汪筠茹,毛華兵
(華中師范大學(xué),湖北 武漢430079)
資本主義的擴(kuò)張將生態(tài)危機(jī)帶給了全世界,國際社會普遍陷入了綠色焦慮,可持續(xù)發(fā)展成為人類共識。西方學(xué)者在資本主義框架內(nèi)對可持續(xù)發(fā)展理念的回應(yīng)衍生出了綠色資本主義。然而,這種綠色回應(yīng)卻在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中遭遇了綠色科技壁壘、生態(tài)殖民等生態(tài)非正義困境。在資本邏輯下,綠色資本主義擺脫生態(tài)非正義的困境是一件無法完成的任務(wù)。
工業(yè)革命后蓬勃發(fā)展的資本主義,讓資本的觸角在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展延伸。資本在快速推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為社會帶來巨額財(cái)富的同時(shí),也迅速激化了人與自然之間的對立關(guān)系,生態(tài)環(huán)境問題也向全球擴(kuò)散,并嚴(yán)重影響到人類的生存與發(fā)展。資本主義首先采取的行動是應(yīng)該由本國承擔(dān)的環(huán)境代價(jià)“轉(zhuǎn)移”給了發(fā)展中國家。但是這種轉(zhuǎn)移之法并不是治本之道,因?yàn)樯鷳B(tài)無國界,環(huán)境問題日益全球化。當(dāng)戰(zhàn)后以生態(tài)正義為旗幟的環(huán)境運(yùn)動、綠色運(yùn)動在西方社會開始興起,并形成一股社會思潮之時(shí),發(fā)達(dá)資本主義國家認(rèn)識到環(huán)境問題從來都不會單獨(dú)存在,總與社會問題相連接,必須謹(jǐn)慎處理以維護(hù)資本主義社會總體穩(wěn)定。當(dāng)生態(tài)環(huán)境問題影響到資本增殖的時(shí)候,資本主義國際必然做出調(diào)整和改革。
在生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)的研究基礎(chǔ)上,以美國學(xué)者保羅·霍肯為代表的學(xué)者針對資本主義與環(huán)境問題的關(guān)系協(xié)調(diào)與處理,提出了綠色資本主義[1]。即在資本主義框架內(nèi),根據(jù)環(huán)境問題調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,通過“綠色技術(shù)、綠色稅收、有生態(tài)意識的購物等能夠把利潤追求和環(huán)境目標(biāo)‘結(jié)合’起來”[2],實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)與資本主義制度的和解,化解生態(tài)危機(jī)。有的學(xué)者將綠色資本主義概括為三個(gè)方面,即綠色新政、綠色刺激、綠色經(jīng)濟(jì),還從市場、金融部門、技術(shù)與增長前景對綠色資本主義進(jìn)行了更深層次的劃分。也有學(xué)者將綠色資本主義概括為“市場力量和每一個(gè)只關(guān)心自己并發(fā)揮自己作用的個(gè)體結(jié)合起來就可以拯救地球”[3]。這種概括認(rèn)為資本主義市場本身、經(jīng)濟(jì)增長、金融部門的管控調(diào)節(jié)和科技進(jìn)步發(fā)展就可以保護(hù)自然資源[4]。這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)技術(shù)手段與公共政策管理的漸進(jìn)革新,來切實(shí)抑制具體的生態(tài)環(huán)境問題;強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)國家推動下的綠色革新,可以在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)減少環(huán)境破壞,在“環(huán)境”與“發(fā)展”之間,呈現(xiàn)出一種兼得或共贏的共生性關(guān)系。
綠色資本主義包括三個(gè)核心構(gòu)成要素:一是目標(biāo)設(shè)定上,強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的并重和共贏;二是動力機(jī)制上,強(qiáng)調(diào)“技術(shù)預(yù)防”,或技術(shù)引領(lǐng)主義;三是運(yùn)行機(jī)制上,強(qiáng)調(diào)市場(一種國家調(diào)控甚至預(yù)設(shè)的市場)的優(yōu)先性。在資本主義總框架內(nèi)通過一系列的調(diào)整,如綠色新政、綠色刺激、綠色經(jīng)濟(jì)來解決環(huán)境問題,其本質(zhì)是“拯救資本主義而非拯救環(huán)境”[5]。這種不脫離資本主義框架的綠色轉(zhuǎn)型,雖然吸收了可持續(xù)發(fā)展的國際共識,但這種在舊框架里做細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)的做法,實(shí)際上只是一種以市場和技術(shù)手段協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的資本主義改良。
隨著生態(tài)危機(jī)在全球的擴(kuò)展,可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展成為國際社會普遍共識,一些國際組織和許多國家紛紛出臺相關(guān)應(yīng)對措施。但無論是聯(lián)合國推出的“綠色新政”、歐盟的《歐洲綠色新政》,還是英國的《氣候變化法案》、美國的《清潔能源安全法案》都未能取得良好效果,綠色資本主義在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中一步步踏進(jìn)生態(tài)非正義的困境,資本主義的綠色轉(zhuǎn)型陷入困境。
第一,綠色科技的購買存在壁壘。自人類社會進(jìn)入工業(yè)化進(jìn)程以來,科技對社會發(fā)展的巨大推動作用成為普遍共識。綠色資本主義寄希望于采取綠色高科技手段提高資源利用率、治理污染,解決人與自然環(huán)境之間的矛盾。在綠色資本主義的推動下,綠色科技在沙漠治理、垃圾回收與處理、新能源開發(fā)等領(lǐng)域取得了一定的成績。但是由于綠色科技本身發(fā)展起步較晚、研發(fā)成本高及產(chǎn)出效益回報(bào)周期長的特點(diǎn),使其不能被推廣到一切生產(chǎn)生活領(lǐng)域。在傳統(tǒng)科技已經(jīng)運(yùn)用到不同工業(yè)環(huán)境之中的現(xiàn)實(shí)情況下,并非所有國家和地區(qū)都具備發(fā)展綠色科技的能力。國力較弱、基礎(chǔ)較差的國家和地區(qū)也承擔(dān)不起高額的技術(shù)引進(jìn)費(fèi)用。因此,不同國家、地區(qū)之間存在著明顯的綠色科技購買壁壘。這種科技壁壘不僅不利于科技本身的發(fā)展,也會因?yàn)閲H之間生態(tài)環(huán)境治理水平的不同,嚴(yán)重遲滯全球生態(tài)治理進(jìn)程,反制了綠色資本主義的發(fā)展。
第二,生態(tài)消費(fèi)理念難以形成。綠色資本主義主張的有生態(tài)意識的消費(fèi)理念,被消費(fèi)主義主導(dǎo)的異化消費(fèi)裹挾而難以形成甚至變質(zhì)。由于資本追逐利益的本性,在資本的強(qiáng)力推動下,“北方發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的生產(chǎn)消費(fèi)模式正以各種路徑和方式在全球普遍化”[6]。以符號消費(fèi)為代表的消費(fèi)主義占據(jù)了消費(fèi)領(lǐng)域主流,盲目、奢靡的消費(fèi)追求形塑了高消費(fèi)、高浪費(fèi)的社會。資本為了賺取巨額利潤創(chuàng)造引導(dǎo)的消費(fèi)主義,控制著消費(fèi)者的生活方式。消費(fèi)者熱衷于消費(fèi)商品的符號價(jià)值的物欲消費(fèi)方式已經(jīng)成為難以逆轉(zhuǎn)的趨勢,消費(fèi)者對奢靡生活的盲目追尋只會讓資本加大對自然的開發(fā)利用。甚至在資本的有心包裝下,消費(fèi)者在自以為是的綠色消費(fèi)中消費(fèi)了綠色,制造了污染。資本生產(chǎn)對消費(fèi)的隱形控制只會讓生態(tài)消費(fèi)理念難以形成,資本的綠色轉(zhuǎn)型也難以實(shí)現(xiàn)。這種被異化消費(fèi)裹挾的生態(tài)消費(fèi)理念,只會加速自然資源的消耗與浪費(fèi),這種浪費(fèi)也勢必會加重人與自然之間生態(tài)不公正問題。
第三,新自由主義條件下的市場失靈。經(jīng)濟(jì)全球化將資本主義的影響帶給了全世界,發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)主張影響到世界的每一個(gè)角落。自2007 年美國次貸危機(jī)爆發(fā)后,至今全球經(jīng)濟(jì)仍處于疲軟狀態(tài)。出于對經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的迫切需求,西方社會堅(jiān)持新自由主義立場,讓市場完全自由競爭來推動經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展。但是,在放任自由的新自由主義模式下,資本只會更加把精力集中在讓自身“再次偉大”之上。要資本放棄追逐利益最大化,投入部分資本進(jìn)行綠色技術(shù)開發(fā)和環(huán)境治理是不現(xiàn)實(shí)的。在新自由主義的經(jīng)濟(jì)追求與生態(tài)問題的不經(jīng)濟(jì)性相沖突時(shí),美國退出《巴黎協(xié)定》的行為就是資本遵循了經(jīng)濟(jì)理性的邏輯使然。在新自由主義的影響下,市場配置資源的能力疲軟,再加上經(jīng)濟(jì)增長的緩慢狀態(tài),綠色資本主義通過市場與經(jīng)濟(jì)增長解決環(huán)境問題的途徑難以實(shí)現(xiàn)。在新自由主義的裹挾下,其他國家和地區(qū)也很難發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行綠色轉(zhuǎn)型,可持續(xù)發(fā)展受到阻礙,綠色資本主義發(fā)展前進(jìn)困難已是必然。這勢必會阻礙可持續(xù)發(fā)展在世界范圍內(nèi)的推行,讓國家與地區(qū)之間難以公平地承擔(dān)治理生態(tài)問題的義務(wù),綠色資本主義發(fā)展陷入生態(tài)非正義的困境。
第四,生態(tài)帝國主義的擴(kuò)張。綠色科技的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境治理的成本過高,使得資本在追逐利益最大化的同時(shí),十分自然地選擇轉(zhuǎn)移成本的做法——將污染嚴(yán)重的生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至其他國家,將難處理的垃圾二次售賣。這種污染轉(zhuǎn)移的生態(tài)治理方式成本低,還不影響收益。但是這種只享受自然資源帶來的利潤,將利潤帶來的污染轉(zhuǎn)移給其他國家,卻要求各個(gè)國家平等承擔(dān)治理污染義務(wù)的行為實(shí)際上就是生態(tài)殖民、生態(tài)霸權(quán)。此外,綠色稅收在現(xiàn)實(shí)推行中也變了味道。綠色稅收本意是通過稅收遏制企業(yè)的污染性生產(chǎn),鼓勵綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中,卻成為資本主義添加貿(mào)易壁壘,保護(hù)本國公司謀取利益與發(fā)展的工具。以征收碳排放稅為例,在不同的科技發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的聯(lián)動影響下,碳排放稅的征收實(shí)質(zhì)上就是在幫助西方國家保護(hù)本國公司生存發(fā)展,增加資本利潤。上述行為就是生態(tài)帝國主義的擴(kuò)張。綠色資本主義實(shí)踐的局限性,擴(kuò)大了代內(nèi)之間的生態(tài)不公正,并把這種不公正遺留給下一代,讓代際之間也無法實(shí)現(xiàn)生態(tài)正義。
當(dāng)綠色資本主義在資本主義框架內(nèi)依靠科技和市場調(diào)節(jié)解決生態(tài)環(huán)境問題的方案,與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理不經(jīng)濟(jì)性的現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)對沖后,資本邏輯必然會讓綠色資本主義陷入生態(tài)非正義的困境。因?yàn)榫G色資本主義遭遇的生態(tài)非正義困境,實(shí)際上就是在資本利益與生態(tài)的天然對立中,綠色資本主義在資本邏輯下仍舊以資本利益為先,讓代內(nèi)、代際的人與人之間平等地享有利用生態(tài)資源的權(quán)利、公平地分擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù)淪為空談。
綠色資本主義試圖在不改變資本主義框架的基礎(chǔ)上,通過市場、科技等手段將資本與生態(tài)協(xié)調(diào)的做法,使自身陷入生態(tài)非正義的困境,困境背后的根源表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。
首先,從本體論維度上看,綠色資本主義的生態(tài)非正義困境是人的活動沒有遵循物的尺度。
人依賴于自然,靠自然發(fā)展,自然對人的先在性和客觀性始終存在。自然為勞動提供加工對象,為人類提供生活資料。自然是人與人之間在實(shí)踐活動中的物質(zhì)紐帶,自然界的對象化程度是人社會化程度的衡量標(biāo)尺。自然可以被人類改造、利用,但自然也會因?yàn)槿说目刂坪驼鞣鴼绾拖?。但是,“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”[7](P95)。人的加工對象是自然存在物,沒有自然界,沒有感性的外部世界,人是無法繼續(xù)生存的?!皼]有自然界,沒有感性的外部世界,工人就什么也不能創(chuàng)造?!盵7](92)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然及尊重自然規(guī)律應(yīng)當(dāng)是人的一切活動的必然前提。也只有這樣,作為自然界的一部分,人類才能永續(xù)發(fā)展下去。
然而,在資本主義的發(fā)展過程中,人的活動將人的尺度凌駕于物的尺度之上,過分突出了人的主觀能動性,無視自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)生活活動,這對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞,人類生存與發(fā)展的自然根基受到了嚴(yán)重威脅。對此,綠色資本主義通過綠色科技來解決生態(tài)環(huán)境問題,讓自然資源可以循環(huán)使用。利用綠色科技確實(shí)可以在一定程度上緩解生態(tài)環(huán)境問題,但不能徹底解決問題。這是因?yàn)檫@種做法并沒有真正認(rèn)識到自然界是人類的母體、人的活動應(yīng)當(dāng)遵循物的尺度這一基本原則。將生態(tài)環(huán)境問題的解決寄希望于綠色技術(shù)創(chuàng)新與突破,但資本對科技的不當(dāng)利用,使科技的作用發(fā)揮不出來。在綠色資本主義的實(shí)際踐行中,綠色科技對生態(tài)環(huán)境的修補(bǔ)遠(yuǎn)不及預(yù)想中的效果,資源緊張問題不能得到很好地解決,走進(jìn)生態(tài)非正義的困境成為必然。
其次,從價(jià)值論維度上看,綠色資本主義的生態(tài)非正義困境是人和自然之間關(guān)系異化的必然結(jié)果。
人與自然界之間是需要與被需要、滿足與被滿足的價(jià)值關(guān)系。“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提,也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提是人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活,但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”[8](P31)人的一切生存與發(fā)展活動所需的物質(zhì)材料皆來源于自然,自然在人類誕生之初就開始被人類所需要。但是本初的自然資源,如果不以人類為需求主體,沒有凝結(jié)抽象的人類勞動,對人類來講也是不具備價(jià)值的。只有人類主體在對象性活動中對自然資源進(jìn)行開發(fā)和利用,人與自然之間才真正建立起需要與被需要、滿足與被滿足的價(jià)值關(guān)系。可以說,人的主體性活動是人與自然之間形成價(jià)值關(guān)系的源泉。
然而,在資本主義制度下,人與自然之間需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系是割裂的。生產(chǎn)的社會化與分工的精細(xì)化,掩蓋了人類生產(chǎn)勞動的本來目的,人類的勞動不是為了滿足勞動者本身的需要,而是為了滿足勞動者需要之外的需要,即資本家對經(jīng)濟(jì)利益的需要。人類對自然界的認(rèn)識與利用不是出于實(shí)際需要,而是純粹出于對經(jīng)濟(jì)利益的追求,人類的活動被物欲控制。自然也不再是為人類提供人的勞動所需要的勞動資料客體,而是成了控制人類活動的異己力量。這種人與自然之間需要與被需要的價(jià)值關(guān)系的異化,只會讓人類不加控制地開發(fā)自然,對自然界造成嚴(yán)重破壞。有限的自然資源使代內(nèi)的生態(tài)權(quán)益與責(zé)任沖突加劇,代際之間的生態(tài)資源無法平等擁有。這必然使得人與人之間、人與自然之間的矛盾沖突加劇,使生態(tài)非正義因素日益增長和擴(kuò)大。綠色資本主義主導(dǎo)下的綠色轉(zhuǎn)型,表面上看起來是為了社會的可持續(xù)發(fā)展而調(diào)整和改革了部分生產(chǎn)關(guān)系,但實(shí)質(zhì)上人與自然之間的價(jià)值關(guān)系仍是割裂的,只會讓綠色資本主義保護(hù)生態(tài)的口號難以實(shí)現(xiàn)。
最后,從歷史觀維度上看,綠色資本主義的生態(tài)非正義困境是資本的反生態(tài)本性使然。
資本的本性是反生態(tài)的,“在私有財(cái)產(chǎn)和金錢的統(tǒng)治下形成的自然觀,是對自然界的真正的蔑視和實(shí)際的貶低?!盵9](P52)在私有制的框架下,資本對利益的狂熱追逐,貫穿著資本邏輯的始終。在這種邏輯下進(jìn)行生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的資本主義,遭遇生態(tài)非正義的困境是必然的。“可持續(xù)發(fā)展的資本主義計(jì)劃是一種認(rèn)識錯(cuò)誤并且從一開始就注定要失敗,原因是利潤額最大化與保護(hù)地球天生就是矛盾的”[2](P134-140),綠色資本主義自然也沒有擺脫這種困境。
第一,資本主義的生產(chǎn)活動是反生態(tài)的。當(dāng)資本主義在生產(chǎn)實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)了自然所具有的經(jīng)濟(jì)性后,便立即投入資本,對自然資源進(jìn)行開發(fā)與利用。在這個(gè)過程中,勞動者被完全剝奪了自然資源的所有權(quán)和享有權(quán)。人勞動的直接對象不再是自然,而是一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的產(chǎn)品。生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品也不屬于勞動者本人,勞動者只能通過購買的方式從資本那里贖回,人與勞動對象的聯(lián)系被割裂了,人的勞動成為一種異己的獨(dú)立存在,并與人本身對立。在資本主義私有制的激勵下,對利益的狂熱追求驅(qū)使著資本盡可能地開發(fā)自然資源。占據(jù)更多的自然資源已備再生產(chǎn),不斷壓榨勞動者的活勞動以獲取更多的剩余價(jià)值,來保持資本增殖與擴(kuò)張程度的最大化。資本主義在巨額財(cái)富的誘惑下,將自然當(dāng)成予取予求、謀取利潤的寶庫,人失去了對自然的敬畏之心,“人們對自然界的狹隘的關(guān)系決定著他們之間的狹隘的關(guān)系,而他們之間的狹隘的關(guān)系又決定著他們對自然界的狹隘的關(guān)系”[9](P676)。為了獲得所需的自然資源,資本肆無忌憚地開發(fā)自然資源,超越了自然可承受的極限,造成自然生態(tài)循環(huán)鏈的斷裂,引發(fā)生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。綠色資本主義謀求的可持續(xù)發(fā)展主要集中于技術(shù)開發(fā)與市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié),并沒有脫離資本主義私有制的框架。自然資源的開發(fā)生產(chǎn)權(quán)利仍受到資本掌控,勞動者生產(chǎn)的綠色產(chǎn)品也并不屬于他本人所有,這種自然資源私人占有與社會化生產(chǎn)之間的沖突,正是綠色資本主義陷入生態(tài)非正義困境的根源之一。
第二,資本主義資源分配是反生態(tài)的。自然資源是人類生存所需的物質(zhì)來源,掌握了物質(zhì)資料就掌握了權(quán)利。資本主義私有制讓資源在資本的增殖過程中集中在少數(shù)人手中,資產(chǎn)階級掌控著對自然的權(quán)利。隨著壟斷資本主義的形成與發(fā)展,資產(chǎn)階級掌握的權(quán)力走向巔峰。資本主義至始至終維護(hù)的是資產(chǎn)階級的利益,在資源分配過程中當(dāng)然以維護(hù)資產(chǎn)階級的利益為主,利益屬于資產(chǎn)階級,凡是妨礙資產(chǎn)階級利益的因素都將被否定。這種具有偏向性的資源分配只會加劇人與人之間生態(tài)資源所有權(quán)的不平等。資本主義對利潤的狂熱追逐使人無視破壞自然的代價(jià),一味地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn),過度地開發(fā)生態(tài)資源,使人與自然之間的物質(zhì)能量循環(huán)的過程出現(xiàn)了斷裂。綠色資本主義僅憑綠色科技和市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)是無法修補(bǔ)這種斷裂的?;谌说纳嫘枨螅瑪嗔训难h(huán)是必然要被修補(bǔ)的,但修補(bǔ)鏈條的成本對資本來講是不經(jīng)濟(jì)的,資本會自發(fā)性的轉(zhuǎn)移成本,這也必然造成人與人之間承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)義務(wù)的不平等。綠色資本主義在資本主義私有制的框架內(nèi),是無法解決資源的私人占有與污染的社會承擔(dān)之間的矛盾的。
第三,資本主義消費(fèi)文化、消費(fèi)理念是反生態(tài)的。資本通過虛假或夸大宣傳等手段,為消費(fèi)設(shè)置各種概念符號,引導(dǎo)人們非理性消費(fèi),借此促進(jìn)商品超量或者超額銷售,引起人們的消費(fèi)熱潮。這種異化的消費(fèi)理念使人們將消費(fèi)的數(shù)額、數(shù)量、種類作為衡量自己社會地位、幸福程度等自我認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn),盲目的、過度的追求商品的符號價(jià)值。資本對消費(fèi)理念的裹挾,控制著人的自我認(rèn)知和生活方式,人不再是為了滿足正常需要而消費(fèi),只會創(chuàng)造出一個(gè)高消費(fèi)、高浪費(fèi)的社會。綠色資本主義本身并沒有改變這種異化的消費(fèi)文化的能量,只是計(jì)劃通過科技手段,延長自然資源使用壽命,為盲目消費(fèi)、超額消費(fèi)提供足夠的物質(zhì)來源。綠色資本主義提倡的可持續(xù)發(fā)展并沒有提供一個(gè)正確的消費(fèi)理念,在一定程度上只是給商品換了一個(gè)打包方式,讓消費(fèi)者購買的并非真實(shí)的綠色,而是綠色這一符號。但這個(gè)產(chǎn)品是否真的綠色、真的保護(hù)了生態(tài),并不是受異化消費(fèi)理念控制的消費(fèi)者所關(guān)心的。或者說,消費(fèi)者以為自己的消費(fèi)是綠色的,但實(shí)際上消費(fèi)了綠色、破壞了綠色。資本主義的綠色轉(zhuǎn)型,將消費(fèi)熱潮轉(zhuǎn)向綠色產(chǎn)品,在資本利潤的驅(qū)使下,資本突破環(huán)境保護(hù)責(zé)任的束縛,加大對這種產(chǎn)品的相關(guān)自然資源的開發(fā),對自然造成巨大的破壞是必然的。用有限的資源滿足無限制的消費(fèi),只會造成綠色資本主義的實(shí)踐困難。
當(dāng)下,資本主義私有制對創(chuàng)造社會財(cái)富的推動作用仍未完全消失,但自然資源卻在承受力上顯現(xiàn)疲態(tài)。在資本主義制度的框架內(nèi),綠色資本主義無法走出生態(tài)非正義的困境。
綠色資本主義的發(fā)展邏輯是在資本主義框架內(nèi)構(gòu)建起來的。這使得綠色資本主義在設(shè)計(jì)之初,就沒有厘清人與自然之間關(guān)系的本真面貌;沒有認(rèn)識到生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的實(shí)際根源就在于資本主義制度本身的生態(tài)破壞性,只會在自然破壞后修修補(bǔ)補(bǔ),無法從根本上減少破壞、杜絕破壞。市場調(diào)節(jié)、經(jīng)濟(jì)增長、政府部門管控等手段在資本逐利本性的影響下有太多的不確定性,很難達(dá)到綠色資本主義的預(yù)期設(shè)想。這其中當(dāng)然也包括綠色科技本身。綠色資本主義對綠色科技的重視雖然加速推動了綠色科技的發(fā)展進(jìn)程,但是對生態(tài)修補(bǔ)的實(shí)際效果之所以沒有達(dá)到預(yù)期。資本主義力主推進(jìn)的綠色科技,從一定意義上來說其開發(fā)目的并不是以人與自然和諧共生為目的,而是為了緩解由生態(tài)破壞帶來的對資本利潤的損害。以追逐利潤最大化為根本目的科技發(fā)展,不能真正解決人與人之間、人與自然之間的矛盾沖突,只能起到緩解作用,甚至是掩蓋矛盾的作用,這種做法只會加劇代內(nèi)與代際之間的生態(tài)非正義。
這種沒有觸及資本主義制度的改良只會讓綠色資本主義繼續(xù)走在資本主義維護(hù)資源私有的老路上,激化人與人、人與自然之間的矛盾沖突,在現(xiàn)實(shí)推進(jìn)中遭遇技術(shù)壁壘、生態(tài)殖民等生態(tài)非正義困境。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展,就必須消滅資本邏輯,跳出當(dāng)前資本主義經(jīng)濟(jì)利益至上的主流思想的藩籬,讓“人與自然是生命共同體”融進(jìn)“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建中,建設(shè)自然主義、人道主義、共產(chǎn)主義三位一體的社會,從根源上預(yù)防生態(tài)環(huán)境破壞,調(diào)動社會力量參與污染治理。防治一體,讓已經(jīng)破損的生態(tài)鏈重新連接,為社會中的每個(gè)人既能平等的享有獲取自然資源的權(quán)利,又平等的承擔(dān)生態(tài)保護(hù)的義務(wù)提供一個(gè)健康的、和諧的自然生態(tài)環(huán)境。
湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)2020年6期