川鹽古道的文旅融合開發(fā)價值初探

顏復萍

2019年四川省文化和旅游發(fā)展大會，將大力推動文旅融合發(fā)展提升到重要的高度。2019年5月5日四川日報刊文指出，聯(lián)合國世界旅游組織調(diào)查顯示，全球旅游活動中約有37%涉及文化因素，文化旅游者以每年15%的幅度增長，就四川省而言文化旅游產(chǎn)業(yè)是全省目前增長最快和潛力最大的產(chǎn)業(yè)之一，具有資源消耗少、環(huán)境污染小、比較效益高的重要價值，是典型的綠色產(chǎn)業(yè)、低碳產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)，對提高人民生活水平和提升四川對外形象都有重要意義。①四川日報評論員：《推動文旅融合發(fā)展是大勢所趨》，《四川日報》2019年5月5日?；谶@個使命，需要思考如何把四川悠久的歷史文化資源和豐富的自然生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為自身的發(fā)展優(yōu)勢，釋放出更多的發(fā)展?jié)撃?。在此背景下挖掘新川鹽古道文旅融合項目的價值，具有重要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開發(fā)保護意義，這是當前推動四川文旅強省大發(fā)展重要的戰(zhàn)略任務和歷史機遇。

“川鹽古道”是一條貫穿多民族文化走廊、自然生態(tài)旅游走廊和豐富文化遺產(chǎn)的古商道，是古代巴蜀文化、土家文化、氐羌文化、濮越文化與漢文化的交匯地區(qū)，是明清以來“湖廣填四川”移民走廊的重要組成部分，有著豐厚的民族文化內(nèi)涵及豐富的風俗民情內(nèi)容，歷史上，一直帶來貿(mào)易、思想、知識、文化等方面持續(xù)不斷的交流和滋養(yǎng)，并通過物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存留下來。但根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，“川鹽古道”是一個未能引起足夠重視和可持續(xù)性開發(fā)的重要文化資源。如果以此川鹽古道線路為線索，有規(guī)劃地串起沿線自然景觀與人文景觀，加以專業(yè)品牌設計和推廣，建設新“川鹽古道”文旅融合線路，必能大大提升全川各地沿線旅游開發(fā)的價值，帶動并促進沿線經(jīng)濟的發(fā)展和民族社會的穩(wěn)定，同時保護和開發(fā)四川本土珍貴的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。四川作為自然景觀資源與歷史人文資源極其豐富的地區(qū)，其美麗的自然風光、文化底蘊、民族風俗等特征形成的獨特文化品牌和彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)價值理應得到深度挖掘和保護開發(fā)。

一、川鹽古道概況

川鹽古道的源頭出于四川產(chǎn)鹽區(qū)（四川盆地鹽礦儲量資源為全國之冠，達60500億噸，產(chǎn)地遍布52個市縣），包括自貢、樂山、射洪、大英、犍為等，通過川鹽古道線路運銷輻射到四川、重慶、湖南、湖北、云南、貴州、陜西等地?！按}古道”是以鹽運商業(yè)運輸帶來的鹽文化特色線路，是在長期的歷史發(fā)展中形成的由水路和陸路交織而成的鹽運和民俗文化生活線路，歷史上這條線路對促進沿線地區(qū)的開發(fā)、經(jīng)濟發(fā)展、文化交融及民族的治理起著重大的作用。四川最具代表性的是自貢，歷史上自貢因富產(chǎn)井鹽而商賈云集，世界上最早的深井即出在自貢，1939年自貢因鹽設市成為井鹽中心，在產(chǎn)鹽高峰時承擔了全國40%的食鹽生產(chǎn)任務，先后鉆了13000多口井，并鉆出了世界第一口超千米的鹽井“燊海井”。根據(jù)程龍剛、鄧軍《川鹽古道調(diào)查簡報》①程龍剛、鄧軍：《川鹽古道調(diào)查簡報》，自貢鹽業(yè)歷史博物館編：《川鹽文化圈研究》，文物出版社，2016年，第3頁。，結(jié)合業(yè)界歷史文獻、沿線碑刻記載、鹽運遺址及口述史料等文獻資料，目前認同川鹽古道涵蓋的主要線路有四條：

A線—川黔古鹽道：主要是蜀鹽、淮鹽、粵鹽和滇鹽，元代始幾乎全仰仗自貢、樂山、遂寧、彭水等地的蜀鹽供給。主要依托永岸、仁岸、綦岸、涪岸四大鹽岸，再由“四岸”轉(zhuǎn)運至黔境各地。實行水陸結(jié)合的方式，用人力背運和馬幫運輸?shù)姆绞椒咒N。

B線—川滇古鹽道：此線與南方絲綢之路、茶馬古道、石門道、五尺道及明清時期滇銅京運的部分路段是高度重疊的。有三大路線：蜀舊路線，即敘永出運至沾益、富源等地。其二為宜賓出，經(jīng)筠連、鹽津等入大關-昭通—曲靖等。這兩條路線的食鹽主要來自于自流井、貢井、犍為及五通橋的鹽場。其三為“潤鹽古道”路線，四川涼山州鹽源縣以白鹽井和黑鹽井為主要產(chǎn)地的食鹽，經(jīng)西昌、攀枝花、木里到達云南寧蒗、永勝及麗江等。

C線—川鄂古鹽道：歷史上在太平天國時期和抗日兩次的“川鹽濟楚”，對川鹽古道的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。主要是產(chǎn)自自貢的富榮鹽場、樂山地區(qū)的犍為與五通橋鹽場，巫溪的大寧鹽場、開縣的溫湯井鹽場等。分布線路總體上呈“4橫：長江線、漢水線、清江線、酉水線+1縱：萬縣奉節(jié)至長江”的格局。

D線—川湘古鹽道：川鹽通過湖北或貴州境內(nèi)運達湖南。主要是從恩施、銅仁、酉陽三個方向轉(zhuǎn)運。

川鹽古道本體主要由運鹽道路上的石板路、棧道、纖道、碼頭、河道、古橋、堰閘、關隘等組成，廣義大概念還包括鹽號、鹽倉、會館、古鎮(zhèn)及故事傳說、船工號子、鹽歌謠、詩詞、飲食等文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，四川陸路古鹽道遺址較典型的有自貢地區(qū)的自流井匯柴口、舒坪鎮(zhèn)獅灣村磨刀嶺、雷公坡、茍氏坡、黃石坎、貢井中橋、艾葉大碼頭等處的古鹽道，瀘州雪山關段古鹽道，涼山喜德縣孫水關段古鹽道，宜賓筠連縣犀牛村及隱豹關段古鹽道等；鹽運古橋有沐溪橋、自流井解放橋、善后橋、貢井中橋、濟元橋、平康橋等。還有喜德縣登相營古驛站舊址、沾益縣松林驛站舊址等，另有自貢西秦會館等重要鹽商會，以及沿線一些鹽商的宅邸和祠堂建筑等，都具有極大的開發(fā)價值。

更為重要的是，“川鹽古道”沿途上各大名鎮(zhèn)逐漸成型，是鹽運商業(yè)網(wǎng)絡上的重要聯(lián)結(jié)點，這些古鎮(zhèn)有著明顯的共性和傳承關系。包括四川的羅城古鎮(zhèn)、五通橋西壩古鎮(zhèn)、仙市古鎮(zhèn)、趙化古鎮(zhèn)、牛佛古鎮(zhèn)、鄧關古鎮(zhèn)、福寶古鎮(zhèn)、永安古鎮(zhèn)、二郎古鎮(zhèn)、太平古鎮(zhèn)、南廣古鎮(zhèn)、堯壩古鎮(zhèn)、橫江古鎮(zhèn)等。古鎮(zhèn)是多民族多文化的沉積帶的主要顯現(xiàn)處，文化旅游資源豐富，僅單單以樂山地區(qū)為例，如犍為羅城古鎮(zhèn)被譽為“中國的諾亞方舟”，居住著漢、回、彝、滿、藏、黎、苗7個民族，古鎮(zhèn)主街涼廳街俗稱“船形街”，2001年聯(lián)合國教科文組織官員稱其為“中國的諾亞方舟”，1982年澳大利亞人依樣在墨爾本建造了一座“中國城”，羅城古鎮(zhèn)從此名揚海外；犍為縣清溪鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，著名的茉莉之鄉(xiāng)，是雷波縣、馬邊、屏山、沐川四縣物流總出口，古街區(qū)保留著150多個老四合院和部分古城墻、老碼頭、古寺廟、古裝飾、古家具、古樹木和老牌坊，有各種歷史文化遺存50多處，宮觀寺廟38座，流傳著許多動人的傳說；犍為沐溪河邊泊鐵爐古鎮(zhèn)，沐溪河穿心而過從西南流向東北并入岷江；五通橋西壩鎮(zhèn)原名“西溶鎮(zhèn)”，因境內(nèi)有溶江而得名，自古為水陸交通要沖，是南方絲綢之路的重要驛站，人稱“西壩水碼頭”，此鎮(zhèn)建制于秦惠王十四年（公元前311年），擁有全國規(guī)模最大的桫欏樹群，至今古風猶存，上萬間明、清建筑，孕育出了“西壩三絕”：西壩豆腐，西壩米酒，西壩生姜；地處宜、沐、犍三縣交界的箭板古鎮(zhèn)，背靠陡峭的魚箭山，蜿蜒的龍溪河從身邊奔騰而過，鎮(zhèn)上有吊腳樓、青石板古街、宮觀遺跡、冰臼、箭板古樹，有充滿懸疑的傳說，尤其依河而建的成片吊腳樓，大多有30多米高很是壯觀，曾被評為“四川最美街道”之一；夾江縣木城古鎮(zhèn)是古時繁華的商賈碼頭和文化中心，它面向青衣江，背靠大旗山，直至今日很多古建筑依然保存完好，如古渡口、走馬轉(zhuǎn)角樓、繡花樓、木城后街的民居、青石板路以及大黃桷樹等；夾江最南端華頭古鎮(zhèn)在大旗山與峨眉山余脈尖峰山之間，鎮(zhèn)邊清清的稚川溪流過，一些樓房就在河畔建成了吊腳樓，一些房子則以大石為壁，別有一番景致……川鹽古道上的古鎮(zhèn)不勝枚舉，宛如珍珠星星點點散落，亟待被串聯(lián)起來，再現(xiàn)昔日璀璨的熠熠光輝。川鹽古道促進了中國西南內(nèi)陸重要的文化沉積帶的形成，物質(zhì)形態(tài)層面涉及鹽道、碑刻、關隘、碼頭、古鎮(zhèn)、鹽號、會館建筑等，非物質(zhì)形態(tài)層面主要是與鹽運活動相關的船工號子、背鹽歌、詩詞及沿線特色飲食文化，它像血脈一樣串起沿線的大小城鎮(zhèn)和村落，成為生活文化傳播與交融的孔道，勾連起鹽產(chǎn)地、沿線和銷區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展，促進了土家族、苗族、彝族、仡佬族等少數(shù)民族地區(qū)文化的繁榮及多元文化相融共生的局面，至今對地方文化的傳播以及民族國家的治理與邊疆地區(qū)的穩(wěn)定仍有深遠影響。

川鹽古道有著厚重的文化底蘊和美麗自然風光，沿途自然生態(tài)良好、風光優(yōu)美，沿線分布著的古道、吊腳樓、廟宇、會館、祠堂等民居建，涉及考古文物、神話傳說、民歌故事、民俗節(jié)氣、歷史人物、商會會館、交通貿(mào)易管理史等，具有重要的文化遺產(chǎn)價值、藝術審美價值、考古價值、旅游價值及學術研究等多重價值，其自然多樣性和文化多樣性并存是川鹽古道所經(jīng)區(qū)域的重要自然和人文特征，有著成為文化生態(tài)旅游黃金線路的極大潛力。天府之國雄奇秀美的自然風光與絢爛多彩的人文景觀一直都是相互映襯、相得益彰的，而今在大力推進四川文旅強省發(fā)展的背景下，“川鹽古道”作為推動地方經(jīng)濟、傳播巴蜀文化的重要載體，更可以結(jié)合“茶馬古道”線路發(fā)揮出潛在的重大開發(fā)價值。

二、當期現(xiàn)狀與歷史機遇

（一）有關四川川鹽古道的開發(fā)利用情況

1.鹽業(yè)保護注重鉆、采、產(chǎn)等，對文旅資源運營的關注仍然不足

過去對鹽業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)主要集中在鹽的生產(chǎn)技術領域的保護上，對川鹽道文化和旅游價值關注較少。比如四川的自貢、井研、大英等地自古是產(chǎn)鹽基地，自貢將自流井、燊海井及熬鹽作坊等列為重點遺產(chǎn)已積極申遺，《燊海井文物保護維修方案》《貢井南華宮搶險排?！返纫勋@得國家、省級專項資金支持，此外還有大英縣利用卓筒井技術汲取地下鹽鹵水打造的4A級景區(qū)“中國死?！币约傲闵⒌墓诺罆^旅游項目等。但全省對鹽文化以及鹽古道的文化資源和旅游資源開發(fā)利用則明顯不足。

2.川鹽古道的開發(fā)利用仍舊處于起步而遠非重視階段

四川的鹽文化旅游資源亟待深入挖掘和大大利用，像自貢地區(qū)已有西秦會館、自貢桓侯宮、張伯卿公館、吉成井鹽作坊遺址等全國重點保護單位10處。近年來，自貢、樂山等地已意識到運鹽古道的文物及開發(fā)價值，開始進行研究和保護。2014-2015年自貢鹽業(yè)歷史博物館兩次組織相關專家重走川黔、川滇、川鄂、川湘、川渝等古鹽道，行程2.7萬公里，對川鹽外運的具體線路、節(jié)點村鎮(zhèn)、相關建筑等文化遺存進行了基本考察①程龍剛、鄧軍：《川鹽古道調(diào)查簡報》，自貢鹽業(yè)歷史博物館編：《川鹽文化圈研究》，文物出版社，2016年，第4頁。，樂山等地也開展了類似的考察和學術研討活動。總體上看，開發(fā)的不多，基本仍處于探索論證階段。當前由于缺乏保護利用，川鹽古道正在消失，一些極具開發(fā)價值的文物遺存已被破壞或正瀕臨消失，急需采取行動，加強保護和規(guī)劃開發(fā)。

3.川鹽古道的開發(fā)利用缺乏整體規(guī)劃和組織協(xié)調(diào)

由于川鹽古道的線路穿越多個市州并跨省延伸，因此對其開發(fā)利用需要有省級部門牽頭，進行組織協(xié)調(diào)，甚至跨省協(xié)調(diào)。但目前我省川鹽古道的開發(fā)利用基本是在市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至村寨層面進行的，缺乏整體設計和長遠規(guī)劃，對具體線路的考證和文物資源普查梳理不夠，保護和開發(fā)利用的具體方案仍在探索中，相關研究亟待加強，現(xiàn)有政策支持也顯不足。在2015年省文化廳人大會議上，曾有代表提出關于川鹽古道申遺及保護開發(fā)的建議，但時至今日相對于川鹽古道文物遺跡正加速度瀕失的現(xiàn)狀，保護開發(fā)力度卻十分緩慢，川鹽古道的文化和旅游資源仍未得到有效的開發(fā)和保護，在當前文旅融合發(fā)展的背景下，應當引起足夠的重視。

（二）國內(nèi)其他地區(qū)古鹽道開發(fā)利用經(jīng)驗借鑒

近年來，重慶、湖北、湖南、陜西等地高度重視境內(nèi)運鹽古道的考察研究和保護，積極組織主管部門和專家學者考察、考證了境內(nèi)鹽運陸道和水道的具體線路及各種類文化遺存，搜集整理了大量翔實資料，研究論證保護開發(fā)方案，正積極組織申報世界文化遺產(chǎn)、國家和省市文物保護單位及非遺項目，爭取更多資金和技術力量對重點路段和遺址遺存進行分級保護。各地區(qū)正在努力通過整體規(guī)劃設計，結(jié)合鹽道周邊豐富的人文和自然景觀，打造鹽業(yè)小鎮(zhèn)、相關節(jié)會、特色美食、徒步探險、鹽道文物展館等特色文旅項目，積極推動文旅深度融合。如重慶石柱縣深度挖掘巴鹽古道文化內(nèi)涵，打造西沱巴鹽特色小鎮(zhèn)，成立“巴鹽漢子民俗表演隊”，重現(xiàn)昔日繁華與“鹽運民俗”；重慶巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)依托鹽泉、鹽業(yè)生產(chǎn)遺址舉辦鹽業(yè)節(jié)會絞蒺節(jié)，再現(xiàn)鹽泉取鹵及制鹽過程；湖北恩施打造古鹽道文化遺產(chǎn)旅游項目，多地還積極推廣運鹽古道徒步探險旅游，使古鹽道所承載的歷史文化被賦予新的內(nèi)涵，煥發(fā)新的光彩，有效造福了沿途的百姓和廣大居民；重慶等地還不斷通過召開學術研討會、組織拍攝了《巴鹽》《巴鹽傳奇》《鹽道》等專題紀錄片，組織攝影美術展、“重走古道”活動、專題報道等，展示了千年來巴鹽的生產(chǎn)、運輸和消費的變遷，并在中央電視臺和互聯(lián)網(wǎng)上播放，引起廣泛關注。各地加強宣傳、推廣運鹽古道，吸引社會的關注和參與，有效凝聚了社會共識，提高了沿線民間、社會組織、企業(yè)和機構參與運鹽古道保護和開發(fā)的積極性。

三、文化旅游資源深度挖掘背景之下的相關建議與思考

綜合目前情況，整體來看，盡管川鹽古道開發(fā)較晚，開發(fā)力度薄弱，眾多的專家和機構仍認同其歷史悠久、文化遺存豐富且品質(zhì)極高，申遺條件豐厚，有較強的比較優(yōu)勢，因此極具深厚的文化旅游融合發(fā)展的開發(fā)價值和潛力。今天，四川全省各地正在深度挖掘當?shù)匚幕糜钨Y源，值此特殊歷史機遇，特提出一些有關重視和加快保護開發(fā)新川鹽古道的建議與思考。

道路交通型文化遺產(chǎn)早已引起國內(nèi)外高度而廣泛的關注，世界著名的十大古道，如絲綢之路、南美印加古道、非洲撒哈拉沙漠鹽運之路、羅馬古道、朝圣之路、乳香之路、尼泊爾菩提之路和成吉思汗古道等，或被列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄，或已被開發(fā)為徒步探險或旅游勝地，發(fā)揮了良好的經(jīng)濟社會和文化效益。我國作為《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》《文化線路憲章》的締約國，近年高度重視世界遺產(chǎn)及其內(nèi)涵下的線性文化遺產(chǎn)的各項工作，但我省在旅游資源開發(fā)方面上，線路旅游資源和精心設計差別化的線路產(chǎn)品這一塊相對缺乏。雖然今年推出了10條非遺旅游線路和171處非遺項目體驗基地，但都非常零散且力量單薄，需要在線路旅游上面串聯(lián)起來集體發(fā)力。實際我省文化線路這一塊的蜀道文化和鹽文化資源融合的潛能巨大，如果川東北文旅經(jīng)濟帶的蜀道文化資源能夠融合川南經(jīng)濟帶上的鹽道文化線路資源合力開發(fā)，將大有作為。

應充分借鑒國內(nèi)外的先進理念，借鑒絲綢之路、大運河等線性文化保護的經(jīng)驗，加強資源調(diào)查，加強挖掘川鹽古道在四川省的文化遺產(chǎn)資源和重要文化內(nèi)涵，科學編制文化遺產(chǎn)保護利用規(guī)劃，積極申遺，提高這一文化遺產(chǎn)的社會知曉度，形成享譽全國的文化遺產(chǎn)品牌。文旅融合發(fā)展是當前四川省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要亮點和舉措，“川鹽古道”作為一種典型的文化線路遺產(chǎn)，符合馬德里會議文化線路的四個基本判定標準（時間、空間、文化和功能目的性），當前正是利用四川自身資源優(yōu)勢，打造“新川鹽古道”生態(tài)文化旅游發(fā)展項目，帶來良好的經(jīng)濟文化和社會效益的重要歷史機遇時期，應盡快把握機遇，主動作為，以促進文化旅游與一二三產(chǎn)業(yè)以及鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、縣域經(jīng)濟融合發(fā)展，開創(chuàng)四川文旅融合發(fā)展大繁榮的新局面?；谝陨系姆治?，提出思考和建議。

（一）全面啟動川鹽古道文化遺產(chǎn)資源的深度調(diào)查，推進專項研究

“川鹽古道”是一份珍貴的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于不可再生資源。在面臨很多文化遺產(chǎn)瀕失的狀況下，應盡快啟動全川范圍的川鹽古道文化遺產(chǎn)資源的深度調(diào)查，全面摸清四川鹽運文化遺產(chǎn)的體系構成和資源價值，對當?shù)氐臍v史文化、地質(zhì)地形學、動植物學、民宿民俗、節(jié)期藝術等進行深度的專題普查，尤其對川鹽古道的文化和旅游價值進行深入挖掘研究，啟動編制川鹽古道文化線路整體保護與建設規(guī)劃，分層級落實戰(zhàn)略規(guī)劃。目前對川鹽古道的研究十分薄弱，雖然有自貢市鹽業(yè)歷史博物館等單位做了部分前期工作，但支持力度和推行政策仍非常不夠，與當前瀕危消失的速度和大文化旅游鼓勵現(xiàn)狀不相符合，有著很大差距。應有更多領域和學科的專家學者介入，推動川鹽古道的研究向多學科相互交融、多領域相互支持和有效合作的方向發(fā)展，對川鹽古道的文化價值深入挖掘研究，這是助力推動大文化線路旅游的重要力量。還應與川鹽古道沿線的地方文管所、博物館、檔案館、文化館、圖書館、宣傳機構加強合作，協(xié)同推進川鹽古道文化遺產(chǎn)宣傳、保護和利用工作，為該文化線路的開發(fā)提供強有力的普查和智力支持。

（二）選取打造新“川鹽古道”文化旅游試點線路，在探索中求發(fā)展

在川鹽古道文化的標志區(qū)域，可考察選取一批條件合適的線路，從中選擇有代表性的較成熟的、風景優(yōu)美的、建筑較完整的古道源頭圈及重要的古鹽場、古鹽道、村落、古鎮(zhèn)等，連綴起來，修復其中標志性的古道、驛站、鹽號、鹽店、鹽倉、碼頭等，將線路上的相關博物館、鹽井遺址、古鹽道、鹽業(yè)建筑、民俗、戲曲藝術等資源整合利用起來，打造鹽運文化旅游景觀，形成一條新川鹽古道文化旅游試點線路?？赏菩兴拇ㄠl(xiāng)土教育體驗與研學旅游等新舉措，并與川劇、川燈、川菜、川茶、川酒等四川文化旅游重要資源相結(jié)合，充分融合特色建筑、工藝技能，地域飲食，鹽文學文藝（舞蹈、服裝、民間故事、小說、影視劇等），開發(fā)古跡旅游、民俗游、生態(tài)游等多種形式的旅游體驗。同時以相關地市區(qū)政府、相關部門及民間共同廣泛參與川鹽古道文化遺產(chǎn)的保護為推動力，進一步加大宣傳力度，營造良好的文旅發(fā)展環(huán)境。

（三）重點資助以四川文化旅游融合發(fā)展為方向的新川鹽古道文旅發(fā)展項目

2019年4月底，省委省政府在四川省文化和旅游發(fā)展大會上提出，為建設成文旅產(chǎn)業(yè)深度融合的文化高地和世界重要旅游目的地，四川將培育一批標志性引領性的樞紐項目，實施一批文旅融合發(fā)展重點工程?？蓪⑿麓}古道文化旅游發(fā)展項目納入“四川文旅融合發(fā)展重點工程”和資助項目，通過加大川鹽古道文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的政策支持力度，列入各級政府財政預算，建立健全此項目的管理機構和人才投入，為該文化線路成功開發(fā)提供強有力的支持?？衫梦鞑看箝_發(fā)和中部經(jīng)濟崛起等優(yōu)惠政策，借鑒“新絲綢之路”等經(jīng)驗，探索與新絲綢之路、茶馬古道等旅游項目的結(jié)合，進行大文化線路的文旅開發(fā)。

（四）創(chuàng)意打造省級“川鹽古道”博物館、民俗節(jié)慶

鼓勵各地市搜集實物及民俗資料，共同籌建帶有統(tǒng)一VI標識的省級“川鹽古道博物館”。目前自貢等地已展陳開放了反映川鹽運銷的陳列館（博物館），反映川鹽運銷的器物和歷史照片，但都比較“碎片化”，不能凸顯古道文化和文人價值，不能反映出整個川鹽古道的整體面貌和歷史文化，遠未達到現(xiàn)代博物館展陳的基本要求。而博物館是新川鹽古道項目不可或缺的重要旅游部分和遺產(chǎn)保護措施，建議鼓勵各地加快開發(fā)博物館建設，同時創(chuàng)意打造相關民俗文化、節(jié)期節(jié)慶等，使其成為新川鹽古道文旅融合項目的重要組成部分。

（五）大力宣傳新“川鹽古道”文旅融合項目

新“川鹽古道”作為一個文旅融合項目，需要在全川、全國乃至世界的宣傳和推廣，前期十分需要利用最新的數(shù)字科技力量，制作相關文創(chuàng)和動漫宣傳產(chǎn)品，發(fā)行宣傳文化繪本和旅游宣傳冊，創(chuàng)作多媒體專欄專題、電視紀錄宣傳片、影視劇等，以提升知名度，幫助實踐該項目的產(chǎn)出價值，并不斷衍生該項目文旅融合發(fā)展的新資源和新價值。

結(jié) 語

創(chuàng)新挖掘建設一條新“川鹽古道”文旅融合項目，可將厚重的歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文旅可持續(xù)發(fā)展項目，并衍生新川鹽古道項目新的產(chǎn)業(yè)鏈資源和新價值，完全有實力和可能成為未來四川文旅融合重點工程，并全面引導和推動四川全省文旅強省的大發(fā)展。川鹽古道這條文化線路上各區(qū)域互補性很強，各有特色和側(cè)重點，可以互通有無，取長補短，有實現(xiàn)共贏發(fā)展的基礎，可行性極強。故此，應大力加強宣傳推介力度，以多種傳媒聯(lián)合作用，設立專欄、專題等方式，宣傳推廣新川鹽古道文旅項目，可制作相關文創(chuàng)和動漫產(chǎn)品，通過高品質(zhì)策劃和推介，推出一系列川鹽古道紀錄、影視、動漫、新聞、文學作品等，全方位持續(xù)不斷地擴大其知名度和影響力，提高新“川鹽古道”文化旅游項目的文化遺產(chǎn)國際聲譽和品牌價值，逐步實現(xiàn)和發(fā)展壯大該文旅融合項目所能產(chǎn)生的價值。