基于新媒體的畢業(yè)典禮探究

王昭

摘 要 新媒體是當(dāng)今信息時代的重要媒介之一，尤其是疫情下的高校畢業(yè)典禮更成為它展示的舞臺。文章嘗試從新媒體的畢業(yè)典禮入手，展開多層次討論，探究其積極意義及局限性，并展望其未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 新媒體；交互性；傳播

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）19-0025-04

2020年初，來勢洶洶的新冠肺炎疫情，打破了我國社會正常的生產(chǎn)、生活秩序，對各個行業(yè)造成了嚴(yán)重的影響。同時也干擾了高校正常的教學(xué)活動，對畢業(yè)班同學(xué)的影響尤甚，不僅無法參加實(shí)習(xí)、實(shí)踐等正常的學(xué)校、社會活動，還有可能痛失大學(xué)生活中最重要的一場儀式“畢業(yè)典禮”。對學(xué)生而言，畢業(yè)典禮的舉行不僅意味著學(xué)校生活的終點(diǎn)，還預(yù)示著人生新的起點(diǎn)。雖然各高校承諾畢業(yè)生可以在今后的任何時間參加畢業(yè)典禮，為他們撥穗，但仍然無法彌補(bǔ)畢業(yè)季沒有畢業(yè)典禮的遺憾。與此同時，各高校也在研究對策，采用多種方案，讓同學(xué)們參與和完成這場特殊的畢業(yè)典禮。運(yùn)用新媒體的方式成為解決方案之一。

新媒體是當(dāng)今重要的傳播媒介之一，它不受時間、空間的限制，滿足了疫情下不聚集的防疫要求。并且它傳播范圍廣、媒介選擇豐富，可以從多角度、多手段介入，成為疫情下畢業(yè)典禮的不二之選，也為探索未來的新時代的畢業(yè)典禮提供了新的思路。

1 運(yùn)用新媒體手段介入畢業(yè)典禮的要求

1.1 共在感

“共在感”是斯坎內(nèi)爾對廣播媒介進(jìn)行闡釋的主要觀點(diǎn)之一，指在同一時刻，共同收聽或收看的分享體驗具有一種他人和自己共同進(jìn)行這項活動的“共在”感覺[ 1 ]。而傳統(tǒng)畢業(yè)典禮共在感是最重要的體驗之一，在同一時間、同一空間，避免一切外界的紛擾，享受這場儀式，沉浸在畢業(yè)的狂歡中。而運(yùn)用新媒體的手段介入到畢業(yè)典禮中正是要通過時間的同時性和虛擬空間的同在性塑造“共在感”，延續(xù)線下畢業(yè)典禮的體驗。

“共在感”并不是廣播獨(dú)有的感知，所有的媒體形式都具有相似的特征，但新媒體的“共在感”相較于其他媒介來說感受更甚，無論是我們實(shí)時收看在線的畢業(yè)典禮的直播，還是社群平臺中同學(xué)們對典禮情況的及時反饋，或是在互動過程中形成對儀式的參與感，都表現(xiàn)出新媒體媒介可以運(yùn)用更為豐富的手段構(gòu)建與其他畢業(yè)生的共在感。

1.2 參與感

參與感我們也可以把它理解為畢業(yè)生與畢業(yè)典禮的關(guān)系緊密程度，1998年法國藝術(shù)家博瑞奧德（Nicolas Bourriaud）在《關(guān)系美學(xué)》中闡釋了在關(guān)系藝術(shù)中，藝術(shù)家的主體性地位遭到了顛覆，同時，他們所扮演的社會角色也發(fā)生了變化。他們是主體，但他們不再是任何“特殊”的主體，而僅僅是一群社會關(guān)系創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)的締造者，在真實(shí)的社會中尋找著他們的“對話者”——觀眾[2]。我們首先可以把這場新媒體的畢業(yè)典禮理解為單向的，從學(xué)校→畢業(yè)典禮→學(xué)生的信息傳遞關(guān)系，畢業(yè)典禮成為學(xué)校、學(xué)生溝通的橋梁，學(xué)校是締造這種關(guān)系的主體，操縱著整場典禮的流程，雖然從表面上看這種方式降低了學(xué)生的直接參與感，但并不影響他們通過其他的社交媒體進(jìn)行互動。我們把這種方式理解為間接的參與性。

我們還可以將新媒體的畢業(yè)典禮理解為雙向的，學(xué)校和學(xué)生都是這場畢業(yè)典禮的實(shí)施者，同時也是畢業(yè)典禮信息的接收者。通過學(xué)校、學(xué)生的互動使畢業(yè)典禮可以被賦予新的意義和價值。也使整場畢業(yè)典禮真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心，滿足個性化畢業(yè)典禮的目的。這樣的畢業(yè)典禮的形式也與線下傳統(tǒng)的畢業(yè)典禮所形成的體驗相似。我們可以把這種方式理解為直接的參與性。

2 新媒體在畢業(yè)典禮中的應(yīng)用類型

2.1 直播類

直播是伴隨著自媒體的發(fā)展而成長起來的新型業(yè)態(tài)，商業(yè)、教育、自媒體等都在積極布局直播平臺，尤其是2020年的疫情使直播產(chǎn)業(yè)迎來了爆發(fā)式的增長。由于直播平臺多樣、技術(shù)成熟、年輕人接受程度高等特點(diǎn)，使它成為新媒體化畢業(yè)典禮的重要選擇之一?？山柚鄬^為封閉的會議類軟件如騰訊會議、釘釘作為直播平臺，也可運(yùn)用如抖音、bilibili、微博等，將畢業(yè)儀式完整的呈現(xiàn)在同學(xué)們面前。并且這種方式較為經(jīng)濟(jì)，僅需借助成熟的平臺，無需單獨(dú)開發(fā)即可實(shí)現(xiàn)千萬人級別的直播。同時直播類軟件運(yùn)行平臺的廣泛性和借助流媒體技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，真正做到了學(xué)生收看的實(shí)時性與觀看空間的隨意性。

直播類的畢業(yè)典禮將線下會場，實(shí)時的推送到直播平臺中，所有典禮流程均按照原有的程序進(jìn)行。但到撥穗和授予學(xué)位的環(huán)節(jié)，各高校發(fā)揮自身特點(diǎn)，運(yùn)用多種創(chuàng)意方式完成這一儀式。部分高校選擇由家長替導(dǎo)師為學(xué)生完成這場重要的儀式，使畢業(yè)典禮不僅成為學(xué)生階段學(xué)業(yè)的結(jié)點(diǎn)，還使學(xué)生養(yǎng)成感恩父母的心理，實(shí)現(xiàn)了雙重的意義。南京郵電大學(xué)發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢，借助機(jī)器人替代學(xué)生參加學(xué)位授予儀式?，F(xiàn)場連線了部分畢業(yè)生，與人等高的機(jī)器人身著學(xué)位服，將參加儀式學(xué)生的實(shí)時畫面投射被顯示器替代的面部中，完成撥穗授予學(xué)位儀式，這場畢業(yè)典禮必將成為學(xué)生難忘的回憶（圖1）。

2.2 游戲類

得益于中國游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，游戲人才增長迅速的背景下，越來越多由中國人主導(dǎo)的游戲作品呈現(xiàn)在大眾面前。與此同時中國的游戲產(chǎn)業(yè)也借力中國的高經(jīng)濟(jì)增長，快速的與其他產(chǎn)業(yè)融合，相互借力實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。越來越多的高校也開設(shè)了游戲設(shè)計課程、專業(yè)，使自身的成果可以運(yùn)用于畢業(yè)典禮中。但由于游戲開發(fā)周期長，投入高等特點(diǎn)，如果沒有提前準(zhǔn)備，無法在短時間內(nèi)投入應(yīng)用，使大部分高校對這種形式的畢業(yè)典禮望而卻步。但如果投入精力、資金開發(fā)，上線后就可成為2020年畢業(yè)季的一顆耀眼的明星。并且游戲也是當(dāng)今青年較為喜愛的娛樂形式，無需專門的技術(shù)指導(dǎo)即可實(shí)現(xiàn)一定范圍內(nèi)的推廣。

游戲類畢業(yè)典禮一般構(gòu)建在學(xué)生熟悉的校園內(nèi)，通過操控游戲中的專屬人物就可在惜別多日的校園中游覽、與校友們互動。游戲在滿足學(xué)生回歸校園的需求外，還將學(xué)生從被動的接收者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，同時滿足了“共在感”和“參與感”的要求。例如中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院舉行的畢業(yè)典禮（圖2），運(yùn)用Minecraft平臺構(gòu)建出學(xué)校的場景，使同學(xué)們可以在世界各地，通過游戲的形式參與到典禮中。在游戲過程中，還發(fā)生了許多有趣的小插曲，有的同學(xué)爬到了樹上，有的同學(xué)掉進(jìn)了湖里。還例如中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院運(yùn)用Unity開發(fā)的畢業(yè)季游戲（圖3），同樣可通過操控游戲中的人物在熟悉的校園中瀏覽，找校友合影，與導(dǎo)師交流。

2.3 互動類

新媒體互動設(shè)計是當(dāng)代新媒體的重要形式之一，雖然在某些互動性上與游戲類產(chǎn)品相似，但是區(qū)別在于互動設(shè)計是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)完成設(shè)計與開發(fā)。豐富多樣的互動類畢業(yè)典禮的出現(xiàn)得益于瀏覽器技術(shù)的飛速發(fā)展與移動媒體設(shè)備的普及和性能的提升。該形式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，通過對終端中各項內(nèi)容的操作完成畢業(yè)典禮的全部流程。

首先，新媒體互動類畢業(yè)典禮普遍運(yùn)用H5技術(shù)開發(fā)，不僅技術(shù)較為成熟，而且適用范圍廣，尤其是學(xué)生群體所使用的手機(jī)終端多，性能參差不齊，H5技術(shù)很好的規(guī)避了這些問題。

其次，作為移動終端應(yīng)用，可以積極地運(yùn)用移動終端中如拍照、重力感應(yīng)等功能，實(shí)現(xiàn)豐富的互動效果。

最后，新媒體互動類設(shè)計具有較強(qiáng)的移動屬性，無論身處何地，只需連接網(wǎng)絡(luò)即可實(shí)現(xiàn)操作，防止由于疫情期間的設(shè)備問題導(dǎo)致學(xué)生無法參與的情況出現(xiàn)。

以中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院開發(fā)的H5程序《云·畢業(yè)典禮》為例（圖4），借助手機(jī)瀏覽器，即可在線參與畢業(yè)典禮。運(yùn)用動畫的形式生動展現(xiàn)畢業(yè)典禮現(xiàn)場，院長為學(xué)生撥穗并授予學(xué)位，學(xué)生可通過實(shí)時拍照與院長合影，收獲院領(lǐng)導(dǎo)寄語，學(xué)生瀏覽并參與全部頁面后即完成了云畢業(yè)典禮。

3 新媒體畢業(yè)典禮的積極意義

3.1 線下活動的重要組成部分

雖然豐富多樣的新媒體畢業(yè)典禮是在今年突發(fā)疫情的大背景下展開的，但卻激發(fā)了我們探索更富創(chuàng)意畢業(yè)典禮的積極性。雖然傳統(tǒng)的畢業(yè)典禮還是以線下聚會的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但并不妨礙我們運(yùn)用更多的新媒體手段去豐富畢業(yè)典禮的構(gòu)成形式。也彌補(bǔ)了學(xué)生、家長由于各種原因無法參加現(xiàn)場畢業(yè)典禮的遺憾。

對于社會而言，畢業(yè)典禮不應(yīng)僅是高校內(nèi)部舉辦的一場儀式，更應(yīng)成為全民可參與的一場盛會。尤其是在新時代的中國，我們應(yīng)該抓住一切的資源滿足人們的精神需求。就如習(xí)近平總書記在《在文藝工作座談會上的講話》中提到：滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富[ 3 ]。而高校的畢業(yè)典禮也可以成為文化建設(shè)的重要組成部分，成為提升全民文化自信的重要手段。

首先，全民的參與可以使大眾更加了解中國高等教育，帶動全民對文化的追求。

其次，對于一些頗具創(chuàng)意的畢業(yè)典禮來說，有時大眾在新聞報道中只能了解到部分內(nèi)容，如果可以通過在線全程參與也可讓大眾享受這場盛宴。

3.2 適應(yīng)新媒體時代的需求

當(dāng)今社會，新媒體應(yīng)用已經(jīng)充斥生活的方方面面，學(xué)生們也早已適應(yīng)新媒體帶給自身的便利，并習(xí)慣利用新媒體參與各種活動，同學(xué)們也由原來用短信為偶像投票，變?yōu)橥ㄟ^社交應(yīng)用程序與社會中的其他人進(jìn)行互動。當(dāng)代新媒體最大的特點(diǎn)在于互動性，將信息的單項傳遞變?yōu)閰⑴c式的信息呈現(xiàn)，用戶從信息的接收者變?yōu)榱诵畔⒌奶峁┱?，這也符合新媒體時代畢業(yè)典禮更需要同學(xué)們的積極參與的要求。

新媒體還有重要的留痕功能，學(xué)生們由于種種原因無法留下重要的影像，可通過新媒體的介入很好的將重要的信息保存下來，留痕還可將自己參與的內(nèi)容保存下來，不僅僅是從第三者的視角被記錄，而是可以作為第一視角記錄下最美好的回憶。尤其是通過直播等形式將大學(xué)生活中最重要的儀式-畢業(yè)典禮很好的記錄與分享，為學(xué)生們的大學(xué)生活畫上完美的句點(diǎn)，留下美好的記憶。

3.3 將高校的前沿新媒體科技運(yùn)用到典禮

畢業(yè)典禮不僅是學(xué)生的重要儀式，也是展示、宣傳學(xué)校的重要途徑。首先，新媒體的畢業(yè)典禮可以將學(xué)校的新媒體科技展示在大眾面前。尤其是許多以新媒體技術(shù)、新媒體藝術(shù)見長的高校來說，可以積極的將前沿科技應(yīng)用其中。如果高校將自己研發(fā)的核心產(chǎn)品應(yīng)用在畢業(yè)典禮中，即節(jié)約了時間和資金，同時也為新媒體技術(shù)提供了重要的實(shí)驗平臺。其次，可透過新媒體的方式將高校的科技集中的展示在大眾面前，不僅可以揭開平時較為神秘的高校的面紗，還可以為校企融合、技術(shù)轉(zhuǎn)化提供重要的展示平臺。

傳統(tǒng)的畢業(yè)典禮都是校內(nèi)的狂歡，而沒有把學(xué)校的推廣融入其中，除了我們一直強(qiáng)調(diào)的產(chǎn)、學(xué)、研一體外，還應(yīng)加入“宣傳”。在市場化的今天，酒香不怕巷子深的時代早已不復(fù)返，只有利用好每一次推廣的資源，才能在時代的浪潮中被大眾所熟知，使人們在了解一所高校時不再“只聞其名，不知其事”。

4 新媒體畢業(yè)典禮的局限及未來展望

4.1 局限性

新媒體介入下的畢業(yè)典禮是由于疫情原因被迫匆忙上線，還有諸多不足。

首先，創(chuàng)意性有待提升。大部分利用新媒體技術(shù)的畢業(yè)典禮還是處于較為原始的直播階段，僅借助了新媒體中的快速、便捷的傳播功能，將會場的視頻信號實(shí)時的通過網(wǎng)絡(luò)傳播給學(xué)生，并沒有真正的將新媒體中強(qiáng)大的核心功能“互動性”“參與性”激發(fā)出來。大部分畢業(yè)典禮中的學(xué)生和家長還僅僅是作為觀眾，無法全面參與到畢業(yè)典禮之中。并且高校運(yùn)用新媒體宣傳的現(xiàn)有方式也較為原始，很難在短時間內(nèi)獲得社會的關(guān)注。畢業(yè)典禮是很好的展示平臺，應(yīng)該充分利用新媒體的傳播特性，通過各種方式營造備受關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)引爆點(diǎn)。

其次，資金、技術(shù)的限制。資金、技術(shù)的限制也是影響線上畢業(yè)典禮的重要因素，對于大多數(shù)高校來說，雖有部分預(yù)算來舉行畢業(yè)典禮，但對于開發(fā)成本較高的新媒體的傳播形式來說還是捉襟見肘。可通過積極調(diào)動校內(nèi)、外資源，尤其是擁有新媒體技術(shù)的學(xué)院，將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為畢業(yè)典禮中應(yīng)用的技術(shù)，通過課題等方式在培育學(xué)校優(yōu)質(zhì)學(xué)科、課程的同時，也為學(xué)校的校園文化建設(shè)添磚加瓦。

再次，體驗性的缺失。畢業(yè)典禮的現(xiàn)場體驗對學(xué)生來說是至關(guān)重要，這也是為什么說今年疫情下的新媒體的畢業(yè)典禮是不得已而為之。新媒體化的畢業(yè)典禮缺乏應(yīng)有的儀式感，學(xué)生在整個儀式的過程中無法完整的體驗畢業(yè)典禮的氛圍。

最后，各自為戰(zhàn)的新媒體傳播。當(dāng)代雖然高校都認(rèn)可新媒體在畢業(yè)典禮中的作用，但是并沒有將其很好的配合。無論是微博、公眾號，還是抖音、頭條，或是直播平臺，同質(zhì)化較為嚴(yán)重，并沒有真正的挖掘出各平臺的優(yōu)勢，在宣傳、傳播上只講大而全，而真正去研究各種新媒體的受眾、價值、傳播點(diǎn)的人少之又少。

4.2 未來展望

新媒體介入下的畢業(yè)典禮無疑是對傳統(tǒng)形式的突破，也必將成為畢業(yè)典禮的未來趨勢，并且隨著研發(fā)成本的降低會有越來越多的新媒體手段應(yīng)用到畢業(yè)典禮之中。新媒體作為傳播強(qiáng)、受眾廣、形式多元的媒介形式，可以與線下的畢業(yè)典禮形成優(yōu)勢互補(bǔ)。并且我們也不能因為新媒體的流行而應(yīng)用新媒體，而真正應(yīng)該挖掘出新媒體的優(yōu)勢，讓它成為畢業(yè)典禮不可或缺的組成部分。

就如應(yīng)用較廣的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，就可將從新的角度出發(fā)重新定義畢業(yè)典禮，并且通過這樣的新媒體技術(shù)還可快速的拉近學(xué)生與學(xué)校的距離?？赡芡瑢W(xué)們只需穿戴好虛擬現(xiàn)實(shí)裝備即可穿梭于校園中，在家就可以完成沉浸式的畢業(yè)典禮。并且新媒體介入下的畢業(yè)典禮還可打破高校間的圍墻，通過網(wǎng)絡(luò)將不同地區(qū)、不同學(xué)校的師生聯(lián)系在一起，就像春節(jié)晚會一樣，由若干分會場組成，組成全國乃至全球的畢業(yè)季。尤其在高校間交流日趨頻繁的今天，借助畢業(yè)典禮逐漸發(fā)展到其他方面的合作，促進(jìn)高校間的交流。

5 結(jié)語

新媒體環(huán)境下的畢業(yè)典禮是伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展而誕生的。新媒體的介入使日趨模式化的畢業(yè)典禮煥發(fā)出新的活力，但這種形式并不會取代線下的畢業(yè)典禮，會成為新時代畢業(yè)典禮的重要組成部分。新媒體介入下的畢業(yè)典禮不僅可以成為向社會展現(xiàn)高校精神面貌的重要方式，還可成為引領(lǐng)社會的風(fēng)向標(biāo)，成為全民關(guān)注的盛會。

參考文獻(xiàn)

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[3]在文藝工作座談會上的講話[M]//中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：127-128.