彩禮，現(xiàn)代型彩禮的給付人在給付時(shí)擁有完全真實(shí)的意思表示，是一種自愿的、利他的、無(wú)償?shù)闹饔^(guān)表現(xiàn)，類(lèi)似于贈(zèng)予行為的主觀(guān)表現(xiàn)。在對(duì)建立婚姻關(guān)系的期待程度上，現(xiàn)代型彩禮給付人的期待程度低于傳統(tǒng)型彩禮的給付人，對(duì)兩種彩禮給付的主觀(guān)動(dòng)機(jī)進(jìn)行縱向?qū)Ρ?，現(xiàn)代型彩禮類(lèi)似于普通的贈(zèng)與合同（不應(yīng)類(lèi)比于附條件的贈(zèng)與合同，在很多情況下，當(dāng)事人贈(zèng)送彩禮并沒(méi)有強(qiáng)烈結(jié)婚目的的條件），而傳統(tǒng)型彩禮更接近于附條件的贈(zèng)與合同。在主體的構(gòu)成要件中，現(xiàn)代型彩禮將受領(lǐng)人限定在結(jié)婚當(dāng)事人的一方，而傳統(tǒng)型彩禮的受領(lǐng)人則不限于當(dāng)事人，原因在于現(xiàn)代型彩禮中，給付人對(duì)贈(zèng)與彩禮這一行為與和另一結(jié)婚當(dāng)事人建立婚姻關(guān)系的事實(shí)關(guān)聯(lián)性期待較低，受領(lǐng)人亦不存在因?yàn)椴识Y的贈(zèng)與而增加結(jié)婚的義務(wù)，在此基礎(chǔ)上，若擴(kuò)大現(xiàn)代型彩禮的受領(lǐng)人范圍，對(duì)彩禮的認(rèn)定會(huì)更加困難。若出現(xiàn)在現(xiàn)代型彩禮中給付人向除結(jié)婚當(dāng)事人以外的關(guān)系人贈(zèng)與彩禮的情況，可視為普通的贈(zèng)與合同在返還財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定方面，文章認(rèn)為，現(xiàn)代型彩禮的返還財(cái)產(chǎn)范圍應(yīng)大于傳統(tǒng)型彩禮。從權(quán)利義務(wù)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)型彩禮中受領(lǐng)方就收取彩禮后履行婚約的義務(wù)較大，同時(shí)給付方在受領(lǐng)方不履行婚約后請(qǐng)求返還彩禮的權(quán)利較大；現(xiàn)代型彩禮中受領(lǐng)方只需意識(shí)到“該贈(zèng)送的財(cái)物（甚至于無(wú)需建立“彩禮”的認(rèn)識(shí)）對(duì)雙方結(jié)婚有促進(jìn)作用”即可，承擔(dān)的義務(wù)較小，對(duì)應(yīng)的給付方在感情破裂后請(qǐng)求返還財(cái)物的權(quán)利也相較于傳統(tǒng)型彩禮小。綜上，在應(yīng)返還財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定上，將現(xiàn)代型彩禮中財(cái)產(chǎn)的范圍做擴(kuò)大解釋是合理的。

（二）兩種彩禮形式在具體案例中的運(yùn)用

回到上述兩例案件進(jìn)行分析：

1.李某給付陳某110000元用于宅基地房屋的建造滿(mǎn)足了現(xiàn)代型彩禮中的主體構(gòu)成要件，但在該贈(zèng)與物的目的上，因探討該房屋是否作陳某的居住所用，從而才能判斷是否對(duì)雙方建立婚姻關(guān)系有促進(jìn)作用。

2.李某給付陳某40000元、10000元購(gòu)買(mǎi)交通工具的現(xiàn)金是否構(gòu)成現(xiàn)代型彩禮從而獲得法院的返還支持還應(yīng)作進(jìn)一步的探討，求證該交通工具的用途，若贈(zèng)予和收受當(dāng)事人在贈(zèng)予和收受上述交通工具時(shí)，建立起對(duì)“該交通工具有利于今后雙方結(jié)婚之便利”的主觀(guān)意志，并且在客觀(guān)上贈(zèng)予方也能參與實(shí)際使用，此時(shí)應(yīng)認(rèn)定該贈(zèng)予物為現(xiàn)代型彩禮而適用法律解釋。

3.李某給付陳某的39000元用作陳某兒子結(jié)婚的現(xiàn)金不應(yīng)認(rèn)定為現(xiàn)代型彩禮，該贈(zèng)與標(biāo)的物的用途并不能在客觀(guān)上起到促進(jìn)雙方建立婚姻關(guān)系的作用。

4.梁某贈(zèng)與徐某的筆記本電腦不應(yīng)被認(rèn)定為現(xiàn)代型彩禮，理由在于筆記本電腦不具有促進(jìn)雙方婚姻的象征性外觀(guān)，因此收受人很難在主觀(guān)上建立起該贈(zèng)與物促進(jìn)雙方婚姻之締結(jié)之觀(guān)念。

5.梁某贈(zèng)與徐某的兩枚戒指應(yīng)該被認(rèn)定為現(xiàn)代型彩禮，法院應(yīng)支持梁某對(duì)兩枚戒指的返還請(qǐng)求，戒指與其他物品不同，有著特殊的意義外觀(guān)，在客觀(guān)上可以推斷出雙方都建立了該贈(zèng)與物能促進(jìn)雙方婚姻關(guān)系建立的意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

在新的社會(huì)存在之下調(diào)整原有的彩禮意識(shí)是有必要的，文章的研究目的旨在對(duì)彩禮的概念進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出兩種不同彩禮的表現(xiàn)形式以及各自的構(gòu)成要件，最終結(jié)合案例對(duì)已做定義的彩禮進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，在理論上可以進(jìn)一步完善有關(guān)彩禮的法律解釋?zhuān)趯?shí)際的審判中進(jìn)行可行性操作。