初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的思考與實(shí)踐

蔡燕

【內(nèi)容摘要】在當(dāng)前素質(zhì)教育改革的過(guò)程中，“誠(chéng)·明”課堂是一個(gè)全新的概念，“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建是素質(zhì)教育的核心要求，也是教育改革的重要體現(xiàn)。所謂“誠(chéng)·明”課堂，指的就是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要用誠(chéng)懇的情緒、誠(chéng)實(shí)的心態(tài)、誠(chéng)正的意識(shí)和誠(chéng)志行動(dòng)感染學(xué)生，將此作為教學(xué)的原則。這在學(xué)生綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)和提升的過(guò)程中是十分重要的，本文針對(duì)初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的思考和實(shí)踐進(jìn)行了深刻的探討和分析。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治? “誠(chéng)·明”課堂? 思考? 實(shí)踐

前言

在新課改的不斷要求下，初中道德與法治課堂已經(jīng)有了很大的改觀，如今的道德與法治課堂在初中教學(xué)中的地位也越來(lái)越重要。道德與法治知識(shí)是對(duì)初中生而言是實(shí)用性很強(qiáng)的知識(shí)，提高初中生道德與法治的知識(shí)面，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。在當(dāng)前教育模式不斷創(chuàng)新發(fā)展的背景下，初中道德與法治教學(xué)也要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過(guò)“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的感悟能力。初中道德與法治教師要對(duì)“誠(chéng)·明”課堂展開科學(xué)的思考，并加大“誠(chéng)·明”課堂的實(shí)踐，從而使“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建發(fā)揮出重要的作用。

一、初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的思考

1.“誠(chéng)·明”課堂的涵義

“誠(chéng)·明”課堂這個(gè)概念源自于《禮記·中庸》，在《禮記·中庸》中對(duì)“誠(chéng)·明”的解釋：誠(chéng)意味誠(chéng)謂之教，誠(chéng)指的是誠(chéng)心、誠(chéng)正，而明指的是明理、明白，“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建的含義應(yīng)該是構(gòu)建明理、誠(chéng)心的課堂教學(xué)模式，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該用更真誠(chéng)的態(tài)度、更誠(chéng)志的心和更誠(chéng)懇的教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，使學(xué)生也用更誠(chéng)實(shí)更謙虛的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，只要真誠(chéng)就會(huì)明白事理，也只有明白了事理也才能夠最大程度的做到真誠(chéng)。因此可以將誠(chéng)和明理解成相互促進(jìn)、相互作用的關(guān)系①?！罢\(chéng)·明”課堂要求教師的教學(xué)要建立在誠(chéng)懇、明理的基礎(chǔ)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)也要建立在明知、明情、明意、明行的基礎(chǔ)上，這樣的教學(xué)才是實(shí)現(xiàn)學(xué)生知行合一的重要措施，才能夠促進(jìn)穩(wěn)定又具有較強(qiáng)可操作性的教學(xué)模式。

2.“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建的原則

“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建要遵循科學(xué)的原則，只有遵循了科學(xué)的原則其良好的作用才能得以發(fā)揮。一、方向性原則，指的是教師在“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建中，要首先明確初中道德與法治教學(xué)的重要方向，要制定教學(xué)的明確方向，尤其是政治方向不能動(dòng)搖，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛黨的政治教學(xué)方向。二、時(shí)代性原則，如今隨著素質(zhì)教育改革的不斷踐行，初中道德與法治教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展接軌，要不斷創(chuàng)新和完善教學(xué)模式，采用最先進(jìn)的教學(xué)模式提高教學(xué)效率。三、人文性原則，人文精神是教育的靈魂，在教育的過(guò)程中必須要體現(xiàn)人文精神，缺乏人文精神的教育是沒(méi)有生命力的，也是十分容易在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中遭到淘汰的。在初中道德與法治課堂教學(xué)中要體現(xiàn)人文精神與人文特征。四、實(shí)踐性原則，道德與法治知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng)，為了強(qiáng)化這一特征，就必須要通過(guò)提高實(shí)踐能力來(lái)實(shí)現(xiàn)，理論與實(shí)踐是不可分割的，如果缺乏實(shí)踐，學(xué)生的理解不會(huì)深刻②。

二、初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的實(shí)踐

1.文化導(dǎo)入，呈現(xiàn)目標(biāo)

在“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建中，教師要注重課堂的文化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在一堂新課講解之前，教師要通過(guò)導(dǎo)入環(huán)節(jié)將教學(xué)內(nèi)容中的文化氣息傳遞給學(xué)生，這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在初中道德與法治《親情之愛 家的意味》一課教學(xué)之前，教師可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的家文化滲透給學(xué)生，深化學(xué)生對(duì)家文化的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念，這對(duì)學(xué)生不僅會(huì)產(chǎn)生重要的啟示作用，也加深了學(xué)生對(duì)本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的理解，在文化渲染的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自然而然的將全身心投入到課堂中，并與課堂教學(xué)融為一體。

2.自主學(xué)習(xí)，交流展示

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)中最重要的目標(biāo)，只有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提高了，學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。在“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建上，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并通過(guò)相互交流展示學(xué)習(xí)成果。例如在《友誼的天空》一課教學(xué)中，針對(duì)“網(wǎng)上交友新時(shí)空”這個(gè)問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，如今是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是每一個(gè)初中生都會(huì)接觸的事物。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較復(fù)雜，需要學(xué)生有較好的自控能力和較強(qiáng)的分辨是非的能力，教師要讓學(xué)生思考如何科學(xué)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)于網(wǎng)上交友的想法，從而提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識(shí)，樹立學(xué)生正確的三觀③。互動(dòng)結(jié)束后，還要讓學(xué)生以小組為單位闡述交流探討的結(jié)果。

3.問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，合作探究

“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建應(yīng)該以問(wèn)題為中心，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)助推課堂教學(xué)的高效開展。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題的鉆研和探索中理解知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)在理解知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中不斷總結(jié)問(wèn)題，這是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要意義。例如在《法律在我們身邊》一課教學(xué)中，教師要首先針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，可以問(wèn)學(xué)生對(duì)法律是怎樣理解的，法律在我們的生活中起到了什么樣的作用，讓學(xué)生帶著對(duì)問(wèn)題的思考走進(jìn)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考如何解決教師提出的問(wèn)題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，針對(duì)某一核心知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生在問(wèn)題研究的過(guò)程中進(jìn)一步深入思考。合作探究結(jié)束后，教師要給學(xué)生提供發(fā)表見解的空間，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)教育授人以漁的目的。

4.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定會(huì)遇到很多的困惑，學(xué)生有對(duì)知識(shí)的困惑或者是不同的見解是學(xué)生進(jìn)行深入思考后的成果，教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，并積極解決另學(xué)生感到困惑的問(wèn)題，從而逐漸促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。例如在《理解權(quán)利和義務(wù)》一課中，初中生對(duì)于公民的權(quán)利和義務(wù)在概念理解上可能會(huì)出現(xiàn)偏差或者是混淆，這時(shí)教師要允許學(xué)生質(zhì)疑，并積極解決學(xué)生提出的相關(guān)問(wèn)題，教師可以舉一些我們生活中常見的例子來(lái)幫助學(xué)生區(qū)分公民的權(quán)利和義務(wù)之間的區(qū)別，并引導(dǎo)學(xué)生積極履行義務(wù)，并運(yùn)用法律知識(shí)捍衛(wèi)自身權(quán)利。教師要在學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候積極引導(dǎo)，并做好對(duì)學(xué)生的思維點(diǎn)撥④。

5.課堂小結(jié)，提升素養(yǎng)

在“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建中，課堂小結(jié)也是十分重要的環(huán)節(jié)，課堂小結(jié)可以理解成是課堂的完美結(jié)束，也可以理解成一堂課的精髓。因?yàn)檎n堂小結(jié)既是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，也是對(duì)課堂重要問(wèn)題的歸納，因此課堂小結(jié)也要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需展開，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，既要幫助學(xué)生理清知識(shí)脈絡(luò)，還要為下節(jié)知識(shí)的講解埋下伏筆，使學(xué)生充滿期待。

結(jié)語(yǔ)

總之，在初中道德與法治教學(xué)改革的過(guò)程中，“誠(chéng)·明”課堂的構(gòu)建是最重要的一種形式，“誠(chéng)·明”課堂構(gòu)建是一個(gè)全新的教學(xué)理念，尤其是在初中道德與法治教學(xué)中有著很強(qiáng)的適用性，對(duì)于學(xué)生參透知識(shí)、提高感悟能力和實(shí)踐能力有很大的幫助。在初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的實(shí)踐中，教師要做好文化導(dǎo)入、將教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)相互交流展示學(xué)習(xí)成果，借助問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，并在學(xué)生的質(zhì)疑中，做好對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥提示，另外，還要注重課堂小結(jié)，通過(guò)核心知識(shí)內(nèi)容的總結(jié)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【注釋】

① 薛曉榮. 初中《道德與法治》課堂教學(xué)之我見[J]. 學(xué)周刊，2020（04）：66.

② 戴濤. 延伸課堂兩端，彰顯活動(dòng)張力——淺談如何設(shè)計(jì)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)[J]. 科教文匯（中旬刊），2019（12）：157-159.

③ 曹志榮. 提高初中道德與法治課教學(xué)的有效性策略[J]. 中國(guó)農(nóng)村教育，2019 （35）：6.

④ 蔣國(guó)生. 初中道德與法治“誠(chéng)·明”課堂的思考與實(shí)踐[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育，2019，35（07）：28-34.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)）