美國加州大學(xué)“立體構(gòu)成”課程教學(xué)摭談

摘? 要：在新時(shí)代條件下，課堂教學(xué)模式改革日益成為熱點(diǎn)問題。無論是傳統(tǒng)的教師授課模式，還是現(xiàn)在流行的“討論式教學(xué)”都有各自的局限性。美國加州大學(xué)“立體構(gòu)成”課程教學(xué)很有特色，其引導(dǎo)型的教學(xué)方法、服務(wù)型的教學(xué)配套舉措、案例型的教學(xué)過程，乃至服務(wù)型的教學(xué)配套舉措，都可以作為我們推動藝術(shù)類課程改革的參考。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)模式;美國加州大學(xué);立體構(gòu)成;課程教學(xué)

一、引導(dǎo)型的教學(xué)方法

如何立足于我國實(shí)際情況，進(jìn)行教學(xué)改革，是當(dāng)務(wù)之急。課堂上應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去主動學(xué)習(xí)，而不是把知識籠統(tǒng)地喂給學(xué)生，不管能不能嚼碎消化好都丟給學(xué)生自己去處理。老師是引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生吸收新知識，質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)的問題，并尋找相應(yīng)的答案。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也很重要，興趣是最好的老師，探索未知的領(lǐng)域能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的能量。學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)快樂中夾雜痛苦的過程，有新鮮期，也有厭倦期，克服漫長的適應(yīng)期，尋找出自己獨(dú)創(chuàng)的學(xué)習(xí)方法，是一個(gè)需要堅(jiān)持和努力的艱難過程。

“立體構(gòu)成”課程作為一門基礎(chǔ)課，在鞏固學(xué)生的學(xué)科意識和建立學(xué)科根基方面具有重要作用。既要“回到藝術(shù)體驗(yàn)本身”，又要以理論思維超越具體藝術(shù)體驗(yàn)，這就是基礎(chǔ)課的難點(diǎn)之所在[1]。在這一方面美國加州大學(xué)的相關(guān)教學(xué)方法就非常值得我們借鑒，筆者之前針對“手工扎染和印染”課程進(jìn)行過簡述，此次再對“立體構(gòu)成”課程加以介紹分析[2]。在美國時(shí)，筆者專門去觀摩專業(yè)指導(dǎo)老師的本科課程，她使用的材料不拘一格，從牙簽到一次性筷子等常見材料都可以進(jìn)行創(chuàng)作。作為一個(gè)環(huán)保主義者，她很關(guān)注環(huán)境問題，還將其專注點(diǎn)放在了課堂教學(xué)里。筆者第一次使用牙簽做作品時(shí)，覺得材料太怪異，很不適應(yīng)，但老師進(jìn)行了積極的引導(dǎo)，最后筆者在這方面的創(chuàng)作也小有成績。開放的視野決定自由自在的創(chuàng)作，無拘無束的設(shè)計(jì)表達(dá)語言賦予筆者無盡的創(chuàng)造力。筆者的美國老師很喜歡點(diǎn)評筆者的藝術(shù)作品，她可能驚訝于筆者把東方的設(shè)計(jì)思維融入到了西方的實(shí)踐中，設(shè)計(jì)的作品有一種另類的美。就像混血兒一樣，兼具中西方優(yōu)點(diǎn)，又有別于中西方本身的特征。同理，我們在教學(xué)上也應(yīng)當(dāng)知難而上，探索出一種具有本土特色的“新中式”課堂教學(xué)模式[3]。

在美國學(xué)習(xí)期間，有很多中國學(xué)生跟筆者一樣，有一個(gè)從不適應(yīng)到適應(yīng)的過程，從而慢慢接受了美國教師的跳躍性、跨界式思維。在“立體構(gòu)成”的框架設(shè)計(jì)上，國外的課堂注重對一件藝術(shù)品的外觀建構(gòu)，而筆者跟其他中國學(xué)生相似都更注重場景氛圍的和諧，即很多個(gè)小作品的疊加。因此筆者沒有照搬美國的“立體構(gòu)成”的模式，而是加入了很多自己的關(guān)注點(diǎn)和個(gè)人思考。后來筆者回國，在課程設(shè)計(jì)中也努力將在美國加州大學(xué)學(xué)習(xí)到的知識和中國實(shí)際情況相結(jié)合，再幫助學(xué)生以自己獨(dú)具韻味的方式進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，在這一過程中，學(xué)生們表現(xiàn)出來的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力比預(yù)想效果更好。

筆者的美國老師喬恩·萊蒂（Gyongy Laky）創(chuàng)作了名為《大自然的愛》（如圖1）的作品：用染了紅色的牙簽做成，一顆破碎的心中間保護(hù)著一個(gè)物體。她認(rèn)為：人類對自然棲息地的破壞可能喚醒了曾經(jīng)休眠的病毒，使它們感染人類。她開設(shè)的課程“設(shè)計(jì)和藝術(shù)中的關(guān)鍵問題：環(huán)境意識”，討論可持續(xù)性。環(huán)境的改變會為自然界的飛禽走獸帶來災(zāi)難，如一場森林大火就會迫使成千上萬的蝙蝠飛到城市中，威脅人類的生存環(huán)境。我們有責(zé)任告訴我們的學(xué)生及其他人：保護(hù)環(huán)境已刻不容緩，再任其毀壞大自然，人類的生存環(huán)境堪憂，各種病毒都會找上我們。這次的新冠病毒就是一個(gè)警醒，它將人類逼回一間間房子里，保持社交距離，這是它們的一個(gè)集體反攻，迫使人類思考如何跟它們和平共處。幾千年以來，人類建造了房屋、馬路、橋梁等設(shè)施，以方便人們行走、工作與休憩?？扇藗兪欠裣脒^，昆蟲賴以生存的土壤變成了水泥地，植物如何呼吸，昆蟲如何捕食？還有數(shù)不勝數(shù)的飛禽走獸被捕殺，給生態(tài)平衡帶來了多大的災(zāi)難甚至是毀滅性后果。和平共生、平衡發(fā)展是它們的訴求，但人類甚至不知道自己給它們帶來的痛苦。這次新冠病毒也警醒我們：世上不只有我們?nèi)祟?，還有其他生物，尊重它們的生存權(quán)，在保護(hù)它們的同時(shí)發(fā)展我們的社會，人類與大自然是可以和諧相處的。通過引導(dǎo)型的教學(xué)方法，喬恩教授將自己的思想在《大自然的愛》中加以表達(dá)，從而讓學(xué)生更加深刻地理解如何將環(huán)保理念融入立體構(gòu)成設(shè)計(jì)之中。

二、案例型的教學(xué)過程

學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)中間存在一條鴻溝：教師的教學(xué)內(nèi)容如果太抽象，那么學(xué)生很可能無法從自己意識中完整還原出來，結(jié)果使得教學(xué)內(nèi)容大打折扣。這就是為何我們特別需要案例型的教學(xué)，通過具體案例來達(dá)到教學(xué)目的，這樣才能符合通過材料引發(fā)“重新構(gòu)思能力”的教學(xué)要求[4]。

“立體構(gòu)成”也是雕塑的一種形式，喬恩喜歡用樹枝設(shè)計(jì)作品，她經(jīng)常使用自然材料和金屬材料的結(jié)合來進(jìn)行創(chuàng)作，從而使作品蘊(yùn)含溫暖和冷漠兩種感覺。就像現(xiàn)代社會帶給人的感覺一樣，有時(shí)我們得到他人的幫助，溫暖了內(nèi)心;有時(shí)我們在復(fù)雜的人際關(guān)系中，倍感失落、悵然若失。于是需要將這種感官和精神體驗(yàn)以身體審美的方式將對象化為具體的藝術(shù)作品，重新定義作品的形態(tài)。畢竟只有把自己的真實(shí)感受做出來，才能引起他人的共鳴，從而傳達(dá)情緒和想法，與他人分享生活和感悟[5]。“立體構(gòu)成”從最簡單的建構(gòu)開始教起，一個(gè)框架連著另一個(gè)框架，可以上下聯(lián)、左右聯(lián)，等等，使學(xué)生在頭腦中建構(gòu)三維立體觀念，而不再是平面的二維意識。

圖2是筆者美國老師喬恩作品的局部創(chuàng)作，我們可以看到其中木頭和鐵釘?shù)呐浜鲜褂?，在溫暖的木頭上，嵌上了方向各異的冰冷的釘子，它不再是僅僅聯(lián)系兩根木頭的工具，而是代表某種情緒的宣泄。這種設(shè)計(jì)具有一種視覺上獨(dú)特的“意象觸感”[6]。中美文化各有特點(diǎn)，所以不能完全以我們的想法去揣度美國人的內(nèi)心真實(shí)寫照。因此，相互理解和溝通變得至關(guān)重要。這不是一朝一夕的事，需要幾年甚至幾十年來交流、理解和溝通。藝術(shù)無國界，但文化是有國界的，涉及到“文化認(rèn)同”問題[7]。只有了解這一點(diǎn)，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中求同存異。

圖3是筆者的美國指導(dǎo)老師在工作室做作品的照片。她這種以創(chuàng)意為核心、賦型為輔助的方法真可謂是一種“詩性創(chuàng)作”[8]。彼時(shí)，她正憑著感覺嫻熟地編織著籃子，樹枝和紅色的塑料電線在她手上變成獨(dú)具韻味的藝術(shù)品，完成了“空間的時(shí)間化詮釋”[9]。她被稱為“雕塑家”，有著一雙聰慧的手，技巧嫻熟、創(chuàng)意無限，新鮮的想法層出不窮，有很多慕名而來的藝術(shù)家求教于她。她很無私，把她的心得體會傳授給筆者，可謂傾囊相授。筆者很感激，也付出超越常人數(shù)倍的功夫?qū)W習(xí)藝術(shù)。好的老師會指引學(xué)生少走彎路，把最重要的知識和觀點(diǎn)告訴學(xué)生，筆者就沿著老師指引的方向奮力拼搏。如今筆者也在高校做老師，在教學(xué)中不自覺地把內(nèi)化過的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念傳授給學(xué)生，長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。在美國的研究生學(xué)習(xí)期間，筆者接受了藝術(shù)頭腦風(fēng)暴，對新材料的接納程度變高，敢于嘗試從未用過的新材料，并找出解決問題的方法和途徑。這是一個(gè)大的飛躍，激發(fā)了筆者潛藏在內(nèi)心的能量，創(chuàng)意不斷，好的作品層出不窮。有時(shí)候即使在睡夢中，筆者也會被好的創(chuàng)意驚醒，起身記錄下夢中作品的樣子，全心全意地投入，贏得了豐沛的回報(bào)。筆者所創(chuàng)作品《在痛苦中飛翔》在美國加州大學(xué)校內(nèi)比賽時(shí)，贏得了第一名，筆者的指導(dǎo)老師很欣慰，她高興地祝賀筆者，鼓勵(lì)筆者再接再厲。

總而言之，美國加州大學(xué)喬恩教授的課程很有創(chuàng)意和啟發(fā)性。即使在筆者回國后，她還是會發(fā)郵件給筆者，里面包含了很多她最新的藝術(shù)作品，筆者感嘆于她的創(chuàng)造力和天賦。她勤勞的特質(zhì)也對她的藝術(shù)生涯起到了決定性的作用，珍惜每一寸光陰，她在教學(xué)之余一直在努力地做著作品，她覺得在高校里教書可以讓她保持與年輕人的交流，看到當(dāng)今最前沿的藝術(shù)作品，并在這種學(xué)術(shù)環(huán)境里，發(fā)展自己的創(chuàng)造力，提高創(chuàng)作水平?！傲Ⅲw構(gòu)成”課程是一個(gè)很重要的基礎(chǔ)課，筆者把在美國加州大學(xué)學(xué)到的專業(yè)知識應(yīng)用于中國高校課堂里，對改革教學(xué)方式有很大的裨益。

三、服務(wù)型的教學(xué)配套舉措

教學(xué)配套雖然不直接體現(xiàn)在授課中，但能對授課產(chǎn)生重要影響。良好的配套舉措能較大地調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們培養(yǎng)更好的教育意識。如何進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動汲取知識，活力四射地參與到學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中來是每一位中國高校教師應(yīng)該反思的問題。美國高校財(cái)力雄厚，可以從世界各地招募人才。我們不必照搬美國經(jīng)驗(yàn)，但可以基于中國高校實(shí)際情況來借鑒他們的方法。美國的導(dǎo)師跟學(xué)生的關(guān)系很近，從生活和專業(yè)上予以指導(dǎo)，學(xué)生在討論課上更容易暢所欲言，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟更深入地推動“研究性學(xué)習(xí)”就需要導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生方面給予更細(xì)化的教學(xué)設(shè)計(jì)和具體投入[10]。

筆者對美國高校這種服務(wù)型的教學(xué)配套舉措印象深刻。美國加州大學(xué)的圖書館之間可以互相借書。筆者曾經(jīng)在電腦上搜索三宅一生的服裝設(shè)計(jì)圖集，結(jié)果在其他圖書館查到了，于是筆者在網(wǎng)上填寫了申請借閱的程序表格，結(jié)果三天后筆者就收到了所需的書籍，效率相當(dāng)高。中國的綜合性大學(xué)內(nèi)部會互相借書，比如揚(yáng)州大學(xué)，各個(gè)校區(qū)之間會協(xié)調(diào)互用書籍，在學(xué)校圖書館也能查到所需書籍在哪個(gè)校區(qū)，但是如果不屬于一個(gè)學(xué)校，圖書館資料就無法共享。這很大程度上影響了學(xué)生們查資料的范圍和接受新知識的渠道。

筆者認(rèn)為，我們也可以在各級圖書館之間實(shí)行這種資源共享制度，從而發(fā)揮中國“制度性優(yōu)勢”[11]。這將大大提升圖書的利用率。學(xué)校是學(xué)習(xí)新知識的地方，圖書館在其中無疑起到了很大的作用，知識面的拓寬、積累都需要圖書的支撐，學(xué)生的好學(xué)情緒也會讓圖書館變得生動、活躍起來。每個(gè)外國研究生剛進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)第一學(xué)期的課時(shí)，學(xué)院都會安排他們?nèi)D書館系統(tǒng)地學(xué)習(xí)如何檢索、如何尋找適合自己的書，有很多種渠道幫助學(xué)生收集書刊，圖書館的管理員會講得很詳細(xì)。當(dāng)然，學(xué)生也需要一段時(shí)間的摸索，才能學(xué)會具體可行的相關(guān)操作。

綜上所述，正所謂“它山之石，可以攻玉”，美國加州大學(xué)在有關(guān)方面的工作經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒?！傲Ⅲw構(gòu)成”課程在培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感度和直觀判斷力方面起著基礎(chǔ)性作用，我們需要借助各種域外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國本土語境來構(gòu)建具有中國特色的教學(xué)模式，真正打造出符合時(shí)代要求的當(dāng)代藝術(shù)類基礎(chǔ)課程。

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作者簡介：張瑞香，碩士，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。