中醫(yī)藥文化研究的知識(shí)圖景與發(fā)展脈絡(luò)

馬相彬 徐謙 張正 潘華峰 張建華

【引文格式】馬相彬，徐謙，張正，等.中醫(yī)藥文化研究的知識(shí)圖景與發(fā)展脈絡(luò)——中醫(yī)藥文化研究的計(jì)量學(xué)分析[J].中國中醫(yī)藥圖書情報(bào)雜志，2020，44（1）：1-6.

摘要：目的??掌握中醫(yī)藥文化研究現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信，推動(dòng)中醫(yī)藥及中醫(yī)藥文化在新時(shí)代的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。方法??利用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)，借助CiteSpace 5.3，以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CNKI）期刊全文數(shù)據(jù)庫為統(tǒng)計(jì)源，檢索詞為“中醫(yī)藥文化”（包含同義詞擴(kuò)展），研究近10年我國中醫(yī)藥文化研究的知識(shí)圖景、發(fā)展脈絡(luò)和重要成果。結(jié)果??共檢索到有效文獻(xiàn)1921篇，研究發(fā)現(xiàn)趨勢線中R²=0.9351，表明當(dāng)前中醫(yī)藥文化研究正處于穩(wěn)定增長或成熟階段;發(fā)文量較高的機(jī)構(gòu)有南京中醫(yī)藥大學(xué)（96篇）、北京中醫(yī)藥大學(xué)（75篇）、湖南中醫(yī)藥大學(xué)（74篇），均為成立了專門中醫(yī)藥文化研究或傳播中心的中醫(yī)藥院校，且多高產(chǎn)、高被引作者;“傳播”“傳承”“一帶一路”為高頻詞，頻次分別為110、86、80次，逐漸成為中醫(yī)藥文化研究的熱點(diǎn)議題。結(jié)論??當(dāng)前中醫(yī)藥文化研究關(guān)鍵概念的界定仍不夠清晰，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)內(nèi)涵和淺顯工作活動(dòng)介紹兩級(jí)分化的特點(diǎn);跨機(jī)構(gòu)合作產(chǎn)出較少，且合作意愿不高。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化;文獻(xiàn)計(jì)量;知識(shí)圖景;文化自信;傳承發(fā)展

中圖分類號(hào)：G206;G353.1????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號(hào)：2095-5707（2020）01-0001-06

DOI： 10.3969/j.issn.2095-5707.2020.01.001 ???????開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

Knowledge Landscape and Development Vein of TCM Culture Research-Bibliometric Analysis of TCM Culture Research

MA Xiang-bin， XU Qian，?ZHANG Zheng， PAN Hua-feng， ZHANG Jian-hua^*

（Guangzhou University of Chinese Medicine， Guangzhou 510006， China）

Abstract： Objective To understand the status of TCM culture research; To enhance cultural identity and cultural confidence; To promote inheritance and innovative development of TCM culture in the new era.MethodsBibliometrics and CiteSpace 5.3 were applied. Chinese Academic Journals Online Publishing Database （CNKI） full-text database was set as the statistical source. The search term was “TCM culture” （including synonym expansion）， and knowledge landscape， development vein， and important achievements of TCM culture research in recent decade were studied.ResultsTotally 1921 articles were retrieved. In the ?trendline，R²=0.9351 showed that TCM culture research was in a stable growth or mature stage. Institutions with large amounts of papers， such as Nanjing University of Chinese Medicine （96）， Beijing University of Chinese Medicine （75）， and Hunan University of Chinese Medicine （74） have established TCM culture centersor TCM communication centers， with productive and highly cited authors. “Communication”， “inheritance”， and “the Belt and Road” were high-frequency words with frequencies of 110， 86， and 80 times， respectively， which gradually became hot topics in TCM culture research.ConclusionThe definition of the key concepts of current TCM cultural research is still not clear enough， showing the polarization in academic connotation and the shallow two-level introduction of work activities; the cross-agency cooperation output is few and the willingness to cooperate is not high.

Key words：TCM culture; bibliometric analysis; knowledge landscape; cultural confidence; inheritance and development

中醫(yī)藥文化歷史悠久，無論是神話“伏羲制九針”，還是傳說“神農(nóng)嘗百草”，都將中醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和民族符號(hào)，亙古流傳。中醫(yī)藥作為中華民族的瑰寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙，是獨(dú)具中華民族特色的傳統(tǒng)文化符號(hào)，因而得到國家的高度重視、民眾的廣泛認(rèn)同，在國內(nèi)外蓬勃發(fā)展。中醫(yī)藥文化在傳承沿襲中，與時(shí)代內(nèi)涵和社會(huì)文化交融，不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為舉足輕重而又極具中華民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表。對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)圖景及發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行研究，有利于在掌握中醫(yī)藥文化發(fā)展概貌和脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中醫(yī)藥文化研究及中醫(yī)藥文化在新時(shí)代的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同、文化自信和文化軟實(shí)力。

1 ?數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1 ?數(shù)據(jù)來源

以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CNKI）期刊全文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源。

1.2 ?檢索方法

檢索詞：“中醫(yī)藥文化”（包含同義詞擴(kuò)展）;檢索范圍：篇名、關(guān)鍵詞或主題詞;檢索時(shí)間范圍2009年1月1日-2019年8月30日。

1.3 ?納入及排除標(biāo)準(zhǔn)

1.3.1 ?納入標(biāo)準(zhǔn) ?⑴正式發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊的文獻(xiàn)。⑵研究型文獻(xiàn)。

1.3.2 ?排除標(biāo)準(zhǔn) ?⑴廣告、會(huì)議紀(jì)要。⑵教材、期刊名稱。⑶通訊報(bào)道。⑷科普介紹類等非學(xué)術(shù)研究型文章。

1.4 ?分析方法

使用科學(xué)知識(shí)圖譜工具CiteSpace 5.3，對(duì)中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域的知識(shí)來源、生產(chǎn)脈絡(luò)及熱點(diǎn)議題等進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究。關(guān)鍵數(shù)據(jù)設(shè)置主要有：時(shí)間切片年份為1，F(xiàn)rom 2009 To 2019;Top N per slice N=30，按照切片網(wǎng)絡(luò)剪輯。

2 ?結(jié)果與分析

得到相關(guān)文獻(xiàn)2728條，按照納入及排除標(biāo)準(zhǔn)，人工篩選初選數(shù)據(jù)，最終獲得有效數(shù)據(jù)1921條。

2.1 ?中醫(yī)藥文化研究的知識(shí)生產(chǎn)脈絡(luò)

年度發(fā)文量是反映某一學(xué)科領(lǐng)域、議題研究活躍程度的直觀數(shù)據(jù)。美國科學(xué)計(jì)量學(xué)研究專家門納德（Henry W. Menard）認(rèn)為論文數(shù)量的年均增長是反映科學(xué)增長的重要指標(biāo)^[1]。圖1反映了近10年中醫(yī)藥文化研究論文發(fā)文量的整體趨勢：2009年至今，中醫(yī)藥文化研究逐年穩(wěn)步增長，2016年至今更是快速增加（2019年為非完整數(shù)據(jù);但趨勢線Y=28.715X-57641，R?=0.9351，具有較高的穩(wěn)定發(fā)展趨勢）。按照門納德科學(xué)研究階段劃分，當(dāng)前中醫(yī)藥文化研究正處于穩(wěn)定增長或成熟階段（表現(xiàn)為快速的線性或指數(shù)增長）^[2]。

CNKI收錄的有關(guān)中醫(yī)藥文化研究較早的文獻(xiàn)是1992年貴陽中醫(yī)學(xué)院王筑民的文章《關(guān)于深入研究中醫(yī)藥學(xué)與中國文化關(guān)系問題的淺見》^[3]，從橫向（不同的文化部分）、縱向（歷時(shí)性研究）等維度論證了中醫(yī)藥與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。2009-2013年有關(guān)中醫(yī)藥文化研究的文獻(xiàn)不斷增長，但數(shù)量仍較少，研究議題主要圍繞“中醫(yī)藥作為一種文化的合理性”，代表成果有北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成的《近十年來中醫(yī)藥文化發(fā)展回顧》^[4]及2012年北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心毛嘉陵的《從文化角度定義中醫(yī)——兼論與中醫(yī)文化有關(guān)的3個(gè)問題》^[5]。中醫(yī)藥文化研究發(fā)文數(shù)量在2014年有所降低。伴隨著近年來的中醫(yī)熱，尤其是黨和國家對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視，中醫(yī)藥文化研究迎來快速增長期。

科學(xué)論文的知識(shí)生產(chǎn)主體主要分為學(xué)者和機(jī)構(gòu)，主要從發(fā)文數(shù)量、被引次數(shù)等方面衡量和評(píng)價(jià)生產(chǎn)主體在某一研究領(lǐng)域、研究內(nèi)容的生產(chǎn)能力及對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)容的貢獻(xiàn)和影響。表1按照文章署名作者統(tǒng)計(jì)，列出了發(fā)文數(shù)量≥5篇的高產(chǎn)作者?？梢钥闯觯谥嗅t(yī)藥文化研究領(lǐng)域，南京中醫(yī)藥大學(xué)張宗明、張洪雷、申俊龍，湖南中醫(yī)藥大學(xué)嚴(yán)暄暄、何清湖等學(xué)者發(fā)表相關(guān)文獻(xiàn)較多。

就研究機(jī)構(gòu)而言，在>10篇的中醫(yī)藥文化研究機(jī)構(gòu)中，均為中醫(yī)藥高等院校及專業(yè)研究機(jī)構(gòu)（見表2）。高產(chǎn)作者帶動(dòng)了研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量的增加，其中排名靠前的南京中醫(yī)藥大學(xué)（96篇）、北京中醫(yī)藥大學(xué)（75篇）、湖南中醫(yī)藥大學(xué)（74篇）遠(yuǎn)超其它機(jī)構(gòu)，且這些機(jī)構(gòu)中多已成立了專門的中醫(yī)藥文化研究或中醫(yī)藥文化傳播中心（基地）。

借助CNKI引文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)得到2009-2019年中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域文獻(xiàn)被引情況，表3為總被引頻次>30次的作者。對(duì)比高產(chǎn)作者和高被引作者可以發(fā)現(xiàn)，二者較為吻合，屬于核心區(qū)生產(chǎn)者。其中張宗明、申俊龍、張洪雷等是高發(fā)文量、高被引的活躍且具有影響力的生產(chǎn)型作者;而張其成等人的單篇文章被引82次，屬于低活躍高影響力生產(chǎn)型作者，以上結(jié)果較好地印證了文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的三大定律之一的普萊斯定律（Price Law）。

在作者被引次數(shù)>30次的統(tǒng)計(jì)中，機(jī)構(gòu)被引次數(shù)>100次的有南京中醫(yī)藥大學(xué)（521次）、北京中醫(yī)藥大學(xué)（172次）、湖南中醫(yī)藥大學(xué)（152次）、河南中醫(yī)藥大學(xué)（103次）。這與機(jī)構(gòu)發(fā)文量排名較為一致，具有高產(chǎn)出、高被引的傾向。

2.2 ?中醫(yī)藥文化研究的主要議題、熱點(diǎn)及其演變

在文獻(xiàn)計(jì)量研究中，高頻詞往往是一個(gè)學(xué)科的研究熱點(diǎn)。通過對(duì)高頻詞變化的考察，可以分析某一學(xué)科、領(lǐng)域研究前沿的演變和發(fā)展趨勢。通過分析統(tǒng)計(jì)，得到詞頻≥10的關(guān)鍵詞有30個(gè)，見表4。高頻詞有“傳播”“對(duì)策策略”“傳承”“一帶一路”“中醫(yī)藥院?！薄爸嗅t(yī)院”等，涉及到中醫(yī)藥文化的傳承、傳播及創(chuàng)新發(fā)展、文化自信軟實(shí)力等內(nèi)容，關(guān)注點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)上述內(nèi)容的對(duì)策策略、傳播路徑、媒介渠道、教育、健康旅游、國際化、產(chǎn)業(yè)化等，出發(fā)角度多為中醫(yī)藥院校、中醫(yī)院、中醫(yī)藥博物館、大學(xué)生等機(jī)構(gòu)或群體實(shí)踐主體?？梢娭嗅t(yī)藥文化研究形成了從本身內(nèi)涵到外延的完整系統(tǒng)，這也間接證明了我國中醫(yī)藥文化研究處于發(fā)展成熟階段。

另外，從圖2“關(guān)鍵詞的突現(xiàn)強(qiáng)度”可以看出，近些年中醫(yī)藥文化“一帶一路”研究逐漸成為熱點(diǎn)議題?！耙粠б宦贰背h逐步成為學(xué)者研究熱點(diǎn)，中醫(yī)藥文化研究也開始與“一帶一路”產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，尤其是隨著《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》^[6]、全國中醫(yī)藥工作會(huì)議要求中醫(yī)藥融入“一帶一路”倡議建設(shè)實(shí)踐、《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》^[7]等頂層設(shè)計(jì)和綱領(lǐng)性文件的出臺(tái)，更加推動(dòng)了“一帶一路”背景下的中醫(yī)藥文化研究，2016年廣西中醫(yī)藥大學(xué)人文社科學(xué)院李玫姬發(fā)表的高被引論文《“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中醫(yī)藥文化國際傳播的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對(duì)策》^[8]可以佐證，可見中醫(yī)藥文化研究與國家政策、時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合。

2.3 ?中醫(yī)藥文化研究概況

近10年來，中醫(yī)藥文化研究涉及理論和實(shí)踐等多方面的探討，如《近十年來中醫(yī)藥文化發(fā)展回顧》^[4]《“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中醫(yī)藥文化國際傳播的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對(duì)策》^[8]《中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵與外延》^[9]《中醫(yī)孔子學(xué)院視角下的中醫(yī)藥文化傳播研究》^[10]等。目前對(duì)中醫(yī)藥文化研究總結(jié)的文章主要從文獻(xiàn)梳理和文獻(xiàn)計(jì)量角度出發(fā)。概括和綜述中醫(yī)藥文化研究成果的文獻(xiàn)主要有張其成等《近十年來中醫(yī)藥文化發(fā)展回顧》^[4]。而就中醫(yī)藥文化的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的代表成果有《基于CNKI的中醫(yī)藥文化文獻(xiàn)計(jì)量分析》^[11]，該文以CNKI為統(tǒng)計(jì)源，從發(fā)文量、核心作者、國家社科基金數(shù)量等視角，較為詳細(xì)地對(duì)1990-2018年中醫(yī)藥文化研究進(jìn)行了文獻(xiàn)計(jì)量分析;《我國中醫(yī)藥文化研究的文獻(xiàn)計(jì)量分析》^[12]從文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的角度對(duì)2001-2015年有關(guān)中醫(yī)藥文化研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析;及《我國高校中醫(yī)文化建設(shè)的文獻(xiàn)計(jì)量分析》^[13]利用NoteExpress和Excel對(duì)高校中醫(yī)文化建設(shè)的文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，利用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)對(duì)我國醫(yī)聯(lián)體發(fā)展情況進(jìn)行了研究^[14]等。

3 ?討論

3.1 ?中醫(yī)藥文化研究的主要貢獻(xiàn)

3.1.1 ?中醫(yī)藥文化的概念界定、內(nèi)涵外延及文化性的深入研究 ?代表成果有湖北中醫(yī)藥大學(xué)胡真等《中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵與外延》^[9]：從三大關(guān)系、五大特點(diǎn)、五大要素以及4個(gè)層面界定了中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵外延。中醫(yī)藥文化是傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)特色的精神文明與物質(zhì)文明的總和^[4]，中醫(yī)藥文化有狹義（知識(shí)理論、技能實(shí)踐，精神心理文化）與廣義（中醫(yī)藥思維方式、精神內(nèi)涵、價(jià)值觀念，環(huán)境、制度法律、行為規(guī)范，理論知識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)，具體器物技藝等）之分。從理論、實(shí)踐和環(huán)境等角度來解讀中醫(yī)藥文化，中醫(yī)藥文化可以看作是思維方式、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范的總和^[15];包括認(rèn)知思維模式、價(jià)值觀念、健康理念、養(yǎng)生生活方式等，核心是價(jià)值觀念、認(rèn)知思維模式和行為方式^[16]，具有價(jià)值塑造、增強(qiáng)文化認(rèn)同自信等功能;《近十年來中醫(yī)文化發(fā)展研究述略》對(duì)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵外延、核心價(jià)值、傳播路徑等進(jìn)行了綜述^[17]。此外，吉文輝^[18]也從中醫(yī)藥思維方式、精神內(nèi)涵、行為規(guī)范等方面界定了中醫(yī)藥文化、中醫(yī)藥文化性。

3.1.2 ?中醫(yī)藥文化服務(wù)“一帶一路”“孔子學(xué)院”等國家戰(zhàn)略的探討 ?代表成果有李玫姬針對(duì)“一帶一路”背景下中醫(yī)藥文化在國際傳播中存在的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對(duì)策研究：認(rèn)為應(yīng)該樹立以國家利益為導(dǎo)向、遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理念，以產(chǎn)業(yè)、教育、學(xué)術(shù)交流、慈善為載體，選擇輿論先行、企業(yè)跟進(jìn)、科研夯基、政府統(tǒng)籌與護(hù)航的基本路徑^[8]。南京中醫(yī)藥大學(xué)張洪雷等^[10]在中醫(yī)孔子學(xué)院視角下，對(duì)中醫(yī)藥文化傳播進(jìn)行的研究。

3.1.3 ?中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的策略路徑，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、中醫(yī)藥科普、養(yǎng)生文化旅游、養(yǎng)生大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展等 ?如從“互聯(lián)網(wǎng)+”等角度討論大健康時(shí)代背景下中醫(yī)藥文化的傳播路徑及創(chuàng)新發(fā)展^[19];南京中醫(yī)藥大學(xué)申俊龍等從多元主體、健康社區(qū)、創(chuàng)新協(xié)調(diào)、市場資源配置等角度對(duì)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新做了研究^[20]。此外，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的發(fā)展，還出現(xiàn)了利用網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)劇等途徑推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳播的有關(guān)研究^[21]。

3.1.4 ?中醫(yī)藥文化的傳播（國際傳播等） ?代表成果有福建中醫(yī)藥大學(xué)徐楨等^[22]對(duì)中醫(yī)藥文化傳播路徑及對(duì)策的研究，從中醫(yī)藥文化人才隊(duì)伍、教育、新媒體、立法等途徑推動(dòng)中醫(yī)藥文化傳播;張洪雷等^[10]認(rèn)為可以孔子學(xué)院為載體，通過提升孔子學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，來提高中醫(yī)藥文化的國際傳播效果。

3.1.5 ?中醫(yī)院、中醫(yī)藥院校、中醫(yī)藥企業(yè)開展的中醫(yī)藥文化實(shí)踐活動(dòng) ?如中醫(yī)院作為實(shí)踐主體，通過提高自身醫(yī)療水平、臨床效果來提升中醫(yī)藥文化的自信和認(rèn)同;中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)、校園文化建設(shè)、思政教育中傳承傳播和創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化;中醫(yī)藥企業(yè)尤其是跨國企業(yè)在國際傳播中的形象代言作用，及通過實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的有關(guān)研究。

3.2 ?中醫(yī)藥文化研究存在的主要不足

首先，中醫(yī)藥文化定義、內(nèi)涵等關(guān)鍵概念的界定仍不夠清晰，盡管一些專家學(xué)者從思維方式、價(jià)值觀念、行為規(guī)范或精神文化、物質(zhì)文化、行為文化等層面嘗試界定中醫(yī)藥文化，但由于文化本身的內(nèi)涵、外延過于寬泛，使得這種界定仍是較為宏觀、籠統(tǒng)、模糊的，不夠清晰具體，這就為認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化、傳播中醫(yī)藥文化及開展中醫(yī)藥文化的有關(guān)研究帶來了一定的障礙。

其次，當(dāng)前中醫(yī)藥文化開展的研究呈現(xiàn)宏觀和微觀兩極分化，與中醫(yī)藥內(nèi)涵、外延等宏觀研究相對(duì)應(yīng)的微觀研究，多是工作實(shí)踐介紹（如多以自身工作中醫(yī)院為例，淺談工作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)）、活動(dòng)總結(jié)（蜻蜓點(diǎn)水般的活動(dòng)介紹和點(diǎn)滴總結(jié)）。學(xué)術(shù)內(nèi)涵和淺顯工作活動(dòng)介紹兩級(jí)分化嚴(yán)重。

最后，通過文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)藥文化的有關(guān)研究成果雖然在合作產(chǎn)出方面出現(xiàn)頻率較高，體現(xiàn)出中醫(yī)藥文化研究者的合作性。但深入考察發(fā)現(xiàn)，合作多局限于單一機(jī)構(gòu)內(nèi)的師徒、團(tuán)隊(duì)等，由跨機(jī)構(gòu)合作產(chǎn)出的數(shù)量少，合作意愿低，呈現(xiàn)出分割局面，活躍機(jī)構(gòu)有北京中醫(yī)藥大學(xué)及其中醫(yī)藥文化研究與傳播中心、南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究中心、湖南中醫(yī)藥大學(xué)湖南省中醫(yī)藥文化研究基地等產(chǎn)出中心，應(yīng)增加橫向聯(lián)合研究。

4 ?結(jié)語

未來中醫(yī)藥文化研究需要在理清概念、辨明本質(zhì)的基礎(chǔ)上，開展更多的跨機(jī)構(gòu)合作，以提高知識(shí)的產(chǎn)出、共享遷移和創(chuàng)新傳播。

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（收稿日期：2019-09-26）

（修回日期：2019-11-22;編輯：魏民）

基金項(xiàng)目：2018年度廣東省普通高校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目（人文社科）（2018WCXTD011）;廣州中醫(yī)藥歷史文化研究基地項(xiàng)目（201909）