初中思想品德課如何滲透生態(tài)文明教育

趙大志

【摘?要】近年來，隨著中國生態(tài)文明建設(shè)的逐步深化，對初中生生態(tài)文明的認(rèn)識得到逐步加深，同時，教師需要將生態(tài)教育滲透到初中道德和法治教育中，這已成為教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。在未來的教學(xué)過程中，教師需要充分考慮生態(tài)意識，法治課程和課程的各種特征，全面融合生態(tài)文明的概念、生態(tài)文明的活動以及相關(guān)的生態(tài)文明教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德;生態(tài)教育;教學(xué)策略

如今，創(chuàng)建生態(tài)文明已成為人類追求的共同目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族可持續(xù)發(fā)展的千年計劃。”創(chuàng)建一個“美麗的中國”是中國共產(chǎn)黨堅定的決心。生態(tài)文明的建設(shè)離不開教育，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明發(fā)展的關(guān)鍵。思想道德課是一門基于初中生生活的綜合課程，其主要目標(biāo)是指導(dǎo)和促進初中生的思想道德發(fā)展。因此，將文明的生態(tài)教育滲透到初中的思想道德課程中尤為重要。初中思想品德課程教學(xué)中理應(yīng)加強生態(tài)文明的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)境保護的責(zé)任意識，建立積極向上的生活態(tài)度。因此，教師有必要結(jié)合教材內(nèi)容進行適當(dāng)擴充，結(jié)合道德和法制觀念加強對學(xué)生的生態(tài)文明教育。

一、文明生態(tài)教育的定義

生態(tài)文明的概念是對生態(tài)文明教育的指導(dǎo)。增強公眾的生態(tài)保護意識和對公民進行生態(tài)素質(zhì)教育是生態(tài)文明教育的延伸，使人們能夠積極參與改善人與自然，社會之間的關(guān)系。文明生態(tài)教育的主要內(nèi)容包括經(jīng)濟，政治和哲學(xué)等方面。主要是通過課程和參與生活中的道德教育來進行。本文要研究的理論基礎(chǔ)是狹義上生態(tài)文明的發(fā)展。

二、生態(tài)文明教育的滲透策略

1.加強對學(xué)生自主合作的研究

文明生態(tài)教育強調(diào)重視和加強學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)教育，教師應(yīng)注意正確運用德育滲透方法，克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的種種制約，使更多的學(xué)生通過各個方面的微妙變化來強化生態(tài)文明的觀念。因此，教師應(yīng)注意發(fā)展自協(xié)作式研究教學(xué)方法，然后將生態(tài)文明的概念實際滲透到學(xué)生的心中。這不僅需要著眼于嚴(yán)格的灌輸觀念的轉(zhuǎn)變，而且還需要充分發(fā)揮靈感，指導(dǎo)和歸納的作用?？紤]到這一點，教師在講授道德和法治時，可以設(shè)計與生態(tài)文明教育有關(guān)的幾個研究主題，讓學(xué)生進行研究和小組討論。教師應(yīng)對學(xué)生的觀點進行徹底的分析。例如，當(dāng)教師開展有關(guān)“感受法律尊嚴(yán)”的教學(xué)活動時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以獨立和合作研究的形式進行教學(xué)。我們將首先展示與霧有關(guān)的危害的基本知識，并討論有關(guān)環(huán)境部已下令停止生產(chǎn)以糾正由于空氣污染物排放過多而造成的影響的消息。在此過程中，學(xué)生可以積極表達自己的觀點并參與各種討論。這種開放式的小組討論方式，不僅可以為學(xué)生積極分享和交流意見和理解創(chuàng)造良好的條件，而且可以導(dǎo)致各種觀點的沖突和證據(jù)，并不斷擴大學(xué)生的思考機會。當(dāng)學(xué)生的新想法和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突時，通過進行獨立和協(xié)作的研究，他們不僅會在理解上取得飛躍，而且他們思維方式的靈活轉(zhuǎn)變可以為有效滲透生態(tài)文明教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.重視體驗式生態(tài)教育

所謂“體驗”，就是強調(diào)學(xué)生的個人感受和理解，加強學(xué)生的體驗教育，滲透到文明的生態(tài)教育中，并加以融合。在此過程中，教師需要完成角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生融入活動情況，激發(fā)他們的情緒并增強積極的自我體驗，而這主要是通過學(xué)生的個人經(jīng)歷來實現(xiàn)的。創(chuàng)造情感體驗，樹立生態(tài)信念，培養(yǎng)生態(tài)道德，并將生態(tài)行為外部化，形成科學(xué)的生態(tài)圖景。這些經(jīng)驗將使學(xué)生真正融入生態(tài)教育的環(huán)境。如果條件允許，教師可以帶學(xué)生到沼澤公園，讓他們體驗大自然的美麗，讓學(xué)生體驗并感到自信。此外，教師應(yīng)趁此機會迅速領(lǐng)導(dǎo)，找到目標(biāo)切入點，增強學(xué)生的體驗和對生態(tài)環(huán)境的了解并提高他們的價值。顯然，只有人與自然和諧相處，人類社會的可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn)。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生可以做一些研究和練習(xí)，以發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。例如，可以開展社會研究活動，內(nèi)容包括一次性棍棒的生產(chǎn)，主要用途和數(shù)量，風(fēng)險分析等，重點是學(xué)生對決策的自我檢查，學(xué)生可以前往一次性棍棒工廠參觀。教師可以在整個研究活動中幫助學(xué)生聯(lián)系一些環(huán)保主義者，以獲得對一次性棍棒對人體和環(huán)境的危害的權(quán)威理解，學(xué)生可以學(xué)習(xí)生產(chǎn)材料和廢物處理技術(shù)，參觀餐廳并探索一次性棍棒的用途。只有親身經(jīng)歷，他們才能感覺到真相，面對現(xiàn)實并對一次性棍棒的現(xiàn)狀有深入的了解和分析。學(xué)生會撰寫了一份充滿溫度的調(diào)查報告，介紹了與學(xué)生實際相符的實用工具和方法，采取了主動行動來保護生態(tài)環(huán)境，積極鼓勵周圍的人們采取行動并做出公民承諾。這種文明的生態(tài)教育經(jīng)驗?zāi)Ｊ綄崿F(xiàn)了學(xué)生的自我生成和內(nèi)在化，這也是教育的真正含義。這對生態(tài)文明產(chǎn)生了內(nèi)在的理解?？梢姡瑢嵺`活動可以使學(xué)生的行為和習(xí)慣發(fā)生積極轉(zhuǎn)變，使學(xué)生更貼近自然和體驗實踐，為提高學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)提供了堅實的基礎(chǔ)。

3.理論與實踐相結(jié)合

道德和法治課程的開發(fā)非常重視提高學(xué)生的整體素質(zhì)，因此，教師必須將理論和實踐培訓(xùn)充分結(jié)合起來。生態(tài)教育不是一個獨立的人。只有將生態(tài)教育與理論教育和實踐教育充分結(jié)合到道德和法治計劃中，才能有效地提高生態(tài)教育的水平。特別是為了使情感教育與生態(tài)教育相結(jié)合，許多研究和實踐表明，情感和實踐是密不可分的，只有當(dāng)他們具有必要的情感時，他們才能相應(yīng)地行動。這與生態(tài)教育的目標(biāo)相吻合。此外，生態(tài)教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生有機會發(fā)展正確的生態(tài)理解和概念，并充分理解建設(shè)生態(tài)文明的重要性，以便他們在日常生活中保持意識。規(guī)范您的行為。因此，在未來的教學(xué)過程中，有必要將對生態(tài)教育認(rèn)識的發(fā)展與生態(tài)文明活動相結(jié)合，使學(xué)生在活動中加深對生態(tài)文明的認(rèn)識，并遵循其日常行為。

總體而言，隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，初中生生態(tài)教育的加強以及初中品德和法治發(fā)展中的生態(tài)教育滲透已成為初中教育的重要趨勢。在未來的教學(xué)過程中，一方面，教師必須對教學(xué)有正確的認(rèn)識，正確認(rèn)識生態(tài)教育的重要性，積極將生態(tài)教育納入道德與法治課程的各個環(huán)節(jié)，另一方面，要加強教學(xué)方法的優(yōu)化與創(chuàng)新，將理論教學(xué)與理論教育相結(jié)合。實踐培訓(xùn)，使學(xué)生對社會實踐中的生態(tài)文明有正確的認(rèn)識，進而提高他們的綜合素質(zhì)。

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（作者單位：云南省曲靖市富源縣大河鎮(zhèn)第二中學(xué)）