有一個(gè)孩子向前走去

姬文廣

美國(guó)詩(shī)人沃爾特·惠特曼有一首詩(shī)：《有一個(gè)孩子向前走去》。詩(shī)里寫道：“有一個(gè)孩子天天向前走去/他看見最初的東西，他就變成了那東西/那東西就變成了他的一部分……如果是早開的紫丁香/那么它會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分/如果是雜亂的野草/那么它也會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分……母親的溫和、整潔、慈愛，還有衣服上的芳香/會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分/父親的強(qiáng)壯、自負(fù)、吝嗇，還有愛發(fā)脾氣、粗暴/也會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分……生命就是這樣繼續(xù)許多年或一個(gè)個(gè)世紀(jì)連續(xù)不已?！?/p>

一個(gè)生命的延續(xù)就是一個(gè)家族乃至民族的延續(xù)。當(dāng)一個(gè)家庭誕生一個(gè)孩子，為人父母者究竟應(yīng)該拿什么去賦予孩子，讓他向前走去？當(dāng)一所學(xué)校迎來一個(gè)個(gè)孩子，學(xué)校究竟應(yīng)該拿什么去奉獻(xiàn)給孩子，讓他們向前走去？

作為學(xué)校，若干年后將還給社會(huì)一個(gè)怎樣的人？作為父母，若干年后將還給世界一個(gè)怎樣的人？這都是需要認(rèn)真思量的問題，是教育者義不容辭的責(zé)任與使命，也是教育的本源和意義。

成長(zhǎng)是什么？教育是什么？需要回到生命的原點(diǎn)去追問。

在生命的世界里，一粒種子的萌芽和生長(zhǎng)，需要土壤、陽光和雨露。如果種子遇到了與之相適應(yīng)的土壤、陽光和雨露，種子就會(huì)萌芽并生長(zhǎng)得茁壯，反之則不然。在精神的世界里，來到這個(gè)世上的每一個(gè)孩子，都是一粒種子。我們都希望他（她）生長(zhǎng)得舒展而有力量，都希望他（她）能遇到與之相適應(yīng)的土壤、陽光和雨露。那么，孩子成長(zhǎng)的精神世界里，土壤、陽光和雨露是什么？

在孕期里，母親與嬰兒的身體是完全連為一體的，他（她）們有著高度相通的生命密碼——大致包括生理基因密碼和精神文化密碼。嬰兒的誕生，意味著生理基因密碼的延續(xù)已然完成。嬰兒出生后直至后天的成長(zhǎng)中，伴隨著生理的發(fā)育，精神文化的成長(zhǎng)密碼作用發(fā)揮得越來越明顯，影響著甚至決定著其人生的道路、選擇和命運(yùn)。那么，精神文化的成長(zhǎng)密碼是什么？

從教育的發(fā)展歷程來追尋教育與成長(zhǎng)之意。實(shí)踐表明，改革開放以來中國(guó)教育的改革發(fā)展史，就是一部教育現(xiàn)代化的探索史、奮斗史。其中，在中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展之路上，課程目標(biāo)明確經(jīng)歷了從關(guān)注“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能）到落實(shí)“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），進(jìn)而到培育“核心素養(yǎng)”（學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)）上來。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生在復(fù)雜的情境中、在富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)中所表現(xiàn)出的解決問題的能力和品質(zhì)。

好的教育，不只是培養(yǎng)孩子世界觀，而是帶他“觀世界”。好的教育，不只是教給孩子知識(shí)，而是培育素養(yǎng)，幫助他成長(zhǎng)為更好的自己。素養(yǎng)，才是生命的幸福密碼，才是教育的意義。

此外，還需要從哲學(xué)層面進(jìn)一步思考。人的成長(zhǎng)是在自然屬性的基礎(chǔ)上逐步增加社會(huì)屬性，并使兩者達(dá)成一個(gè)相對(duì)平衡的契合點(diǎn)。一個(gè)人成長(zhǎng)的來源無非是自我的直接經(jīng)驗(yàn)和別人的間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)因當(dāng)事人置身其中而具有鮮活的體驗(yàn)性和深刻的感受性，但其局限在于不能窮盡世事世理;間接經(jīng)驗(yàn)因其已然是理性的總結(jié)歸納而具有一定的概括性和精要性，但其缺點(diǎn)在于當(dāng)事人難以感同身受從而不易轉(zhuǎn)化，不能為己所用。

那么，對(duì)于直接經(jīng)驗(yàn)的獲得和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，如何兼取二者之長(zhǎng)，又避二者之短？我想，找到直接經(jīng)驗(yàn)的獲得和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)二者的契合點(diǎn)，把握好二者的“火候”，使之匹配起來、融合起來，應(yīng)該成為課程改革的邏輯起點(diǎn)！

進(jìn)一步來講，直接經(jīng)驗(yàn)來自孩子參與其中的活動(dòng)、經(jīng)歷和體驗(yàn)，即真實(shí)的情境、感性世界;間接經(jīng)驗(yàn)來自書本、傳授等，即來自知識(shí)世界、抽象世界、理性世界。那么，探索現(xiàn)實(shí)世界背后的“隱形推手”——科學(xué)知識(shí)、規(guī)律定理;追問知識(shí)世界是如何推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界的——學(xué)以致用、創(chuàng)意物化、解決問題，進(jìn)一步打通現(xiàn)實(shí)情境世界與科學(xué)知識(shí)世界，應(yīng)該成為課程改革的邏輯起點(diǎn)！

從“考分”走向“育人”，從“知識(shí)和知識(shí)體系”到“生命和生命體驗(yàn)”，從“記記、背背、練練、考考”的設(shè)計(jì)走向“基于真實(shí)情境的問題解決”的設(shè)計(jì)，從“圍墻之內(nèi)，課堂之上”走向“生活即教育，社會(huì)即生活”，從“分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)”走向“生命發(fā)展”，應(yīng)該成為課程改革的邏輯起點(diǎn)！

在這樣的教育與課程影響下，孩子會(huì)感覺到，噢！自己生活的現(xiàn)實(shí)世界充滿了神奇和奧妙，具有規(guī)則和隱形的力量，并且是可以掌握的、值得探索的;孩子會(huì)感受到，學(xué)習(xí)的知識(shí)是一個(gè)個(gè)必然的聯(lián)系，是一把把神奇的鑰匙，是解讀世界和創(chuàng)造新世界的核心工具，是有價(jià)值的，是有力量的;孩子還會(huì)感受到“在我的手中，知識(shí)變成了力量，我可以成為事實(shí)和現(xiàn)象的駕馭者”;感受到“學(xué)習(xí)的力量”——學(xué)習(xí)可以使自己認(rèn)識(shí)世界和創(chuàng)造世界的能力得以增強(qiáng)，我是有價(jià)值的。孩子通過“學(xué)與習(xí)”，得以“攀登、挖掘自然萬物的實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系”;通過“學(xué)與習(xí)”，在探索與發(fā)現(xiàn)過程中，體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就;通過“學(xué)與習(xí)”，把思考和雙手緊緊聯(lián)系起來，把知識(shí)世界和情境世界緊緊聯(lián)系起來，穿行在科學(xué)知識(shí)世界和情境現(xiàn)實(shí)世界之間，解決問題、完成任務(wù)，共情世界、深度介入。這樣的教育與課程，才會(huì)在孩子的生命成長(zhǎng)中持久而良性循環(huán)地發(fā)揮力量——這才是打開世界的姿勢(shì)和方式。

有學(xué)者說，課程就是跑道，是生命成長(zhǎng)的路徑。沿著這樣的課程鋪就的路徑走過去，生命逐漸變得深邃和豐盈起來。孩子的一生，將因這樣的課程的潤(rùn)澤而變得有些不同，或有很大的不同。

試想一下這樣的教育圖景——

課程是朝向孩子的，可以喚醒、激活，可以搭建“腳手架”和階梯，可以打開豐富的物質(zhì)世界和曠達(dá)的精神世界，可以創(chuàng)意物化自己的世界，可以塑造人格，引領(lǐng)成長(zhǎng)，幫助他們解決生命成長(zhǎng)中的各種問題;

課程也是朝向教師的，可以喚起我們對(duì)教育生活的重新思考，進(jìn)而調(diào)整教育狀態(tài)，使我們的教育更美好;

課程也是朝向父母的，客廳里的讀書會(huì)、生活創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)場(chǎng)、家庭周末電影院、研學(xué)旅行等，這些元素成為家庭共同成長(zhǎng)的常態(tài)。

此時(shí)，再繼續(xù)這樣的教育追問——

那個(gè)向前走去的孩子，將成為什么樣的孩子？

那個(gè)向前走去的孩子，什么將影響他的生命質(zhì)量？

那個(gè)向前走去的孩子，將會(huì)帶給社會(huì)乃至人類怎樣的未來？

（作者系鄭州市教育局教學(xué)研究室主任）

（責(zé) 編 帕 拉）