培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的對策研究

邵彩玲，王云幸，奚旭東

（1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071001；2.河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

新時(shí)代是奮斗追夢的時(shí)代，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國夢的先鋒力量，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，刻苦練就過硬本領(lǐng)，珍惜把握這難得的人生際遇。然而人的身心發(fā)展具有不平衡性，大學(xué)生正處于思維情緒波動較大的心理斷乳期，無論是從思想觀念還是從行為方式來說都還不夠理智、成熟，甚至有些大學(xué)生不能做到在滿足自身生存和發(fā)展需要的同時(shí)確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也不能自覺將人生理想的實(shí)現(xiàn)寓于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想中。故而在新時(shí)代積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)刻不容緩，在培育過程中無論是家庭、學(xué)校、社會還是大學(xué)生自身都要高度重視馬克思主義科學(xué)理論對大學(xué)生的指導(dǎo)作用，不斷加深大學(xué)生對馬克思主義理論的理解，把握理論精髓，使其更加堅(jiān)定馬克思主義理論信仰。

一、大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是人所特有的一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過后天的教育與實(shí)踐獲得的。良好的理論素養(yǎng)可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使人們在正確認(rèn)識世界、感悟人生的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的生存與發(fā)展。

馬克思主義理論素養(yǎng)是判斷大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)和掌握程度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)[1]。大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是指大學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用馬克思主義理論的過程中，所獲得的有關(guān)自然和社會的理論知識，運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐的能力，以及發(fā)自內(nèi)心的對馬克思主義理論的堅(jiān)定認(rèn)同與信仰。培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，就是聯(lián)合多方培育合力，不僅要使家庭、學(xué)校、社會積極發(fā)揮各自的能動作用，提供一切有利于培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的客觀條件，還要使大學(xué)生積極發(fā)揮自身的實(shí)踐能動作用，為學(xué)思踐悟馬克思主義理論的科學(xué)性與真理性創(chuàng)造積極有利的主觀條件。

二、培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的意義

（一）有利于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代大學(xué)生

積極培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)生作為當(dāng)代青年中思想最為活躍的群體，他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代[2]。然而人的發(fā)展具有差異性，部分大學(xué)生由于缺乏良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，未能樹立起遠(yuǎn)大理想、練就過硬本領(lǐng)、牢記使命擔(dān)當(dāng)，他們?nèi)狈?jiān)定的理想信念，其思想容易遭受諸如拜金主義、利己主義、功利主義等錯誤思潮的侵蝕。外在優(yōu)越的物質(zhì)條件使他們無法真正親身體會到先輩們艱苦奮斗的精神，甚至有些人竟然以吃好、喝好、玩好為自己的追求目標(biāo)，課下比誰嗨得歡，課上比誰睡得香，缺乏認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、持久的學(xué)習(xí)動力、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及對自己未來人生的規(guī)劃。在人際交往方面，缺乏良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生經(jīng)常會不負(fù)責(zé)任地“趨利避害”，遇到好事一擁而上，遇到問題推諉逃避，一味以最大程度滿足自己的私欲為宗旨，將他人、集體的利益拋諸腦后。除此之外，少數(shù)大學(xué)生甚至還迷戀上了封建迷信，否認(rèn)唯物主義，否認(rèn)科學(xué)和真理。因此，在新時(shí)代要積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，使其毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，靈活自如地運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決學(xué)習(xí)和生活中的問題，并在不懈探索、堅(jiān)持真理的過程中自覺樹立起遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，真正成長為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代大學(xué)生。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的育人目標(biāo)

高校是實(shí)施馬克思主義理論教育的主要場所，培養(yǎng)具備良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生有利于為高校有效開展思想政治教育提供高素質(zhì)的教育對象和人才支撐。具備良好的馬克思主義理論素養(yǎng)的大學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀念和堅(jiān)定的理想信念，在接受思想政治教育時(shí)往往更能積極主動地從馬克思主義理論中汲取力量，領(lǐng)悟馬克思和馬克思主義的偉大，堅(jiān)定對馬克思主義理論的信仰。與此同時(shí)，他們還會在同輩群體交往中發(fā)揮積極作用，影響其他大學(xué)生在實(shí)踐中科學(xué)理解和運(yùn)用馬克思主義理論，進(jìn)而在潛移默化中推動高校思想政治教育更加全面有效地實(shí)施。除此之外，在新時(shí)代背景下培育大學(xué)生良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，有利于真正解答高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，進(jìn)而促進(jìn)高校與時(shí)俱進(jìn)地有效開展思想政治教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的優(yōu)秀人才。

（三）有利于為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人

人作為社會關(guān)系的總和，都要基于滿足自身的物質(zhì)需要和精神需要從事一定的社會實(shí)踐活動，而祖國正是人們從事一切社會實(shí)踐活動的強(qiáng)大依靠。因此，新時(shí)代大學(xué)生更應(yīng)該厚植愛國情懷，自覺肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史重任，以實(shí)際行動為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。良好的馬克思主義理論素養(yǎng)是大學(xué)生感恩祖國、回報(bào)社會、成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人所不可或缺的，故而新時(shí)代背景下積極培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中親身踐悟馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，有利于大學(xué)生在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，更加堅(jiān)定對馬克思主義理論的信仰和對社會主義必然勝利的信心，不斷提高和完善自己德智體美勞各方面的素質(zhì)，進(jìn)而憑借自身堅(jiān)定的理想信念、過硬的專業(yè)本領(lǐng)、良好的道德品行，茁壯成長為符合新時(shí)代要求的中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的培育對策

（一）研讀經(jīng)典，夯實(shí)大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)

馬克思主義理論博大精深，新時(shí)代背景下培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，首先要倡導(dǎo)大學(xué)生在真學(xué)馬克思主義理論知識方面下功夫。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典是夯實(shí)大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)的前提。國內(nèi)外語言文化之間的差異使得部分馬克思主義理論經(jīng)典比較晦澀難懂，大學(xué)生首先可以選擇研讀一些講述馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展歷史的經(jīng)典，從歷史發(fā)展的趨勢中了解馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的邏輯，不斷用心去感悟馬克思和馬克思主義的偉大，充分激發(fā)研讀經(jīng)典的興趣。其次要掌握讀思結(jié)合的研讀方法，研讀經(jīng)典可以先從書的目錄開始，根據(jù)每個章節(jié)的標(biāo)題思考這部經(jīng)典的寫作結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后再帶著問題、聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際去研讀經(jīng)典的正文部分。如若在研讀中遇到一些晦澀難懂的字句或段落，要靜下心來精讀其中的每一句話，查閱生僻難懂的字詞，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景深刻理解文章中所蘊(yùn)含的理論，以期在真學(xué)馬克思主義的基礎(chǔ)上做到真懂馬克思主義。再次夯實(shí)大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)，還需做到讀寫結(jié)合。寫作是大學(xué)生將所學(xué)到的馬克思主義理論知識輸出的過程，它可以深化大學(xué)生對馬克思主義理論經(jīng)典的理解。因此，大學(xué)生在研讀經(jīng)典時(shí)要自覺養(yǎng)成讀經(jīng)典悟原理寫體會的好習(xí)慣，及時(shí)摘錄指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界的真理名言和方法論，并聯(lián)系實(shí)際及時(shí)總結(jié)研讀經(jīng)典所得的感悟，以此不斷加深自己對馬克思主義理論的理解和掌握，為真信真用馬克思主義奠定深厚的理論知識基礎(chǔ)。

（二）端正思想，堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義理論信仰

培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)不僅要夯實(shí)大學(xué)生的馬克思主義理論功底，還要端正大學(xué)生的思想，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以堅(jiān)定大學(xué)生對馬克思主義理論的信仰。世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為人生“總開關(guān)”的重要性是不言而喻的，大學(xué)生雖然是青年一代中思想最為活躍的群體，但由于他們?nèi)鄙偕鐣啔v和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其價(jià)值觀念很容易受到外界環(huán)境的影響而出現(xiàn)偏差，有的大學(xué)生不能正確認(rèn)識自己存在的價(jià)值和人生的意義，甚至有的大學(xué)生從根本上否認(rèn)唯物主義，否認(rèn)馬克思主義作為科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義對于個人的成長成才是毫無作用的。因此，新時(shí)代大學(xué)生亟需端正世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持高度的理論清醒，確立起對馬克思主義理論的堅(jiān)定信仰，認(rèn)清馬克思主義理論從來不是要求人們盲目遵從的僵化教條，而是依據(jù)人的認(rèn)識發(fā)展水平和實(shí)踐條件的變化不斷發(fā)展的開放理論，是大學(xué)生在任何情況下辯證唯物地分析問題、解決問題的行動指南。大學(xué)生只有在真學(xué)真懂馬克思主義的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地立足自身發(fā)展的實(shí)際情況，以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀規(guī)范自己的言行舉止，自覺承擔(dān)起對自己、家庭、學(xué)校、社會和國家的責(zé)任，自覺樹立起時(shí)刻將個人利益同他人、社會和國家的利益緊密結(jié)合在一起的人生理想，才能真正成為一名有著堅(jiān)定信仰的馬克思主義者，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（三）參加社會實(shí)踐，強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義理論應(yīng)用技能

實(shí)踐是理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理論發(fā)展的最終目的，真學(xué)真懂真信馬克思主義最終都是為了真用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。然而部分大學(xué)生只知一味學(xué)習(xí)課堂知識，接受傳統(tǒng)思想政治課的理論灌輸，忽視了對自身馬克思主義理論應(yīng)用技能的培養(yǎng)，他們不知道如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義基本原理去解決現(xiàn)實(shí)中的問題，以致遇事只會喊口號，擺大道理，不能實(shí)事求是地去分析問題、解決問題。因此，培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，必須要使大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，接受理論教育后，將自己所掌握的馬克思主義基本原理付諸社會實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)馬克思主義的真理性。在實(shí)踐中大學(xué)生要多多接觸、了解、體驗(yàn)廣大勞動人民的生活，積極參加諸如志愿服務(wù)社會、調(diào)研社會現(xiàn)實(shí)問題等活動，傾聽人民群眾的心聲，善于發(fā)現(xiàn)問題并幫助群眾學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的方法論解決實(shí)際問題。只有這樣，大學(xué)生才能通過不斷參加社會實(shí)踐，培養(yǎng)吃苦耐勞的堅(jiān)韌品格，豐富社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化自身馬克思主義理論應(yīng)用技能，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

（四）聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會多方教育力量，形成培育合力

家庭、學(xué)校與社會在培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)過程中發(fā)揮著重大作用，所以培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，還必須在大學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的基礎(chǔ)上，聯(lián)合家庭、學(xué)校和社會多方教育力量，發(fā)揮培育合力。

家庭是大學(xué)生的第一課堂，家長作為有著豐富經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷的“過來人”，要在培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的過程中給予大學(xué)生正確的引導(dǎo)。家長要引導(dǎo)大學(xué)生錘煉品德修養(yǎng)，懂得品德是為人之本的道理，使大學(xué)生自覺地在學(xué)習(xí)中刻苦勤奮、追求真理，在生活中正直善良、明辨是非。除此之外，家長還要培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，使大學(xué)生能夠在多樣化的文化思潮中保持堅(jiān)強(qiáng)的定力，自覺汲取文化精華，摒棄文化糟粕，更要使大學(xué)生明白加強(qiáng)政治品格修養(yǎng)的重要性，積極把“小我”融入到國家和民族事業(yè)的“大我”中，施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

高校作為培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的主要場所，更要切實(shí)加強(qiáng)各項(xiàng)教育服務(wù)，為大學(xué)生提供良好的培育環(huán)境。首先，高校管理層要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮好統(tǒng)領(lǐng)作用，結(jié)合學(xué)校硬件與軟件資源的實(shí)際情況，制定出能夠激勵學(xué)生充分發(fā)揮實(shí)踐能動作用的學(xué)習(xí)制度、考核制度和獎懲制度，為大學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義提供良好的制度保障。其次，高校思想政治課教師要不斷提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，深化對理論課程的研究，改變傳統(tǒng)思想政治課只重理論灌輸?shù)摹耙谎蕴谩爆F(xiàn)象，倡導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂和線上線下混合教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生通過自我思考、自我講解、親身體驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以增強(qiáng)課堂的趣味性，使大學(xué)生摒棄只為應(yīng)付出勤點(diǎn)名和期末考試而學(xué)習(xí)馬克思主義課程的錯誤態(tài)度，真正使馬克思主義真理入耳、入腦、入心。再次，高校還要積極開設(shè)學(xué)習(xí)馬克思主義的“第二課堂”，組織大學(xué)生參加馬克思主義經(jīng)典原著讀書交流活動，參觀學(xué)習(xí)思想政治教育基地，構(gòu)建專門開拓大學(xué)生思維深度和廣度的理論學(xué)習(xí)網(wǎng)站以及可供大學(xué)生相互探討的網(wǎng)絡(luò)思政交流平臺，以期在實(shí)踐中不斷引導(dǎo)大學(xué)生研究馬克思主義理論及其所具有的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

人的生存和發(fā)展都離不開社會，大學(xué)生亦是如此。培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)需要充分發(fā)揮社會的教育力量。在信息化社會中，要大力運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體全方位多載體地宣傳馬克思主義，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[3]，使大學(xué)生不僅可以通過研讀期刊雜志學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)文獻(xiàn)資料，還可以隨時(shí)隨地登錄學(xué)習(xí)強(qiáng)國、微博或微信了解馬克思主義理論研究的前沿?zé)狳c(diǎn)。與此同時(shí)，國家相關(guān)部門要積極為馬克思主義的傳播和發(fā)展提供良好的制度保障，為大學(xué)生營造真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的良好社會氛圍。

培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是一項(xiàng)全面系統(tǒng)又極其復(fù)雜的工作[4]。新時(shí)代培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)亟需大學(xué)生、家庭、高校和社會各盡其責(zé)，充分發(fā)揮教育合力，夯實(shí)大學(xué)生馬克思主義理論知識基礎(chǔ)，增強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)用馬克思主義解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義理論信仰，使大學(xué)生在真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的過程中，自覺樹立遠(yuǎn)大理想、錘煉過硬本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，真正成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。