以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡文化構(gòu)建Z世代學生校園德育路徑的探索

宋 可, 劉小三

(廣東培正學院, 廣東 廣州 510830)

一、研究對象分析及業(yè)界研究簡述

(一)研究對象分析

1.網(wǎng)絡技術(shù)推動網(wǎng)絡文化的演進

雖然網(wǎng)絡技術(shù)起源于上世紀中葉,但直到80年代,計算機技術(shù)在我國才有較實質(zhì)的運用。不過網(wǎng)絡一旦進入人們生活,以快速的技術(shù)更迭帶動著網(wǎng)絡文化的發(fā)展。筆者從我國網(wǎng)絡技術(shù)萌芽、發(fā)展、普及的角度,將網(wǎng)絡技術(shù)推動的網(wǎng)絡文化發(fā)展劃分為三個階段:第一階段,從上世紀80年代到90年代末,這二十年里以電腦客戶端為核心載體所形成的網(wǎng)絡文化世界里,西方文化呈壓倒性態(tài)勢。第二階段是90年代末到2005年,網(wǎng)絡文化呈現(xiàn)出中西文化交融又較量的特點,網(wǎng)絡中的西方文化裹挾著資本主義的意識形態(tài)給中國80后90后以沖擊,自由、平等、民主里帶著自私、拜金、縱欲等不良文化因子;第三階段是2005年到現(xiàn)在,網(wǎng)絡以便攜式的手機、IPAD為載體的移動端與世界進行延伸,其應用形式的熱潮從微博微信、直播到短視頻。這一階段的網(wǎng)絡文化依然有中西文化的交融與沖突,但也多了Z世代在眾多因子影響下所形成的文化自覺、文化自信、文化迷失中的繼承、突破與沉迷。

2.相關(guān)概念界定

短視頻誕生于網(wǎng)絡文化的第三個階段,其與長視頻對應,是當下Z世代學生喜歡觀看、傳播、創(chuàng)作的一種聲畫合一、時長低于5分鐘的視頻。根據(jù)中國網(wǎng)絡視聽發(fā)展協(xié)會的發(fā)布《2019中國網(wǎng)絡視聽發(fā)展研究報告》,用戶使用短視頻時長占總上網(wǎng)時長的11.4%,成為僅次于即時通訊的第二大應用類型。預估隨著5G風的吹來,短視頻的網(wǎng)民規(guī)模會進一步擴大。

Z世代是指在1990年代中葉至2010年前出生的人,他們絕大多數(shù)人的身份是學生。[1]Z世代學生因在第二第三階段的網(wǎng)絡文化背景、中國經(jīng)濟快速發(fā)展的社會背景、獨生子女的教育環(huán)境和自身身心發(fā)展等多方面因素共同影響而成長,Z世代思想道德呈現(xiàn)出:受教育程度高,有較好的新媒體技能和素養(yǎng),追求獨特、彰顯個性但容易以自我為中心;受網(wǎng)絡海量資源影響,具有多元的價值觀,絕大多數(shù)沒經(jīng)歷過苦難的生活,理想信念較模糊;以網(wǎng)絡為重要的生活工具,喜歡線上學習,善于用虛擬手段進行交流但社交技能和幸福感下降,孤獨感、抑郁程度增強。[2]Z世代是網(wǎng)絡用戶的主力軍，德育若忽視短視頻文化的影響,就會不懂Z世代的話語體系。

網(wǎng)絡文化的概念在學術(shù)界有很多闡述,本文借鑒袁世斌界定的概念:“網(wǎng)絡文化主要是指基于網(wǎng)絡信息傳播技術(shù),通過一定的網(wǎng)絡行為而形成的網(wǎng)絡信息資源,以及在網(wǎng)絡環(huán)境中人們的認知、體驗、觀念、信仰和情操等?！盵3]并進一步簡化為,網(wǎng)絡文化為網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡資源以及網(wǎng)絡觀念這三者的結(jié)合體。

(二)業(yè)界研究簡述

筆者于2020年2月6日通過中國知網(wǎng)就“短視頻”“德育”“Z世代”“網(wǎng)絡文化”進行文獻搜索。檢索結(jié)果顯示：一是對于“德育”及“網(wǎng)絡文化”研究一直是學界研究的熱點:無論是學理本體角度,還是具體運用角度都有不同層次和范圍的涉獵。二是“網(wǎng)絡文化對德育”的相關(guān)研究中,在進行影響分析時,以往研究更多從負面或防御角度去分析。隨著政府及Z世代網(wǎng)民對網(wǎng)絡文化的推進及正視,近三年來,更多運用辯證思維來思考網(wǎng)絡文化與德育的互動影響。三是對“短視頻”的研究隨著短視頻的火爆在近五年研究數(shù)量呈上升趨勢,研究角度多為分析短視頻這類或某種APP或網(wǎng)紅爆紅的原因、狀態(tài)、策略。四是對Z世代的德育相關(guān)研究有較大研究空間。通過分析以往學者對Z世代的研究文獻發(fā)現(xiàn),其中多數(shù)是從市場、消費角度,研究Z世代的族群特征,也即是從經(jīng)濟思維角度把Z世代作為消費者的研究占絕大多數(shù)。五是網(wǎng)絡時代下的Z世代,尤其是短視頻對Z世代的影響研究相對匱乏,更是少見直接研究文章。六是從短視頻角度來分析網(wǎng)絡文化對Z世代學生德育的影響及構(gòu)建途徑的研究文章缺乏,因此本篇文章有一定的研究意義和前瞻視角。

二、以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡文化對Z世代學生德育的影響

筆者在進行文本分析中發(fā)現(xiàn),2018年上半年以前更多的是從負面角度評判短視頻的影響,多見類似“抖音、快手,正在毀掉我們的下一代”“不應該讓孩子玩快手”“現(xiàn)象:一大批抖音弱智正新鮮出爐”這樣的文章疾呼短視頻會讓Z世代“至死”。隨著國家、行業(yè)他律與自律后的整改,2018年下半年到2019年有更理性辯證的分析,類似“抖音快手崛起啟示錄”“你憑什么看不起玩快手的人”“關(guān)于抖音運營的方法,你知道幾個呢”“玩物喪志?這屆大學生都愛在B站、快手、抖音快樂學習”思考類、方法類文章逐漸出現(xiàn)。因此,筆者在這一部分將結(jié)合正反兩方面觀點,并運用前文所闡述構(gòu)成網(wǎng)絡文化的網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡資源、文化觀念三個角度來分析以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡文化對Z世代學生德育的積極影響和消極影響,來揭示研究的重要性及必要性。

(一)拓展了德育的傳播形式,需嚴守把關(guān)紅線

校園德育文化主要來源于中華傳統(tǒng)文化,校園德育目前主要的方式是課堂老師、輔導員班主任的引導以及思政課程的教育。這些德育形式從小到大接觸的相差無幾。以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡技術(shù)擴展了德育的傳播形式,改變了以往傳統(tǒng)模式,在一些特殊時刻,如NCP傳染的時期,線上教育的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了,這種形式不僅快捷迅速、傳播范圍廣,且擺脫了生硬的說教方式,具有較強的參與感、體驗感、沉浸感。

短視頻之所以有這么大的粘性,有其很重要的技術(shù)性原因。眾多短視頻APP運用先進網(wǎng)絡技術(shù),如科學算法,再加大數(shù)據(jù)個性推薦等技術(shù)方式帶動著短視頻發(fā)展,如抖音依托于今日頭條推薦算法進行智能分發(fā),讓普通主播也有流量產(chǎn)生,根據(jù)完播數(shù)、點贊數(shù)、評論數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)等數(shù)據(jù)決定是否進入更大的流量池。再如快手擅長運用同城推薦,方便Z世代建立介于泛社交與窄社交的城市社交的關(guān)系鏈,無論哪種設計都類似嗑瓜子一樣令Z世代上癮。為了避免學生被不良信息侵蝕影響上課聽講，甚至患上“手機依賴癥”,在面對手機這一媒介時有截然不同的手段,有的校園采取抵制手機進入課堂的方法。有的校園坦然接受手機已成為第三只手、第二個大腦的事實。遵循著名教育學家陶行知提出的“生活即教育”的理論:既然短視頻已成為Z世代的生活一部分,就應該在正視并相信它對于Z世代產(chǎn)生的德育教育影響。因此不少校園化被動為主動,利用手機互動教學,支持老師運用短視頻這一新的形式進行德育教育,革新德育的打開方式。Z世代是一群智能群體,他們在使用短視頻這一傳播媒介時,能在體驗中思考,在思考中學習網(wǎng)絡技術(shù)，從而模仿、學習及制作短視頻。

通過吸取短視頻里新的傳播形式,如新的構(gòu)圖、拍攝、配樂、特效、剪輯方式,上傳拍照唱歌、做飯做菜、美容化妝、唱歌跳舞、搞怪搞笑等視頻,用新穎有趣的方式傳達核心訴求,抓住事情重點和核心。由此可見,網(wǎng)絡文化能推動德育效果的優(yōu)化,網(wǎng)絡新技術(shù)的出現(xiàn),使得Z世代的創(chuàng)造性獲得了前所未有的釋放,他們可以運用網(wǎng)絡新技術(shù)通過用年輕一代的話語體系詮釋優(yōu)秀中華文化,輸出中華文化,短視頻嫁接著一個連接校園與社會的平臺,Z世代可以通過自己動手制作視頻進行傳播,無疑這對于提高學生的動手能力和思考能力有不少益處。比如學習做飯做菜的視頻,將抖音的生活場景化現(xiàn)實化,可以給家人露一手,反哺長輩感恩付出,在反哺家人時,將構(gòu)思到制作再到家人反應等一系列流程用短視頻的形式制作出來,無論是家人小范圍觀看還是發(fā)布出來,都是活脫脫的感恩教育的新榜樣。同樣形式可以運用在“三下鄉(xiāng)”“軍訓”“班會”“科學防治NCP”等各種德育場景,將幫扶獻愛心、吃苦更堅韌、團結(jié)愛合作、專業(yè)不惶恐等美德運用Z世代喜歡的方式進行德育教育,能更好地感知與感動,能更好地讓制作者獲得尊重與自我價值的實現(xiàn)。更深遠的是,這種傳播可以讓自覺自信的年輕的因子在網(wǎng)絡的世界中傳播,實現(xiàn)中華文化對年輕一代的德育傳播,也讓中華軟實力得以拓展。所產(chǎn)生的效果也是遠遠超過傳統(tǒng)的德育效果。

當然,同一個新工具于不同人有不同的效應,短視頻的新的技術(shù)給德育拓展了渠道和傳播方式,但傳播學學者麥克盧漢說,媒介也即內(nèi)容,快餐式的水過鴨背、淺嘗輒止的短視頻這一媒介及其負載的內(nèi)容會引起人的簡易化、淺層化、功利化的思維退化,甚至喪失了思考的能力,嘲諷解構(gòu)傳統(tǒng)主流文化、不假思索盲從網(wǎng)上一些不正確的價值觀,如為搏出位做出不符合常理的事情:早孕少女成網(wǎng)紅、未婚生子、出軌炫富、粗話打架等行為帶動一些人合理化這類行為,這些不利于校園學生德育的養(yǎng)成。因此要嚴守把關(guān)紅線,按照國家出臺的相關(guān)法律,如《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》,進一步完善網(wǎng)絡防沉迷系統(tǒng)、智能篩選加人工排查結(jié)合,建立黑名單制度,加強技術(shù)和內(nèi)容把關(guān)和監(jiān)管,過濾、篩選價值觀不正的信息,以形成明朗的網(wǎng)絡空間。

(二)豐富了德育的內(nèi)容,同時需沉淀

據(jù)統(tǒng)計,2017年快手日均上傳量已1000萬條,據(jù)《2019年抖音數(shù)據(jù)報告》顯示,2020年1月5日,抖音日活躍用戶數(shù)超過4億。之所以這么多用戶在使用抖音、快手這些短視頻,其中很重要的原因在于,短視頻平臺上文化產(chǎn)品量、網(wǎng)絡資源是海量的。這些資源主要有娛樂資源、學習資源、交友資源、造星資源等等。

娛樂資源是最基礎的資源,娛樂休閑是生命中的一個綠色后花園。娛樂資源主要是ACG (Animation動畫、Comic漫畫、Game游戲)資源,此外還有唱歌、跳舞、萌寵、段子等?，F(xiàn)有的短視頻APP,無論之前是以什么資源起家的,發(fā)展到現(xiàn)在,都會在娛樂資源上下功夫。娛樂向左走讓人放棄進取、易成廢物,向右走讓人減輕壓力、重新拼搏。之所以很多父母害怕或禁止孩子看短視頻,就在于短視頻的娛樂資源能輕易激活大腦的放松中樞,獲取短期快感。而且成長期的Z世代,價值觀不穩(wěn)定,很容易被“讀書不如整容,高考不如網(wǎng)紅”等短視頻里傳播的一些錯誤價值觀影響。娛樂資源要成為正確的德育資源,應該是以趣味作為基礎,讓興趣成為在娛樂中學習技能的驅(qū)動力,此外校園領(lǐng)袖可以在短視頻中選擇一些有腦洞有智慧但不失正能量的短視頻引導Z世代,從而提高集體欣賞品味,成為校園亞文化。

學習資源是短視頻日漸規(guī)范之后的力量資源。截至2019年6月,抖音平臺青少年教育類內(nèi)容短視頻數(shù)量超過547萬,《2019快手教育生態(tài)報告》顯示,快手教育類短視頻累計生產(chǎn)量高達2億。Z世代學生已不滿足于課堂上被動獲得知識,尤其是對于Z世代大學生,很多專業(yè)課的書本教材相對滯后于專業(yè)現(xiàn)實發(fā)展,而且對于一些應用型比較強或?qū)W科知識更新較快的專業(yè),如網(wǎng)絡與新媒體、廣告學等專業(yè),他們會基于興趣或基于發(fā)展需要主動通過網(wǎng)絡獲得知識的延伸、補充或新知識的學習。據(jù)筆者調(diào)查與深度訪談,76%的學生會通過各網(wǎng)站上的短視頻學習新技能。據(jù)網(wǎng)易數(shù)讀的報告顯示,B站上最受歡迎的學科類課程是計算機科學類,第二名是英語類課程,第三名是設計類課程。除了專業(yè)技能的學習,83%的學生學習生活小技巧的短視頻,如學習書法、學習時尚、學做美食、培育植物、飼養(yǎng)動物等等。Z世代喜歡的B站、抖音、快手都各有其學習資源的特色。如B站名校名師、學霸云集;快手針對普通人的素質(zhì)教育、三農(nóng)教育、職業(yè)教育、學科教育等內(nèi)容較多,抖音推出“DOU知計劃”,培養(yǎng)出一批抖音知識大V。這些平臺推出的學習資源會形成良好的平臺力量,滋養(yǎng)Z世代。

交友資源是短視頻APP最重要的資源。焦慮、孤獨是蔓延在Z世代身邊的病毒,害怕被同齡人拋棄,短視頻在當下成為了解同齡人的主流媒體。映客創(chuàng)始人奉佑生說:越宅越能做好社交產(chǎn)品,因為最懂孤獨。短視頻軟件懂孤獨,自帶社交屬性。獨生的Z世代在網(wǎng)絡世界的“擬態(tài)環(huán)境”中結(jié)交的朋友,也暗合“有意義的少數(shù),無意義的多數(shù)”這一原理:在刷短視頻時,無意義的大多數(shù)人充斥在社交圈,但Z世代也是普通人,渴望獲得認同感和榮譽感，期待在虛擬網(wǎng)絡中交到真朋友，但絕大多數(shù)的社交是無效社交。這種網(wǎng)絡交友對于德育來說,需要加以引導,引導學生“交友交心不交財”,用良好道德規(guī)范作為標尺交到諍友摯友。此外,可引導Z世代將交友的陪伴寄于真正需要陪伴的孤寡老人、偏遠山區(qū)的孩子們、患難中的病人、家中長輩等,這就是一種孝道與人間大愛的德育傳播。

造星資源是最有誘惑的資源,波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾說,每個人都可能在15分鐘內(nèi)出名。而如今換到抖音、快手這些短視頻上,網(wǎng)民擁有影響力只需要幾十秒,甚至只需要15秒。Z世代喜歡和身邊人比較粉絲量、觀看量和轉(zhuǎn)發(fā)量。有的甚至不惜通過一些灰色渠道去購買一些數(shù)據(jù),他們費盡腦筋想一舉成名。短視頻中的明星或流量網(wǎng)紅區(qū)別于娛樂圈的明星,多是平臺自產(chǎn)的,他們一旦成名,成為網(wǎng)絡大V,就會瞬間自帶影響力。這種火速成名讓Z世代學生空想主義盛行。短視頻德育可以適時推出,強調(diào)磨煉與積淀的重要性,少一些一夜成名的幻想,畢竟決定他們究竟能走多遠還是由他們的道德、操行所決定。隨著行業(yè)自律和國家他律的規(guī)范,加強了對不良價值導向的賬號及網(wǎng)紅管理。截至2019年12月31日,抖音封禁涉嫌刷量作弊的違規(guī)抖音賬號203萬。此外,不少一夜爆紅的網(wǎng)紅,如祁天道、喬碧蘿、莉哥等因詐騙、欺騙、惡意炒作等不良行為被封殺。這些真實案例是很好的德育資源,可以傳達給Z世代:出名容易,但道德才是決定著出名者能否可持續(xù)發(fā)展走得更遠的因素。校園文化的積淀,不是僅僅靠十五秒鐘讓對方認識你。十五秒的鏡頭可以放大想象,讓人走上神壇,但也火速讓人跌入冰窖。對待新生事物,不要以我是幸運兒的心態(tài)去期待爆紅。而應該善于使用短視頻這一媒介,更要敢于坐“冷板凳”,耐得住寂寞,積蓄才華與正能量,方能行健致遠。

無論是娛樂資源、學習資源、造星資源、還是交友資源,亦或者其他資源,這些資源里的正向信息是可以豐富校園德育的內(nèi)容。短視頻給校園文化一個新的交互口,這個交互口可以給優(yōu)秀校園文化以新的方式向其他校園進行文化傳播。生長在網(wǎng)絡時代的Z世代,網(wǎng)絡在很大程度上改變著他們的認識方式,網(wǎng)絡的符號交往讓好看的臉、夸張的言語、拜金的行為成為一種“風尚”,但若要更有利于促進Z世代正確價值觀的形成,對這種“風尚”需要停一下風雨,探一下深淺，再進行德育資源的有效整合。

(三)與學校的德育形成雙向互動關(guān)系

短視頻之所以火,有個很重要的原因是對新生一代的網(wǎng)絡文化的精準把脈。網(wǎng)絡文化相對于傳統(tǒng)文化來說不是斷層的,是傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡技術(shù)與網(wǎng)絡時代用網(wǎng)絡語序進行新的表達。傳統(tǒng)文化是中華源遠流長的文化,傳統(tǒng)文化相對網(wǎng)絡文化而言更有底蘊和深度。受傳統(tǒng)教育的絕大多數(shù)的Z世代有較正確的三觀,能自覺抵制短視頻的不良社會現(xiàn)象。如大量山寨、假冒偽劣產(chǎn)品在短視頻平臺上買賣,在調(diào)查有關(guān)“針對不良導向視頻我們應該如何維護自身權(quán)益”的多選題中,有56%的校園學生選擇“自發(fā)抵制”或“向平臺舉報”。在對待短視頻整改上,作為校園的Z世代,他們有較強的判斷力和審美品位,他們更傾向與有關(guān)部門能推出相關(guān)的解決方案與條文約束,這說明Z世代的道德水平在網(wǎng)絡環(huán)境下得到了延伸。

但短視頻影響的網(wǎng)絡文化又可以釋放壓抑,傳統(tǒng)文化的一些等級觀念、綱常倫理、中庸之道讓年輕一代具有束縛感和壓抑感,網(wǎng)絡帶來的自由給了新的渠道去逾越規(guī)則與條框。在網(wǎng)絡匿名的集體狂歡社交環(huán)境下,可以宣泄個人壓抑,這種在傳統(tǒng)文化下不被認可的思想、行為通過一些極端的表達,甚至“自殺”式的表達,在某個醞釀點上,反而會走紅。比如抖音前主播溫婉在地下停車場搖擺著唱《gucci prada》十天漲粉千萬,火速成為抖音現(xiàn)象級主播。所以良好德育風尚需要抵制網(wǎng)絡這種拜金自私的宣揚,讓溫婉的整容史、混亂的私生活、團隊運作炒紅無處遁逃,迅速走下最紅主播榜,被封殺。

網(wǎng)絡文化是現(xiàn)實社會文化的延伸,網(wǎng)絡文化不但反映現(xiàn)實社會,而且深刻反作用于現(xiàn)實社會。Z世代是德育的主體,是文化的生產(chǎn)者、編碼者、釋碼者,同時也是改變者、影響者、傳播者。校園文化鼓勵記錄,Z世代可以通過短視頻記錄自己成長的過程、思想的變化,以及和同學、社團成員、親朋好友一起做的事情。網(wǎng)絡文化作為傳統(tǒng)德育的一種補償性文化、隱匿文化,可以以開放的心態(tài)和外界進行交流。網(wǎng)絡文化對校園德育的影響是互動的、雙向的。因此為了避免網(wǎng)絡的虛假空的文化影響學生道德修養(yǎng),可以鼓勵學生積極利用短視頻的APP進行主動傳播的同時,提高文化素養(yǎng)和自律意識,也會逐漸化消極為積極。

三、以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡文化構(gòu)建校園德育的途徑

結(jié)合前文正反面影響及筆者在進行深度訪談、案例分析、問卷調(diào)查的過程中的總結(jié),在網(wǎng)絡時代,目前校園德育面臨著:網(wǎng)絡文化難成文化,德育課堂難以德育,校園德育難以高成的三大困境。對三大困境,嘗試從以下三方面構(gòu)建正確的途徑。

(一)完善短視頻體系，塑造優(yōu)質(zhì)短視頻媒介

有種說法,想毀掉一個人,讓他打開短視頻就好了。還有一種說法,短視頻殺不死微博,也殺不死微信,它能殺死的,只有你和你的時間。但短視頻無形中也帶動著Z世代的成長,成長的困惑、迷茫、焦慮、煩惱、壓力郁結(jié)在網(wǎng)絡時代的單向宣泄與追逐、抗爭、迸發(fā)、拼搏、奮進匯聚而成的良性表達是Z世代的左沖右突,可以通過不斷規(guī)范的短視頻讓Z世代在成長的十字路口,完成宣泄到表達的轉(zhuǎn)變,以形成文化,并達成“文化化人”的目標。

要想完成Z世代從宣泄到表達的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)輿權(quán)博弈的順利交接,必須要完善短視頻體系,打造優(yōu)質(zhì)短視頻媒介。拉近官媒(如學習強國、易班、校園平臺等)與市場短視頻平臺(如抖音、快手、微視等)的距離,如2019-2020年連續(xù)兩年央視春晚與快手、抖音進行資源互補,讓短視頻平臺與中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)進行文化共享,有利于Z世代更好地傳承傳統(tǒng)節(jié)日。再如學習強國平臺“百靈”版塊,絕大多數(shù)內(nèi)容是短視頻,這對于Z世代學生快速生動了解、學習國內(nèi)外各項方針政策,培養(yǎng)良好的愛國情懷具有積極意義。如此讓官媒發(fā)布權(quán)威信息的同時傳播有料有趣的信息,也能懂Z世代的精神世界;讓市場里短視頻在關(guān)注“私域流量”的同時也能聚焦Z世代學生成長。優(yōu)質(zhì)的傳播媒介可以促進社會的民主和自由進程,短視頻也如此,在這兩年逐漸凸顯出其優(yōu)質(zhì)的特性,如在傳播中國文化方面,西安、重慶、成都、敦煌等城市通過打造一些文化活動,凝聚成了城市IP。同樣,短視頻也可以將網(wǎng)絡文化與校園文化進行連接——無論是有深厚積淀的百年老校還是有獨特辦學特色的新高校,可以挖掘、傳播、共享校園資源,如將名師講座及風云學子的日常制作成短視頻發(fā)布在官媒等媒體進行傳播,有望刮起新時代新風氣。短視頻不應該僅僅被好聲音、好長相、好工具所控制?？梢赃m當鼓勵具有人格魅力和才華的教師、學生傳播正能量。在傳統(tǒng)時代,低調(diào)謙遜是衡量學子優(yōu)秀與否的一個標準,這也導致了很多有才華的學子悶頭苦干,卻很少抬頭利用一些與時俱進的傳媒工具給自己添加飛翔的翅膀?？衫玫诙n堂的文化活動,如可模仿Z世代喜歡的短視頻模式以及當下的熱點進行校園“舞出大團結(jié)”“歌唱祖國”“我是護旗手”“情景配音”等進行傳播,培育愛國情懷。如可讓“令人上頭”的有較正確引導價值的流量明星,如李現(xiàn)通過短視頻播放引導Z世代以正確方式建立戀愛觀。如此在校園文化的內(nèi)容構(gòu)建上,刮起一股德育暖流,讓Z世代學生主動參與,讓他們在參與中完成單方面宣泄到雙向溝通表達的轉(zhuǎn)變,讓社會少一些戾氣、怨氣、俗氣,多一些靜氣、靈氣、雅氣。

(二)實現(xiàn)網(wǎng)絡文化與德育課堂雙向提升

傳統(tǒng)德育文化是積累、沉淀、傳承而來,而網(wǎng)絡文化因集聚、創(chuàng)新、裂變而成。勒龐的傳世名作《烏合之眾》中指出,民眾是很容易盲從的。在網(wǎng)絡世界,不同文化修養(yǎng)的人混集在一塊,不同價值觀在暗中較量、博弈。Z世代的道德在穩(wěn)定中裂變,這種裂變受網(wǎng)絡文化的影響,也影響著網(wǎng)絡文化。讓人欣喜的是,Z世代的道德修養(yǎng)和信息傳播素養(yǎng)相對較高。因此,他們作為網(wǎng)絡文化的生力軍和主力軍,校園德育課堂給Z世代學生更多相信與鼓勵,通過一些積極的方式實現(xiàn)網(wǎng)絡文化與德育課堂雙向提升,完成溝通到塑造的升級。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育課堂,需要摒棄一味自上而下的灌輸與教育。網(wǎng)絡德育不僅僅是形式的轉(zhuǎn)變,也是思維方式與內(nèi)容產(chǎn)生機制的革新,通過全方位的變革,可以從良好溝通表達到塑造典型形象上進行提升。如在馬克思誕辰200周年之際網(wǎng)紅教師徐川老師的公開課《帶你認識不一樣的馬克思》,用Z世代學生喜歡的方式在思政課堂進行思想引導,起到事半功倍的效果。如此增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)作用,促進網(wǎng)絡文化與意識形態(tài)共同發(fā)展。[4]甚至可以在徐川老師基礎上運用翻轉(zhuǎn)課堂,鼓勵和倡導Z世代用自律換自由。在自律中,用正確的方式去表達,在表達中去引領(lǐng)或者塑造正確的價值觀。如在德育課堂,可以播放學生制作的學霸或者優(yōu)秀教職工的日常短視頻,從他們的早起早讀,到晚修鍛煉等充實又不失有趣快樂的時間管理小視頻。這種短視頻可以無形中傳達:優(yōu)秀是一種習慣，是低調(diào)又持之以恒的點滴時間的付出。這種點滴時間可以成為浮躁網(wǎng)絡的一個國民總時間的參考,讓自己的24小時的剛性資源不被不良的信息所占有。在迷茫時代,多一些符合Z世代接受習慣的信息,進行精神引導,可以讓Z世代更專注,能更好地深耕文化。如此也可以完成Z世代學生在校園里運用網(wǎng)絡從溝通對話完成主動塑造德育文化的升級。

(三)整合校內(nèi)外資源，實現(xiàn)校園德育高成目標

日本傳播學者中野牧在《現(xiàn)代人的信息行為》一書中描述現(xiàn)代人的形象時提出過“容器人”的概念,不少Z世代是網(wǎng)絡時代的“容器人”,他們渴望被關(guān)注又把自己緊緊關(guān)在容器里,他們追尋自我意志的自由卻很容易接受大眾傳播媒介的影響。要讓Z世代里的“容器人”積極擁抱生活,需要在第二課堂上下功夫。校園德育課堂是第一課堂,但這一課堂時間有限,只有延伸到課外的第二課堂才可以浸潤更深更遠。第二課堂的德育,需要將興趣注入實踐性教學,甚至可以通過專業(yè)指導激發(fā)學生運用知識與短視頻建設校園德育。

不可置否,短視頻這兩年能迅速在Z世代人群中傳播,其中重要的因素是能給他們帶來快樂,這就為我們成就從塑造到建設的晉級之路提供思路:可以通過輕松快樂與人生意義這兩個因子來成就。雖然這兩個因子看似是分隔的,但事實上在接觸信息時是被“高刺激閾值”環(huán)境包圍,這種環(huán)境情緒可以在適當時刻實現(xiàn)輕松快樂與人生意義的結(jié)合,讓輕松快樂不僅僅是簡單的娛樂,而是實現(xiàn)人生價值甚至社會價值的心靈愉悅:短視頻塑造的網(wǎng)絡文化也是一種兩級傳播,當?shù)湫托蜗?也就是意見領(lǐng)袖被塑造出來之后,只需在傳播上,用正確的道德符號、輕松的方式引導Z世代的價值觀,營造良好的短視頻社區(qū)文化,讓Z世代里的“容器人”走出“容器”,積極健康地與老師、同學相處,結(jié)交朋友。一方面,在方式上,可在學校層面通過專業(yè)老師輔導、設備保障等方式讓學生參加校園外更高層次的短視頻制作,如利用假期參加人民日報2019年6月17日-8月15日為期近兩個月的組織獎金高達10萬元的“我與中國”全球短視頻大賽,將散落在我們身邊的“速度中國”“開放中國”“美麗中國”“追夢中國”的故事通過短視頻展現(xiàn)出真實、立體、全面的中國。[5]另一方面,在內(nèi)容上,可將感恩、擔當、責任等重要德育元素生融合在網(wǎng)絡文化中。如可將感恩教育融入教學,鼓勵學生走到田間地頭,走回生活的家鄉(xiāng),參加“學習強國”平臺舉辦的“美麗鄉(xiāng)村”的短視頻制作,讓家鄉(xiāng)的美與眼中、心中的美融匯一起,形成新時代的網(wǎng)絡文化建設新潮。如將擔當、責任融入短視頻制作與傳播中,特別是在社會公共危機時刻,如在2020年抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情眾志成城之時,Z世代學生尤其是大學生在快捷掌握防疫抗疫知識后,制作相關(guān)短視頻并進行多平臺傳播,再向信息掌握相對滯后的長輩及幼輩普及疫情相關(guān)信息,尤其是在疫情早期階段,在搭建全民警覺防御和抗擊疫情體系上起到了重要作用。如此學生有更強的人生導向和積極的規(guī)劃去利用短視頻整合校內(nèi)外資源,實現(xiàn)校園德育高成的目標。

“存在即是合理的”,給短視頻一些成長的時間,給Z世代一些成長的空間,無需過度緊張。以短視頻為熱潮的網(wǎng)絡文化與德育在沖突中融合著,互動共生著,交融碰撞著,洗禮沉淀淘汰著。進入新時代,關(guān)注短視頻這一科技文化所形成的網(wǎng)絡文化與與教育情懷,帶著對Z世代的信心以及跨界思維進行話語轉(zhuǎn)換及有效傳播,培養(yǎng)Z世代慎思明辨的網(wǎng)絡素養(yǎng)[6],以期在新的德育途徑影響下,讓Z世代成為新時代的新力量。