從傳播五要素談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流意識形態(tài)的構(gòu)建

邱云燕

摘 要 文章運(yùn)用傳播學(xué)中的“5W”理論，從微觀角度探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播5個基本要素的相互關(guān)系，指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲化”特征是其意識形態(tài)建設(shè)的優(yōu)勢所在，并在此基礎(chǔ)上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流意識形態(tài)構(gòu)建的途徑。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；“5W”理論；意識形態(tài)

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）19-0105-03

在新媒體迭代更新的今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直是個比較特殊的文學(xué)形態(tài)。一方面，它應(yīng)時代而生，以廣大網(wǎng)民為生長土壤，以迥異于傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容類型以及傳播方式，并借助新媒體乘勢而上。同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)大的內(nèi)容資源優(yōu)勢，也使其成為文化資源開發(fā)的源頭和富礦，“巨大的存量、顯著的增量、不斷升級的品質(zhì)和持續(xù)性的價值創(chuàng)新，為下游產(chǎn)業(yè)提供著不竭的源流，也確保了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在產(chǎn)業(yè)鏈中的核心競爭力?！盵 1 ]因此雖然發(fā)展的時間才短短的20多年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)以驚人的速度、龐大的規(guī)模和強(qiáng)大的影響力日趨成為當(dāng)今社會的文化主流。另一方面，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商品屬性凸顯，但無可否認(rèn)，它依然具備文學(xué)的屬性，具有文學(xué)的價值功能和意識形態(tài)。因此，在我們炫目于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和市場價值的同時，也不應(yīng)該忽略其作為文學(xué)所具有的強(qiáng)大的意識形態(tài)影響力。尤其在今天政府倡導(dǎo)全民閱讀的大背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以主流化趨勢發(fā)揮了不可忽視的意識形態(tài)構(gòu)建功能。

意識形態(tài)的構(gòu)建是一個動態(tài)的過程，離不開傳播媒介的作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為意識形態(tài)的載體，只有在傳播中才能將作品的價值取向傳導(dǎo)給讀者，并在傳播中獲得價值認(rèn)可和共識。本文嘗試運(yùn)用傳播學(xué)中的“5W”理論，從微觀角度探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流意識形態(tài)的建設(shè)，并試圖理清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今后的發(fā)展方向和路徑。

1 “5W”理論在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的所指

“5W”理論，最早由美國政治學(xué)家學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾于1948年提出。他在自己當(dāng)時的一篇論文《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》指出，傳播過程是由五種基本要素按照一定順序組成的，這5個W分別是英語中五個疑問代詞的第一個字母，即：Who（誰），Says What（說了什么），In Which Channel（通過什么渠道），To Whom（向誰說），With What Effect（有什么效果），簡稱“5W”理論。網(wǎng)絡(luò)傳播的興起，給“5W”理論注入了新鮮的血液，賦予了新的內(nèi)涵。

1.1 Who（誰）：全民創(chuàng)作

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擺脫了紙張、印刷、發(fā)表的各種束縛，極大地解放了文學(xué)創(chuàng)作。創(chuàng)作的熱情由此被激發(fā)了出來，全社會各個階層的人們，都投入到這場寫作的狂歡當(dāng)中。

根據(jù)中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2018中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告》顯示，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者已達(dá)1 755萬。有的是學(xué)生，有的已參加工作，從事各種不同的行業(yè)?！皠?chuàng)作主體的平民化，不僅實(shí)現(xiàn)了大眾的文學(xué)夢想，而且使來自民眾的文學(xué)回到民間，獲得了新的生命力，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，極大地促進(jìn)了文學(xué)自身的發(fā)展。”[2]

1.2 Says What（說了什么）：類型豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在題材選擇上更加自由，也更富新意，目前已經(jīng)有都市、歷史等二十余種大類型，小分類則多達(dá)幾百種，另外還新增了二次元、科幻等類型作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的多樣性，也體現(xiàn)了行業(yè)勃發(fā)的生命力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呼應(yīng)時代要求，語言詼諧幽默，情節(jié)天馬行空，講究制造懸念，這些都使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)集聚了越來越高的人氣。

1.3 In Which Channel（通過什么渠道）：更新迭代的媒介類型

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正如其名，依托四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散至文學(xué)閱讀的各個角落。在PC端發(fā)展壯大之后，手機(jī)App以及近幾年興起的微信公眾號、小程序?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播又開辟了嶄新的通道，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在移動閱讀領(lǐng)域迅速占領(lǐng)至高點(diǎn)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以強(qiáng)大的內(nèi)容資源優(yōu)勢成為文化產(chǎn)業(yè)的源頭，圍繞優(yōu)質(zhì)IP進(jìn)行的電影、電視、網(wǎng)劇、游戲、漫畫以及周邊衍生品的開發(fā)層出不窮，在不斷挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場價值的同時，也間接促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在價值取向的傳遞。

1.4 To Whom（向誰說）：全民狂歡

2018年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者規(guī)模達(dá)到4億多，其中學(xué)生群體占比過半，其次是白領(lǐng)、農(nóng)民工等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)輕松詼諧的文風(fēng)、天馬行空的創(chuàng)意為讀者擺脫現(xiàn)實(shí)社會的壓力創(chuàng)造了世外桃源，使讀者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事創(chuàng)造的虛擬世界中，滿足自身一些非理性的需求，從而獲得精神上的愉悅。

1.5 With What Effect（有什么效果）：文學(xué)的大眾化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)曲高和寡的窘境，使文學(xué)回到大眾的視野。這種回歸，不僅創(chuàng)造了令世人矚目的市場價值，同時也掀起了一場文學(xué)的狂歡，使文學(xué)閱讀深入人心，甚至成為年輕人時尚的生活方式。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含的價值取向，也在這日復(fù)一日的閱讀中，潛移默化地取得人們的認(rèn)同，從而形成意識形態(tài)的共識。

2 “粉絲化”特征是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意識形態(tài)建設(shè)的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播五要素，在傳播過程中并不是一個靜止的過程，而是相互作用相互依賴的。研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近幾年的發(fā)展，我們也發(fā)現(xiàn)，讀者的地位日益凸顯，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播以及后續(xù)價值的挖掘開發(fā)的影響也越來越大，形成以“讀者為中心”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲化”特征。

1）對創(chuàng)作者而言，隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)的興起和商業(yè)資本的介入，與愈來愈龐大的創(chuàng)作者隊(duì)伍相對應(yīng)的，創(chuàng)作動機(jī)也越來越商業(yè)化，作者趨向于迎合市場來創(chuàng)作作品，而不考慮自己是否擅長或喜歡。此外，隨著打賞、投票、段評、章評等形式手段的出現(xiàn)，作者和讀者的互動也愈來愈強(qiáng)。讀者不僅能點(diǎn)評作品，而且可以參與到內(nèi)容的創(chuàng)作當(dāng)中。對讀者來說，這種自己全程參與的作品猶如親生孩子，自然喜愛和受重視，這為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品“粉絲化”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2）對作品而言，“粉絲化”特征創(chuàng)造IP文化。IP是英文Intellectual Property的縮寫，意思是知識產(chǎn)權(quán)（全稱為：intellectual property right），用來指代可以用于商業(yè)價值挖掘的熱門網(wǎng)絡(luò)小說。一部寂寂無名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品要成為炙手可熱的大IP，離不開讀者的參與和推動。如網(wǎng)絡(luò)小說《圣墟》，粉絲數(shù)突破1 000萬。粉絲陣營不僅將這些網(wǎng)絡(luò)小說推上排行榜，推進(jìn)作品進(jìn)行影視、游戲、動漫等后續(xù)開發(fā)；同時他們還出于對作品的喜愛與認(rèn)同，以此形成不同的粉絲社群，不斷自發(fā)地挖掘作品的內(nèi)在價值，展現(xiàn)令人驚嘆的文化創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。如粉絲通過自發(fā)形成書友圈、角色圈，討論書中的角色，為角色慶祝生日，以此來表示對作品的支持與喜愛。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲化”營造了濃厚的IP文化氛圍，也不斷擴(kuò)大了IP內(nèi)容價值的影響力。

3）對傳播渠道而言，“粉絲化”特征推動沉浸式傳播的發(fā)展。國內(nèi)學(xué)者杭云和蘇寶華提出了“沉浸式傳播”的概念，它是以人為中心，以虛擬現(xiàn)實(shí)為全新的傳播技術(shù)手段，通過創(chuàng)造仿真情景使人得到“沉浸”體驗(yàn)[ 3 ]?！胺劢z化”創(chuàng)造的巨大的商業(yè)價值讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后續(xù)開發(fā)越來越看重受眾的體驗(yàn)，以求保持或增強(qiáng)粉絲對作品的黏性。近幾年來，對作品內(nèi)容的挖掘也探索通過結(jié)合AI虛擬技術(shù)，活化網(wǎng)絡(luò)小說的熱門角色，增強(qiáng)虛擬角色與粉絲的雙向互動，以沉浸式體驗(yàn)來增強(qiáng)粉絲的黏性。

4）對傳播效果而言，“粉絲化”特征使意識形態(tài)的滲透潤物細(xì)無聲。無論是作品的內(nèi)容創(chuàng)作還是沉浸式傳播，從表面上看是為了討好讀者，以求獲得更大的市場價值，實(shí)質(zhì)上是以潤物細(xì)無聲的方式讓更多人對作品的價值觀、角色、情節(jié)產(chǎn)生共鳴。而這種共鳴在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多重開發(fā)下則被不斷的疊加而變得深刻。因此，“粉絲化”特征的背后是讀者對作品內(nèi)容的世界觀、人生觀和價值觀的極度認(rèn)同。

傳統(tǒng)的意識形態(tài)的建構(gòu)是單向度的，話語權(quán)掌握在精英階層手中，大眾是被動接受的一方。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代，文學(xué)真正回到大眾手中，讀者或受眾積極參與作品的創(chuàng)作、閱讀與傳播，并通過粉絲社群達(dá)成價值認(rèn)同和共識，在無意識中促進(jìn)意識形態(tài)的建構(gòu)，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建設(shè)意識形態(tài)的優(yōu)勢所在。

與此同時，“粉絲化”特征也有其弊端。那就是以讀者為中心的文學(xué)創(chuàng)作與傳播常常過于討好讀者、粉絲，而忽略了文學(xué)的引導(dǎo)功能。這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品同質(zhì)化、低質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。所謂藝術(shù)源于生活并高于生活，“文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎(chǔ)……提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值”[4]，從這點(diǎn)上來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有很長的路要走。

3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流意識形態(tài)構(gòu)建途徑

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，堅(jiān)持培育和踐行社會主義核心價值觀?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為中國文藝創(chuàng)作的重要組成部分，理應(yīng)把“統(tǒng)一思想，凝聚力量”作為自己的使命和擔(dān)當(dāng)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人、以文化人。

3.1 重塑讀者

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲化”特征說明在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對讀者進(jìn)行價值引導(dǎo)之前，讀者已經(jīng)通過參與作品創(chuàng)作以及自由選擇作品對其進(jìn)行了篩選和管理。因此，讀者的審美趣味和水平理應(yīng)成為我們考量的第一要素。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們在不斷改善生活水平的同時，對精神世界的要求也越來越高。而正如習(xí)近平總書記所說，我們必須把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。換言之，我們要重視人們內(nèi)在的對美好生活的需求，呼應(yīng)讀者對美好境界的追求以達(dá)到重塑讀者的目的。這一點(diǎn)，并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑一己之力能夠成就的，而應(yīng)該由全社會協(xié)同合作才能完成。比如近年來政府大力倡導(dǎo)的全民閱讀，以及在中小學(xué)教育中推行的經(jīng)典閱讀等等，對優(yōu)化提升讀者的文學(xué)品位和鑒賞力有很大作用。

除此之外，我們還應(yīng)該高度重視文學(xué)教育對人的成長的重要作用，倡導(dǎo)對經(jīng)典文學(xué)的閱讀、欣賞和理解，增進(jìn)全社會的人文涵養(yǎng)，“從而鍛造一代具有高雅的文學(xué)品位和純正的文學(xué)閱讀習(xí)慣的讀者”[5]。

3.2 培養(yǎng)作者

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者隊(duì)伍龐大，素質(zhì)參差不齊。部分作者為經(jīng)濟(jì)利益不惜用暴力、黃色、低俗的作品吸引眼球，嚴(yán)重污染網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容生態(tài)。因此，加強(qiáng)對作者的培養(yǎng)和引導(dǎo)勢在必行。

一方面平臺應(yīng)加強(qiáng)對作者的篩選和管理，通過獎勵機(jī)制鼓勵作者創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)作品，在考慮字?jǐn)?shù)、創(chuàng)作時間的同時，對作品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)。

另一方面，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文學(xué)培養(yǎng)、引導(dǎo)作家、作者的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，通過國家政策和培訓(xùn)機(jī)制、評獎機(jī)制引導(dǎo)作者創(chuàng)作好的作品。

3.3 創(chuàng)造經(jīng)典人物形象

前文提到，“粉絲化”特征創(chuàng)造了令人炫目的IP文化，其中最值得關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)作品中的角色I(xiàn)P。這些角色I(xiàn)P通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及后續(xù)的開發(fā)成為讀者的虛擬偶像，讀者愿意去學(xué)習(xí)這些虛擬偶像身上他們認(rèn)同的某些特質(zhì)，以此來成為更好的自己。因此，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品應(yīng)該重視角色形象的打造，要用主流價值觀念塑造正能量的人物形象。同時影視、動漫等后續(xù)開發(fā)應(yīng)不斷完善、立體化角色形象，并通過建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價機(jī)制使角色身上正能量的特質(zhì)更加得到彰顯，或經(jīng)典化，從而使其成為讀者或受眾自我成長與實(shí)現(xiàn)自己人生價值的方向標(biāo)。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以短短20年多年的發(fā)展成為中國文藝創(chuàng)作的一支生力軍，它的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)文學(xué)一統(tǒng)天下的局面，使文學(xué)、出版以及意識形態(tài)的傳播局面都出現(xiàn)了驚天動地的變化。盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的爭議還比較多，但其持續(xù)向好的態(tài)勢以及對意識形態(tài)構(gòu)建的影響確是毋庸置疑的。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)對讀者、作者的管理，強(qiáng)化監(jiān)督和政策引導(dǎo)，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)回應(yīng)時代呼聲、反映現(xiàn)實(shí)生活、引領(lǐng)精神風(fēng)尚，為建設(shè)社會主義核心價值觀，凝心聚力建設(shè)美好家園發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]中國社會科學(xué)院&閱文集團(tuán)：2019年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告[EB/OL].（2020-02-20）[2020-02-20].http：// www.199it.com/archives/1009663.html

[2]劉澤達(dá).論傳播五要素變化之下的中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[J].傳播與版權(quán)，2014（9）：102-103.

[3]劉玲武，曹念童.沉浸傳播視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP開發(fā)策略探析[J].出版科學(xué)，2019，27（6）：34-38.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：310-315.

[5]鄭納新.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)的幾點(diǎn)思考[J].南方文壇，2018（2）：81-84.