黨的國家治理現(xiàn)代化思想融入高校思政課教學(xué)問題研究

王智博,曲洪波,鄭曉娜

(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽110136)

一、黨的國家治理現(xiàn)代化思想融入高校思政課教學(xué)的必要性

習(xí)近平總書記多次提到,中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在高校思政課教學(xué)當(dāng)中,將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人,更是直接關(guān)系到民族以及國家的發(fā)展方向和前途,因此,深入貫徹黨的國家治理思想,提升人民特別是高校大學(xué)生的國家治理現(xiàn)代化的認(rèn)同感,是深化黨的國家治理思想的內(nèi)在需要,也是彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)和將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能的需要。

(一)講好社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)有助于大學(xué)生樹立正確的政治立場(chǎng)

黨的十九屆四中全會(huì)提出,如果想要在一個(gè)人口近14億的大國實(shí)現(xiàn)國家治理,中國特色社會(huì)主義制度是起根本性、全局性、長遠(yuǎn)性作用的。高校思政課作為新時(shí)代高校大學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)“中國之治”的主要途徑,是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解我國制度優(yōu)勢(shì),進(jìn)而運(yùn)用科學(xué)理論和方法,正確看待我國社會(huì)各領(lǐng)域的治理成效的重要途徑。因此,思政課教師要將黨的國家治理現(xiàn)代化思想融入高校思政課教學(xué)中,堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo),在教學(xué)中講好中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)及其實(shí)踐效果。教師在教學(xué)中深刻講解制度優(yōu)勢(shì),能使學(xué)生在國際比較、縱橫對(duì)比中深化對(duì)黨的國家治理現(xiàn)代化思想的認(rèn)同感,進(jìn)而樹立正確的政治價(jià)值取向和立場(chǎng),為投身社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)“中國之治”順利實(shí)施提供有力的精神動(dòng)力和思想支撐。

(二)講清治理效能與成就有助于大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”

建國70年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)與國家治理的實(shí)踐成就,是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出體現(xiàn),是培育大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的歷史淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)。70年來中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民獲得了國家發(fā)展的巨大成就,極大改善了人民生活,特別是改革開放以來,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明等各方面取得了舉世矚目的成就。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系,這一制度是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和國家保持長治久安的保障,我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)[2]。要在我國持續(xù)推進(jìn)“中國之治”進(jìn)程,必須要在對(duì)青年一代的思想教育過程中,培養(yǎng)他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化自信。

(三)講透國家治理現(xiàn)代化是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要

新中國成立以來形成的制度優(yōu)勢(shì)及其轉(zhuǎn)化的治理成績是思想政治理論課教學(xué)的重要依據(jù)和素材。黨的國家治理理論與實(shí)踐有效融入高校思政課教學(xué),有助于推動(dòng)青年一代至誠報(bào)國,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也必將成為未來實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要?jiǎng)恿?。因?將國家治理現(xiàn)代化問題融入思政課教學(xué)中,有利于深化大學(xué)生對(duì)國家治理現(xiàn)代化問題的理論認(rèn)識(shí),提升對(duì)國家治理現(xiàn)代化思想的認(rèn)同感,滿足培養(yǎng)合格的、為“中國之治”持續(xù)健康發(fā)展而努力奮斗的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。思政課理論與實(shí)踐教學(xué)的過程,能夠使當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)偉大成就和全球化治理的縱橫比較中,準(zhǔn)確把握新時(shí)代推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求、總體目標(biāo),進(jìn)而為青年學(xué)生走上工作崗位后投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、在高校思政課教學(xué)中講好黨的國家治理思想的發(fā)展歷程

中國特色社會(huì)主義制度和治理體系是黨帶領(lǐng)人民在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期、改革開放時(shí)期逐漸形成并不斷發(fā)展的,在不斷制度化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上構(gòu)成的一套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的制度體系。高校思政課教學(xué)的重大問題是如何講授馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其理論成果。因此,教師必須站在歷史的角度,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)形成的歷史基礎(chǔ)和國家治理思想的發(fā)展歷程,講清楚其對(duì)社會(huì)發(fā)展的引導(dǎo)作用。

(一)講好馬克思恩格斯列寧關(guān)于國家治理思想的闡述

高校思政課教學(xué)中涉及此方面的闡述主要集中在馬克思主義基本原理概論課中(以下簡稱“原理”課)。歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間關(guān)系的理論是馬克思主義國家治理思想的理論依據(jù)。國家治理是以政治上層建筑為中心,從維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益出發(fā),對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行的安排和處理。首先,要從基本原理出發(fā)講清楚國家制度和國家治理是上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要體現(xiàn)。我國的國家治理根源于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并為這一基礎(chǔ)服務(wù)。這就要求學(xué)生深刻把握馬克思恩格斯的國家治理思想的基本理論及其在實(shí)踐中的重要作用,在課堂教學(xué)中以歷史唯物主義角度分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系,講清楚中國特色社會(huì)主義制度是馬克思主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐具有重要推動(dòng)作用。其次,在中外對(duì)比中講清楚中國特色社會(huì)主義國家治理的優(yōu)勢(shì)。例如在“原理”課的第五章,教師講到關(guān)于資本主義國家職能與治理的內(nèi)容時(shí),要通過對(duì)比分析社會(huì)主義國家職能與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,進(jìn)而分析社會(huì)主義國家治理的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在哪些方面。最后,在“原理”課的“科學(xué)社會(huì)主義”部分,要結(jié)合講解社會(huì)主義政治制度發(fā)展歷程,分析總結(jié)中國特色社會(huì)主義制度在社會(huì)主義發(fā)展史上的地位和作用,我們黨如何在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的過程中將馬克思主義關(guān)于國家制度的學(xué)說與中國國情相結(jié)合,走出了具有顯著優(yōu)勢(shì)和良好治理效能的“中國之治”之路。除此之外,在“原理”課中更要突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。要在教學(xué)中使學(xué)生了解社會(huì)主義的發(fā)展歷程和規(guī)律,從歷史角度強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義的共同理想,為學(xué)生堅(jiān)定理想信念并投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)起到積極引領(lǐng)作用。

(二)講全近現(xiàn)代中國對(duì)國家治理的百年探索之路

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度,才最可靠、也最管用。”[3]要從鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興艱辛探索歷程中分析中國特色社會(huì)主義治理之路形成的歷史邏輯。這一部分的相關(guān)教學(xué)主要集中在中國近現(xiàn)代史綱要課程中(以下簡稱“綱要”課)。首先,鴉片戰(zhàn)爭后中國社會(huì)進(jìn)入到半殖民地半封建社會(huì),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史前提。在中國共產(chǎn)黨成立之前,無論是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)、地主階級(jí)洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法和辛亥革命,都無法找到一個(gè)真正可以改變中國命運(yùn)的救國之路,他們的救國方案既不能建立一套符合國情的社會(huì)制度,也無法帶來科學(xué)有效的國家治理。只有中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)之下形成的科學(xué)革命理論才真正為建立先進(jìn)科學(xué)的國家制度和走出一條治理之路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期勇于實(shí)踐,初步建立政權(quán)并開展制度建設(shè)和區(qū)域治理的探索,如土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期在工農(nóng)武裝割據(jù)的根據(jù)地建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭在敵后抗日根據(jù)地建設(shè)、解放戰(zhàn)爭時(shí)期在解放區(qū)政權(quán)建設(shè)等,為新中國成立后的國家治理積累了重要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過授課可以使大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)黨在新中國成立前區(qū)域治理實(shí)踐和理論創(chuàng)新的發(fā)展歷程。

(三)講清黨在社會(huì)主義道路探索時(shí)期的國家治理實(shí)踐

國家治理的建設(shè)實(shí)踐在“綱要”課第八章“社會(huì)主義制度在中國基本確立”和第九章“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”中有所體現(xiàn)。教師在教學(xué)中需要讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)1949年新中國成立及建立的一系列國家制度為中國的進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了最重要的制度前提。從國家治理層面來看,黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了民主革命遺留的任務(wù),在法制建設(shè)和土地改革等方面進(jìn)行了基礎(chǔ)性的制度建設(shè)；極大地推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政權(quán)鞏固；新民主主義文化綱領(lǐng)指導(dǎo)下的文化教育建設(shè)提升了人民文化水平；“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了黨的自身建設(shè),這些都為建立社會(huì)主義制度奠定了重要基礎(chǔ)。從1953年到1956年,三年多的社會(huì)主義改造使得中國大地發(fā)生了根本性的制度變革,中國確立了社會(huì)主義制度,這一過程也是社會(huì)治理的偉大實(shí)踐過程,在新中國國家治理歷程中具有里程碑的意義。因此“綱要”課要通過教學(xué)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和把握具有中國特色的社會(huì)主義過渡的道路,正確認(rèn)識(shí)在中國進(jìn)行社會(huì)主義改造的偉大歷史意義,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義改造為我國國家治理實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

應(yīng)用在石油生產(chǎn)運(yùn)輸中污染土壤的物理修復(fù)技術(shù)主要包括焚燒法、土壤置換法、固化穩(wěn)定技術(shù)、氣相抽提技術(shù)、電動(dòng)力學(xué)修復(fù)技術(shù)、熱脫附技術(shù)等。其中氣相抽提技術(shù)及電動(dòng)力學(xué)修復(fù)技術(shù)具有成本低、無需運(yùn)輸污染土壤、效果好等優(yōu)點(diǎn)。

1956年后的20年左右時(shí)間,是我國社會(huì)主義建設(shè)的初步探索時(shí)期。關(guān)于這一時(shí)間段的國家治理歷程主要見于毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論(以下簡稱“概論”課)的第四章和“綱要”課第九章。在20年的探索中,我國社會(huì)主義建設(shè)既取得了巨大成就也有嚴(yán)重失誤,可以在教學(xué)中使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)黨的國家治理理論的探索和建設(shè)道路是一個(gè)艱辛的過程,理解只有從實(shí)際出發(fā)才能找到國家治理的正確道路,同時(shí)也必須使學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期20年的歷史。近年來出現(xiàn)的種種歷史虛無主義言論,將這段時(shí)期黨的國家治理遭遇的挫折和失誤夸大為整個(gè)改革開放前的錯(cuò)誤,對(duì)錯(cuò)誤和領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行放大和詆毀,因此,必須在教學(xué)中正確地以科學(xué)理論研究我國探索社會(huì)主義的過程,使學(xué)生樹立正確的歷史觀,從歷史的角度正確科學(xué)地認(rèn)識(shí)黨的國家治理思想的發(fā)展歷程。

(四)講透黨在改革開放時(shí)期對(duì)國家治理思想的發(fā)展與創(chuàng)新

改革開放以來,中國特色社會(huì)主義理論和道路從開創(chuàng)走向不斷完善,國家治理水平也不斷發(fā)展和提升。黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,隨著我國基本建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在改革開放之初開創(chuàng)的鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問題,回答這一歷史之問的過程中也是“中國之治”實(shí)踐的過程。因此在思政課教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等,深刻認(rèn)識(shí)改革開放的深入發(fā)展帶給當(dāng)代中國的深刻變化,以及這一變化過程中國家治理現(xiàn)代化水平的提升。面對(duì)黨情世情國情的變化,我們黨在世紀(jì)之交形成的“三個(gè)代表”重要思想是回答在新的歷史起點(diǎn)上“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的歷史命題。中國特色社會(huì)主義的國家治理關(guān)鍵在黨的正確領(lǐng)導(dǎo),如何以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),提升國家治理能力,也是“三個(gè)代表”思想要解決的重要問題。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的視角確定推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要目標(biāo)；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,則體現(xiàn)出國家治理過程中上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要關(guān)系；代表最廣大人民的根本利益,則堅(jiān)持了國家治理中人民主體性原則。關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀,教學(xué)中要結(jié)合“概論”課中關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵,要圍繞科學(xué)發(fā)展對(duì)于推動(dòng)國家治理科學(xué)化水平,在新的歷史起點(diǎn)上如何在治理中做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的理念,貫徹治理中以人為本的基本原則來講授。而在新時(shí)代,面對(duì)國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面,以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)核心的新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展[2]。在“五位一體”總體布局層面,要突出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；要完善立法體制機(jī)制,健全社會(huì)公平正義法治保障制度；要堅(jiān)持繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度,形成人民群眾團(tuán)結(jié)一致為社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)而奮斗的格局；要堅(jiān)持和完善民生保障制度,滿足人民日益增長的對(duì)美好生活需要；要堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系,促進(jìn)人與自然和諧共生[2]。這就要求高校思政課教師要在課堂上強(qiáng)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)、理論和現(xiàn)實(shí)意義以及努力的方向,堅(jiān)定道路自信；讓青年學(xué)生明確發(fā)展社會(huì)主義制度建設(shè)的重要性和必要性,堅(jiān)定制度和理論自信；讓學(xué)生把握建設(shè)文化強(qiáng)國的重要性及內(nèi)涵、思路。要增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性和行動(dòng)力,堅(jiān)定文化自信,培養(yǎng)學(xué)生敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的自覺性和建設(shè)美麗中國的使命感。

三、在高校思政課教學(xué)中總結(jié)黨的國家治理思想的理論與目標(biāo)

當(dāng)前黨的國家治理的進(jìn)程是在馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過制度和理論上的創(chuàng)新逐步改善和內(nèi)生演變的產(chǎn)物,這意味著黨的國家治理思想有著復(fù)雜的實(shí)現(xiàn)方式,既是一個(gè)過程也是一個(gè)目標(biāo),需要不斷改進(jìn)和完善,不斷把馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合。同時(shí),思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,必須不斷將黨的國家治理思想的理論創(chuàng)新快速高效融入思政課教學(xué)工作中。

(一)從“中西制度比較”中突出“中國之治”的優(yōu)越性

成就彰顯優(yōu)勢(shì),更堅(jiān)定自信[4]。黨的十九屆四中全會(huì)提出我國正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上。2019年又恰逢新中國成立70周年,總結(jié)國家治理走過的70年征程,謀劃新時(shí)期的實(shí)踐方向,對(duì)高校思政課堅(jiān)定學(xué)生的“四個(gè)自信”,凸顯中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有重要意義。歐美發(fā)達(dá)國家是原初現(xiàn)代化的提出者,不僅通過國家治理建立了工業(yè)文明,也讓其國家治理走在了世界前列,但面對(duì)當(dāng)今世界日趨復(fù)雜的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的背景,西方發(fā)達(dá)國家卻開始盛行貿(mào)易保護(hù)主義,發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家發(fā)展不平衡加劇,導(dǎo)致貿(mào)易投資低迷。而我國則在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和完善獨(dú)立自主的和平外交政策,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。除此之外,黨的十九屆四中全會(huì)還在十八屆三中全會(huì)提出的國家治理現(xiàn)代化布局的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)黨的國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì),包括黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主等,這是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”基本依據(jù)。在高校思政課教學(xué)中,要用黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行國家治理的偉大實(shí)踐引領(lǐng)學(xué)生,在青年學(xué)生的思想中樹牢制度和治理根基,在中西制度對(duì)比中使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“中國之治”具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度是能夠持續(xù)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),走向偉大復(fù)興的制度體系。

(二)從歷史發(fā)展中厘清黨的國家治理思想的理論來源

1．堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)國家治理思想

馬克思恩格斯高度重視國家治理的研究,形成了一整套科學(xué)完善的理論體系,以《德意志意識(shí)形態(tài)》為代表的著作系統(tǒng)奠立了唯物史觀的基本觀點(diǎn),科學(xué)地闡明了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系,并對(duì)法律的實(shí)質(zhì)等涉及國家治理的問題進(jìn)行了考察。列寧在領(lǐng)導(dǎo)建立第一個(gè)社會(huì)主義國家的過程中,對(duì)“如何治理社會(huì)主義國家”的問題進(jìn)行了探索,也取得了相當(dāng)大的成績。

黨的國家治理思想包含了中國特色社會(huì)主義制度層面的若干重大問題,既有從歷史觀層面的論述,也有從辯證法層面的分析,還有從方法論層面的指示。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)治理是一門科學(xué),管得太死,一潭死水不行；管得太松,波濤洶涌也不行。要講究辯證法,處理好活力和秩序的關(guān)系?！盵5]高校思政課教育工作者必須以馬克思主義為根本政治立場(chǎng),同時(shí)從課程的不同性質(zhì)出發(fā),厘清黨的國家治理思想的理論來源和制度來源。在“原理”課教學(xué)中要熟練運(yùn)用唯物辯證法,正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行全面深化改革,不是建立在否定中國特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,正相反,是要使它進(jìn)一步健全和完善；我們強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自信”中的堅(jiān)定制度自信,不是要孤芳自賞、固步自封,而是要在制度建設(shè)中不斷革除體制機(jī)制弊端,讓我們的制度成熟而持久。

要使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)當(dāng)下黨的國家治理思想是馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展,并通過講授人類社會(huì)的基本矛盾、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力以及人民群眾在歷史當(dāng)中的作用等原理,要使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀必然性,認(rèn)識(shí)到發(fā)展的過程和規(guī)律是客觀的,其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。正如習(xí)近平總書記所言：“我們看世界,不能被亂花迷眼,也不能被浮云遮眼,而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀察?！盵3]社會(huì)發(fā)展和更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,但是這種發(fā)展和更替的規(guī)律并不否定人們?cè)跉v史活動(dòng)的能動(dòng)性。馬克思主義是觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具,是指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動(dòng)指南,也是引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理的結(jié)論。

2．貫徹中國化馬克思主義國家治理觀

開設(shè)“概論”課是為了使大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的理論成果有更加準(zhǔn)確的把握,對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程、歷史變革、歷史成就有更加深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代堅(jiān)持的基本理論、基本路線、基本方略有更加透徹的理解,對(duì)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題能力的提升有更加切實(shí)的幫助。這就要求高校思政課教育者集中闡述馬克思主義中國化理論成果的主要內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義,以馬克思主義中國化最新成果為重點(diǎn),全面把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,系統(tǒng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位。

黨的國家治理思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義改造和改革開放這一新的偉大實(shí)踐的光輝歷程中不斷發(fā)展起來的。歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體形成的中國化的馬克思主義理論,是黨的國家治理理論的另一重要來源,這是引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)國家治理思想的關(guān)鍵。毛澤東在社會(huì)主義初步探索時(shí)期系統(tǒng)回答的是如何在工業(yè)化現(xiàn)代化水平非常低下的中國建立和完善的社會(huì)主義制度的問題；以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了改革開放這一新的偉大革命,系統(tǒng)回答了如何在全球化條件下建設(shè)社會(huì)主義的問題；而在新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨將從制度層面入手,繼續(xù)回答如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)主義國家長治久安的問題?！皣抑巍睂?duì)于我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義,因此在“概論”課和“原理”課也需要讓青年學(xué)生從整體上把握馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其必然性和科學(xué)內(nèi)涵及理論體系,特別是在歷史發(fā)展不同階段中的中國特色社會(huì)主義理論的基本觀點(diǎn),明確強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)維度上看,中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)的制度體系,我國一切工作和活動(dòng)都依照中國特色社會(huì)主義制度展開,從而增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的自覺自信。

(三)講好“中國之治”的總體目標(biāo)

黨的國家治理思想的本質(zhì)就是不斷完善中國特色社會(huì)主義制度并將其更好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能。中國共產(chǎn)黨毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色和社會(huì)主義制度建設(shè)的核心就是推進(jìn)“中國之治”進(jìn)程的總體兩步走目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào),中國特色社會(huì)主義制度是深得人民擁護(hù)的制度體系,是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度體系,是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近14億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度體系。新時(shí)代的思政課教師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神,提升課程理論的時(shí)效性和水平,增強(qiáng)思政課中國家治理理論的親和力及吸引力,進(jìn)一步做好國家大政方針的宣傳工作,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的制度自信,保障國家建設(shè)的持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

四、黨的國家治理思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

新中國成立70年來,特別是改革開放40多年來,中國特色社會(huì)主義制度日益鞏固、成熟和發(fā)展,中國特色社會(huì)主義治理之路日益顯現(xiàn)出巨大的生命力和優(yōu)勢(shì),給世界不同制度的國家呈現(xiàn)出中國智慧和中國方案,中國之治的吸引力和感召力也越來越強(qiáng)。面向未來,迎接挑戰(zhàn),需要一代又一代的中國人接續(xù)奮斗,需要廣大青年接過推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的接力棒,發(fā)揚(yáng)青年一代的奮斗和拼搏精神,把我國的制度優(yōu)勢(shì)繼承好、發(fā)揮好、鞏固好,使之更加成熟穩(wěn)定,確保“中國之治”進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)。促進(jìn)黨的國家治理思想融入高校思政課是推進(jìn)這一戰(zhàn)略工程的關(guān)鍵所在,思政課教學(xué)在講好國家治理優(yōu)勢(shì)中任重道遠(yuǎn),使命重大。高校思政課教學(xué)必須在教學(xué)理念、教學(xué)載體和教學(xué)內(nèi)容上下功夫,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)決貫徹黨的方針政策。

(一)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

思政課教學(xué)過程中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),在將黨的國家治理思想融入思政課教學(xué)工作的過程中,必須始終堅(jiān)持樹立以學(xué)為中心的理念,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來設(shè)計(jì),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才[6]。高校思政課教師要在教學(xué)中使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和要求得到最廣泛表達(dá)和反映,最大限度把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來,提升思政課親和力和針對(duì)性,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。高校思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作,必須始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,把立德樹人的根本任務(wù)貫穿全過程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培[1]。要緊緊圍繞學(xué)生,與時(shí)俱進(jìn)地按照學(xué)生能夠接受的方式進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一粒扣子,在深化黨的國家治理思想融入高校思政課教學(xué)問題的研究中,用扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用70年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的國家治理的豐富實(shí)踐感召學(xué)生,為培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供重要保障。

(二)注重有效教學(xué)方法的運(yùn)用

要運(yùn)用多種方式進(jìn)行教學(xué),不斷增強(qiáng)思政課的思想性、生動(dòng)性,增強(qiáng)思政課吸引力。將透徹的案例分析和比較教學(xué)與理論相結(jié)合,將國家各項(xiàng)改革的實(shí)踐案例融入思政課課程當(dāng)中,用深入淺出的教學(xué)說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生更加深入了解國家治理現(xiàn)代化的方方面面的偉大實(shí)踐。具體來說,黨的國家治理思想研究指導(dǎo)著我國建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域的偉大實(shí)踐,也基本囊括了大學(xué)生所學(xué)專業(yè)和將來擇業(yè)取向的方方面面。因此,可以充分利用適合的媒體形式進(jìn)行選擇,將國家治理案例與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合,做好所學(xué)與所用的深度融合。具體來說,可以通過比較式教學(xué)、案例教學(xué)等方式對(duì)國家治理的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和其他方面內(nèi)容進(jìn)行講授,使學(xué)生在比較和案例中進(jìn)行研討、學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知進(jìn)行加強(qiáng),在潛移默化的過程中對(duì)相關(guān)知識(shí)形成印象[7]。

(三)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

高校思政課包含的五門課程在教學(xué)的目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)上各有不同,因此將國家治理現(xiàn)代化問題融入各門課程教學(xué)的重點(diǎn)也應(yīng)有所不同,必須根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)科學(xué)設(shè)計(jì)國家治理現(xiàn)代化問題方面的教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮教師的組織和導(dǎo)向作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,這樣才能達(dá)到良好的育人效果。具體來說,“原理”課主要側(cè)重馬克思主義的原理和方法論,從馬克思主義國家學(xué)說到國家治理現(xiàn)代化重要論述的歷史邏輯,提高大學(xué)生對(duì)馬克思主義視角下國家治理理論的思維水平和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論觀察和分析國家治理問題的能力?！盎A(chǔ)”課要幫助學(xué)生強(qiáng)化國家治理中的法治思維和社會(huì)改革中個(gè)人價(jià)值與理想追求方面的認(rèn)識(shí)；“綱要”課要幫助學(xué)生理解黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的區(qū)域治理、國家治理思想的形成與發(fā)展歷程,深化學(xué)生對(duì)于革命時(shí)期區(qū)域治理變化以及70年國家治理的歷程；“概論”課要引導(dǎo)學(xué)生理解國家治理現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程和未來目標(biāo),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國家層面治理現(xiàn)代化水平的認(rèn)識(shí)[8]。而“形策”課則主要從我國目前發(fā)展的客觀實(shí)際和形勢(shì)角度出發(fā),向?qū)W生講授黨領(lǐng)導(dǎo)國家面對(duì)國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r,在國家層面上實(shí)施的一系列政策方針,為新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供有力支撐。

總之,黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度,是保證我們的祖國長治久安的重大舉措,在新的時(shí)代背景下擘畫了黨的制度建設(shè)和國家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。十九屆四中全會(huì)的召開必將為中國國家治理創(chuàng)造更多奇跡。在高校思政課中融入黨的國家治理思想的問題,不僅是一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù),也是目前高校教學(xué)的核心要求與發(fā)展方向,對(duì)于學(xué)生全面了解黨的國家治理現(xiàn)代化的歷史和當(dāng)前發(fā)展方向具有重大意義。對(duì)此,思想政治理論課教學(xué)工作者必須堅(jiān)定信心,保持定力,銳意進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,弘揚(yáng)奮斗精神、創(chuàng)新精神,大膽探索、大膽實(shí)踐,牢牢把握黨中央指示精神,通過理論學(xué)習(xí)和多種教學(xué)方式相結(jié)合堅(jiān)持學(xué)習(xí)和教育,提升學(xué)生思想政治素養(yǎng),進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念,用發(fā)展的眼光解決前進(jìn)的問題,不斷提升思政教學(xué)水平,為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的偉大目標(biāo)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,為中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)提供蓬勃?jiǎng)恿Α?/p>