中國(guó)精神：戰(zhàn)“疫”斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量

陳 雪，王永貴

(南京師范大學(xué) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究中心，江蘇 南京 210023)

中國(guó)精神是當(dāng)代中國(guó)人民共同認(rèn)可的，能夠適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的，高度凝練的價(jià)值理念。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的靈魂所在，是中華民族五千多年來生生不息的精神寄托，亦是中華兒女繼往開來的精神支柱。突如其來的新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和治理能力的一次“大考”，更是對(duì)中國(guó)精神發(fā)出的“戰(zhàn)書”。在此特殊時(shí)期，我們更要充分發(fā)揮中國(guó)精神的強(qiáng)大精神力量，從而激發(fā)向心力，增強(qiáng)凝聚力，提升戰(zhàn)斗力，力保取得疫情防控阻擊戰(zhàn)的全面勝利。

一、力量之源：中國(guó)精神在抗擊新冠肺炎疫情中的賡續(xù)創(chuàng)新

馬克思曾指出，歷史的創(chuàng)造是“在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[1]。中國(guó)精神亦是在繼承中形成并發(fā)展的，伴隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化，這種賡續(xù)既包含了對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的繼承發(fā)展，也包括了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和紅色文化的歷史傳承。無論中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵如何變化，愛國(guó)主義、人民情懷和革命精神都是中國(guó)精神永恒的價(jià)值追求。在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華民族面對(duì)危難上下一心，譜寫的一曲曲贊歌為中國(guó)精神的賡續(xù)創(chuàng)新提供了源源不斷的生動(dòng)素材。

1.“眾志成城、守望相助”[2]是對(duì)愛國(guó)主義的創(chuàng)新發(fā)展

“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物”[3]，愛國(guó)主義作為社會(huì)意識(shí)，具有歷史性和階級(jí)性，因此不能脫離社會(huì)歷史和階級(jí)空談“愛國(guó)主義”。在資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)為了鞏固自身的階級(jí)地位和階級(jí)統(tǒng)治，常常會(huì)利用人民群眾的愛國(guó)情感和愛國(guó)行動(dòng)維護(hù)自身統(tǒng)治。這與社會(huì)主義的蘇維埃俄國(guó)形成了鮮明對(duì)比，列寧曾指出：“寧愿挨餓三年也不愿把俄國(guó)交給外國(guó)人，這種愛國(guó)主義是真正的愛國(guó)主義。沒有這種愛國(guó)主義，我們就支持不了三年。沒有這種愛國(guó)主義，我們就保不住蘇維埃共和國(guó)?！盵4]

雖然，愛國(guó)主義在不同國(guó)家有不同內(nèi)涵，在不同時(shí)期有不同形態(tài)，但是在中華民族的血脈中，愛國(guó)主義作為“民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶”[5]，關(guān)鍵時(shí)刻，尤其是遭遇關(guān)系民族生存和發(fā)展的重大突發(fā)事件，愛國(guó)主義就愈發(fā)能彰顯其強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。在此次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，習(xí)近平總書記和李克強(qiáng)總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨醫(yī)院、社區(qū)等防疫一線，時(shí)刻關(guān)注疫情變化，第一時(shí)間作出指示；解放軍醫(yī)療隊(duì)在除夕夜第一時(shí)間奔赴武漢；中國(guó)建筑工人僅耗時(shí)10天就建造了建筑面積3.39萬平方米，可容納1000張床位的醫(yī)院；中華兒女不分民族、不分職業(yè)、不分男女老幼，人人都在祖國(guó)母親危難之際默默貢獻(xiàn)著自己的力量，“眾志成城、守望相助”，這一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景就是新時(shí)代愛國(guó)情懷最嘹亮的贊歌，是愛國(guó)主義最鮮活的畫卷。

2.“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[6]是對(duì)人民情懷的創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)精神作為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的情感基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了人民群眾的合理訴求。馬克思曾指出：“每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會(huì)全體成員的共同利益?！盵7]這表明，意識(shí)形態(tài)無法脫離利益，中國(guó)精神只有充分體現(xiàn)人民利益，才能被廣泛認(rèn)可。馬克思主義意識(shí)形態(tài)克服了意識(shí)形態(tài)的虛假性，能夠真正將人民利益放在首位，對(duì)中國(guó)精神的發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)生了直接影響。黨的十八大以來，黨中央將“人民對(duì)美好生活的向往”[8]作為“我們的奮斗目標(biāo)”，不斷深化關(guān)于人民主體地位的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了真切的人民情懷。

具體到“人民健康”領(lǐng)域，習(xí)近平總書記早在2016年的全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上就明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨“從成立起就把保障人民健康同爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起”[9]。面對(duì)此次突發(fā)疫情，黨中央將“盡最大努力防止更多群眾被感染，盡最大可能挽救更多患者生命”[10]作為首要目標(biāo)，舉全國(guó)之力支援湖北抗疫，保證所有確診患者應(yīng)收盡收；確保普通群眾的“米袋子”和“菜籃子”；除此之外，“打贏疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，必須緊緊依靠人民群眾”[11]，陳毅曾說過，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。在這次全民抗疫斗爭(zhēng)中，醫(yī)護(hù)人員用的每一個(gè)口罩、每一套防護(hù)服，很多都來自于民間組織和普通百姓的慷慨捐贈(zèng)。這次疫情涌現(xiàn)的事例，既生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是群眾的“貼心人”，時(shí)刻將人民群眾放在首位，又體現(xiàn)了人民群眾的磅礴力量，是人民情懷的真實(shí)體現(xiàn)。

3.“同時(shí)間賽跑，與病魔較量”[12]是對(duì)革命精神的創(chuàng)新發(fā)展

馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指明了共產(chǎn)黨人的目的就是通過共產(chǎn)主義革命推翻現(xiàn)存的社會(huì)制度——資本主義制度，“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”[13]。從無產(chǎn)階級(jí)通過武裝暴力奪取城市政權(quán)的第一次嘗試——巴黎公社，到俄國(guó)勞動(dòng)人民通過革命建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)，都體現(xiàn)了馬克思主義的革命精神。馬克思主義通過“十月革命的一聲炮響”傳入中國(guó)，指導(dǎo)中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，也磨練了具有斗爭(zhēng)精神的中國(guó)共產(chǎn)黨。

在和平時(shí)期，我們?nèi)孕枰锩裉峁┚褡甜B(yǎng)。無論是“頑強(qiáng)拼搏”的“抗洪精神”，還是“特別能戰(zhàn)斗”的“載人航天精神”，抑或是“迎難而上、敢于勝利”的抗擊“非典”精神，都是和平年代革命精神的新內(nèi)涵，即勇于實(shí)踐、勇于探索的開拓精神，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，以及為社會(huì)主義事業(yè)鞠躬盡瘁的獻(xiàn)身精神。面臨此次來勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，白衣執(zhí)甲，逆行出征；科研人員從零開始，夜以繼日研發(fā)疫苗，他們是最勇敢的戰(zhàn)士，是此次沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”對(duì)革命精神的生動(dòng)詮釋。

二、時(shí)代之需：中國(guó)精神在抗擊新冠肺炎疫情中的不斷彰顯

習(xí)近平總書記曾在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中對(duì)中華民族精神進(jìn)行了新的凝練，提出了“四個(gè)偉大精神”，彰顯了中國(guó)精神的內(nèi)在要求。此次疫情防控阻擊戰(zhàn)豐富了“四個(gè)偉大精神”的理論內(nèi)涵，使其成為了當(dāng)代中國(guó)精神的嶄新注解。

1.偉大創(chuàng)造精神：激勵(lì)中華民族創(chuàng)新的“加速器”

偉大創(chuàng)造精神位于偉大民族精神之首，是偉大民族精神的根本。從《周易·系辭下》所推崇的“窮則變，變則通，通則久”到哲學(xué)所認(rèn)為的創(chuàng)造是人的本質(zhì)和本質(zhì)力量的呈現(xiàn)，無一不促進(jìn)了中華民族創(chuàng)造性思維的生成與發(fā)展。近代以來，伴隨著馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，中國(guó)人民不僅創(chuàng)造性地形成了指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的重大理論成果，更是走出了一條獨(dú)一無二的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民?！盵14]偉大創(chuàng)造精神是中國(guó)人民創(chuàng)造奇跡，展示中國(guó)智慧的精神象征。在此次新冠肺炎疫情中，廣大醫(yī)務(wù)工作者和科研人員“摸著石頭過河”，成功分離出冠狀病毒新毒株；與此同時(shí)，中國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者大膽創(chuàng)新，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合治療，并向公眾公布中藥預(yù)防藥方，助推了抗病毒藥物的研究和篩選。除此之外，深受疫情影響的各行各業(yè)更是開動(dòng)腦筋，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確保社會(huì)的正常運(yùn)行，如學(xué)生的“云課堂”、患者的“云問診”、居民的“健康碼”等，無一不是偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

2.偉大奮斗精神：助推中華民族奮進(jìn)的“強(qiáng)心針”

偉大奮斗精神是偉大民族精神的動(dòng)力源泉，亦是中國(guó)精神的實(shí)踐關(guān)鍵，“它深深地根植在中國(guó)人民的血脈中，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切困難和應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)”[15]。無論是面臨突發(fā)災(zāi)害，還是身處民族危難，振興中華的奮斗精神都是中華民族渡過難關(guān)的信念支撐。艱苦奮斗也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的政治追求和政治品質(zhì)。建國(guó)前夕，毛澤東就針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后可能出現(xiàn)的問題一針見血地提出了“兩個(gè)務(wù)必”的工作作風(fēng)。新中國(guó)成立后，我們先后涌現(xiàn)了大慶精神、“兩彈一星”精神、青藏鐵路精神等諸多典型。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在艱苦奮斗精神的鼓舞下將千瘡百孔的新中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的歷史性飛躍。

“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”[16]目前，我們正處于全力以赴打好全面建成小康社會(huì)收官之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，新冠肺炎疫情的突然爆發(fā)，無疑擾亂了正常的社會(huì)運(yùn)行。由于疫情發(fā)生恰逢春節(jié)前后，且發(fā)展速度超乎想象，湖北地區(qū)的醫(yī)護(hù)人員、醫(yī)療物資、生活物資頓時(shí)陷入極度匱乏狀態(tài)。面對(duì)此種嚴(yán)峻形勢(shì)，來自全國(guó)許多地區(qū)的醫(yī)療隊(duì)主動(dòng)申請(qǐng)?jiān)?，無論是84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，還是眾多的“95后”醫(yī)務(wù)工作者，在民族大義面前，他們選擇的是勇敢出征、奮戰(zhàn)一線；來自全國(guó)各地的農(nóng)民工兄弟僅用6天時(shí)間就建成了武漢規(guī)模最大的方艙醫(yī)院，堪稱“中國(guó)速度”，這些平凡個(gè)體的點(diǎn)滴付出正是偉大奮斗精神的真實(shí)寫照。

3.偉大團(tuán)結(jié)精神：凝聚中華民族力量的“粘合劑”

偉大團(tuán)結(jié)精神是偉大民族精神的力量支柱。如果說偉大創(chuàng)造精神和偉大奮斗精神是個(gè)體能夠展示出來的力量，那么偉大團(tuán)結(jié)精神則是基于群體所呈現(xiàn)的心理品質(zhì)。偉大團(tuán)結(jié)精神形成的力量，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻成為全國(guó)各族人民的“粘合劑”，使人們心往一處想、勁往一處使。近代以來，面對(duì)列強(qiáng)入侵，四萬萬同胞同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一心，取得了一次次勝利。新中國(guó)成立后，面對(duì)每一次重大突發(fā)事件，人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城闖過了每一個(gè)難關(guān)。

“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過?！盵17]在這次防疫戰(zhàn)中，中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，行動(dòng)一致，最大程度保障了全國(guó)人民的生命健康安全；與此同時(shí)，眾多“逆行者”的背影卻讓我們動(dòng)容，他們是來自29個(gè)省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、軍隊(duì)等的380多支醫(yī)療隊(duì)，42000余名醫(yī)護(hù)人員；他們是我們的民族企業(yè)，面對(duì)國(guó)內(nèi)口罩的極大短缺，汽車企業(yè)上汽通用五菱從提出自產(chǎn)口罩到第一批產(chǎn)品交付，僅僅用了7天時(shí)間，真正詮釋了“人民需要什么，五菱就造什么”的價(jià)值理念；他們是各個(gè)省市的人民群眾，一省承包一市，對(duì)口精準(zhǔn)支援，有錢捐錢，有力出力，從山東捐贈(zèng)的大白菜，到江蘇捐贈(zèng)的上海青，從環(huán)衛(wèi)工人捐的養(yǎng)老錢，到小朋友捐的壓歲錢，中華兒女把“一方有難、八方支援”的團(tuán)結(jié)精神發(fā)揮得淋漓盡致。

4.偉大夢(mèng)想精神：指引中華民族前行的“指明燈”

偉大夢(mèng)想精神是偉大民族精神的升華。在中華文化中，從《詩·大雅·民勞》中“民亦勞止，汔可小康”對(duì)“小康”社會(huì)的追求，到《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行，天下為公”對(duì)“大同”社會(huì)的希冀，無不反映了炎黃子孫對(duì)美好生活的無限向往。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵18]雖然我們面臨著各種曲折坎坷，但是中國(guó)人民從未停下追夢(mèng)的腳步，從一窮二白的新中國(guó)到改革開放的歷史轉(zhuǎn)折，再到如今世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)騰飛；從任人宰割的半殖民地國(guó)家到“中國(guó)人民從此站起來了”的民族獨(dú)立，再到如今“此生無悔入華夏”的民族自豪感；從餓殍遍野的悲慘歷史到“基本解決溫飽問題”的重大突破，再到我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的努力奮斗，都彰顯著中華民族對(duì)中國(guó)夢(mèng)的不懈追求。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗進(jìn)程中遭遇新冠肺炎疫情這場(chǎng)突發(fā)公共衛(wèi)生事件，這對(duì)于中華民族而言是“一次危機(jī)，也是一次大考”[19]。面對(duì)這次“考試”，我們更要發(fā)揚(yáng)夢(mèng)想精神，鼓舞斗志、堅(jiān)定信心。從個(gè)人層面上看，每個(gè)人都在以自己的方式積極應(yīng)對(duì)，許下自己的美好夢(mèng)想；從國(guó)家層面上看，我們要全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看待我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的”[20]，只要我們有序恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能，就一定能夠打贏全面建成小康社會(huì)的收官之戰(zhàn)，向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出堅(jiān)實(shí)一步。

三、實(shí)踐之思：中國(guó)精神在新冠肺炎疫情中的培育弘揚(yáng)

在重大突發(fā)事件中提振中國(guó)精神，真正發(fā)揮中國(guó)精神的強(qiáng)大力量，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要多方動(dòng)員，更需要借助新興媒體，在國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)場(chǎng)域同時(shí)發(fā)力。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是譜寫中國(guó)精神的排頭兵

中國(guó)共產(chǎn)黨作為譜寫中國(guó)精神的排頭兵，具有引領(lǐng)和示范作用。從宏觀上體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的主導(dǎo)力量，從中觀上表現(xiàn)為基層黨組織是彰顯中國(guó)精神的生動(dòng)載體，從微觀上則呈現(xiàn)為廣大黨員是弘揚(yáng)中國(guó)精神的模范代表。

首先，強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，使其成為中國(guó)精神的主導(dǎo)力量。作為中國(guó)精神的鑄造者，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的百年征程中鑄就了諸多崇高而偉大的精神，這諸多精神的形成與凝練充分表明了中國(guó)共產(chǎn)黨才是中國(guó)精神形成與發(fā)展的“定心丸”。其次，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，使其成為中國(guó)精神的生動(dòng)載體?；鶎狱h組織作為中國(guó)共產(chǎn)黨的組織末端，其功能的有效發(fā)揮是確保中國(guó)精神貫徹到位的關(guān)鍵所在。面對(duì)此次疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面，基層黨組織以自身行動(dòng)鼓舞人民群眾投身到抗疫斗爭(zhēng)的實(shí)踐中來，在實(shí)踐中不斷加深對(duì)中國(guó)精神的體悟，另一方面，積極開展與“抗疫精神”相關(guān)的主題教育活動(dòng)，從而使中國(guó)精神發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)、示范和輻射作用。最后，強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的旗幟引領(lǐng)作用，使其成為中國(guó)精神的時(shí)代“代言人”。作為中華民族共同價(jià)值理念的時(shí)代凝練和集中升華，中國(guó)精神自身具有一定的抽象性，這就對(duì)其在民眾之間的傳播造成了一定困擾。但是共產(chǎn)黨員作為中國(guó)精神的時(shí)代楷模，其典型事跡具有具象化的特點(diǎn)。因此，大力宣傳抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)的典型人物和典型事跡，有助于幫助民眾加深對(duì)中國(guó)精神的理解。

2.青年是傳承中國(guó)精神的生力軍

青年是國(guó)家和民族的未來和希望，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。”[21]在青年成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，更需要將培養(yǎng)中國(guó)精神納入國(guó)民教育，家庭、學(xué)校、社會(huì)三方聯(lián)手，幫助青年“扣好人生的第一粒扣子”。[22]

首先，家庭教育是中國(guó)精神教育的奠基石。家庭是青年的第一課堂，父母是青年的首位老師，要將中國(guó)精神潛移默化融入青年生活日常，父母需要以身作則，發(fā)揮示范作用。例如在這次疫情中，父母最美的“逆行背影”有助于將中國(guó)精神注入年輕一代的心靈。其次，學(xué)校教育是中國(guó)精神教育的主陣地。學(xué)校是青年接受理想信念教育的主要場(chǎng)所。特殊時(shí)期，除了保證必要的文化課學(xué)習(xí)之外，更需要利用這次防疫戰(zhàn)，將線上課堂與線下實(shí)踐充分結(jié)合，給青年上一堂生動(dòng)的中國(guó)精神普及課。最后，社會(huì)教育是中國(guó)精神教育的大課堂。伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的更新，青年也隨之接觸到了諸多負(fù)面信息和丑惡現(xiàn)象，這使得世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型的青年常常感到迷茫與困惑，甚至部分青年出現(xiàn)了國(guó)家、集體觀念淡薄、責(zé)任感降低等一系列表現(xiàn)。借助此次疫情阻擊戰(zhàn)，社會(huì)團(tuán)體可以采用青年樂于接受的方式宣傳一線人員的感人事跡，從而讓青年更直觀地感受到中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。

3.新型媒體是傳播中國(guó)精神的新平臺(tái)

相較于四大傳統(tǒng)傳播媒體(報(bào)紙、雜志、廣播、電視)，“新媒體”和“自媒體”等新型傳播媒體正悄然融入日常生活，加之大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用和5G的逐步推廣帶來生活方式的變革與顛覆，中國(guó)精神在此背景下的弘揚(yáng)，更需巧借外力。

在此次戰(zhàn)“疫”中，新型傳播媒體的傳播優(yōu)勢(shì)得到了集中體現(xiàn)。一是為擴(kuò)大中國(guó)精神的影響力拓展了新路徑?！拔r(shí)代”之前，PC端、門戶網(wǎng)站和四大傳統(tǒng)傳播媒體的傳播范圍由于受到時(shí)空等客觀因素的影響，所以僅局限在特定的宣傳渠道和傳播平臺(tái)。但是在“微時(shí)代”下，任何人都能夠通過“兩微一端”(微博、微信、客戶端)實(shí)時(shí)獲取任何信息，這無疑給中國(guó)精神的傳播提供了便利條件；二是為增強(qiáng)中國(guó)精神的感染力打開了新思路?！拔r(shí)代”之前，由于傳播平臺(tái)表現(xiàn)方式受限，所以中國(guó)精神的傳播往往局限于報(bào)道性和口號(hào)性的宣傳，內(nèi)容陳舊，可讀性和吸引力偏低?！靶旅襟w”和“自媒體”的出現(xiàn)為中國(guó)精神的宣傳提供了一個(gè)思維碰撞的平臺(tái)。以“抖音”APP為例，許多民眾自創(chuàng)漫畫、自導(dǎo)小品、自拍視頻，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)疫情必勝的信心等。這些源自民眾的真情流露，通過“自媒體”的方式呈現(xiàn)在大眾面前，就是中國(guó)精神最“接地氣”的展現(xiàn)；三是為提升中國(guó)精神的吸引力增添了新媒介?！拔r(shí)代”下，信息的傳播方式是多維度的互動(dòng)性傳播，任何人都可以成為信息的發(fā)布者、接受者以及分享者。特別是在此次疫情中，民眾通過微博熱搜或微信熱文的評(píng)論區(qū)為武漢加油，為中國(guó)加油，有助于使中國(guó)精神由抽象化變得具象化。

4.國(guó)際社會(huì)是弘揚(yáng)中國(guó)精神的新陣地

中國(guó)精神作為衡量文化強(qiáng)國(guó)重要維度，是我國(guó)在全球化背景下進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的精神支撐。不同于西方國(guó)家所推崇的“普世價(jià)值”，中國(guó)精神常常致力于推動(dòng)世界和平與社會(huì)和諧，因此也代表著人類社會(huì)的未來走向。為了使中國(guó)精神走出國(guó)門，走向世界，必須要在中國(guó)精神的對(duì)外傳播上做好功課。

在全球抗疫的特殊時(shí)期，我們更應(yīng)面向世界講好“中國(guó)抗疫故事”，傳播好“中國(guó)抗疫聲音”。其一，明確“講什么故事”？中國(guó)精神雖是中華民族的價(jià)值傳承和精神紐帶，但是其核心要義與世界人民的精神追求具有相通之點(diǎn)和共情之處。因此，將中國(guó)精神融入“中國(guó)故事”，如全球戰(zhàn)疫涌現(xiàn)出的典型事跡，便可成為“中國(guó)抗疫故事”最鮮活、最真實(shí)的宣傳素材，從而為“中國(guó)故事”注入更加生動(dòng)深刻、豐富厚重的內(nèi)涵；其二，想好“怎么講故事”？由于各國(guó)文化背景、歷史傳統(tǒng)以及語言表達(dá)存在諸般差異，所以“講故事”的方式也需要“入鄉(xiāng)隨俗”，絕不能照本宣科、亦步亦趨。學(xué)會(huì)用海外民眾易于理解的語言舉例子、擺事實(shí)，大家才能聽得懂、記得住、用得上；其三，找好“誰來講故事”？官方政府和普通民眾是“講好中國(guó)故事”的關(guān)鍵主體，因此要協(xié)調(diào)好官方“輿論場(chǎng)”和民間“輿論場(chǎng)”兩個(gè)場(chǎng)域。一方面，官方政府要通過主流媒體在正式場(chǎng)合發(fā)聲，如中國(guó)第一時(shí)間發(fā)布《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書，用客觀事實(shí)消除國(guó)際誤解，用實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)精神。另一方面，普通民眾要通過新興媒體勇于發(fā)聲，既要善于解疑釋惑，做中國(guó)精神的傳播使者，又要敢于發(fā)聲亮劍，做中國(guó)精神的守護(hù)衛(wèi)士。