構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)

覃愛寧

摘 要： 時代的發(fā)展伴隨思想的進(jìn)步，而對于我國來說，目前時代競爭日益劇烈，市場對于人才的需求不僅僅局限在技術(shù)水平的單一提升，對于人才素質(zhì)和能力也提出了新的需求。作為人才孕育的搖籃，高校在人才的能力培養(yǎng)及素質(zhì)提升方面將占據(jù)重要地位。特別是對于高中教育中的政治教學(xué)來說，嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性是重要的一方面，而人文性和長期性則是不可忽視的另一方面，這是目前高中政治教學(xué)改革的重要方向。

關(guān)鍵詞： 學(xué)生發(fā)展為本 高中政治課堂 構(gòu)建方法

引言

就傳統(tǒng)政治課堂而言，其主要方向是對學(xué)生進(jìn)行思想教育，所以應(yīng)當(dāng)與其他科目教育一致，即圍繞學(xué)生這一中心，不斷提升他們的素質(zhì)和能力，注重學(xué)生的個性發(fā)展，而不是沿用舊的灌輸式單一教育方式。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)更加注重引導(dǎo)而不是主宰，從而讓政治教育本身成為一種包含人文、思想及素質(zhì)教育等多種教育的綜合教育手段。筆者通過本文就高中政治教學(xué)如何構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的課堂展開分析與探討。

1.以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)意義

1.1市場發(fā)展的必然需求。

在當(dāng)前時代背景下，社會市場競爭日益劇烈，各行業(yè)技術(shù)競爭已經(jīng)上升到從未有過的高度，也進(jìn)入瓶頸階段，因而對于人才的需求轉(zhuǎn)變?yōu)橐恍┚C合能力方面，即基礎(chǔ)的技術(shù)能力、良好的素質(zhì)配合較強的創(chuàng)造能力。而處于高中時期，政治課堂就是培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，所以構(gòu)造以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)，其意義和價值都十分重要。

1.2多元化人才培養(yǎng)基本。

社會的多元化伴隨對人才需求的多元化，而高中政治課堂教育遵從以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的原則，則是對多元人才的培養(yǎng)的一種有效手段，因為這種方式首先尊重學(xué)生的個體差異，同時教師在教學(xué)時發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性，并發(fā)揮他們的優(yōu)點，最后配合學(xué)生創(chuàng)造能力和思維能力培養(yǎng)，即可保證學(xué)生的多元化發(fā)展。所以，以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)是社會多元人才的培養(yǎng)基本。

1.3學(xué)生成長的客觀需求。

高中時期，是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時期，因為這段時期學(xué)生的世界觀、人生觀及價值觀已經(jīng)開始初步形成，而且渴望思想意識的獨立，生理和心理都很容易受到外界環(huán)境影響，產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面情緒，即厭學(xué)、暴躁及抵觸等。以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)則是針對這段時期學(xué)生的心理變化為切入點，且教育中的人文性因素能夠讓學(xué)生更快接受和適應(yīng)這種教育方式。除此之外，還能幫助學(xué)生獲得分辨是非的判斷力，從而提升對于一些社會不良風(fēng)氣和思想的抵抗能力，促進(jìn)身心健康發(fā)展[1]。

2.以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)方法

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，教學(xué)流程尊重學(xué)生發(fā)展。

對于傳統(tǒng)政治教育而言，不僅注重學(xué)生對知識點的掌握程度，而且多以灌輸作為主要教學(xué)方式，所以往往教學(xué)效率不高，同時學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸、厭學(xué)等情緒。而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高中政治課堂教學(xué)思想顯得格外重要，而遵從人文性就是其一個重要的發(fā)展方向。即教師應(yīng)當(dāng)主動改變自身在課堂的定位，將自身定位為課堂引導(dǎo)者，同時通過交流切入，發(fā)展與學(xué)生之間的良好關(guān)系，然后針對學(xué)生差異采用激勵、教育等多種手段，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。即以“加強思想道德修養(yǎng)”的課程教學(xué)為例，教師可以通過一些趣味問題引導(dǎo)讓學(xué)生開展課堂探討，即“公交車讓座問題是目前社會存在爭議的問題，本來尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是很多新聞報道中，一些人因為個人原因并不讓座，而遭到強制讓座甚至遭到老人暴打的社會現(xiàn)象，大家有什么看法？”一些學(xué)生提出自己的觀點，讓座是中華民族的基本美德，應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚，不讓座的行為屬于思想道德缺乏的情況，但是強制讓座和暴打?qū)儆谶^激行為，應(yīng)當(dāng)要法律約束；還有一些學(xué)生也提出不同意見，不讓座可能存在諸多客觀原因，而且讓座應(yīng)當(dāng)是一種責(zé)任，而不是一種義務(wù)，強制讓座和暴打行為屬于道德綁架，也是不可取行為。而教師則可以針對兩種觀點進(jìn)行綜合評述，同時可以教育學(xué)生注意客觀看待問題，同時激勵他們不斷強化自身的思想道德修養(yǎng)，以為社會風(fēng)氣良好發(fā)展作出貢獻(xiàn)[2]。

2.2創(chuàng)新政治教學(xué)方式，強化教學(xué)活動多元拓展。

對于政治課堂來說，目前存在的普遍問題是教學(xué)內(nèi)容的單一性及枯燥性，所以創(chuàng)新教學(xué)方式也是體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的基礎(chǔ)。而教師在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新可以通過多元化的活動代入進(jìn)行相應(yīng)拓展，以促進(jìn)教學(xué)效果的強化及學(xué)生興趣的激發(fā)。即如在“弘揚中華民族精神”的課程教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白“什么是中華民族精神”，即可以通過加入一些課堂內(nèi)的活動，如多媒體視頻教學(xué)、小組討論會等引導(dǎo)活動，學(xué)生通過視頻展示內(nèi)容及與翻閱資料相結(jié)合，則可以很快感悟中華民族的精神內(nèi)容，同時能形成對弘揚中華民族精神的一種使命感和責(zé)任感，而教師可以通過搶答比賽等活動對學(xué)生的思想進(jìn)行深化，同時告訴學(xué)生，要想真正發(fā)揚中華民族精神，則需要不斷強化自身的文化素養(yǎng)和促進(jìn)思想素養(yǎng)的提升，然后在課余可以配合一些社會公益活動進(jìn)行教學(xué)，即如清掃街道、敬老院送愛心等活動[3]。

結(jié)語

高中時期是學(xué)生思想形成的關(guān)鍵時期，所以政治教育工作不可或缺，而考慮教育的有效性和長久性，則應(yīng)當(dāng)更遵從人文化的教育方式，即圍繞學(xué)生這一中心，關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展，保證教育達(dá)到相應(yīng)的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳春喜.探討如何構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)[J].高考（綜合版），2015，10（10）：51.

[2]翁勝利.關(guān)于高中政治課堂教學(xué)中以生為本的模式構(gòu)建探索[J].高考（綜合版），2015，03（03）：70.

[3]劉正海.構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的高中政治課堂教學(xué)[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015，05（05）：87.