江雪標
摘要:對建工學院來講,踐行“工匠精神”就是傳承“魯班文化”。本文立足職業(yè)院校建工學院職責任務,認真分析了“工匠精神”“魯班文化”的內涵以及在當前職業(yè)院校思政教育和“工匠精神”育人實踐的難點和問題的基礎上,以“魯班文化節(jié)”為例,從系統(tǒng)認知、情感體驗、踐行實踐三個維度提出“三全育人”實踐措施。
關鍵詞:“魯班文化” “三全育人” 實踐
《中國制造2025》提出全面推進“制造強國”戰(zhàn)略。稍后的2016、2017、2018年,李克強總理連續(xù)在《政府工作報告》中提及“工匠精神”,特別是黨的十九大提出“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。”黨和國家正以前所未有的力度弘揚“工匠精神”。作為“百工圣祖”,魯班身上蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”。某種意義上,建筑行業(yè)踐行“工匠精神”就是傳承發(fā)展“魯班文化”。職業(yè)院校建工學院肩負著培養(yǎng)合格建筑行業(yè)勞動者和技能人才的重任,踐行“工匠精神”、傳承“魯班文化”,無論是立德樹人還是實踐育人,都必須高度重視。本課題以上海中僑職業(yè)技術學院建筑工程學院創(chuàng)建并開展“魯班文化節(jié)”為研究對象,以習近平新時代中國特色社會主義思想尤其是關于職業(yè)教育、思政教育的一系列重要論述為指導,圍繞高職院校人才培養(yǎng)的目標,通過深入挖掘“魯班精神”之于建筑行業(yè)的意義,打造涵養(yǎng)基于“魯班文化”為底色建筑文化品牌,圍繞“育人”這個核心點,按照系統(tǒng)認知、情感體驗、踐行實踐三個維度,形成“三全育人”的德育工作格局,著力將魯班精神貫徹落實到學習、工作、生活中,以期對民辦高校建工學院有所啟示。
一、“魯班文化”與“工匠精神”的內涵和發(fā)展
(一)“魯班文化”的內涵
魯班,即公輸般,春秋時期魯國人,他發(fā)明的鋸子、墨斗等工具流傳至今仍然在發(fā)揮作用,除手工業(yè)、木工外,還在機械、土木上對后世影響很深,魯班之名歷經2000多年仍然熠熠生輝。對于魯班和“魯班文化”,學術界有大量論述,王斌、李國良對“工圣”魯班評價極高,認為魯班在中國科技史上的地位極高,其諸多發(fā)明是技藝“圖騰”,閃耀著智慧之光。他認為“勤勞、智慧、誠實、友善”是魯班文化的核心,對于中華民族傳統(tǒng)文化影響深遠。李國江認為,魯班崇尚技藝能巧,成為行業(yè)神信仰,魯班文化于今仍然在文化、科技、教育等三方面有諸多價值。
(二)“工匠精神”的發(fā)展
“工匠精神”最樸素的含義是“工匠”所具有的精神。“工匠精神”與中國手工業(yè)密切相關。以手工業(yè)發(fā)展為線索,可以劃分為以下幾個階段:一是“器”時代。追溯“工匠精神”的源頭,要從原始社會第二次社會大分工,即手工業(yè)從農業(yè)分離,手工業(yè)者成為獨立群體談起。這時的手工業(yè)物品大多為工具性物品,作為輔助性工具,這時的“器”呈現(xiàn)出注重功能、原始質樸的特點,通過不懈探索,不斷改進工藝,使得“器”更加實用、耐用。二是“趣”時代。當滿足了基本生存需要,精神需求應運而生,對應社會發(fā)展就是奴隸社會和封建社會時手工業(yè)的發(fā)展和繁榮。
二、建工學院“魯班文化”育人實踐難點和探索
(一)育人實踐難點
對作為國家意志和全民意識的“工匠精神”和作為行業(yè)鼻祖的“魯班文化”,民辦高校建工學院在育人實踐中還有一些不足和問題。從思想層面講,一是理解狹隘化。有人認為“工匠”“魯班”就是手工勞動,把“工匠精神”“魯班文化”等同于手工勞動的精神,沒有看到“工匠精神”蘊含的哲理和態(tài)度。二是弘揚過時論。有人認為“工匠精神”“魯班文化”是手工業(yè)者的產物,在信息化、“互聯(lián)網+”時代,弘揚“工匠精神”“魯班文化”就是墨守成規(guī),沒有看到二者是對工作態(tài)度、工作標準的凝練和抽象,在任何時候都具有強大的生命力。三是適用片面化。有人認為“工匠精神”“魯班文化”主要應用在制造業(yè)、手工業(yè)上,但不適用于其他行業(yè)尤其是教育行業(yè),主要論點就是不能用造物的方法去教育人。“工匠精神”實質是一種人格化的工作精神,是敬業(yè)、專注、創(chuàng)新的人文精神,這種精神對于職業(yè)教育有著更深的含義。從實踐層面講,本人從事職業(yè)院校教育工作,以“工匠精神”“魯班文化”為核心的建工學院職業(yè)教育工作已經引起高度重視并在實踐中逐步推進,取得了一定的成效。但是,這種教育還是淺層次的,還需要不斷深化與強化。一是培養(yǎng)理念還需強化。職業(yè)教育具有強烈的職業(yè)目標性和教育引導性。職業(yè)性是目的,是特色;教育性是手段,是本質。
(二)育人實踐探索
對于建筑類學院“魯班文化”育人實踐,蔡嬋提出將魯班文化融入建設類院校德育教育的建議,將“魯班文化”融入學校教學管理服務實踐文化的方方面面,形成院校、企業(yè)、家庭、社會齊抓共管的局面。張永鴻建議將魯班文化與工匠精神融入職業(yè)教育,認為以“工匠精神”為主體的“魯班文化”體現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)造、精益求精,體現(xiàn)了手腦并用、知行合一,特別是重質量、重規(guī)矩、立標桿、樹標榜,對于職業(yè)教育影響巨大。趙振江認為,建設類院校要弘揚“魯班文化”,實施“魯班文化”工程,構建以“建德筑能,創(chuàng)新奉獻”為核心,以當魯班傳人為目標,涵養(yǎng)校園文化的體系框架。
三、以“魯班文化”為底色建工學院“三全育人”實踐路徑
(一)強化系統(tǒng)認知,加大教育支撐力度
要加強對“工匠精神”“魯班文化”培育的頂層設計,圍繞立德樹人根本任務,立足職業(yè)院校建工學院具體目標,在指導思想上確立“工匠精神”“魯班文化”的重要地位,遵循職業(yè)教育規(guī)律,堅持理論灌輸、氛圍熏陶,注重融入融合,將“工匠精神”“魯班文化”貫穿在教學管理實踐全過程,覆蓋到教師、學生全員上。要準確、全面把握“工匠精神”“魯班文化”的內涵實質和當代價值,以提高職業(yè)院校建工學院學生的自主學習和探究能力為重點,引導學生在深入理解的基礎上,躬身實踐、主動傳承,增強傳承的責任感和使命感,切實在實踐中傳承,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。
(二)強化融入引導,加大文化滋養(yǎng)力度
要把培育“工匠精神”“魯班文化”作為學院軟實力的重要指標。一是強化職業(yè)教育引導。建工學院要進一步明確職業(yè)技能培養(yǎng)、職業(yè)素質培育目標,在強化專業(yè)與工作協(xié)調發(fā)展的同時,高度重視專業(yè)素養(yǎng)和思想素養(yǎng)教育,把“工匠精神”“魯班文化”培育作為硬指標納入思政教育范疇。二是強化校園文化熏陶。要營造重學習、比學習、終身學習的氛圍,在專業(yè)文化培養(yǎng)中,以“大國工匠”為目標,引導職業(yè)院校學生養(yǎng)成認真、努力、持之以恒的學習習慣;要營造比先進、爭先進、永不懈怠的氛圍,在校園文化建設中,設立以“工匠精神”“魯班文化”為主題的文化長廊,營造濃厚的氛圍。三是強化創(chuàng)新創(chuàng)造激勵。深入推進“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”,通過中國制造、中國品牌、中國技術等文化載體,展示“工匠精神”,傳承“魯班文化”,倡導創(chuàng)新創(chuàng)造精神,將以創(chuàng)新創(chuàng)造為主要內容的新時代“工匠精神”內化于心、外踐于行。
(三)強化踐行實踐,加大活動引領力度
要把養(yǎng)成行為習慣作為培育“工匠精神”、傳承“魯班文化”的最終落腳點,通過各種實踐活動強化引領引導。一是倡導“師生共同成長”。強化師德師風建設,堅持“教學相長”,突出動態(tài)培育,通過聘請行業(yè)專家、企業(yè)骨干擔任學院兼職教師,用教師的專業(yè)技能和人格魅力引領學生。二是倡導人才培養(yǎng)改革。依托校企合作,推進校企協(xié)同。加大對實訓基地的建設力度和校企合作的工作力度,真正實現(xiàn)產教融合,學生以理論與實踐相結合為目的,實現(xiàn)工學一體化,為學生技能培訓和文化傳承提供良好的平臺和環(huán)境,在工作實踐中增強崗位認知和職業(yè)認同。三是倡導技能比賽考核催化。把增強學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力作為培養(yǎng)“工匠精神”、傳承“魯班文化”的重點任務,組織形式多樣的職業(yè)技能比賽,開展要求明確、內容詳盡的考核考試,營造以賽促學、以賽促練的活動氛圍,樹立以技能立身、以創(chuàng)新發(fā)展的明確導向,催化職業(yè)院校學生把“工匠精神”作為基本素質和基本要求躬身實踐,不斷深化。
當前,弘揚工匠精神已經上升到國家發(fā)展的文化建設和教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度。對建工學院來說,“魯班文化”是職業(yè)教育的靈魂工程,必須納入立德樹人根本任務,搭建系統(tǒng)認知、融入引導、踐行實踐的育人實踐立體框架,為“制造強國”戰(zhàn)略培養(yǎng)越來越多的合格勞動者和技能人才。
資助項目:2019年上海民辦高校黨建與思想政治工作研究課題
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