《共產(chǎn)黨宣言》中的統(tǒng)戰(zhàn)思想

黃向陽

（湖南文理學(xué)院，湖南 常德 415000）

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）不僅闡明了唯物史觀，為無產(chǎn)階級的解放指明了道路，同時根據(jù)無產(chǎn)階級實現(xiàn)解放的條件制約性，揭示了共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的歷史進程中，不能僅僅依靠共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級，還必須聯(lián)合其他階級和政黨，在完成不同階段歷史使命的過程中實現(xiàn)自己的最終解放。

一、無產(chǎn)階級在被聯(lián)合進行的斗爭實踐中理解和掌握統(tǒng)戰(zhàn)方法

階級社會發(fā)展的各個階段，除了統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的斗爭，在社會各種矛盾的作用下，社會各個階級、階層、集團都會卷入到斗爭中來。在斗爭中，不同的階級、階層、集團基于自身利益的需要，在歷史發(fā)展的不同階段組成不同的陣營進行斗爭，從而在實踐中形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在資產(chǎn)階級上升成為統(tǒng)治階級、資本主義制度及資本主義的生產(chǎn)方式完全確立以前，社會的主要矛盾是資產(chǎn)階級與封建地主階級之間的矛盾，雖然無產(chǎn)階級“反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始的”[1]，即使無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級有著內(nèi)在的不可調(diào)和的矛盾，但在特定的歷史條件下，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級為了各自的解放進程，經(jīng)常聯(lián)合起來與封建地主階級進行斗爭。作為斗爭的參與者，無產(chǎn)階級在被聯(lián)合的斗爭中學(xué)習(xí)和掌握了如何聯(lián)合其它階級反對統(tǒng)治階級斗爭的經(jīng)驗。無產(chǎn)階級作為被聯(lián)合的力量參與到資產(chǎn)階級反對封建地主階級的斗爭進程中，是由歷史唯物主義的一般的規(guī)律、社會歷史進程的階段性的主要矛盾決定的。資產(chǎn)階級處在上升階段時，在人類社會從封建社會向資本主義社會過渡的過程中，屬于革命的階級、進步的階級。無產(chǎn)階級雖遭受著資產(chǎn)階級的剝削，但因為“整個歷史運動都集中在資產(chǎn)階級手里”[2]，作為掌握著未來的無產(chǎn)階級，并沒有為狹隘的階級觀念所制約，而是順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，參與到資產(chǎn)階級的斗爭陣營中，此時的“無產(chǎn)者不是同自己的敵人作斗爭，而是同自己的敵人的敵人作斗爭，即同專制君主制的殘余、地主、非工業(yè)資產(chǎn)者和小資產(chǎn)者作斗爭”[3]，并在解放資產(chǎn)階級的歷史進程中為自身的解放準(zhǔn)備物質(zhì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)。

無產(chǎn)階級接受資產(chǎn)階級的聯(lián)合，與無產(chǎn)階級隊伍發(fā)展的狀況也有著密切關(guān)系。在資產(chǎn)階級上升成為統(tǒng)治階級，資本主義的生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位和大工業(yè)的充分發(fā)展之前，無產(chǎn)階級還不足以成為一支獨立的政治力量獨立地爭取自己的解放。雖然無產(chǎn)階級的解放只有在推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治之后才有可能實現(xiàn)，但無產(chǎn)階級并不是一個自己產(chǎn)生、自我發(fā)展的階級，而是隨著資產(chǎn)階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生、壯大而壯大的階級。沒有資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大就沒有無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，在資產(chǎn)階級上升成為統(tǒng)治階級以前，無產(chǎn)階級還無法成為一支完整的、在政治上完全獨立、能夠為自己爭取解放的階級，無產(chǎn)階級只有在資產(chǎn)階級推翻了封建地主階級的統(tǒng)治并上升成為統(tǒng)治階級以后，并使資本主義制度鞏固、資本主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式得到了大的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍壯大到一定程度以后，才有可能作為一支獨立的政治力量登上政治舞臺。

在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的早期斗爭中，由于理論武裝的欠缺與斗爭經(jīng)驗的不足，斗爭的方向往往還出現(xiàn)偏差，一些工人及組織在斗爭中甚至“力圖恢復(fù)已經(jīng)失去的中世紀(jì)工人的地位”[4]。無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭經(jīng)驗的獲得，便是在與資產(chǎn)階級共同進行的一系列斗爭實踐之中，“資產(chǎn)階級處于不斷的斗爭中……在這一切斗爭中，資產(chǎn)階級都不得不向無產(chǎn)階級呼吁，要求無產(chǎn)階級援助，這樣就把無產(chǎn)階級卷進了政治運動。于是，資產(chǎn)階級自己就把自己的教育因素即反對自身的武器給予了無產(chǎn)階級”[5]。

二、《宣言》中關(guān)于共產(chǎn)黨人統(tǒng)戰(zhàn)策略的分析

在《宣言》中，馬恩立足于對“眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述”[6]，提出了共產(chǎn)黨人在聯(lián)合進行斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)中應(yīng)該遵循的基本策略。

首先，共產(chǎn)黨人必須通過對不同階級、階層的分析，找到真正可以聯(lián)合的對象。在反對封建地主階級的斗爭中，無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級聯(lián)合的對象；在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，無產(chǎn)階級聯(lián)合的對象存在于與資產(chǎn)階級為敵的階級、階層之中。但并不是所有以資產(chǎn)階級為敵的階級和階層都是無產(chǎn)階級聯(lián)合的對象，也并不是每一個階級在整個歷史進程中都是可以聯(lián)合的對象?！缎浴分赋霎?dāng)時的小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民這些階級和階層“不是革命的，而是保守的……他們甚至是反動的，因為他們力圖使歷史的車輪倒轉(zhuǎn)”[7]。但這些階級和階層的立場也并不是一定不變的，一旦失去了支撐其社會地位的財產(chǎn)，他們就會成為無產(chǎn)階級的一員，也就不再是聯(lián)合的對象。但在他們加入到無產(chǎn)階級隊伍之前，在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，他們依然是無產(chǎn)階級要注意聯(lián)合的力量。

針對流氓無產(chǎn)階級，馬恩則指出這一階級具有兩面性，在一定的條件下他們“也被無產(chǎn)階級革命卷到運動里來”，但他們參與革命的行動往往是被動的；而他們更多的表現(xiàn)為反動的一面、破壞無產(chǎn)階級革命的一面，即“由于他們的整個生活狀況，他們更甘心于被人收買，去干反動的勾當(dāng)”[8]。針對流氓無產(chǎn)階級，共產(chǎn)黨人既要在革命中加強引導(dǎo)，也要防范其破壞革命，要在斗爭中增強其革命性。

其次，共產(chǎn)黨人要根據(jù)不同歷史階段的主要任務(wù)明確聯(lián)合的階級與階層。無產(chǎn)階級爭取解放的斗爭經(jīng)歷了不同的歷史階段，無產(chǎn)階級聯(lián)合的對象在不同的階段并不完全相同。在資產(chǎn)階級沒有上升成為統(tǒng)治階級、無產(chǎn)階級沒有成為一支獨立的政治力量以前，無產(chǎn)階級是被聯(lián)合的對象，無產(chǎn)階級的歷史使命是和資產(chǎn)階級一起推翻封建地主階級的統(tǒng)治，使資產(chǎn)階級上升成為統(tǒng)治階段并利用資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造出足以摧毀資產(chǎn)階級統(tǒng)治、解放無產(chǎn)階級的物質(zhì)武器——生產(chǎn)力。在無產(chǎn)階級成為獨立的政治力量，在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級爭取階級解放的進程中，同樣需要根據(jù)斗爭不同階段的需要實現(xiàn)與不同對象的聯(lián)合。在那些資產(chǎn)階級還沒有上升為統(tǒng)治階級、資本主義制度還沒有確立的國家，無產(chǎn)階級的主要任務(wù)還是協(xié)助無產(chǎn)階級反對封建地主階級。馬恩指出，歐洲各國的無產(chǎn)階級都應(yīng)該根據(jù)國家發(fā)展的階段性特征及國內(nèi)斗爭的需要參與到不同的聯(lián)合斗爭中，如“在德國，只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性”[9]。

再次，馬恩探討了共產(chǎn)黨人聯(lián)合其他階級、階層進行斗爭的策略問題。1848 年，經(jīng)過三大工人運動洗禮以后的無產(chǎn)階級，已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，成為一支讓資產(chǎn)階級、封建地主階級感到恐懼的力量。但無產(chǎn)階級的斗爭因為各國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡而呈現(xiàn)著形式與內(nèi)容的顯著差別，無產(chǎn)階級聯(lián)合的對象與斗爭的對象同樣也有著明顯的不同。馬恩因此指出，無產(chǎn)階級在聯(lián)合其他階級、階層進行斗爭的過程中，一方面要根據(jù)各國的實際情況，聯(lián)合國內(nèi)進步的力量開展反對反動派的斗爭；但在斗爭的過程中，共產(chǎn)黨人不能因為眼前的任務(wù)而忽略自己最終的歷史使命，必須牢記“在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”[10]，不能放棄自己的最終目標(biāo)。另一方面，無論是在主動聯(lián)合還是被聯(lián)合進行的斗爭中，共產(chǎn)黨人都必須注意到，一旦聯(lián)合的斗爭告一段落，特別是在反對“反動派”即封建地主階級的斗爭結(jié)束以后，無產(chǎn)階級必須立即開展自己階級的斗爭，即“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立，以便德國工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級統(tǒng)治所必然帶來的社會的和政治的條件作為反對資產(chǎn)階級的武器，以便在推翻德國的反動階級之后立即開始反對資產(chǎn)階級本身的斗爭”[11]。在聯(lián)合斗爭的過程中，共產(chǎn)黨人也必須堅持自己的立場和斗爭原則。馬恩在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》明確指出：“革命的工人政黨同小資產(chǎn)階級民主派的關(guān)系是：同小資產(chǎn)階級民主派一起去反對工人政黨所要推翻的派別；而在小資產(chǎn)階級民主派企圖為自己而鞏固本身地位的一切場合，工人政黨都對他們采取反對的態(tài)度”[12]。明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的既團結(jié)、又斗爭的斗爭策略，為后來共產(chǎn)黨人如何維護統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結(jié)和捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人的原則提供了理論指導(dǎo)，為共產(chǎn)黨人的統(tǒng)戰(zhàn)實踐奠定了理論基礎(chǔ)。

三、中國共產(chǎn)黨人對《宣言》統(tǒng)戰(zhàn)思想的繼承與發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人”[13]。中國共產(chǎn)黨人忠實地繼承和堅定地踐行了《宣言》中統(tǒng)戰(zhàn)理論，并在革命、建設(shè)與改革的實踐中不斷完善，形成了中國特色的統(tǒng)戰(zhàn)理論與實踐。

一是繼承和發(fā)揚了《宣言》中關(guān)于聯(lián)合對象即階級階層的分析方法。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐比《宣言》時代歐洲各國共產(chǎn)黨人面臨的國家形勢、階級階層結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，做好階級分析、最大可能地團結(jié)一切可以團結(jié)的力量共同完成時代所賦予的歷史使命，對中國共產(chǎn)黨人顯得尤為重要。早在第一次國共合作時期，毛澤東就敏銳地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！盵14]并根據(jù)中國革命的實際指出，“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”[15]。毛澤東分析中國革命所面對的各個階級時所用的分析方法正是馬克思主義的唯物史觀的分析方法，無論是其分析方法還是分析所得出的結(jié)論，以及所提出的聯(lián)合與斗爭策略都被實踐證明是正確的，這些理論成果與實踐成果在實踐中不斷發(fā)展和完善，最終形成了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，成為中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人、奪得革命勝利的重要法寶。在新中國成立以后的建設(shè)和改革實踐中，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)建設(shè)和改革所面臨的新形勢，繼續(xù)堅持統(tǒng)戰(zhàn)實踐，不斷完善統(tǒng)戰(zhàn)理論。新時代，習(xí)近平總書記不僅強調(diào)必須長期堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，還根據(jù)我國社會階層的新變化，強調(diào)“做好新的社會階層人士工作，發(fā)揮他們在中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用”[16]，并在新時代的實踐探索中不斷完善馬恩在《宣言》所奠基的統(tǒng)戰(zhàn)理論與策略。

二是堅持和發(fā)揚了《宣言》中的聯(lián)合斗爭策略。中國共產(chǎn)黨人在聯(lián)合一切力量完成歷史使命的進程中，既注意根據(jù)“眼前的歷史運動”的需要確定階段性的目標(biāo)，不斷調(diào)整斗爭策略；同時又堅持共產(chǎn)黨人的基本原則，牢牢把握“在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”這一基本原則，無論是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期與國民黨合作的過程中，還是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建構(gòu)與實踐中，以及在解放戰(zhàn)爭時期與民主黨派聯(lián)合反對國民黨反動派的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人都沒有忘記其所應(yīng)該代表的運動的未來，沒有忘記自己的最高目標(biāo)。正是因為既立足實際，又堅持代表著運動的未來，中國共產(chǎn)黨人在斗爭實踐中牢牢掌握著斗爭的主導(dǎo)權(quán)，因此在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中贏得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此取得了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個又一個階段性勝利。新時代，中國共產(chǎn)黨人在堅持團結(jié)各種力量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的實踐中清醒地認(rèn)識到，在聯(lián)合各種力量推進偉大事業(yè)的征程中，共產(chǎn)黨人必須堅持以自己的原則來統(tǒng)率新時代的聯(lián)合，任何條件下都不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。如習(xí)近平總書記強調(diào)，要“構(gòu)建親清新型政商關(guān)系，促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟人士健康成長”[17]。親清新型政商關(guān)系，就是要求共產(chǎn)黨人既要與非公有制經(jīng)濟人士保持良好的合作關(guān)系，共同推進社會經(jīng)濟發(fā)展，同時又要“守住底線、把好分寸”，在合作的同時不忘自己的共產(chǎn)黨人身份、不忘共產(chǎn)黨人的理想信念與目標(biāo)追求。

中國共產(chǎn)黨人不僅在革命、建設(shè)與改革實踐中堅持以《宣言》的統(tǒng)戰(zhàn)理論為指導(dǎo)，以統(tǒng)一戰(zhàn)線推動了階段性歷史使命的完成，也在實踐中形成了具有中國特色、時代特色的統(tǒng)戰(zhàn)理論，在推動馬克思主義中國化進程中不斷豐富和發(fā)展馬恩在《宣言》中的統(tǒng)戰(zhàn)理論與策略，推動了馬克思主義的時代化，為永葆馬克思主義的生機和活力做出了重大貢獻。