張莉洲
【摘要】本文以語(yǔ)言象似性為研究視角,基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論,首先對(duì)語(yǔ)言象似性的內(nèi)涵做出扼要闡述,之后深入分析了語(yǔ)言象似性的兩大載體,詞匯象似性與句法象似性。期待為語(yǔ)言研究活動(dòng)的高效開(kāi)展帶去參考借鑒。
【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) ?詞匯象似性 ?句法象似性
一、象似性的內(nèi)涵
象似性是由認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家皮爾斯提出的概念,指出所謂象似性就是語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)與人類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或者掌握的概念結(jié)構(gòu)之間存在的必然關(guān)聯(lián),將象似符、引得符、代碼符作為三種基本符號(hào)類型。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究逐步深入的語(yǔ)境下,國(guó)內(nèi)諸多專家學(xué)者開(kāi)始針對(duì)語(yǔ)言象似性展開(kāi)研究,沈家煊將其描述為:語(yǔ)言象似性實(shí)際上與任意性相對(duì)而言,其是語(yǔ)言自身的所指與能指之間的辯證關(guān)系,只有將二者結(jié)合起來(lái)才能深入理解語(yǔ)言象似性及其價(jià)值。所謂結(jié)構(gòu)象似性是語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)去反應(yīng)人的認(rèn)知概念。而語(yǔ)言符號(hào)在發(fā)音、形式以及結(jié)構(gòu)上的象似性不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)象似單方面,而應(yīng)該是語(yǔ)言使用者在實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知形式以及結(jié)構(gòu)等多維度具備的象似性。換一角度來(lái)講,象似性就是語(yǔ)言的形式與內(nèi)容之間、語(yǔ)言的能指與所指之間相互的關(guān)聯(lián)并不是任意存在的,而是具有客觀規(guī)律可循的。針對(duì)語(yǔ)言象似性的內(nèi)涵與外延,我國(guó)著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)者王銘玉認(rèn)為其是廣泛存在于語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言系統(tǒng)中的,表現(xiàn)在語(yǔ)言單位與語(yǔ)言關(guān)系上的,在語(yǔ)言綜合應(yīng)用的過(guò)程中可以被感知的自然相似特質(zhì)??偠灾?,語(yǔ)言象似性在語(yǔ)言的各個(gè)維度中都會(huì)存在,集中表現(xiàn)為形式與內(nèi)容上的象似。
二、詞匯象似性
(一)詞匯語(yǔ)音象似性
語(yǔ)音的象似性可以劃分為語(yǔ)音的直接象似和語(yǔ)音的象征性象似。第一,直接象似的詞匯類別主要是指擬聲詞,也就是通過(guò)對(duì)自然界聲音直接模仿而產(chǎn)生的詞匯,如“嘩啦”“呼呼”等。從擬聲詞的由來(lái)與特質(zhì)我們可以清晰看出其具備象似性,其與代表意義是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。第二,象征象似。以英語(yǔ)為例,一部分英語(yǔ)詞匯的字組合在發(fā)音結(jié)構(gòu)上與其所指的客觀事物存在模仿,如“cool”等?;蛘哌@些發(fā)音元素的構(gòu)成可以使得人類生成對(duì)于某種特定含義的聯(lián)想,如“Coca-Cola”等,換言之就是詞匯的語(yǔ)音會(huì)與某一特定意義對(duì)接。象征象似的方式是多元化的,可以是從語(yǔ)音到語(yǔ)音的,也可以是從語(yǔ)音到體積、從語(yǔ)音到運(yùn)動(dòng)、從語(yǔ)音到距離的。
(二)詞匯形象象似性
詞匯的形象象似存在于更為廣闊的語(yǔ)言空間中。第一,漢語(yǔ)中的詞匯形象象似。漢語(yǔ)中的漢字符號(hào)系統(tǒng)就象似而言存在極大差異性。從漢字的由來(lái)與演進(jìn)歷程可以發(fā)現(xiàn)漢字屬象形文字,方塊字的漢字符號(hào)在形象象似上是非常明顯的,可以說(shuō)漢字的形象象似高于世界上的任何語(yǔ)言形式。第二,英語(yǔ)實(shí)際上來(lái)源于象形文字,但經(jīng)過(guò)不斷的演進(jìn)成為了拼音文字。從字形的角度來(lái)看,英語(yǔ)似乎已經(jīng)失去了象似性的特征。但是在特殊的情況下,英語(yǔ)也保留了字形象似的特質(zhì)。例如字母“H”描繪的“柵欄”的形象,而在英語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中諸多含有“H”的詞匯所表達(dá)的意義都與柵欄的形象或者功能密切相關(guān),具備是“房子”“包圍”等意義,如“home”“house”“hotel”等。
三、句法象似性
(一)距離象似性
約翰·海曼從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度將句法的距離象似性定義為:在概念與概念之間存在著距離,而這些距離通常與語(yǔ)言符號(hào)之間的距離匹配。換言之,語(yǔ)言符號(hào)距離與概念的距離具備象似性,即語(yǔ)言的功能、語(yǔ)言的概念以及語(yǔ)言的認(rèn)知等與實(shí)物的距離越近,語(yǔ)言符號(hào)層面也會(huì)更近。例如,:“John killed Mary.”與“John caused Mary to die.”兩個(gè)句子當(dāng)中,前一句中包含了直接使役動(dòng)詞“kill”,而這一使役動(dòng)詞將“causing”和“die”兩個(gè)概念之間的意義連接為有機(jī)整體,這說(shuō)明“causing”和“die”這兩個(gè)概念之間是不存在距離的,而使役主動(dòng)方的動(dòng)作行為直接對(duì)被動(dòng)方產(chǎn)生作用。而在后一句當(dāng)中,語(yǔ)言距離被割開(kāi),這與概念距離象似,“die”這一結(jié)果并非或者不一定必然由使役動(dòng)作主動(dòng)方直接造成。與此同時(shí),距離象似還在語(yǔ)用的維度表現(xiàn)出來(lái),其中“禮貌語(yǔ)能反應(yīng)社會(huì)距離”是最有利的佐證。
(二)數(shù)量象似性
所謂數(shù)量象似性是指在語(yǔ)言中,構(gòu)成語(yǔ)言的單位數(shù)量通常與所表述的概念數(shù)量或者復(fù)雜情況成正比例,而與可預(yù)測(cè)程度成反比例。在日常語(yǔ)言交際活動(dòng)中,數(shù)量比較龐大的信息、語(yǔ)言發(fā)出者覺(jué)得價(jià)值比較大的信息,對(duì)于說(shuō)話者來(lái)講比較難以預(yù)測(cè)的信息,說(shuō)話者想通過(guò)間接的方式表達(dá)出的信息往往句法構(gòu)成比較復(fù)雜,句法當(dāng)中所涵蓋的成分也就會(huì)隨之增加。在語(yǔ)言系統(tǒng)中存在的大量重疊、反復(fù)現(xiàn)象就是其最有力“證據(jù)”。例如朱自清《春》的第一段第一句中連續(xù)使用了兩個(gè)“盼望著”,更能凸顯人們對(duì)于春天的殷切期盼。雷可夫表示在句法中出現(xiàn)了重疊、疊加、反復(fù)的名詞時(shí),會(huì)將“單數(shù)”轉(zhuǎn)化為“復(fù)數(shù)”,進(jìn)而更好的表達(dá)集合概念。而這種情況出現(xiàn)在動(dòng)詞上時(shí),可以更加貼切的表現(xiàn)動(dòng)作的持續(xù)性。當(dāng)其出現(xiàn)在形容詞上的時(shí)候,性質(zhì)與狀態(tài)會(huì)得到強(qiáng)化。在李清照筆下的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!钡脑~作中就通過(guò)疊加來(lái)強(qiáng)調(diào)易安居士那無(wú)限的孤苦與凄冷。
(三)順序象似性
順序象似性是指是句式或者詞匯的順序與客觀物質(zhì)以及人的認(rèn)知規(guī)律吻合,其強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言單位的排列情況與時(shí)間、實(shí)踐、文化、理念象似。在凱撒的那一句“Veni,vidi,vivi”中,我們可以看出時(shí)間象似無(wú)處不在。在“Veni,vidi,vivi”這句名言中,表達(dá)的次序與事情發(fā)展的順序是一致的。在漢語(yǔ)的語(yǔ)序當(dāng)中展現(xiàn)著非常清晰的線性化象似特質(zhì)。因?yàn)樵诟拍畹摹笆澜纭敝?,“先有因后有果”是必然?guī)律,這表示原因經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在結(jié)果或者包含結(jié)果的句子之前,如“春華秋實(shí)”“開(kāi)花結(jié)果”等語(yǔ)序安排都是符合自然界的發(fā)展規(guī)律的,也是貼近人類的認(rèn)知規(guī)律的。將順序象似性進(jìn)行拓展,我們可以發(fā)現(xiàn)諸多文學(xué)作品都是按照線性象似去構(gòu)建線索的,如《春》一文中,“殷切盼春——妙筆繪春——融情贊春”構(gòu)成了文章的線索,而這一線索與人類的意識(shí)發(fā)展高度契合。
(四)標(biāo)記象似性
海曼在句法與形式上存在標(biāo)記的范疇,那么在語(yǔ)義上必定也會(huì)存在標(biāo)記。這一推斷在語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域得到廣泛認(rèn)同。王寅針對(duì)句法的標(biāo)記性做出深入研究,指出在標(biāo)記性象似呈現(xiàn)出從無(wú)到有的特點(diǎn),這與人類的認(rèn)識(shí)自然、改造自然的客觀規(guī)律極度相似,也符合組詞的客觀規(guī)律;具備標(biāo)記性象似的屬于額外意義,而不存在標(biāo)記性的象似與可預(yù)測(cè)信息契合。同時(shí),句法的標(biāo)記性象似與文體特征之間存在必然聯(lián)系,如擬人、反語(yǔ)等修辭格的句式中都是存在明顯標(biāo)記的。胡壯麟在研究標(biāo)記象似性的過(guò)程中指出,在標(biāo)記規(guī)則的背后必然存在原因,內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素要么是為交際與認(rèn)知服務(wù),要么是為文化與需求服務(wù)。