思想政治教育視域下生命教育“一體多元”模式研究

劉偉杰，陳文斌

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

生命教育在上個世紀(jì)年代末被引入我國。雖然經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，但目前生命教育仍沒有形成完整的學(xué)科體系，學(xué)者們從不同的學(xué)科背景出發(fā)，對生命教育相關(guān)內(nèi)容進行了研究。在現(xiàn)有學(xué)科體系下，生命教育最接近思想政治教育，在思想政治教育視域下，我們認(rèn)為，構(gòu)建“一體多元”的生命教育模式是開展生命教育的有效途徑。

一、思想政治教育視域下生命教育的內(nèi)涵

關(guān)于什么是生命教育并沒有一個廣泛認(rèn)可的概念，從當(dāng)前研究來看，對生命教育內(nèi)涵有廣義和狹義兩種看法。廣義的生命教育是促進人的全面發(fā)展的教育，包括“自然生命教育、精神生命教育和社會生命教育”[1]，狹義的生命教育則主要指生命安全知識的傳授、生死觀教育[2]、生命尊嚴(yán)教育[3]等某一方面跟“生命”相關(guān)的教育。本文指的生命教育為廣義的生命教育，我們認(rèn)為，“生命教育就是要教會學(xué)生接受與認(rèn)識生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，熱愛與發(fā)展每個人獨特的生命，并將自己的生命融入到社會之中，使學(xué)生樹立起積極、健康、正確的生命觀?！盵4]

二、思想政治教育視域下生命教育的目標(biāo)

生命教育的終極目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立對待生命的正確的觀點，包括如何對待自身生命、如何對待他人生命、如何對自然萬物三個層面。

對于如何對待自身生命，要通過生命教育幫助學(xué)生解決為什么活，為誰活，怎么活三個問題，使學(xué)生明白生命的意義，懂得生命的價值，選擇正確的生活方式。對于如何對待他人生命，要引導(dǎo)學(xué)生尊重每一個個體的生命，幫助學(xué)生樹立“人類命運共同體”意識，解決如何處理人與人關(guān)系問題。對于如何對自然萬物，要通過生命教育，幫助學(xué)生樹立“人與自然是生命共同體”意識，幫助學(xué)生解決如何處理人與自然關(guān)系問題。

很顯然，對于每個人來講，只有很好的解決了怎么對待自己生命的問題，才能更好的解決如何對待他人生命和自然萬物生命的問題。因此，教育學(xué)生正確看待自身生命的價值與意義，明確自身生命存在的方式，才能夠進一步認(rèn)清自身生命對于他人、社會和自然的價值，從而樹立正確的生命珍貴觀、生命平等觀、生命價值觀。從思想政治教育視域來看，生命教育目標(biāo)與思想政治教育目標(biāo)是一致的，都是幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念。

三、思想政治教育視域下生命教育途徑——“一體多元”

開展生命教育的途徑有很多，思想政治教育視域下，應(yīng)構(gòu)建“一體多元”的生命教育模式，以學(xué)校為主導(dǎo)，家庭和社會積極配合，形成大中小學(xué)“一體化”生命教育網(wǎng)絡(luò)，這樣才能達到比較好的教育效果。

1.課程建設(shè)為主體

第一，發(fā)揮思想政治課主渠道和主陣地作用。設(shè)置生命教育學(xué)科，研究適合不同學(xué)段的專門的生命教育課程體系，明確生命教育學(xué)分，配備相應(yīng)師資力量，這些都有利于提高生命教育的效果?，F(xiàn)有教育體系下，發(fā)揮不同學(xué)段的思想政治課的主渠道和主陣地作用最為簡潔高效?，F(xiàn)有的中小學(xué)國家統(tǒng)編教材《道德與法治》已包含了很多生命教育的內(nèi)容，教師需要做的就是使這些內(nèi)容統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，將分散在各年級的生命教育內(nèi)容形成一套完整的教育體系；大學(xué)階段可以充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》及《形勢與政策》幾門課的作用，將生命教育內(nèi)容融入課程體系當(dāng)中。其中最為關(guān)鍵的是思政課教師要有生命教育的意識，將生命教育貫穿于教材體系和教學(xué)體系之中。

第二，開設(shè)一批生命教育選修課。選修課在學(xué)校課程體系建設(shè)中起到重要的輔助教育作用，對于學(xué)有余力的學(xué)生，選修課不但可以擴大視野，彌補不足，而且可以拓展思維，提高認(rèn)識。在中小學(xué)階段，可以根據(jù)地域情況，挖掘資源，通過興趣小組的形式設(shè)立一些生命教育實踐課程，作為《道德與法治》授課內(nèi)容的補充。讓孩子們通過觀察大自然的四季變化和生命的繁衍生息，對生命的萌發(fā)、成長、衰亡產(chǎn)生直觀的印象，充分體現(xiàn)地域風(fēng)貌和地方文化特色；在大學(xué)階段，可以根據(jù)學(xué)校特色，從不同學(xué)科角度，設(shè)立有一定理論深度的選修課程，如生態(tài)文明系列課程、心理健康教育系列課程、動物學(xué)通識課程、植物學(xué)通識課程等，啟發(fā)大學(xué)生深入思考生命的價值和意義。如果能形成一定的課程群，則教育效果更佳，也更能體現(xiàn)學(xué)校特色。

第三，挖掘各門課程潛力。開展生命教育要培養(yǎng)教師們的生命意識，使教師認(rèn)識到自身的價值和使命，主動發(fā)掘課程中的生命教育元素，在教學(xué)的過程中注重傳達積極健康向上的生命觀。一方面，教師個人修養(yǎng)對學(xué)生影響是巨大的。學(xué)生們接觸的每一位教師都會在授課的過程中，在與學(xué)生的交流中對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。教師具有什么樣的生命觀往往會潛移默化的傳遞給學(xué)生，如老師是否尊重學(xué)生，將學(xué)生視作平等的主體，教師是否積極陽光，熱愛生命，親近大自然，這些看似是教師自身的思想修養(yǎng)問題，但難免滲透在日常教學(xué)之中，對學(xué)生產(chǎn)生影響。另一方面，我們大中小學(xué)的許多課程當(dāng)中都含有生命教育的因子或包含生命邏輯，每門課程都可以作為開展生命教育的載體，關(guān)鍵是需要授課教師去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。如果注意挖掘，即使是純工科專業(yè)，也一樣包含生命教育的內(nèi)容。

2.生命實踐為補充

生命教育基于課堂教學(xué)，以課堂為主體，但在教學(xué)的過程中，不能僅限于生命知識的傳授和講解。近些年來，青年學(xué)生自殺和傷害他人的現(xiàn)象偶有發(fā)生，糾其根本，還是對生命的認(rèn)識不深刻，流于形式，浮于表面。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。生命教育應(yīng)配以各種形式的生命實踐體驗，以加深學(xué)生的理解，從而提高應(yīng)對和解決生活中遇到的生命問題的能力。

第一，模擬生命實踐情境。閱歷豐富的成年人往往有這樣的感受：看望一次病人，自己會更重視身體管理；參加一場葬禮，會更珍惜美好的生活。其實，每一次這樣的活動都是一次生命實踐，這樣的體驗往往另人難以忘懷。對于學(xué)校生命教育而言，我們難以為學(xué)生創(chuàng)造這樣的生活情境，但我們可以模擬?？梢酝ㄟ^給學(xué)生觀看優(yōu)秀電影，或者看望病人，或者請有相關(guān)閱歷的同學(xué)分享自己的情感經(jīng)歷等各種辦法，使同學(xué)們能夠在別人的故事里體驗到生命的寶貴，加深對生命的尊重和理解。

第二，拓展生命實踐路徑。豐富的實踐載體可以彌補生命教育課時少、內(nèi)容不全面的不足，也是影響生命教育效果的關(guān)鍵因素?？梢酝ㄟ^學(xué)生社團開展生命教育討論，也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命英雄紀(jì)念館、烈士陵園、森林博物館等，或者到醫(yī)院、養(yǎng)老院、植物園、動物園做義工，在參與的過程中加深對生命的理解，體驗生命的珍貴。

3.校園文化氛圍為載體

校園文化是社會整體文化的一部分，包括校園內(nèi)的樓宇、橋梁、樹木、草坪等物態(tài)的文化，也包括以學(xué)生為主體的各種校園精神文化活動。不同學(xué)段的校園文化明顯不同，同一學(xué)段的不同學(xué)校間校園文化也各有不同。校園文化氛圍對學(xué)生性格的形成、觀念的養(yǎng)成影響巨大，因此，開展生命教育一定要重視發(fā)揮校園文化的作用。

第一，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。一個整潔干凈，綠樹成蔭，鮮花遍地的校園往往讓人心曠神怡，流連忘返。許多美麗的大學(xué)校園已成為游覽的勝地，如武漢大學(xué)的櫻花，舉國聞名，每年都有來自全國各地的人們在櫻花盛開季前來打卡。疫情期間，武大還開展了云賞櫻，在抗擊新冠疫情的艱難時期，給人們帶來春的氣息，讓人們看到生命萌發(fā)的美好。對于生活于其中的學(xué)生來講，這種校園文化氛圍時刻影響著他們，啟發(fā)著他們。因此，對于任何一所學(xué)校來講，都應(yīng)該因地制異，根據(jù)學(xué)校條件，為學(xué)生創(chuàng)造生機勃勃的校園，使同學(xué)們不知不覺間受到熏陶和感染，在美的環(huán)境下成長成才，引導(dǎo)他們認(rèn)識生命之美好。

第二，重視校園精神文化生活。疫情期間，全國大中小學(xué)生都居家上課，雖然保證了“停課不停學(xué)”，但無論是大學(xué)生還是中小學(xué)生，都表達了對回到校園的向往與期待。雖然居家一樣上課，一樣學(xué)習(xí)知識，但缺少了學(xué)校的氛圍，學(xué)習(xí)效果難以保證。雖然各校根據(jù)自己情況也組織了一些學(xué)生活動，但僅限云端，效果有限，這讓我們看到了校園精神文化生活的重要性。可以說，校園精神文化生活對學(xué)生成長具有不可替代的促進作用。對于大學(xué)生來講，除疫情這樣的特殊時期，校園精神文化生活都是比較豐富的，各高校學(xué)團組織數(shù)量眾多，學(xué)校、各院系組織的活動也豐富多彩，這些活動都可以作為開展生命教育有益的補充。但在實踐中，要注意關(guān)注并吸引那些性格內(nèi)向，不擅交流的學(xué)生參與到校園精神文化活動中來。對于中小學(xué)來講，雖然有升學(xué)的壓力，但張弛有度才能更好的前行，豐富的校園精神文化生活可以緩解壓力，促進學(xué)生全面發(fā)展。

4.良好親子關(guān)系為紐帶

當(dāng)前，中小學(xué)增加了挫折教育、生命教育，高校開設(shè)了專門的心理健康教育，開展了朋輩輔導(dǎo)，但效果仍有待進一步提升。其原因在于家庭對青少年的影響巨大而深遠。

第一，重視家庭生命教育。家庭是開展生命教育的第一所學(xué)校。許多高校思想政治工作者感到，當(dāng)代大學(xué)生的許多思想問題是他們進入大學(xué)之前的十幾年積累下來的。面對應(yīng)試教育的壓力，許多家長比孩子要焦慮，過問孩子成績多，關(guān)心孩子心理少，唯成績論成敗優(yōu)劣的家長仍然存在，導(dǎo)致一些家庭親子關(guān)系緊張。還有個別家長不尊重孩子，動輒打罵。在這樣的家庭成長起來的孩子難以有正確的生命觀。

第二，家長應(yīng)接受生命教育。原生家庭會影響人的一生，良好的親子關(guān)系是生命教育的紐帶，是學(xué)生對生命的最初體驗。生命教育不是從學(xué)校開始，而是從孩子出生就開始了，隨著孩子的不斷成長，對生命不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識。這就需要提升全社會對生命教育重要性的認(rèn)識，在孩子出生之前，父母就應(yīng)該上生命教育課程，讓每一對父母都清楚，孩子從出生那一刻起，就是獨立的生命個體，理應(yīng)得到尊重和愛。

5.新聞輿論為方向

加強輿論宣傳是生命教育的重要路徑，良好的輿論環(huán)境傳遞積極向上的正能量，能夠激勵學(xué)生更好的學(xué)習(xí)生命倫理知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)、踐行正確的生命觀念。

第一，主流媒體要有陣地意識。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的社會已經(jīng)進入融媒體和全媒體時代，在這樣一個嶄新的時代里，一件小事就能引發(fā)廣泛關(guān)注，特別是網(wǎng)絡(luò)輿情，很容易因“標(biāo)題黨”的有意為之而發(fā)酵。習(xí)近平指出，“準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時傳播，虛假、歪曲的信息就會搞亂人心；積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯誤的言論觀點就會肆虐泛濫。這方面，主流媒體守土有責(zé)，更要守土盡責(zé)，及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內(nèi)容，牢牢掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)?！盵5]由于閱歷不足，青少年往往對媒體中傳播的信息深信不疑，主流媒體在傳播積極向上生命觀中具有重要的引導(dǎo)作用。

第二，加強自媒體管理。隨著智能手機的普及，每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論。發(fā)生在世界每個角落的小事件都可能成為網(wǎng)絡(luò)熱點。許多網(wǎng)絡(luò)平臺也給青年人發(fā)表言論提供了條件。一些人為了引起關(guān)注，往往會發(fā)表一些出格的言論，混淆視聽。在生命教育的過程中，要加強自媒體的管理，引導(dǎo)自媒體信息發(fā)布者傳播健康向上的正能量。

四、“一體多元”模式下生命教育方法

思想政治教育視域下，“一體多元”為生命教育提供了路徑。為了更好的實現(xiàn)生命教育的目標(biāo)，在理論講授的基礎(chǔ)上，還應(yīng)采取符合生命教育特點的切實有效的教育方法。

1.多元教育法

與思想政治教育一樣，生命教育從來都不僅僅是學(xué)校和教師的職責(zé)。“一體多元”模式下，生命教育應(yīng)從多個視角出發(fā)，開展綜合性教育，構(gòu)建健全的生命教育網(wǎng)絡(luò)。從學(xué)校角度來看，要通過理論灌輸與實踐活動相結(jié)合，使不同年級的學(xué)生接受良好有效的生命教育；從社會來講，要積極改變諱談生死的觀念，形成全社會關(guān)注生命教育的氛圍；從家庭來看，家長要著意構(gòu)建充滿愛的成長環(huán)境，在家庭生活中對子女進行生命教育。通過多元教育，使青少年從小形成正確的生命觀。

2.感悟體驗法

一個人對于生命的理解來源于理論的學(xué)習(xí)，知識的積累，但更重要的是生命的感悟和體驗。生命教育中要通過理論講授，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，想方設(shè)法吸引學(xué)生關(guān)注生命的價值與意義。同時，更要強調(diào)生命感悟和體驗。比如這次席卷全球的重大疫情就是開展生命教育的良好契機，要積極引導(dǎo)青少年，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到，對于每個人來講，我們生命的長度是不同的，是我們無法決定的，但生命的寬度和高度是我們通過努力可以拓展的，是我們能夠決定的，使他們在成長的過程中形成正確的生命觀。

3.全媒體教育法

當(dāng)代青少年伴隨網(wǎng)絡(luò)成長，各類媒體信息對他們的影響非常大，但各類信息魚龍混雜，良莠不齊。習(xí)近平指出：“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合發(fā)展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強大精神力量和輿論支持”。[6]當(dāng)前，在加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的同時，應(yīng)注重發(fā)揮各類媒體平臺的教育和引領(lǐng)作用，有意識地開展不同類型的生命教育，使線上教育和線下教育相結(jié)合，新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，形成強大的全媒體，發(fā)揮積極正向的教育作用。

總之，生命教育對青少年的成長成才至關(guān)重要，各學(xué)段應(yīng)積極構(gòu)建“一體多元”的生命教育模式，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人格局，這樣才能達到比較好的教育效果。