申惠文
物權(quán)法是民法的重要組成部分,是法學(xué)本科教育的核心課程之一。如何教物權(quán)法,一直是高校民法學(xué)教師不斷探索的重大問(wèn)題。有學(xué)者主張?jiān)谖餀?quán)法課程教學(xué)中,采用研討式教學(xué)法,改變“以傳授知識(shí)為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,將學(xué)生視為教學(xué)主體,引導(dǎo)學(xué)生在文獻(xiàn)檢索基礎(chǔ)上進(jìn)行課題宣講。[1]有學(xué)者以高等法學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),對(duì)物權(quán)法課程教學(xué)進(jìn)行反思,提出了修改教學(xué)大綱、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容、合理安排教學(xué)方式等建議。[2]更多學(xué)者不局限于物權(quán)法,對(duì)法學(xué)教育提出了許多見解。如有學(xué)者指出,現(xiàn)象教學(xué)法可以運(yùn)用到民法教學(xué)中,拓展基于現(xiàn)象(話題)的教學(xué)資源,有助于學(xué)生對(duì)碎片化知識(shí)進(jìn)行體系化的思考,提高回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。[3]有學(xué)者提出,要逐步將法學(xué)實(shí)踐教育的基本原理和基本理念,逐步融入法學(xué)教育活動(dòng),更多采用案例教學(xué)法、小組討論法、頭腦風(fēng)暴法和反饋評(píng)價(jià)法等實(shí)踐性教學(xué)方法。[4]有學(xué)者基于法學(xué)教育的理想,對(duì)案例練習(xí)課開設(shè)的必要性、方法、具體設(shè)計(jì)和可能存在的問(wèn)題等進(jìn)行了研討。[5]這些研究成果具有重要意義,為物權(quán)法教學(xué)提供了理論和方法的重要支撐。然而,這些研究成果沒有很好結(jié)合物權(quán)法課程的具體內(nèi)容,具體示范意義不夠明顯。為此,本文結(jié)合法學(xué)教育的基本原理,以物權(quán)法具體問(wèn)題的講授為例,闡述培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、逆向思維、類比思維、數(shù)理思維等邏輯思維能力的路徑。
物權(quán)是最抽象的法律概念,必須用比較通俗的語(yǔ)言,給學(xué)生講解物權(quán)概念的形成過(guò)程。人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)全面支配的權(quán)利,在法律上被稱為所有權(quán)。所有權(quán)人有權(quán)按照自己的意志,占有、使用、收益或處分自己的財(cái)產(chǎn)。擁有一套住房,可以居住,可以出租,還可以閑置。擁有一輛汽車,可以作為交通工具,可以作為商務(wù)交談的場(chǎng)所,也可以作為睡覺休息的地方。有時(shí)需要對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行部分支配,獲取特定的使用價(jià)值或價(jià)值。土地價(jià)格不僅昂貴,而且土地所有權(quán)交易受到諸方面的限制,因此就產(chǎn)生了長(zhǎng)期利用他人土地的制度需求。土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)都是對(duì)國(guó)家或集體所有的土地,依法享有占有、使用和收益的權(quán)利,都是對(duì)他人財(cái)產(chǎn)使用價(jià)值的支配。為確保債權(quán)的實(shí)現(xiàn),債權(quán)人可以要求債務(wù)人或者第三人提供財(cái)產(chǎn)擔(dān)保。用房子抵押貸款,在債務(wù)人不履行到期債務(wù)時(shí),債權(quán)人可以就房屋拍賣或變賣的價(jià)款優(yōu)先受償,這就是抵押權(quán)。用金條質(zhì)押借款,在債務(wù)人不履行到期債務(wù)時(shí),債權(quán)人可以就金條拍賣或變賣的價(jià)款優(yōu)先受償,這就是質(zhì)權(quán)。抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)是對(duì)他人財(cái)產(chǎn)價(jià)值,而不是使用價(jià)值的支配。
所有權(quán)是人對(duì)物的使用價(jià)值和價(jià)值的全面支配,是人對(duì)自己之物的支配。用益物權(quán)是從土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)等權(quán)利中抽象出來(lái)的權(quán)利,是對(duì)他人之物的使用價(jià)值的支配。擔(dān)保物權(quán)是從抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)等權(quán)利中抽象出來(lái)的,是對(duì)他人之物的價(jià)值的支配。用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)合稱為他物權(quán)。自物權(quán)和他物權(quán)合在一起,抽象出物權(quán)的概念。這些權(quán)利具有相同的屬性,就是人對(duì)物的支配。生活中本沒有“物權(quán)”這一詞語(yǔ),物權(quán)是理性思維的產(chǎn)物,是法學(xué)家創(chuàng)造的法學(xué)概念。如果采取法史學(xué)的視角,往前追溯,“物權(quán)”是“對(duì)物權(quán)”的簡(jiǎn)稱,是與“對(duì)人權(quán)”相對(duì)應(yīng)的權(quán)利。對(duì)物權(quán)與對(duì)人權(quán)的二元?jiǎng)澐?,是人與物二分哲學(xué)在法律上的表現(xiàn)。目前主流的物權(quán)法教材,對(duì)物權(quán)概念的抽象性講解較少。讓學(xué)生熟知物權(quán)的抽象性,熟知物權(quán)概念的形成過(guò)程,是物權(quán)法教學(xué)的重要內(nèi)容。
人們發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律,往往是從具體到抽象,從不斷發(fā)展的個(gè)案中總結(jié)規(guī)律。在表述客觀規(guī)律時(shí),往往是從抽象到具體,先列舉共性,然后再說(shuō)出例外。目前民法教材中的物權(quán)法部分,或者專門的物權(quán)法教材,基本上都是按照總分的結(jié)構(gòu)進(jìn)行編排,這很大程度上是因?yàn)椤段餀?quán)法》條文采取的是總分結(jié)構(gòu)。魏振瀛教授主編的、北京大學(xué)出版社和高等教育出版社聯(lián)合出版的普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《民法》,第十一章是“物權(quán)總論”,第十二章、第十三章、第十四章、第十五章、第十六章分別是“所有權(quán)”“共有權(quán)”“用益物權(quán)”“擔(dān)保物權(quán)”和“占有”。第十一章“物權(quán)總論”,包括“物權(quán)的概念與特征”“物權(quán)的效力”“物權(quán)的類型”“物權(quán)的變動(dòng)”和“物權(quán)的保護(hù)”等內(nèi)容。
目前絕大多數(shù)教師都是根據(jù)物權(quán)法法律條文和物權(quán)法教材,按照總分的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行講授。筆者剛開始從事物權(quán)法教學(xué)時(shí),也采取這種模式,首先講授物權(quán)的概念。后來(lái)經(jīng)過(guò)與學(xué)生多次溝通發(fā)現(xiàn),學(xué)生很難理解物權(quán)的概念,更難理解“物權(quán)的效力”和“物權(quán)的變動(dòng)”等。很多學(xué)生視物權(quán)法為畏途,容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。隨后筆者嘗試變更教學(xué)的順序,從最簡(jiǎn)單的所有權(quán)開始講起,學(xué)生普遍感覺容易接受。所有權(quán)是物權(quán)大家庭中最具有代表性的成員,用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從所有權(quán)開始講授物權(quán)法,可以引導(dǎo)學(xué)生琢磨當(dāng)年法學(xué)大師構(gòu)思物權(quán)概念的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生從眾多物權(quán)現(xiàn)象中抽象物權(quán)規(guī)律。
因此,筆者主張,可以嘗試打破傳統(tǒng)物權(quán)法教學(xué)模式,先講所有權(quán)部分,再講他物權(quán),最后講總論;先講土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)和建設(shè)用地使用權(quán)等制度,后講用益物權(quán)一般規(guī)定;先講抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)等制度,后講擔(dān)保物權(quán)一般規(guī)定;在講完所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)之后,再詳細(xì)講解物權(quán)效力和物權(quán)變動(dòng)等物權(quán)總論的內(nèi)容。從具體制度開始講授,讓學(xué)生抽象概括制度的相似之處,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。從具體到抽象,也符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。根據(jù)筆者的閱讀范圍,國(guó)內(nèi)還沒有一本采用從具體到抽象編排方式的物權(quán)法教材。這給從分到總的物權(quán)法教學(xué)模式帶來(lái)諸多不利的影響。教材應(yīng)當(dāng)是多元的,教學(xué)順序也應(yīng)當(dāng)是多元的。物權(quán)法教學(xué)的先后順序問(wèn)題,物權(quán)法教材編寫體例問(wèn)題,需要學(xué)術(shù)界給予更多的關(guān)注。
基于制度建構(gòu)的需要,物權(quán)法上的概念基本上呈對(duì)偶性存在。財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)、物權(quán)與債權(quán)、物權(quán)與占有、自物權(quán)與他物權(quán)、用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)、法定物權(quán)與意定物權(quán)、土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)與建設(shè)用地使用權(quán)、抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)等,都是一分為二的邏輯架構(gòu)。就占有而言,有無(wú)權(quán)占有與有權(quán)占有、善意占有與惡意占有、原始占有與繼受占有、自主占有與他主占有等。這種二元對(duì)立的概念體系,是以二元對(duì)立的世界觀和方法論為前提的。認(rèn)識(shí)論必須解決認(rèn)識(shí)的前提問(wèn)題,對(duì)認(rèn)識(shí)的條件進(jìn)行批判,反思認(rèn)識(shí)是如何可能,反思認(rèn)識(shí)的有效范圍。[6]不管怎么說(shuō),這種對(duì)偶性的概念體系,是人們認(rèn)識(shí)物權(quán)世界最為方便的工具,是物權(quán)法教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注的問(wèn)題。要在特定關(guān)系中界定物權(quán)相關(guān)概念,避免孤立看問(wèn)題。
在物權(quán)法教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)全面把握物權(quán)概念的對(duì)偶性,鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維。
首先,在對(duì)概念講解時(shí),要注意逆向思維的引導(dǎo),用反面排除法明確概念的外延。如在講解所有權(quán)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生從反面思考所有權(quán)不是什么。這可以從三個(gè)方面予以具體講解。其一,所有權(quán)不是人身權(quán)。人身權(quán)是基于人格和身份所產(chǎn)生的民事權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)。自然人可以支配自己的生命、健康、姓名、名譽(yù)、肖像和隱私等,但不能說(shuō)對(duì)自己的生命、健康、姓名、名譽(yù)、肖像和隱私等享有所有權(quán)。同樣,基于特定身份所產(chǎn)生的配偶權(quán)、親權(quán)和親屬權(quán)等,也不屬于所有權(quán)。不能說(shuō)對(duì)子女享有所有權(quán),不能說(shuō)對(duì)配偶享有所有權(quán),也不能說(shuō)對(duì)親屬享有所有權(quán)。其二,所有權(quán)不是無(wú)體財(cái)產(chǎn)權(quán)。商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)和著作權(quán)與所有權(quán)具有相似之處,但法律上一般不把商標(biāo)、專利和著作作為所有權(quán)的客體。所有權(quán)往往沒有期限,也沒有地域的限制。而商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)和著作權(quán)等無(wú)體財(cái)產(chǎn)權(quán)往往具有期限性,具有明顯的地域性。其三,所有權(quán)不是債權(quán)。所有權(quán)是對(duì)物所享有的權(quán)利,而不是對(duì)債權(quán)所享有的權(quán)利。假如所有權(quán)的客體可以是債權(quán),就會(huì)發(fā)生對(duì)債權(quán)的所有權(quán)。債權(quán)雖然具有權(quán)利歸屬的意思,但法律上不能說(shuō)債權(quán)是一種所有權(quán)。
其次,要鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè),逆向思維,提出與所要講解概念相對(duì)應(yīng)的概念。如在講解留置權(quán)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,思考不動(dòng)產(chǎn)能否成為留置權(quán)的客體。動(dòng)產(chǎn)留置權(quán)和不動(dòng)產(chǎn)留置權(quán),是對(duì)偶性的存在。我國(guó)《合同法》規(guī)定的建筑承包商的優(yōu)先受償權(quán),是不是一種不動(dòng)產(chǎn)留置權(quán)?可以讓學(xué)生深入討論。我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定的抵押權(quán)和質(zhì)權(quán),只是基于當(dāng)事人的約定。在講解此類問(wèn)題時(shí),也要逆向思維,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法定抵押權(quán)和法定質(zhì)權(quán)的概念。從立法例的比較看,很多國(guó)家有法定抵押權(quán)和法定質(zhì)權(quán)的立法表達(dá)。我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定的留置權(quán),某種意義上是否為一種法定質(zhì)權(quán)?也可以讓學(xué)生充分討論。再如我國(guó)《物權(quán)法》規(guī)定的是約定地役權(quán),要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,思考會(huì)不會(huì)存在法定地役權(quán)。從立法例的比較看,很多國(guó)家有法定地役權(quán)的立法表達(dá)。我國(guó)的不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系,如果從權(quán)利的角度表達(dá),某種意義上就是法定地役權(quán)。當(dāng)然,畢竟是本科教學(xué),這種逆向思維引導(dǎo)要適可而止。
在法律體系的建構(gòu)上,從外部結(jié)構(gòu)觀察,有垂直的上下位階關(guān)系,有水平的類型關(guān)系;同屬一大類型之下位類型通常構(gòu)成一個(gè)類型譜,表現(xiàn)出下位類型之間的界限及流動(dòng)性。[7]130當(dāng)非此即彼的思維模式不能解決具體問(wèn)題時(shí),就需要采用類型的方法。物權(quán)概念不僅具有對(duì)偶性,還具有類型性。很多物權(quán)概念,并不是一分為二的,而是一分為三或一分為四。這種類型并不是對(duì)偶性的存在,而是列舉性存在。如我國(guó)《物權(quán)法》將擔(dān)保物權(quán)分為抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)和留置權(quán),將所有權(quán)分為國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán),將抵押權(quán)分為不動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)、動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)和權(quán)利抵押權(quán),將用益物權(quán)分為土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)和地役權(quán)等。類推適用是在法律沒有規(guī)定的情況下,援引與其性質(zhì)類似的規(guī)定,進(jìn)行法律適用。[8]194類推適用是法學(xué)方法論的重要內(nèi)容,類比思維是類推適用的前提。因此,某個(gè)物權(quán)概念的外延為何一分為三或一分為四,各個(gè)類型之間有何區(qū)別,是物權(quán)法教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重大問(wèn)題。
以用益物權(quán)客體教學(xué)為例,探究如何培養(yǎng)類比思維能力。我國(guó)《物權(quán)法》第一百一十七條規(guī)定的用益物權(quán)客體是“不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)”。該法規(guī)定的用益物權(quán)包括土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)和地役權(quán),而沒有具體規(guī)定以房屋為客體、以動(dòng)產(chǎn)為客體、以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為客體的用益物權(quán)。為了方便教學(xué),建議設(shè)置5個(gè)討論小組,分別討論一定期限利用他人土地、房屋、飛機(jī)、設(shè)備、專利法律機(jī)制的異同。對(duì)學(xué)生討論的思路,要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。其一,要關(guān)注財(cái)產(chǎn)的物理屬性。財(cái)產(chǎn)可以是有形的,也可以是無(wú)形的。有形的財(cái)產(chǎn)包括不會(huì)移動(dòng)的土地和房屋等,包括會(huì)移動(dòng)的飛機(jī)和汽車等。無(wú)形的財(cái)產(chǎn)包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其二,要關(guān)注財(cái)產(chǎn)本身的使用期限。有的三五年,有的三五十年,有的三五百年,甚至可以永久存續(xù)。其三,要關(guān)注利用他人財(cái)產(chǎn)的時(shí)間。有的是一天,有的是一年,有的是十年,還有的是幾十年。其四,要關(guān)注財(cái)產(chǎn)使用人的權(quán)利范圍,能否轉(zhuǎn)租第三人,如何權(quán)衡財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人、財(cái)產(chǎn)使用權(quán)人和第三人的利益。小組可以先課下討論,然后在課堂上由小組代表進(jìn)行匯報(bào)。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,提出新觀點(diǎn)。雖然現(xiàn)行法沒有以房屋為客體的用益物權(quán),但最近審議的“民法典各分編草案”已經(jīng)增加居住權(quán)??梢砸龑?dǎo)學(xué)生思考在建筑物上設(shè)立用益物權(quán),是否有必要,如何設(shè)置等一連串問(wèn)題。《民用航空法》第三十三條規(guī)定,民用航空器的融資租賃和租賃期限為六個(gè)月以上的其他租賃,應(yīng)當(dāng)向國(guó)務(wù)院民用航空主管部門辦理登記。已經(jīng)辦理了登記的民用航空器租賃占有權(quán),是不是就是動(dòng)產(chǎn)用益物權(quán),也需要學(xué)生反思和討論。傳統(tǒng)的有體物只能讓一個(gè)人使用,而專利可以同時(shí)讓很多人使用。對(duì)于無(wú)體物的使用,在民法之外形成了另一套話語(yǔ)體系的,就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。專利使用是一對(duì)多的關(guān)系,因而傳統(tǒng)物權(quán)法并不認(rèn)可專利長(zhǎng)期租賃是物權(quán)。然而,專利的利用,能夠借鑒民法上的用益物權(quán)制度和租賃權(quán)制度,在多大程度上借鑒,可以引導(dǎo)學(xué)生深入討論。
再如,在物權(quán)法教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生比較國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)的異同,培養(yǎng)類比思維能力。首先,要引導(dǎo)學(xué)生明確所有權(quán)的技術(shù)性。所有權(quán)是法律概念,體現(xiàn)了法律調(diào)控社會(huì)的技術(shù)。法律技術(shù)意義上的所有權(quán),就是私人所有權(quán),就是傳統(tǒng)意義上的所有權(quán)。其次,要引導(dǎo)學(xué)生明確國(guó)家所有權(quán)的特殊性。國(guó)家所有權(quán)是全民所有制在法律上的表現(xiàn),國(guó)家所有即全民所有,由國(guó)務(wù)院代表國(guó)家行使所有權(quán)。所有權(quán)的主體和客體都必須是特定的,而國(guó)家所有權(quán)的主體和客體都不確定。國(guó)家所有權(quán)具有強(qiáng)烈的政治色彩,在某種意義上與所有權(quán)的技術(shù)性相悖。國(guó)家所有權(quán)具有神圣而又神秘的光環(huán),政治色彩大于法律色彩。再次,要引導(dǎo)學(xué)生明確集體所有權(quán)的特殊性。集體所有權(quán)又稱勞動(dòng)群眾集體組織所有權(quán),是集體組織對(duì)其不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)所享有的權(quán)利。在行政權(quán)擴(kuò)張的特殊國(guó)情背景下,村民委員會(huì)演變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)政府的派出機(jī)構(gòu),肩負(fù)著村莊治理的職責(zé)。這使集體的法律地位比較尷尬,具有私權(quán)主體和公權(quán)主體雙重角色。總之,國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)的區(qū)別,可以通過(guò)小組討論的方法來(lái)理解。通過(guò)有意識(shí)的類型引導(dǎo),可以使學(xué)生切實(shí)感受到制度功能和價(jià)值定位的不同。
物權(quán)不僅可以定性,還可以定量。物權(quán)涉及共有的,如何共同行使物權(quán),存在計(jì)量的問(wèn)題。如《物權(quán)法》第九十七條規(guī)定,處分共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)經(jīng)占份額三分之二以上的按份共有人同意。多數(shù)決是物權(quán)主體計(jì)量的重要問(wèn)題,至于如何多數(shù)決,存在較大的爭(zhēng)議。物權(quán)客體的計(jì)量,是生活中常見的問(wèn)題。對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)而言,存在不動(dòng)產(chǎn)面積、位置、質(zhì)量等差異問(wèn)題。對(duì)于動(dòng)產(chǎn)而言,存在數(shù)量、質(zhì)量等差異問(wèn)題。物權(quán)是一種抽象的表達(dá),還原為具體的權(quán)利,如一套房屋、一輛汽車、一顆鉆石等,就會(huì)產(chǎn)生權(quán)利的邊界問(wèn)題。物權(quán)是可以計(jì)算的,并且往往可以轉(zhuǎn)化為一定數(shù)額的貨幣。物權(quán)受到損害,要確定具體的賠償數(shù)額?!段餀?quán)法》第一百七十三條規(guī)定,擔(dān)保物權(quán)的擔(dān)保范圍包括主債權(quán)及其利息、違約金、損害賠償金、保管擔(dān)保財(cái)產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)的費(fèi)用。明確法律關(guān)系,明確法律責(zé)任,是案例分析的重要內(nèi)容,但不是全部。生活中的案例解決,要確定責(zé)任承擔(dān)的大小。這就需要數(shù)理思維,需要引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)與物權(quán)法妥當(dāng)結(jié)合。
以業(yè)主多數(shù)決制度為例,探究如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理思維能力。生活方式多樣化的眾多業(yè)主集聚在一個(gè)小區(qū)內(nèi),必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的沖突。如何在價(jià)值多元的小區(qū)內(nèi),達(dá)成最低限度的共識(shí),使小區(qū)居民和諧相處,是《物權(quán)法》要解決的重大問(wèn)題。哪些屬于私人領(lǐng)域,哪些屬于公共領(lǐng)域,公共領(lǐng)域如何管理,需要精細(xì)的計(jì)算。對(duì)于共有部分,業(yè)主通過(guò)業(yè)主大會(huì)實(shí)現(xiàn)小區(qū)的自治管理。我國(guó)《物權(quán)法》第七十六條規(guī)定,籌集和使用建筑及其附屬設(shè)施的維修資金等,應(yīng)當(dāng)經(jīng)專有部分占建筑物面積三分之二以上的業(yè)主且占總?cè)藬?shù)三分之二以上的業(yè)主同意;對(duì)于其他事項(xiàng),需要經(jīng)專有部分占建筑物總面積半數(shù)以上的業(yè)主且占總?cè)藬?shù)半數(shù)的業(yè)主同意。小區(qū)民主決策機(jī)制是私法中的民主,是民事主體為實(shí)現(xiàn)其自身權(quán)益參與公共事務(wù)的過(guò)程。我國(guó)小區(qū)治理問(wèn)題不盡如人意,業(yè)主很少召開業(yè)主大會(huì)。即使召開業(yè)主大會(huì),也很難達(dá)到雙重多數(shù)決的要求。對(duì)此,筆者建議,學(xué)生可以分組對(duì)學(xué)校附近的小區(qū)進(jìn)行實(shí)證調(diào)研,了解該條業(yè)主多數(shù)決制度實(shí)施的真實(shí)狀況,了解民眾的法律訴求。需要指出的是,“民法典各分編草案(二審稿)”對(duì)此作出修改,大大降低了使用建筑物及其附屬設(shè)施的維修資金等事項(xiàng)所需要的多數(shù)決比例。
再如,在物權(quán)法教學(xué)中,要分析妨害采光的賠償問(wèn)題。我國(guó)《物權(quán)法》第八十九條只是泛泛規(guī)定了通風(fēng)、采光和日照問(wèn)題,并沒有規(guī)定具體的標(biāo)準(zhǔn)。按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》(GB50180—93)5.0.2-1條的規(guī)定,大城市住宅日照標(biāo)準(zhǔn)為大寒日≥2小時(shí)、冬至日≥1小時(shí)。這只是確定了是否侵權(quán)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)具體的賠償標(biāo)準(zhǔn),仍然沒有規(guī)定。從理論上講,妨害采光實(shí)際上是多重侵權(quán),所造成的損害是多重的。按照普通人的理解,妨害采光,會(huì)對(duì)健康有影響,會(huì)影響精神狀態(tài),會(huì)增加電費(fèi)、采暖費(fèi)等。影響采光的時(shí)間、影響采光的面積和房屋的價(jià)款,是損害賠償?shù)膬蓚€(gè)重要因素。在具體賠償數(shù)額上,學(xué)術(shù)界存在諸多的爭(zhēng)議,法院的裁判也不統(tǒng)一。筆者建議,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)。哪些可以賠償,哪些不能賠償,如何賠償,學(xué)生可以形成自己的見解。這就是數(shù)理邏輯思維訓(xùn)練,是物權(quán)法中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。法學(xué)教育的目的不是告訴學(xué)生確定的答案,而是引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立思考,引導(dǎo)學(xué)生去思考解決問(wèn)題的辦法。
物權(quán)是最晦澀的法律概念,物權(quán)法是最復(fù)雜的法律技術(shù)。物權(quán)法教學(xué)不僅要傳授學(xué)生知識(shí),更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思書本知識(shí),提高邏輯思維能力。教師的職責(zé)是把抽象的法律概念還原為鮮活的生活事實(shí),讓學(xué)生從物權(quán)糾紛解決中體會(huì)法律科學(xué)的獨(dú)特魅力。物權(quán)法教學(xué)的內(nèi)容,包括實(shí)證物權(quán)法、應(yīng)然物權(quán)法和實(shí)然物權(quán)法,也可以說(shuō)包括條文物權(quán)法、理論物權(quán)法和生活物權(quán)法。要引導(dǎo)學(xué)生用物權(quán)法理論解讀物權(quán)法條文,用物權(quán)法條文指引物權(quán)法生活,用物權(quán)法生活支撐物權(quán)法理論??傊餀?quán)概念具有抽象性、對(duì)偶性、類型性和數(shù)量性,物權(quán)法教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生抽象思維能力、逆向思維能力、類比思維能力和數(shù)理思維能力的培養(yǎng)。
河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2020年1期