論電影《我和我的祖國(guó)》人民主體性敘事下的愛(ài)國(guó)選擇

摘 要：主旋律電影作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化載體，如何在取得市場(chǎng)認(rèn)同的同時(shí)，獲得中國(guó)觀眾的深刻共鳴，真正起到以文化人、以文育人的作用，是擺在文藝工作者面前的一道重大課題。《我和我的祖國(guó)》作為中華人民共和國(guó)成立七十周年的獻(xiàn)禮片，通過(guò)人民的主體性敘事，展現(xiàn)群眾個(gè)體的小犧牲與大情懷，通過(guò)人與人之間的現(xiàn)實(shí)情感映射出人與國(guó)之間內(nèi)斂卻炙熱的情感，表現(xiàn)出深刻的人民意識(shí)與人文情懷，為中國(guó)主旋律影片探索出新的話語(yǔ)表達(dá)與敘述模式。

關(guān)鍵詞：主體性 愛(ài)國(guó)主義 主旋律電影 人民主體

習(xí)近平同志指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局做出的重大決策。在如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，除了通過(guò)宣傳引導(dǎo)、活動(dòng)引領(lǐng)，還要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”a。主旋律電影以“弘揚(yáng)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律為主旨”b，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化載體。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的主旋律影片主要通過(guò)官方視角對(duì)重大革命歷史題材進(jìn)行正面書(shū)寫(xiě)，形成創(chuàng)世神話之態(tài)，用以回顧革命的豐功偉績(jī)。c其中的人物設(shè)置，多以政治領(lǐng)袖、勞動(dòng)英模為主人公，為之注入完美的人格魅力與自我犧牲的精神，成為道德模范，引發(fā)觀眾的認(rèn)同。伴隨著20世紀(jì)80年代的思想解放運(yùn)動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，電影開(kāi)始關(guān)注人們的日常生活，從而引發(fā)電影市場(chǎng)的娛樂(lè)化趨勢(shì)，使得電影受到廣大觀眾的追捧與喜愛(ài)。而主旋律電影則日漸呈現(xiàn)出曲高和寡、市場(chǎng)反應(yīng)冷清的狀況。直至2007年，以《集結(jié)號(hào)》為代表的一批電影，開(kāi)創(chuàng)了主旋律電影的轉(zhuǎn)型之路?！都Y(jié)號(hào)》將商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)大片的元素融入主旋律電影當(dāng)中，獲得當(dāng)年電影票房排行榜第二位的成績(jī)，取得口碑與市場(chǎng)的雙豐收。之后，中國(guó)電影市場(chǎng)上又涌現(xiàn)出《戰(zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《流浪地球》等廣受好評(píng)并極具票房號(hào)召力的主旋律影片。其中，《流浪地球》更是以集體英雄主義的方式來(lái)講述帶有厚重的中國(guó)歷史文化的帶著地球去流浪的浪漫詩(shī)意的故事，以中國(guó)人所熟悉的情感結(jié)構(gòu)與審美方式，傳遞出我國(guó)本土科幻電影的獨(dú)特氣質(zhì)。d這一類影片在融入中國(guó)元素的同時(shí)，其情節(jié)設(shè)置、敘事節(jié)奏、人物形象設(shè)置等，多沿用了好萊塢大片的風(fēng)格，表現(xiàn)出類型化的人物設(shè)置、刺激的情節(jié)、宏大的場(chǎng)面、突出的視覺(jué)效果等特點(diǎn)。將紅色敘事融入娛樂(lè)化的視覺(jué)盛宴當(dāng)中，雖然取得了市場(chǎng)認(rèn)同，但在缺少個(gè)人英雄主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)情環(huán)境中，很難獲得中國(guó)觀眾的深刻共鳴。如何突破類型化的創(chuàng)作模式，尋找屬于中國(guó)人民的主旋律電影發(fā)展之路，成為擺在電影人面前的一道重大課題。

習(xí)近平同志于2019年3月4日在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)指出，“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”。主旋律電影只有扎根人民之中，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心、用情、用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民，才能真正引發(fā)人民的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)個(gè)體意識(shí)與國(guó)家意識(shí)的交融。

《我和我的祖國(guó)》作為中華人民共和國(guó)成立七十周年的獻(xiàn)禮影片，由陳凱歌擔(dān)任總導(dǎo)演，管虎、張一白、徐崢、薛曉路、寧浩、文牧野聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，分別獨(dú)立創(chuàng)作了七部電影短片，即《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護(hù)航》。七部影片按照時(shí)間順序選取七個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻中普通人的故事，講述了中華人民共和國(guó)成立至今七十年間的曲折發(fā)展歷程中，國(guó)家與人民的共同經(jīng)歷。作為典型的主旋律影片，其敘事角度、情節(jié)展示、人物形象設(shè)置均表現(xiàn)出深刻的人民意識(shí)與人文情懷，引發(fā)觀眾的共鳴，通過(guò)人與人之間的現(xiàn)實(shí)情感映射出人與國(guó)之間內(nèi)斂卻炙熱的情感，為中國(guó)主旋律影片探索出新的話語(yǔ)表達(dá)與敘述模式。

一、以群眾身份“我”的主體性介入重大事件的敘事

在主旋律電影的歷史創(chuàng)作中，關(guān)于重大歷史事件的描述，更多著眼于描寫(xiě)其中重要人物的特質(zhì)及其對(duì)事件的影響，缺少對(duì)大眾人群中的個(gè)體深入、生動(dòng)的刻畫(huà)與關(guān)注?！段液臀业淖鎳?guó)》則強(qiáng)調(diào)在每個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻，每個(gè)群眾個(gè)體所共同構(gòu)建的中國(guó)歷史。在歷史的洪流中，每個(gè)人淹沒(méi)在人群中，沒(méi)有名字，不被認(rèn)識(shí)，更不曾被記住；可他們分明在歡呼，在吶喊，在擁抱，在以個(gè)體“我”的身份經(jīng)歷著這一個(gè)個(gè)重要的時(shí)刻。影片講述了他們的故事，觀眾們?cè)谟捌锌吹搅怂麄儯部吹搅宋覀?，看到了“我”?/p>

觀眾們置身影院中，以我們的觀影經(jīng)驗(yàn)，混淆了真實(shí)與虛構(gòu)、自我與他人的體驗(yàn)，觀眾的自我想象得以投射在銀幕上的奇異世界與理想人物之上。e《前夜》中，1949年，工程師林志遠(yuǎn)在開(kāi)國(guó)大典上見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立這歷史性一刻；《護(hù)航》中，2015年，女飛行員呂瀟然以替補(bǔ)飛行員的身份在場(chǎng)見(jiàn)證著紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年大閱兵。他們的在場(chǎng)，投射著人民中的每一個(gè)“我”，見(jiàn)證著每一個(gè)十年的飛速變化。《奪冠》中，1984年的胡同里，街坊四鄰在電視機(jī)前歡呼著中國(guó)女排奪得世界冠軍，投射著中國(guó)代表隊(duì)在世界賽場(chǎng)上的每一個(gè)冠軍時(shí)刻?！痘貧w》中，1997年，任達(dá)華飾演的修表匠在香港天臺(tái)的廣播中見(jiàn)證了香港回歸祖國(guó)、自己真正回歸故里的那一刻，反映了香港同胞渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的心愿?！侗本┠愫谩分?，2008年，葛優(yōu)飾演的出租車司機(jī)張北京在電視熒幕上看到的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，投射著當(dāng)時(shí)每一個(gè)以各種形式看到和聽(tīng)到北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的“我”?！栋讜兞餍恰分?，2016年，貧困地區(qū)的兄弟倆看到了神州十一號(hào)飛船返回艙成功著陸，投射著每一個(gè)中國(guó)人民所親歷的祖國(guó)走向強(qiáng)大的偉大時(shí)刻。

電影中主人公的每一次在場(chǎng)都映射著每一個(gè)中國(guó)人的在場(chǎng)，電影如同鏡像一般，制造出一種混淆自我與他人、真實(shí)與虛構(gòu)的狀態(tài)，充分地喚起一種心理認(rèn)同機(jī)制。f影片中的“我”，從1949年開(kāi)國(guó)大典走來(lái)，與祖國(guó)一起，經(jīng)歷了開(kāi)國(guó)大典、原子彈成功發(fā)射、奧運(yùn)奪冠、香港回歸、舉辦奧運(yùn)會(huì)、火箭發(fā)射、閱兵慶典等重要的歷史時(shí)刻。在歷史的長(zhǎng)河中，“我”與祖國(guó)一起成長(zhǎng)、前行。影片蘊(yùn)含了每一代人的集體記憶與個(gè)人認(rèn)知，充分調(diào)動(dòng)了觀影者的記憶大門，使觀眾獲得了身份認(rèn)同與自我認(rèn)同。影片在取得傲人商業(yè)成績(jī)的同時(shí)，在口碑方面也獲得了一片叫好聲，豆瓣得分8.0分。值得注意的是，在互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道“貓眼電影”的大眾影評(píng)方面，影片上映三個(gè)月已獲得306301條評(píng)價(jià)，其中很多網(wǎng)友提到“我”的感受，還有網(wǎng)友提及“我”的某位親人如何親歷了類似于影片中的某一時(shí)刻，并且感同身受。電影通過(guò)真實(shí)事件的描述與場(chǎng)景再現(xiàn)，使影片中的人物“他”，與現(xiàn)實(shí)中的觀眾“我”形成了超越熒屏的互文。觀眾通過(guò)觀影活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)電影角色的心理投射，獲得了深刻的心理共鳴。

二、個(gè)體人生中的小“犧牲”與群體利益中的大成就相呼應(yīng)，肯定每一個(gè)小“我”的偉大存在

《我和我的祖國(guó)》作為主旋律電影，沒(méi)有從英雄人物的偉大獻(xiàn)身、人民群眾的集體奉獻(xiàn)入手，而是著眼于尋常人家的小犧牲與無(wú)奈，將人們熟悉的日常生活的無(wú)奈與奉獻(xiàn)升華為偉大的自我實(shí)現(xiàn)與愛(ài)國(guó)之情。

影片《前夜》中，北京胡同里的街坊四鄰，為了開(kāi)國(guó)大典的順利進(jìn)行，在凌晨?jī)牲c(diǎn)，拿出家中的小物件，紛紛趕到大典籌備處，支援升旗準(zhǔn)備工作。他們以群體化的形象出現(xiàn)，每個(gè)人的面貌隱沒(méi)在人群中，手中拿著自己珍藏的煙袋子、長(zhǎng)命鎖、眼鏡、銅火鍋、金條……這些小小的奉獻(xiàn)，正如人群中每個(gè)個(gè)體微小的存在一般，看似微不足道，卻在心里懷揣著愛(ài)國(guó)的大理想。小與大的對(duì)比，襯托出個(gè)人與群體、人民與祖國(guó)息息相關(guān)，同命運(yùn)、共進(jìn)退的歷史必然與主體選擇。《相遇》中，科研人員高遠(yuǎn)犧牲了與愛(ài)人相聚、相認(rèn)的機(jī)會(huì)，犧牲了自己的健康，成就了科學(xué)工作者犧牲小我、成就祖國(guó)大業(yè)、完成理想自我的偉大成就。《奪冠》中的小男孩冬冬，為了維護(hù)街坊四鄰們集體觀看女排決賽時(shí)的電視機(jī)信號(hào)，不得不一次次爬上屋頂，用自己小小的身軀，支撐起街坊四鄰觀看比賽盛況的集體活動(dòng)。他甚至沒(méi)能和好友進(jìn)行鄭重的道別，讓懵懂的孩童間的情感，充滿了人世間慣常的遺憾與無(wú)奈。這樣的犧牲與女排獲得勝利的歡呼形成了呼應(yīng)與對(duì)照，讓個(gè)體奉獻(xiàn)、服務(wù)的情感實(shí)現(xiàn)了微妙的升華。《北京你好》中，出租車司機(jī)張北京為了圓滿災(zāi)區(qū)孤兒的愿望，最終犧牲了自己本想作為生日禮物送給兒子的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式門票，卻在電視記者采訪那個(gè)災(zāi)區(qū)孩子的大屏幕上，成就了自己北京爺們的善良與義氣?！栋讜兞餍恰分?，扶貧干部李主任，扎根在那片貧困的土地上，奉獻(xiàn)了自己的時(shí)間與健康。為了扶貧幫困，他甚至將親戚湊給自己看病的錢也奉獻(xiàn)給了叛逆的兩兄弟，將希望的種子撒在了貧困的地區(qū)?！蹲o(hù)航》中，技術(shù)最好的女飛行員呂瀟然為了保障閱兵的順利進(jìn)行，幫助故障飛機(jī)排除故障，放棄了自己實(shí)飛的機(jī)會(huì)，成就了軍人服從指令、為國(guó)獻(xiàn)身的天職。

在普通人的世界中，每個(gè)人的人生都充滿了各種或大或小的犧牲，這構(gòu)成了人生的不完美與遺憾。影片將這種犧牲與國(guó)家視角下的群體利益相對(duì)應(yīng)，肯定了人民在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起到的決定性作用。這時(shí)，影片中構(gòu)成人民群眾的每一個(gè)“我”不再是歷史時(shí)刻中沒(méi)有名字、沒(méi)有聲音、沒(méi)有身份的小“我”，而是建設(shè)偉大祖國(guó)，被祖國(guó)認(rèn)可、被歷史銘記的英雄。

三、人與人之間的日常情感投射出人與國(guó)之間炙熱的情感

熱愛(ài)祖國(guó)既體現(xiàn)為一種崇高的思想政治情感，也內(nèi)化為人民群眾的主體意識(shí)。在體現(xiàn)宏大的愛(ài)國(guó)情感方面，《我和我的祖國(guó)》從人民個(gè)體的情感入手，將個(gè)體與祖國(guó)的情感聯(lián)系深入日常生活當(dāng)中，將人與人之間的日常情感升華為人與國(guó)之間偉大又誠(chéng)摯的愛(ài)。

影片中主人公們的個(gè)人情感往往是真誠(chéng)又節(jié)制的，在有限的歷史條件束縛下，人與人之間的情感表達(dá)往往是內(nèi)斂而隱蔽的。這樣的情感將個(gè)體與祖國(guó)的情感進(jìn)行了嫁接式的呼應(yīng)?！肚耙埂分胸?fù)責(zé)電動(dòng)升旗工作的工程師林治遠(yuǎn)，為保證升旗儀式萬(wàn)無(wú)一失，與助手不眠不休地努力，與對(duì)手互為競(jìng)爭(zhēng)地幫助，克服自身登高的恐懼，最終保障升旗儀式順利進(jìn)行。升旗儀式后釋?xiě)训呐d奮，是熱愛(ài)祖國(guó)的無(wú)私宣言?！断嘤觥分?，科研人員高遠(yuǎn)為祖國(guó)秘密研制原子彈，與女友相遇而不能相認(rèn)，這份不能言說(shuō)的真情，是對(duì)祖國(guó)愛(ài)的贊歌?！秺Z冠》中小乒乓球手冬冬對(duì)小美的愛(ài)戀懵懂而純凈，是對(duì)祖國(guó)愛(ài)的寄托?！侗本┠愫谩分谐鲎廛囁緳C(jī)張北京對(duì)兒子的愛(ài)，充滿了無(wú)奈與曲折，傳遞出熱愛(ài)祖國(guó)的質(zhì)樸與真誠(chéng)。《護(hù)航》中女飛行員呂瀟然從小便表現(xiàn)出對(duì)飛行的熱愛(ài)，這份愛(ài)的實(shí)現(xiàn)，既是對(duì)祖國(guó)愛(ài)的支撐，也是對(duì)祖國(guó)愛(ài)的奉獻(xiàn)。

影片中，個(gè)人與祖國(guó)的情感、個(gè)人與他人的情感相銜接、呼應(yīng)，充滿了戲劇性的曲折與成全。祖國(guó)作為一個(gè)意識(shí)形態(tài)符號(hào)，于無(wú)形之中存在于個(gè)體人生的各個(gè)方面。祖國(guó)與個(gè)體互為依托，實(shí)現(xiàn)著祖國(guó)對(duì)個(gè)體的保障與支撐，以及個(gè)體對(duì)祖國(guó)的認(rèn)可與支持。影片通過(guò)描述重大歷史事件中小人物的故事，認(rèn)同與贊揚(yáng)了人民主體“我”的參與及個(gè)體的“犧牲”，生動(dòng)又真摯地詮釋了人民對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。熱愛(ài)祖國(guó)不僅是歷史發(fā)展過(guò)程中的命運(yùn)使然，更是戲劇化的命運(yùn)中，人民的選擇與愛(ài)戀。是祖國(guó)選擇了人民，也是人民選擇與支持了自己的祖國(guó)。正因?yàn)槿嗣駥?duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)與支持，使人民全身心地投入到祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中，并實(shí)現(xiàn)了自身的愛(ài)與價(jià)值。

電影《我和我的祖國(guó)》以人民主體性的敘事視角，從故事選擇、情節(jié)展現(xiàn)、話語(yǔ)表達(dá)與敘事模式各個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了人民的主體性，并在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)了人民與祖國(guó)的息息相關(guān)，為中國(guó)主旋律電影展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感、表現(xiàn)家國(guó)情懷探索出一條中國(guó)特色的敘述模式，在獲得廣大觀眾共鳴的同時(shí)，為愛(ài)國(guó)主義教育上演了一場(chǎng)生動(dòng)的視聽(tīng)盛宴。

a 韓振峰：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十個(gè)基本思路》，引自“前線網(wǎng)——《前線》”，2015年4月7日，見(jiàn)網(wǎng)址：http：//theory.people.com.cn/n/2015/0407/c83859-26809202.html.

b 陳犀禾、萬(wàn)傳法：《中國(guó)當(dāng)代電影的工業(yè)和美學(xué)：1978—2008》，《電影藝術(shù)》2008年第5期，第5頁(yè)。

c 袁冶：《砥礪前行的三十年——主旋律電影中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表述策略》，《傳播力研究》2018第31期，第71頁(yè)。

d 陳紅梅：《〈流浪地球〉：末日逃亡的“中國(guó)表達(dá)”》，《文藝評(píng)論》2019年第2期，第116頁(yè)。

ef 戴錦華：《電影理論與批評(píng)》，北京大學(xué)出版社2007年版，第187頁(yè)，第188頁(yè)。

作 者： 王蕊，文學(xué)碩士，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院副教授，研究方向：傳播學(xué)、新媒體文化傳播、廣告文化。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com