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      “互聯(lián)網(wǎng)+"時代下,國內(nèi)外大學(xué)藝術(shù)教育手段和模式比較研究

      2020-02-07 01:29:09鐘華勇
      設(shè)計(jì) 2020年23期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育互聯(lián)網(wǎng)

      BASED ON “INTERNET+”ERA, COMPARATIVE STUDY ONTHE METHOD AND MODES OF ARTEDUCATION IN COLLEGES AND UNIVERSITIES AT DOMESTIC AND ABROAD

      摘要:基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,對國內(nèi)外高校藝術(shù)教育手段和模式現(xiàn)狀作對比分析。對比分析了國內(nèi)外高校信息化建設(shè)背景,從藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)手段和藝術(shù)教育模式以及相關(guān)政策的角度,分析了國內(nèi)外典型高校藝術(shù)教育的特點(diǎn)。國外高校信息化校園建設(shè)智能化和融合度較高,國內(nèi)的移動互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育方式更靈活多變,國內(nèi)與國外的藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法和教育模式有很大不同。新時代下藝術(shù)教育內(nèi)容、方法、理念和模式正經(jīng)歷著新的變革,該對比分析對國內(nèi)高校藝術(shù)教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”意識、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)有所借鑒和啟發(fā)。

      關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+ 藝術(shù)教育 專業(yè)藝術(shù)教育 通識藝術(shù)教育 體驗(yàn)式教育

      中圖分類號:G64

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1003-0069 (2020)12-0032-04

      前言

      2015年7月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》的行動綱領(lǐng)[1],要求推動互聯(lián)網(wǎng)與各行業(yè)、各領(lǐng)域深度融合,不斷探索和完善“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”,它標(biāo)志著我國“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的真正來臨。近幾年來,基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺,國內(nèi)涌現(xiàn)出大批“互聯(lián)網(wǎng)+”新產(chǎn)業(yè)模式,如電子商務(wù),移動支付,網(wǎng)絡(luò)課程等。越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)加入到互聯(lián)網(wǎng)平臺的爭奪中,教育也不例外,“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”是互聯(lián)網(wǎng)時代下藝術(shù)教育的新形態(tài)。

      “互聯(lián)網(wǎng)十藝術(shù)教育”是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺,對藝術(shù)教育進(jìn)行信息化、數(shù)字化、智能化的創(chuàng)新教育生態(tài)模式。西歐、北美以及日本的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起步較早,藝術(shù)教育的互聯(lián)網(wǎng)滲透更深入和寬廣,作為后起之秀,我國的互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育也取得持續(xù)和長久的進(jìn)步。由于各國國情不同,基于互聯(lián)網(wǎng)的藝術(shù)教育也呈現(xiàn)出差異化來。文章以國內(nèi)典型高校與英、美、日等國具有代表性的綜合類大學(xué)和藝術(shù)高校作為對比,分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下藝術(shù)教育的手段和人才培養(yǎng)模式異同點(diǎn)。本研究對國內(nèi)高校貫徹落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”指導(dǎo)思想,主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新常態(tài),提升藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)水平和培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新性人才有重要的借鑒意義和啟發(fā)意義。

      一、背景分析

      在21世紀(jì)初,國外各發(fā)達(dá)國家基本完成了對高校教育系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化布局,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各國高校中已經(jīng)深入到教學(xué)過程和教學(xué)管理的各個領(lǐng)域。以英、美、日三國為例,自1998年始,英國政府及教育與技術(shù)部就將信息交互技術(shù)ICT (Information andCommunication Technology)規(guī)劃為英國高校教育改革的核心內(nèi)容,并在該項(xiàng)目持續(xù)投入直到高校信息化校園整體建設(shè)完畢[2]。1990年,美國克萊蒙大學(xué)凱尼斯·格林教授首次提出“信息化校園”(ICP, Campus Computing Project)[3],并著手每年跟蹤調(diào)查各校信息建設(shè)情況,直至2004年各高校的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)布局基本形成。1997年,與中國有相似傳統(tǒng)文化背景的日本文部省制定《教育改革計(jì)劃》,開始在全國范圍內(nèi)建立信息化校園網(wǎng)絡(luò),至2005年基本建成為世界上最發(fā)達(dá)的IT國家之一。

      與國外高校信息化建設(shè)相比,我國高校起步較晚,發(fā)展速度較慢。2003年開始,教育部啟動《2003-2007教育振興行動計(jì)劃》[4],明確強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校校園網(wǎng)建設(shè),建立高校師生信息管理服務(wù)體系。2005年,國家信息化委員會通過了《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略(2006-2020)》,成為我國首個較全面的國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)建立全國教育及科研網(wǎng)絡(luò)平臺,促進(jìn)資源共享,至今基本完成整體建設(shè)階段。本文從各國互聯(lián)網(wǎng)及高校信息化建設(shè)的推進(jìn)路徑,將其分為“互聯(lián)網(wǎng)普及一開始布局一應(yīng)用平臺一整體建設(shè)一智慧校園”等階段,比較各國的信息化校園建設(shè)階段性背景,如表l所示。 整體上而言,各發(fā)達(dá)國家英、美、日在校園信息布局上步伐基本一致,起步早、步子快,在我國“互聯(lián)網(wǎng)+”時代到來之前已經(jīng)全部完成信息化校園布局;我國高校的信息化建設(shè)目前基本完成應(yīng)用平臺建設(shè)階段,半個步子已經(jīng)邁入校園信息化的整體架構(gòu)階段,但在應(yīng)用上仍然存在很多問題,在“智慧化校園”、IT與教育的深度融合上嚴(yán)重不足。不過,在當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)特別是5G時代到來之際,我國高校信息化教育有了令人耳目一新的起色,“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”的嶄新面貌仍然可圈可點(diǎn)。

      二、國內(nèi)外高校藝術(shù)教育手段和模式對比分析

      (一)培養(yǎng)目標(biāo)分析

      在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下,國內(nèi)藝術(shù)教育是以市場應(yīng)用為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)。1999年,國家教育部出臺《面向21世紀(jì)教育振興計(jì)劃》[8],大力推行大學(xué)生擴(kuò)招計(jì)劃,致力于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)問題。在這股潮流下,大量的學(xué)生投身于藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)。此后,在國家“緊缺型人才”政策的吸引下,各綜合高校也如雨后春筍般開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)和相應(yīng)課程。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國2000多所高校中,有800多所開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),其中在上海64所高校中,36所開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(其中5所為專業(yè)藝術(shù)院校)。由技術(shù)創(chuàng)新帶來的產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級促使高校藝術(shù)教育做出相應(yīng)的調(diào)整,2014年3月中國教育部改革方向明確提出,全國普通本科高等院校1200所學(xué)校中,將有600多所逐步向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變[9],未來將以職業(yè)技能培養(yǎng)來主導(dǎo)藝術(shù)教育模式,以培養(yǎng)應(yīng)用藝術(shù)人才為主。在國內(nèi),人們越來越多地將藝術(shù)教育的技能提高與職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力直接掛鉤,藝術(shù)教育呈現(xiàn)為技能化、職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)模式化特征。

      英、美、日等國的藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)提倡多元融合、以人為本的藝術(shù)教育,在專業(yè)藝術(shù)教育的同時,注重通識藝術(shù)教育的培養(yǎng)。藝術(shù)教育在美國的課程中是國家八大核心課程之一,藝術(shù)作為通識教育在小學(xué)階段就成為綜合教育的核心部分。美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》中指出,“在各門藝術(shù)之間以及在藝術(shù)與其他學(xué)科之間尋求合理的聯(lián)系”的要求,如伊利諾伊州立大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院在基礎(chǔ)課程里設(shè)置了Arts And Society:VisuaIArts(藝術(shù)與社會:視覺藝術(shù))[10],研究藝術(shù)與社會的關(guān)系;紐約視覺藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了Art Therapy(藝術(shù)治療)學(xué)科,專注于藝術(shù)與心理學(xué)、醫(yī)學(xué)的跨界融合。在20世紀(jì)60年代,日本的專家學(xué)者就提出要將藝術(shù)教育與科學(xué)教育等同視之,“科學(xué)教育重在培養(yǎng)人的邏輯思維和客觀判斷力;與之相對,藝術(shù)教育是培養(yǎng)人具有主體性、獨(dú)創(chuàng)性和美的價值判斷力”,強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今的信息化時代,從人格主體塑造與人的全面發(fā)展等方面藝術(shù)教育的不可或缺性。以早稻田大學(xué)為例,大學(xué)通過開設(shè)藝術(shù)理論、哲學(xué)等人文藝術(shù)類課程,培養(yǎng)學(xué)生的思辨,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),以達(dá)到綜合教育的目的[11]。

      (二)教學(xué)方式與手段分析

      國內(nèi)教學(xué)手段由傳統(tǒng)單一向信息化、數(shù)字化過渡階段,借助移動互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”的“彎道超車”?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)的“說教”方式越來越行不通,國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)班平均每班大于30人,教學(xué)效果難保證,教學(xué)體驗(yàn)令人擔(dān)憂。目前這一現(xiàn)狀正在改變。全球化的優(yōu)質(zhì)課程資源垂手可得,大型開放的優(yōu)質(zhì)在線教學(xué)課程慕課(MOOC,Massive Open Online Course)使學(xué)習(xí)者足不出戶就可以學(xué)到國內(nèi)外最好大學(xué)課程。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國目前已有超過500所高校建設(shè)并上線達(dá)到5000門慕課,國內(nèi)利用慕課學(xué)習(xí)的人數(shù)已經(jīng)突破7000萬人次,其中人文藝術(shù)類課程占據(jù)近3成[12]。借助慕課資源,越來越多的教師開始了“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué),或通過微課來輔助教學(xué),微課的主要載體是短視頻,短視頻本身就是一門視聽藝術(shù),好的微課能讓學(xué)習(xí)者在潛移默化中受到藝術(shù)的熏陶?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代以來,國家大力發(fā)展移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),教學(xué)手段越來越輕便化和智能化,藝術(shù)教育有了全新的面貌和教學(xué)體驗(yàn),如上海師范大學(xué)天華學(xué)院正在推進(jìn)建設(shè)的“學(xué)習(xí)通”APP輔助教學(xué)工具,教師可以在課前將教學(xué)文檔上傳至“學(xué)習(xí)通”,學(xué)生通過手機(jī)端可隨時閱讀和學(xué)習(xí)教師上傳的資料;在課堂上,教師通過“學(xué)習(xí)通”設(shè)置簽到、調(diào)查、搶答、提問等互動活動;課后,學(xué)生可以通過上傳文件、圖片、視頻等完成教師布置的任務(wù)等?!皩W(xué)習(xí)通”APP還可以通過“課堂報告”、“學(xué)情統(tǒng)計(jì)”和“成績統(tǒng)計(jì)”對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行監(jiān)測。如圖l所示。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),上海各高校藝術(shù)教育類學(xué)科已經(jīng)建設(shè)了超過400門人文藝術(shù)類的“學(xué)習(xí)通”移動端課程。

      英、美、日等發(fā)達(dá)國家的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)很早就實(shí)現(xiàn)了師生“一號通”,“一卡通”,學(xué)生可以憑一個賬號或一張卡無阻通行校園的圖書館、公共電腦以及工作室門禁等。集成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為教學(xué)提供了信息化、數(shù)字化、智能化等多樣化保障。以美國西佛吉尼亞大學(xué)(University of West Verginia)的Digital Storytelling(數(shù)碼故事)課程為例,學(xué)生使用一號通登錄校園網(wǎng)后,可同時登錄集成的Ecampus(電子校園),加入Digital Storytelling課堂,參與線上課程互動[13]。

      即使建有完善的信息化教學(xué)系統(tǒng),國外各高校更崇尚于真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)互動。溫切斯特藝術(shù)學(xué)院大多采取“主題一項(xiàng)目式教學(xué)”,以真實(shí)的課題項(xiàng)目來訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)院建立真實(shí)的情景實(shí)訓(xùn)室,學(xué)生在學(xué)校就可以體驗(yàn)到真實(shí)的一線企業(yè)的設(shè)計(jì)環(huán)境。美國的專業(yè)藝術(shù)教育秉持小班制教學(xué),伊利諾伊州立大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院的Expanded Media(媒體拓展)課程,每學(xué)期人數(shù)在10人左右,課程由“分享一討論一創(chuàng)作”三部份組成,教師的角色更像一位導(dǎo)演,這種體驗(yàn)式的藝術(shù)教育,學(xué)生的共情能力和獲得的專業(yè)教育的影響更加深遠(yuǎn);Graphics Design(圖形設(shè)計(jì))課程在講解文字排版設(shè)計(jì)時,借助H5網(wǎng)站,學(xué)生可在線練習(xí)文字的字距、行距、方向、位置,完成后點(diǎn)擊“計(jì)算分?jǐn)?shù)”,就可以查看練習(xí)結(jié)果,極大提高了學(xué)生的興趣度與參與度;Intern in Design(設(shè)計(jì)實(shí)習(xí))課程不僅實(shí)行“項(xiàng)目式”的工作室化教學(xué),工作室還在Facebook上建立了課程小組,成員可隨時將設(shè)計(jì)作品上傳至社交媒體的小組群內(nèi),實(shí)時更新動態(tài),供大家點(diǎn)評和建議。日本高校也善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺,將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和技術(shù)進(jìn)行信息化和社交化,鼓勵學(xué)生將作品上傳至社交媒體上進(jìn)行交流,如圖2所示。其中,Studyplus是日本非常流行的學(xué)習(xí)社交平臺,它不僅可以圖表化地記錄學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),系統(tǒng)還會根據(jù)大數(shù)據(jù)的計(jì)算引導(dǎo)用戶添加與自己學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的人為好友,并可在TimeLine上看到好友的學(xué)習(xí)動態(tài)。

      (三)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)教育理念分析

      我國是一個具有深厚文化底蘊(yùn)的國家,目前正處于技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的典型階段,國內(nèi)藝術(shù)教育體現(xiàn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)理念的交融并行的局面。2018年,國家首次提出文化自信,倡導(dǎo)工匠精神,主張“國潮”的文藝復(fù)興,實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”[14]。全國各地高校根據(jù)自身的特點(diǎn)發(fā)展地方特色專業(yè),利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)資源優(yōu)勢進(jìn)行文化的傳承與創(chuàng)新,如湖南工藝美術(shù)學(xué)院開設(shè)的湘繡專業(yè),江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作;又如上海師范大學(xué)天華學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院則借助地域優(yōu)勢,使用科技手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合的數(shù)字媒體藝術(shù)。2016年起,由上海市教委主辦的大學(xué)生文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽一匯創(chuàng)青春,掀起了非遺文化和海派文化設(shè)計(jì)高潮,設(shè)計(jì)比賽中涌現(xiàn)了一大批思想性和藝術(shù)性俱佳的作品,展現(xiàn)了校園創(chuàng)新面貌,如圖3所示。改革開放30年來,藝術(shù)教育大力推行現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)和借鑒西方的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)方法,利用現(xiàn)代化材料和先進(jìn)的制造技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行融合,為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)教育注入了新的活力。

      英、美是現(xiàn)代藝術(shù)教育主要發(fā)源地,也是現(xiàn)代藝術(shù)教育理念的貫徹者和代表者,西方各國培育了豐富的現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)理念,也有著基于人本主義的現(xiàn)代藝術(shù)教育哲學(xué),從英國工藝美術(shù)創(chuàng)始人威廉·莫里斯的“設(shè)計(jì)師應(yīng)該身負(fù)社會責(zé)任感”到美國工業(yè)設(shè)計(jì)師亨利·德芙萊斯的“為人的設(shè)計(jì)”,從馬克·扎克伯格的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帝國facebook到史蒂文·喬布斯暢銷全球的蘋果手機(jī)設(shè)計(jì),足以說明西方藝術(shù)教育的影響力。日本的傳統(tǒng)文化與中國有相似之處,在傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)以及國際化設(shè)計(jì)的融合度來講,日本貫徹得更徹底。1879年,日本頒布《教育令》,要求日本的教育模仿美國的教育模式,學(xué)生接受豐富全面的跨學(xué)科知識和技能的訓(xùn)練,同時擁有各自細(xì)分的專長。在開放融合、以人為本的教育模式下,逐漸形成西方的現(xiàn)代教育觀念與本土傳統(tǒng)文化并存的藝術(shù)教育面貌。位居日本排名前十的國立綜合大學(xué)一筑波大學(xué)仿效美國藝術(shù)類高校的學(xué)科設(shè)置,設(shè)立了專業(yè)藝術(shù)群,包括四個藝術(shù)專業(yè)、十五個專業(yè)方向。專業(yè)群的設(shè)立基于“以人為本、細(xì)化專業(yè)、培養(yǎng)技能”的現(xiàn)代教育理念,同時強(qiáng)化日本傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合。從筑波大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)群的教學(xué)實(shí)踐來看,日本形成的西方現(xiàn)代教育觀念與日本傳統(tǒng)文化并存的藝術(shù)教育面貌,為日本成為全世界制造強(qiáng)國,乃至其電子設(shè)計(jì)、動漫設(shè)計(jì)占全球70%市場份額不無關(guān)系。

      由于各國教育管理體制和運(yùn)行機(jī)制不同,在推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育的模式和方式也不一樣。如美國,由聯(lián)邦政府負(fù)責(zé)教育信息化整體規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo),各州和學(xué)區(qū)承當(dāng)具體的教育責(zé)任;英、日屬于集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合類型的教育管理體系,一般由政府統(tǒng)一發(fā)布政策,地方、學(xué)校、和社會協(xié)調(diào)推進(jìn)。這樣既有多方力量支持參與,也能體現(xiàn)教育方式的靈活性、個性化需求和多元化。我國教育信息化的相關(guān)政策法規(guī)制定主要以教育行政部門主導(dǎo),研究學(xué)者與專家也參與制定并提供建議,由下級或者各地區(qū)高校統(tǒng)一貫徹落實(shí)。技術(shù)形態(tài)和意識形態(tài)決定了藝術(shù)教育的方式方法不同。綜上,比較各國教育特點(diǎn)如表2所示。

      三、對國內(nèi)藝術(shù)教育的借鑒和啟發(fā)

      “互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”模式,對知識的重組、融合、跨界、創(chuàng)新驅(qū)動提供了更多可能性,為我國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),了解國內(nèi)外新時代下的藝術(shù)教育,取長補(bǔ)短,對我國的藝術(shù)教育有長遠(yuǎn)的意義:

      (一)明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位

      重視通識藝術(shù)教育對人格的培養(yǎng)。在西方國家,藝術(shù)教育的國家標(biāo)準(zhǔn)是“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育不能成為真正的教育”,這里不僅有對專業(yè)藝術(shù)教育的要求也有對通識藝術(shù)教育的要求。專業(yè)藝術(shù)教育能提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,同時培育藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作技巧和藝術(shù)鑒賞能力;通識藝術(shù)教育能引導(dǎo)一個人自覺地完善人格與情感培養(yǎng),樹立正確的審美觀和人生觀,并能最大程度地發(fā)展創(chuàng)造力。改革開放以來,我國專業(yè)藝術(shù)教育取得了很大的成就,高校為社會建設(shè)輸送了大量藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,但通識藝術(shù)教育在我國的發(fā)展仍然不夠重視,國內(nèi)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀形成一定失衡狀態(tài)。我國藝術(shù)教育片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的專業(yè)化,而忽略了通識藝術(shù)教育的普適性和對人格重建的作用,造成了部分民眾會欣賞、懂藝術(shù)而大部分完全不理解藝術(shù)為何物,從而導(dǎo)致民眾情感的缺失、人格的缺陷和內(nèi)心的迷茫。因此,在互聯(lián)網(wǎng)大時代下,藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)育人的教育觀念,加強(qiáng)藝術(shù)教育的專業(yè)性及其通識性的融合,建立藝術(shù)教育和通識教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系。

      (二)完善校園網(wǎng)絡(luò)一體化建設(shè)

      學(xué)校信息交互的基礎(chǔ)是校園網(wǎng)絡(luò)一體化建設(shè)。近年來我國在硬件上的投入逐年加大,基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善,但在軟件技術(shù)以及管理人員的培養(yǎng)上尚且不足,缺少互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)開發(fā)、編程、設(shè)計(jì)、管理與數(shù)據(jù)融合,國內(nèi)的校園信息一體化建設(shè)仍處于摸索、借鑒階段。我國高校應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)的集成化、系統(tǒng)化、智能化、兼容性等方面與國外逐漸減少差距,這是線上體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)。重視藝術(shù)教育的實(shí)踐教學(xué)基地,逐步建立物聯(lián)網(wǎng)校園,以人為本,優(yōu)化教學(xué)環(huán)境.提升師生的教學(xué)舒適度,建設(shè)信息化的“產(chǎn)、學(xué)、研”創(chuàng)意基地和情景實(shí)訓(xùn)中心,為實(shí)踐教學(xué)提供保障。建立校企合作,打通學(xué)校一企業(yè)人才輸送渠道,創(chuàng)建創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)平臺,創(chuàng)新教學(xué)方法,制定適應(yīng)新時代的教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)。

      (三)實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代藝術(shù)教育”的緊密結(jié)合,提升審美力

      在“互聯(lián)網(wǎng)十商業(yè)”模式刺激下,中國各地的本土傳統(tǒng)文化,也打破了時間和空間的壁壘,實(shí)現(xiàn)了一定程度的文化突圍。但有相當(dāng)部分傳統(tǒng)文化或因太過保護(hù)或因缺少時代創(chuàng)新性,而鮮有傳頌,甚至瀕臨失傳的境地,究其本質(zhì)還是在于藝術(shù)教育中的審美教育,特別是對中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育與現(xiàn)代藝術(shù)教育相結(jié)合所產(chǎn)生的審美偏差的問題。一些創(chuàng)作者在進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化形態(tài)的設(shè)計(jì)過程中,與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念粗暴結(jié)合,毫無審美意識,最終設(shè)計(jì)出洋不洋、土不土的“藝術(shù)作品”,令人啼笑皆非?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,文化生產(chǎn)朝著產(chǎn)業(yè)化和國際化的方向發(fā)展,在傳統(tǒng)工藝的教育中,我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新方面做大膽嘗試;在設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)中,強(qiáng)化我國傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合;在教學(xué)設(shè)計(jì)中,發(fā)掘地方特色文化,結(jié)合區(qū)域及民族文化傳統(tǒng),形成獨(dú)具特色、可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)體系與教學(xué)模式。

      (四)提升學(xué)生的情感設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新意識。

      “互聯(lián)網(wǎng)+”時代以來,借助于大數(shù)據(jù)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí)技能,人工智能技術(shù)正在改變著傳統(tǒng)的專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。在學(xué)習(xí)能力、存儲能力和計(jì)算能力上,人類遠(yuǎn)不如機(jī)器人。教師應(yīng)積極變革思維,開展新的教學(xué)方法和手段,以提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感化設(shè)計(jì)。藝術(shù)教育是基于情感的教育,提升學(xué)生對作品的感知力和分析能力,學(xué)習(xí)人,了解人,發(fā)掘人類的潛在需求,使藝術(shù)作品更貼近人;注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性和獨(dú)立性,提升學(xué)生的實(shí)踐能力和思辨能力。設(shè)計(jì)行業(yè)是個表達(dá)的行業(yè),提升設(shè)計(jì)師的表達(dá)能力尤其重要一無論是視覺表達(dá)能力,還是故事的表達(dá)能力。藝術(shù)教育不僅要使學(xué)習(xí)主體去理解、感知浸透了作者情感的藝術(shù)作品,而且要動員和推動學(xué)生用自己的感情去對藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造,并激勵學(xué)生去想象和創(chuàng)造美好。

      經(jīng)過“十二五”的發(fā)展,我國教育信息化推進(jìn)工作取得顯著成效,信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)整體水平已得到較大改善,特別是移動互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的發(fā)展,大有趕超發(fā)達(dá)國家的趨勢,為今后“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”鋪平了道路,但與發(fā)達(dá)國家相比,我國教育信息化在深度應(yīng)用、融合創(chuàng)新方面仍存在差距?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代就是信息全球化的時代,藝術(shù)教育者應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展觀,用面向未來、面向全世界的勇氣探索符合我國國情的藝術(shù)教育之路。就如捷克著名教育家夸美紐斯說:“教師應(yīng)該用一切可能的方式,把孩子們的求知與求學(xué)欲望激發(fā)起來?!盵15]?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”不僅僅是“1+1=2”的簡單相加,而是通過藝術(shù)教育者的創(chuàng)新和靈活運(yùn)用,使“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”達(dá)成“1+1>2”的效益組合。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下,藝術(shù)學(xué)科本身的理念與特征也在不斷變化,藝術(shù)教育應(yīng)根據(jù)社會的需求和世界未來的需要而與時俱進(jìn)。藝術(shù)不能為人們提供衣食住行等物理需求,但是可以使人的生活更豐富,使人內(nèi)心充滿感動與幸福,藝術(shù)教育對我國人民幸福感、整體素質(zhì)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提高有重要意義。文章基于“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展背景,通過對比各國藝術(shù)教育方法、手段和培養(yǎng)模式,分析了國內(nèi)外的藝術(shù)教育現(xiàn)狀和不同點(diǎn),對我國當(dāng)代藝術(shù)教育有一定啟發(fā)和借鑒意義。在對比分析中,由于文章涉及的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)參數(shù)眾多,很難全面地從技術(shù)的角度細(xì)分各國在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下藝術(shù)教育的差異,這是今后尚待解決的問題。

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