蘇州評彈慣用語的隱喻探究

肖亞琪

“蘇州評彈”是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱，又俗稱“說書”，評話被稱為“大書”，彈詞被稱為“小書”，使用的語言主要是蘇州方言。評彈是純粹的口頭語言藝術(shù)，要求表演者所使用的語言口語化、通俗化，并且生動活潑、豐富多彩。因此，評彈作品中往往包含非常豐富的慣用語。

周薦先生認(rèn)為慣用語“所指的應(yīng)是四個字或四個字以上的表意俗白的單位”①。慣用語分為“單小句型和多小句型兩類。單小句型的長度一般會以十字為限；多小句型的一般是由雙小句構(gòu)成的，個別的也有由3個小句或3個以上小句構(gòu)成的”②。參照周薦先生的定義，本文依據(jù)《評彈文化詞典》和其他一些評彈曲目內(nèi)容③，擇要輯錄出評彈中五字及五字以上的慣用語共254條，先進(jìn)行分類，再探究其隱喻內(nèi)容。

一、蘇州評彈慣用語句式分類

參照周薦先生關(guān)于慣用語的定義，本文把254條蘇州評彈慣用語分為3類。第一，單句式，即沒有語意停頓的單小句型，占總數(shù)的70.87%，共計180條，字?jǐn)?shù)從五字到十字不等，以五字和七字為主。第二，雙句式，共71條，占總數(shù)比27.95%；有前后兩句字?jǐn)?shù)相同的類型，如3+3、4+4等，也有前后兩句字?jǐn)?shù)不同的類型，如4+6、6+5等。第三，三句式，由3個單小句組成，數(shù)量較少，目前只發(fā)現(xiàn)3條，占比1.18%?，F(xiàn)將統(tǒng)計結(jié)果用表格展示，詳見表1。

二、蘇州評彈慣用語的隱喻內(nèi)容

傳統(tǒng)隱喻理論認(rèn)為，隱喻是一種修辭手段，是一種比喻方式。喬治·萊考夫和馬克·約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》中指出：“隱喻是人對世界的一種認(rèn)知方式和推理機(jī)制，對人們認(rèn)識世界起著重要的作用。”④隱喻是“通過另一件事物理解和體驗?zāi)愁愂挛铩雹?。兩位作者將隱喻具體分為源域、目標(biāo)域及映射，源域即容易理解和認(rèn)知的事物，目標(biāo)域即抽象的不容易被理解的事物，隱喻就是從源域映射到目標(biāo)域的過程。用一句話來概括，隱喻是指利用具體、生動、常用、熟悉的概念來映射比較抽象、陌生、難以理解的概念。這兩種概念之間，或者某種屬性，或者某種特點比較相似。

慣用語的整體意義往往不是字面意義的簡單相加，而是通過隱喻等手段來實現(xiàn)的。人們將隱喻這一手段廣泛運用于日常生活交流之中，使用起來甚至毫無察覺?！冬F(xiàn)代漢語慣用語隱喻特點及功能淺析》一文提到，現(xiàn)代漢語慣用語的隱喻特點有三：與飲食有關(guān)，具有言語攻擊現(xiàn)象以及具有中文文化特點。蘇州評彈慣用語除這些特點之外，還具有與身體部位有關(guān)、善于利用數(shù)字來表達(dá)一定的思想感情等特點。下面按內(nèi)容分別列舉蘇州評彈數(shù)例。

（一）與飲食有關(guān)

飲食與百姓生活息息相關(guān)，食物名稱、炊具名稱等與飲食相關(guān)的詞語，常被作為源域，用來映射其他領(lǐng)域的抽象的道理。例如：

1.回湯豆腐干。彈詞《白蛇傳·發(fā)配鎮(zhèn)江》（表）：“許仙要發(fā)配到鎮(zhèn)江去，王永昌說，等倷轉(zhuǎn)來仍舊到我店里來。許仙想，回湯豆腐干勿做格，勿要撥店里先生笑格啊?！边@里以豆腐作為源域，豆腐從湯水里出來，變成豆腐干后又回到湯水里，比喻重回原處，或重操舊業(yè)。

2.拉勒籃里就是菜。彈詞《玉蜻蜓·君卿榮歸》馬公（白）：“喔，老頭就是你的老子，那就是我的老伯，我們是親戚?！保ū恚骸吧蚍较?，俚拉勒籃里就是菜，也勿問問清爽，馬上認(rèn)親眷?！薄袄铡币鉃椤安还苣囊粋€”，見著一個籃子，就認(rèn)為籃子里頭裝的是菜，形容不加思考，不加分辨，輕率而魯莽的言行?？梢钥闯觯@是以“看見籃子就認(rèn)為里面裝的是菜”這一行為來隱喻輕率魯莽的言行。

3.濕手捏仔干面餑。彈詞《白蛇傳·移家》周上達(dá)（唱）：“我若當(dāng)堂將許仙打，只怕我太太又要受苦刑；真是濕手捏仔干面餑，濕布衫一件背上身?！泵骛G是百姓的尋常吃食，干面餑自然是要用干手拿，若用濕手，則會把面粉粘到手上，難以洗凈?！皾癫忌酪患成仙怼币彩穷愃频囊馑迹簼褚路┰谏砩?，會使人很不舒服。這兩句話用來隱喻遇上了難以解脫的事。

4.帶泥蘿卜，吃一段汰一段。彈詞《孟麗君·雙女洞房》（表）：“孟麗君看新娘娘答應(yīng)夫妻勿同床，想總算一個難關(guān)過脫。我只好帶泥蘿卜，吃一段汰一段，顧了眼前再說?！痹谶@里，泥蘿卜作為源域，映射生活中的難關(guān)。一般來說，泥蘿卜吃之前，需把整個洗干凈，“吃一段汰一段”即吃一段洗一段，不全部洗掉。這句意思就是說只顧眼前，得過且過。

5.本地胡椒勿辣人。評話《英烈·三聘徐達(dá)》（表）：“紅巾軍，到鳳陽，起先百姓勿敢開店做生意，后來認(rèn)出朱元璋原來是看牛格癩皮阿四，格末叫本地胡椒勿辣人，怕點啥？照樣開店?！痹谶@一則評話中，起先百姓非常害怕紅巾軍，后來認(rèn)出紅巾軍的領(lǐng)頭朱元璋是本村的乞丐，便不再怕他。朱元璋對于鳳陽百姓，就像鳳陽的胡椒對于鳳陽百姓一樣，是很熟悉的東西，無需懼怕。用“本地胡椒”隱喻熟悉的人，此慣用語意思就是對熟悉或接近的人，因知道其底細(xì)，他就顯不出威勢，因此不必懼怕。

（二）與動物有關(guān)

蘇州評彈中的慣用語，常常可見人們用動物作源域，尤其是家禽、家畜、十二生肖等老百姓熟悉的動物或神獸。

1.鴨吃礱糠雞吃谷，各人自有各人福。彈詞《三笑·點秋香》（表）：“唐伯虎拿幾個丫頭批得一無是處。有格丫頭要去告訴相爺，有格氣得去告訴太太，也有格說鴨吃礱糠雞吃谷，各人自有各人福，勿見得除脫華安，好格男人嘸不格哉?！边@是一個雙句式慣用語，后半句就是前半句的隱喻義。鴨與雞，好比不同的人，吃的東西不一樣，命運、前途也不一樣。生來如此，不必強(qiáng)求。

2.龍門要跳狗洞要鉆。評話《英烈·興隆大會》（表）：“因為后有追兵，朱元璋看見一片矮樹林，要緊望樹林里鉆進(jìn)去，格末叫龍門要跳狗洞要鉆，匍在地上響也勿敢響?！痹从颉褒堥T”與“狗洞”構(gòu)成一組反義詞，分別隱喻順境和逆境?！褒堥T要跳”意為在得志時能抓住機(jī)會，施展抱負(fù)；“狗洞要鉆”意為在失意時能夠忍辱負(fù)重。兩句對稱，合起來就是說不管在什么境遇中都能屈能伸。

3.鵝食盆里鴨插嘴。彈詞《三笑·賣身投靠》（表）：“秋香說西湖好，春香也搶出來說西湖好。老太太對春香望望，倷板要鵝食盆里鴨插嘴格，阿要討惹厭?！冰Z與鴨是百姓非常熟悉的家禽，一般分開投喂，皆有專門的食盆，鴨子跑到鵝的食盆里插上一嘴，比喻不關(guān)自己的事，硬要參與進(jìn)去。

（三）與神魔鬼怪有關(guān)

從古至今，鬼神都被籠罩著一層神秘色彩，連孔子也說：“敬鬼神而遠(yuǎn)之。”最初人們科技水平低下，只好把自己的存在歸功于神的創(chuàng)造，當(dāng)事物超越人們認(rèn)知的時候，人們把它歸類為鬼神。蘇州評彈中的慣用語，也常?？梢姽砩竦挠白?。如：

1.亦做師娘亦做鬼。評話《英烈·逼上小梁山》（表）：“朱元璋對華云龍看看，想剛正咬耳朵是倷，現(xiàn)在來勸相罵也是倷，真是亦做師娘亦做鬼。”師娘，即巫婆。鬼，音舉。巫婆驅(qū)鬼，鬼怕巫婆，兩者是對立的。說一個人既做巫婆又做鬼，就是說他好事壞事都做，耍兩面派手法。

2.鬼相打難為生病人。彈詞《玉蜻蜓·恩結(jié)父子》（表）：“二娘娘說沈方替三娘娘主仆通奸。其實？篤伯姆（妯娌）淘里勿對，為啥弄到沈方頭上，真是鬼相打難為生病人。”這個慣用語的意思是，兩只鬼打架，打得不高興了，遭殃的是生病的人，比喻二人鬧矛盾累及第三者。

3.小鬼跌金剛。評話《隋唐·金殿比武》（表）：“隋煬皇帝想，宇文成都什梗大格人，撥李元霸這個小囡摜一交跟斗，真叫小鬼跌金剛?！边@里的“小鬼”嚴(yán)格來說不是鬼，在蘇州方言和普通話里，“小鬼”漸漸成為“機(jī)靈”的代名詞，例如我們常說的“小機(jī)靈鬼”，是褒義詞，含有欣賞、喜愛之情。在這個慣用語中，“小鬼”是“弱小的人”的代名詞，“金剛”則隱喻“強(qiáng)大的人”，小鬼能讓金剛跌倒，比喻以小勝大，以弱勝強(qiáng)。

4.佛腳浪帶帶。評話《包公·狄青到鄭州》（表）：“火燒冷宮，李娘娘逃到范家莊，范夫人曉得俚是娘娘，就替俚結(jié)拜姐妹，將來好佛腳浪帶帶?！薄胺鹉_浪帶帶”字面意思是說佛腳都能帶起浪來，實則隱喻求得能者提攜或依附有力者升遷，“佛腳”映射有能力的人。這個評話中，范夫人知道李夫人是娘娘，所以和她結(jié)拜，想著以后肯定也能因此得到好處，依附李夫人謀個好前程。

（四）與身體器官有關(guān)

1.強(qiáng)頭擺耳朵。評話《隋唐·訓(xùn)子》（表）：“李淵想，小伲子李元霸明朝要上朝，我先要訓(xùn)教訓(xùn)教俚，假使俚還是強(qiáng)頭擺耳朵，我只好用寶劍戳俚格大腿。”“擺耳朵”這一動作相當(dāng)于普通話里的搖頭，形容脾氣倔強(qiáng)，不聽話，不順從。

2.開口見喉嚨：一作“開口見喉嚨，提起尾巴見雌雄”。彈詞《珍珠塔·姑侄相見》（表）：“陳夫人吃勿準(zhǔn)方卿阿曾做官，想我只要同俚講張，叫開口見喉嚨，一聽俚格說話，就可以見分曉?！薄伴_口見喉嚨”意為一張開嘴巴，就可以看見喉嚨。這是一個非常形象生動的隱喻，比喻一下子便見分曉。

3.下巴托托牢。同“牙齒作作齊”。彈詞《玉蜻蜓·沈方拾釵》沈方（唱）：“紅云啊！合府人稱倷怪東西。說話輕重勿得知。倷末下巴托托牢，搭我牙齒作作齊，總鹽缽頭里出啥格蛆?！笔瓜掳屯欣?，使牙齒整齊，比喻說話要思考、謹(jǐn)慎，不可胡說八道。

除上述特點之外，慣用語還善用數(shù)量結(jié)構(gòu)，常連用幾個數(shù)字，如用“一”“二”等小數(shù)字，“千”“萬”等大數(shù)字等情況，具有夸張的修辭特點。

1.吃一、搛二、看三。評話《英烈·兵進(jìn)衢州》（表）：“胡大海打勿過方國英收兵回營。然后帶了左成龍、平安公子要去打嚴(yán)州哉。俚就是這種脾氣，歡喜吃一、搛二、看三，樣樣要格。”搛，吳語中謂以筷夾物。指嘴里吃著第一筷菜，手里已夾了第二筷菜，眼睛還看著要夾的第三筷菜。“一”“二”“三”3個數(shù)字連用，比喻貪得無厭。

2.痦子也勿生一粒。評話《包公·洪琳栽贓》（表）：“刑部大人的阿舅馬培本對妹子說，只要倷在妹夫面上添幾句好話，照應(yīng)點郭槐老公公就可以哉，格點禮物倷拿了痦子也勿生一粒?！别碜蛹答蜃印Ｒ苑穸ㄔ~“勿”加上小數(shù)字“一”，是絕對否定的意思?！梆碜右参鹕涣！钡囊馑际墙^對不會生痱子，即絕對沒有麻煩，在上述例子中比喻受益后不勞心、不勞力、不擔(dān)任何風(fēng)險。

3.千揀萬揀，揀著個豬頭瞎眼。評話《英烈·復(fù)戰(zhàn)濂江浦》（表）：“湯和想，王玉是沖牛塘角格大好佬，本事好格。勿曉得現(xiàn)在格王玉驕得不得了，叫驕者必敗，真是千揀萬揀，揀著個豬頭瞎眼?！薄扒f揀”以夸張的手法比喻過分挑揀，“揀著個豬頭瞎眼”比喻找錯了人。

蘇州評彈中的慣用語，生動活潑，形象豐富，且言簡義豐。隱喻這種新的認(rèn)知方式和推理機(jī)制，普遍且自然地應(yīng)用于慣用語中，往往一看到字面意思，就想到了背后的隱喻意義。關(guān)于評彈慣用語的隱喻特點的研究還需不懈探索。

注釋：

①② 周薦：《詞匯論》，商務(wù)印書館，2016年版，第35頁。

③ 評彈曲目內(nèi)容包括：長篇評話有《隋唐》《包公》 《英烈》；長篇彈詞有《芙蓉洞》 《落金扇》《玉夔龍》 《珍珠塔》 《麒麟豹》 《描金鳳》 《三笑》《十五貫》 《九美圖》 《六美圖》 《雙玉杯》 《大雙蝴蝶》。

④⑤ Lakoff，G.& Johnson，M.：Metaphors We Live By，The University of Chicago Press，Ltd，1980年版。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳宗錫：《評彈文化詞典》，漢語大詞典出版社，1996年版。

[2] 李楠，李紅：《現(xiàn)代漢語慣用語隱喻特點及功能淺析》，山西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2017年第2期，第20—23頁。

[注：本文系蘇州市公共文化中心項目“蘇州方言與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（項目編號：BB32100 004）成果。]