李平安,李云帆
(1.黨建讀物出版社,北京 100081;2.九州出版社,北京 100037)
習(xí)近平總書記告誡全黨要“不忘初心、方得始終”,“不忘初心、牢記使命”。意義重大而深遠。那么,對“初心”“使命”“始終”應(yīng)做怎樣的理解?中國共產(chǎn)黨人的“初心”“使命”有什么特殊之處?又怎樣才能做到“不忘初心”并得“始終”呢?
權(quán)威辭書《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)注釋:所謂“初心”,是指“最初的心愿、信念”,“初”是副詞,意為“原來的”,是對名詞“心”的修飾。所謂“使命”,是“派人辦事的命令,多指重大的責(zé)任”,如“歷史使命”“神圣使命”。所謂“始終”,作為名詞,“指從開始到最后的整個過程”,如“貫徹始終”;作為副詞,“表示從頭到尾;一直”,如“始終不懈”“始終不贊成他的看法”。
由此看來,初心人皆有之,但不同的人會有不同的初心。信仰并踐行科學(xué)社會主義理論的中國共產(chǎn)黨人,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和終極目標,這種信仰、宗旨、理想是初心;空想社會主義者揭露資本主義罪惡、建立美好社會的愿望是初心;中華民族幾千年歷史上燦若群星的賢德之人、忠良之士所具有的憂國憂民、“先憂后樂”、殺身成仁舍生取義的情懷和誓愿是初心;宗教信仰者悲天憫人的情懷和苦行今生以修來世的明心、發(fā)愿也是初心。當(dāng)然,極端個人主義者也有“初心”,他們的“初心”就是“為我”,就是“寧可我負天下人,不可天下人負我”;資本及其忠實代理人也有“初心”,那就是追求利潤和自身利益的最大化,為實現(xiàn)其“初心”不惜鋌而走險直至上斷頭臺。
各種初心之所以各有特點、各不相同甚至相互背離,是因為各自的出發(fā)點、落腳點不同,產(chǎn)生的條件(如“初心”的主體和所處的時代、環(huán)境等)有異,但歸根結(jié)底,初心是以經(jīng)濟地位、政治立場和世界觀、人生觀、價值觀為基礎(chǔ)的;地位、立場、“三觀”不同,初心自異。
初心,是最初之心、起始之愿,隨著時間的推移、事物的發(fā)展、環(huán)境的變化和初心主體認識的變化,初心也會隨之變化:或愈益堅定,或別具懷抱,或“幡然悔悟、改邪歸正”,或改旗易幟另尋他途。
初心,是一種心愿、愿望、信仰、理想,是觀念形態(tài)的東西,要變?yōu)楝F(xiàn)實必須經(jīng)過實踐。它要轉(zhuǎn)化為思想、意志、決心、恒心,進而變?yōu)橛職?、干勁、?dān)當(dāng),還要落實為具體的奮斗目標,實實在在的路線、方針、政策以及規(guī)劃、部署、計劃、指標,等等,最終落實到每個組織、每個人的實際行動上。
實現(xiàn)初心、落實初心是一個漫長的奮斗過程,這條長路不可能平坦、筆直,而會常遇坎坷,既有磨難,也有誘惑。只有把初心當(dāng)成神圣使命,自覺踐行,誠心踐行,方得始終。
為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,雖然這個初心使命并非中國共產(chǎn)黨人所獨有,但是只有中國共產(chǎn)黨才找到實現(xiàn)這個初心的正確之路,并能為之奮斗始終。在中華民族數(shù)千年歷史上,無數(shù)先賢、先哲的思想言行中就能找到這個初心的一脈根基;而天安門廣場矗立的人民英雄紀念碑上銘刻的人民英雄們,無疑都是為這個初心而英勇犧牲的,這些人民英雄既有“三年以來”解放戰(zhàn)爭中犧牲的,也有“三十年以來”新民主主義革命中犧牲的,還有“1840年以來”舊民主主義革命中犧牲的。他們之中有許多共產(chǎn)黨人、馬克思主義者,也有很多人并不是共產(chǎn)黨人、未必信仰共產(chǎn)主義。無論是不是共產(chǎn)黨人,無論是不是信仰共產(chǎn)主義,所有這些為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而犧牲的先輩、先烈,都是中國人民和中華民族的英雄,都是我們中國共產(chǎn)黨人的先輩、榜樣。中華人民共和國國旗上的五顆星,四顆小星分別代表工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級,大星代表中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨沒有私利,是全國人民根本利益的代表,因而居于眾星拱之、共同奮斗的領(lǐng)導(dǎo)地位;中華人民共和國的國歌,誕生于80多年前中華民族遭受帝國主義侵略、處于民族危亡之時,是由中國人民、中華民族為挽救危亡而同聲發(fā)出的怒吼。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義新中國確定這樣的國旗、國歌,充分表明其要與全國人民、整個中華民族團結(jié)一道,為人民幸福、國家強盛、民族復(fù)興而長期共同奮斗的決心和信心。2014年,全國人大常委會以法律形式把國慶節(jié)前夕的每年9月30日確定為革命烈士紀念日,從2014年9月30日至今,習(xí)近平總書記年年帶領(lǐng)黨中央領(lǐng)導(dǎo)一班人和首都各界代表,前往人民英雄紀念碑前緬懷祭奠先烈,代表了黨心民心,深受全黨、全國人民擁護,這也是不忘初心的一項具體行動。當(dāng)然,也必須看到,盡管千百萬人懷抱這樣的初心并為此而英勇捐軀,但是只有共產(chǎn)黨人才找到了實現(xiàn)這個初心的正確道路,這條路就是社會主義道路;只有作為中國工人階級的先鋒隊、也是中國人民和中華民族的先鋒隊的中國共產(chǎn)黨,才能代表中國最廣大人民的根本利益,在為初心奮斗中成為中流砥柱,并擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé),矢志不移,奮斗到底。
中國共產(chǎn)黨的初心使命是黨的性質(zhì)、宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn);堅持初心使命也是中國共產(chǎn)黨取得勝利的寶貴經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命擔(dān)在自己的雙肩之上,并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠大理想和最終奮斗目標。事實上,二者都是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。對此應(yīng)做怎樣的理解呢?
二者是階段性目標與終極目標的關(guān)系。解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義,是黨的最高理想和終極目標。這終極目標的實現(xiàn)不可能一蹴而就,需要經(jīng)過許多代人的努力奮斗。這漫長的奮斗歷程必然要分成許多階段性目標,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興就是一個重要且重大的目標。這一個又一個階段性目標都是在為終極目標的實現(xiàn)打基礎(chǔ),而終極目標則規(guī)定了前進的總方向。沒有階段性目標成果,終極目標就會成為空中樓閣、流于空談、難以實現(xiàn);而失去終極目標的指引,階段性奮斗就有可能因方向迷誤、道路迷亂而遭受挫折。階段性目標要從當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),緊密融入為實現(xiàn)終極目標而奮斗的事業(yè)中,自覺成為終極目標的一部分。
中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,可以喻之為“唱好國歌”;“解放全人類”“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”則可以喻之為“唱好國際歌”。我們國家還處于并將長期處于社會主義初級階段,并且還是發(fā)展中國家,發(fā)展的任務(wù)還很艱巨。雖然我們已經(jīng)取得舉世矚目的輝煌成就,但這也只是萬里長征邁出的頭幾步。如今的中國,還應(yīng)當(dāng)像當(dāng)年“中華民族到了最危險的時候”進行的救亡圖存一樣,需要全國人民齊動員、中華民族都盡力,在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗中,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,結(jié)成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,為建設(shè)好中國特色社會主義,為實現(xiàn)這初心而共同奮斗。這個愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的人越多越好、隊伍越壯大越好。要正確對待共同奮斗的各方友人,不能要求他們同共產(chǎn)黨人一樣都信仰共產(chǎn)主義、都同共產(chǎn)黨人一樣“唱國際歌”。對于他們在經(jīng)濟活動中必然存在的“有利可圖、利大大干、利小小干、無利不干”“無利不起早、有恒產(chǎn)才有恒心”之類的想法和做法,要視為正常;對于有人可能為利益所左右而中途退場、有始無終,也要給予理解而不能加以鄙視。要依法保護他們的合法財產(chǎn),支持他們把產(chǎn)業(yè)、事業(yè)搞好,鼓勵他們?yōu)閲?、為民族建功立業(yè)。只要他們愛中國、愛中華民族,就應(yīng)視為“一家人”。只要他們在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的大業(yè)中出過力、流過汗、盡過心、獻過策,就應(yīng)當(dāng)給予肯定,決不能忘記他們。當(dāng)然,更要把作為主體的公有制經(jīng)濟發(fā)展好,無論在安排百姓就業(yè)還是在為國家提供稅收、財富等方面,國有經(jīng)濟均承擔(dān)著主體責(zé)任,這個重責(zé)不容推卸。這也是國家興盛、人民幸福最根本的依靠,同樣是我們黨實現(xiàn)初心和使命的最重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)(在國家、民族大難當(dāng)頭之時更會充分表現(xiàn)出來)。在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的今天,搞不好作為主體的公有制經(jīng)濟就等于推卸領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)、放棄執(zhí)政之權(quán),最終結(jié)局會是一片慘淡,不要說黨的初心使命成為泡影,非公“民族經(jīng)濟”也會重復(fù)當(dāng)年在“三座大山”壓迫之下的可悲命運。特別應(yīng)當(dāng)指出的是,作為執(zhí)政黨的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到,在“唱好國歌”之時,心中要時刻回蕩著“國際歌”。“國際歌”作為思想的“主心骨”,才能百毒不侵、鍛造成金剛不敗之身,才能得到人民群眾的衷心擁護,從而在行動上成為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中的中流砥柱,成為實現(xiàn)初心和使命的帶頭人,才能得到各方各界廣大人民群眾的衷心擁護。如果丟了“國際歌”,忘記了最高理想和終極目標,無異于理想、信念的基礎(chǔ)垮塌,“國歌”也不會再真唱,而最終會變成“唯利是圖”“一心謀私”、以致“以權(quán)謀私”的資本代理人,成為共產(chǎn)黨的叛徒,失掉民心。中華人民共和國成立70年來,因貪圖享樂、謀取私利而忘記共產(chǎn)黨人的初心、丟掉共產(chǎn)黨人的使命而叛黨、變節(jié)者歷年都有,事實證明,其中絕大多數(shù)是經(jīng)不起改革開放考驗的。眾所周知,這些年來黨、政、軍中自我暴露和被揭露出來的這類反面典型中的省部級以上的領(lǐng)導(dǎo)干部,其數(shù)量已遠遠超過“打天下”時近30年中犧牲的同級別的干部。教訓(xùn)慘痛,不能不令人警醒!黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以正風(fēng)反腐為突破口,全面加強黨的自身建設(shè),勇于自我革命,領(lǐng)導(dǎo)社會革命,把中國特色社會主義推進到新時代,在改革開放前后兩個“三十年”的基礎(chǔ)上,繼往開來,正在開啟一個新的“三十年”奮斗階段,在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標打下新的、更加堅實的基礎(chǔ),讓中國人民對黨的初心使命的實現(xiàn)充滿信心。
還應(yīng)明確:建立“人類命運共同體”也是中國共產(chǎn)黨和中國人民的初心。那么,在世界上資本主義、社會主義兩種制度仍然并存,帝國主義、霸權(quán)主義對中國不斷制裁、打壓的情況下,如何認識這一問題呢?這無疑涉及對帝國主義本質(zhì)的認識和我國對國際形勢的判斷,以及對建設(shè)全人類美好家園責(zé)無旁貸的使命、擔(dān)當(dāng)問題。毛澤東同志早在1940年1月發(fā)表的偉大著作《新民主主義論》中就一針見血地指出:“帝國主義侵略中國,反對中國獨立,反對中國發(fā)展資本主義的歷史,就是中國的近代史。”數(shù)十年后的20世紀80年代末90年代初,以美國為首的西方列強針對我國政府平息那場“政治風(fēng)波”而對我國發(fā)起又一輪“制裁”。對此,鄧小平同志清醒地指出:“我希望冷戰(zhàn)結(jié)束,但現(xiàn)在我感到失望。可能一個冷戰(zhàn)結(jié)束了,另外兩個冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個是針對整個南方、第三世界的,另一個是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙,就是要社會主義國家和平演變?!盵1]344“西方世界,特別是美國……他們在許多國家煽動動亂,實際上是搞強權(quán)政治、霸權(quán)主義,要控制這些國家,把過去不能控制的國家納入他們的勢力范圍??辞辶诉@一點,就有助于認清問題的本質(zhì)……”[1]348鄧小平同志對帝國主義、霸權(quán)主義的本質(zhì),一語道破。又是幾十年過去了,隨著社會主義新中國日益強大,美國對中國的“制裁”有增無減、變本加厲,足見其雖然名稱變換,叫帝國主義也罷、霸權(quán)主義也罷、霸凌主義也罷,但其本質(zhì)是一樣的。即便如此,我們黨清醒地認識到,這種狀況在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)會一直存在,關(guān)鍵在于我們要有正確的應(yīng)對之策,首先把中國自己的事情辦好。我們社會主義新中國由自身性質(zhì)決定,愛和平、倡團結(jié),一直將和平共處五項原則作為對外交往的基石,改革開放以來,更進一步力倡和平、發(fā)展、合作、共贏,與世界人民一道,共同構(gòu)建“人類命運共同體”。即使對于這些帝國主義、霸權(quán)主義國家,在堅持和平共處五項原則的基礎(chǔ)上,在相互尊重的前提下,也要進行經(jīng)濟往來、人員交往、科技交流,而且對于它們發(fā)展經(jīng)濟、科技以及經(jīng)營管理的成功經(jīng)驗,還要虛心學(xué)習(xí)。我國40多年的改革開放主要是對西方發(fā)達國家而言的,在改革開放中結(jié)交了很多朋友,學(xué)到了很多經(jīng)驗,當(dāng)然這也是雙方受益,而且我們付出了不少代價。今后,我國還會一如既往地與它們保持正常交往,繼續(xù)歡迎它們的商人來中國做生意,繼續(xù)進行科技文化交流和國家間的正常交往,還要進一步加大開放力度,更深地融入世界,敞開胸懷迎天下,互利合作共發(fā)展。要在建好“中國人民命運共同體”“中華民族命運共同體”的基礎(chǔ)上,為建立“人類命運共同體”多做貢獻,但對那些橫暴無理的干涉、制裁(眼下美國對我國仍在這么干),則必須給以堅決回擊。認清帝國主義、霸權(quán)主義的本質(zhì)實質(zhì)才能保持主動,才能丟掉不切實際的幻想,也才能實現(xiàn)國家之間的平等往來、正常交往,并有利于把我們初心和使命的實現(xiàn)建立在更加切實、更加牢靠的基礎(chǔ)之上。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,非常及時、很有必要。對于黨性堅強、初心不忘的老黨員、老前輩來說,這是對初心和使命的重溫;對于沒有經(jīng)歷過嚴峻考驗的新黨員來說,這是一次必要的啟蒙;而對于在私利、物欲侵蝕之下,初心和使命日漸淡漠甚至已被當(dāng)成空話的人來說,這是一次嚴厲而又莊嚴的呼喚,呼喚共產(chǎn)黨人黨性和靈魂的回歸;對于全黨而言,這也是在完成新使命、踏上新時代新征程的再學(xué)習(xí)、再教育、再充電、再加油,從而使全黨達到政治上更加清醒、思想上更加統(tǒng)一、組織上更加堅強、步伐上更加整齊,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,取得新時代中國特色社會主義事業(yè)的新勝利!
落實初心使命,要勇于自我革命。2019年6月24日,習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十五次集中學(xué)習(xí)時的講話中,明確指出:“在‘不忘初心、牢記使命’主題教育深入開展之際,今天,中央政治局以‘牢記初心使命,推進自我革命’為題進行第十五次集體學(xué)習(xí),目的是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗,結(jié)合新時代新要求,推動全黨圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實切實搞好主題教育?!绷?xí)近平總書記還指出:“忘記了這個初心和使命,黨就會改變性質(zhì)、改變顏色,就會失去人民、失去未來?!北仨殹袄卫螆猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民,牢牢堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,不斷檢視自己,不掩飾缺點,不文過飾非,堅決同一切弱化黨的先進性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象做斗爭”。黨的十九屆四中全會,進一步部署了要建立“不忘初心、牢記使命”的制度。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機,以自我革命的整風(fēng)精神認真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗,為全黨做出了表率。全黨應(yīng)當(dāng)自覺按照黨中央的要求和部署,學(xué)習(xí)黨中央的自我革命精神,使全黨“不忘初心、牢記使命、方得始終”得以落實。為此,一是要打牢基礎(chǔ)。包括政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、作風(fēng)基礎(chǔ)。在政治上要確保黨的集中統(tǒng)一,要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。在思想上要堅持不懈地加強理論武裝,堅定理想信念,等等。二是要勇于自我革命。以自我革命精神總結(jié)歷史經(jīng)驗。對于自己曾經(jīng)出現(xiàn)過的失誤和錯誤,應(yīng)認真檢視、勇于“認賬”,勇于面對自己、面對人民、面對歷史。越是能勇于面對、勇于自我革命,越能得到人民群眾的贊成和擁護,而文過飾非、不敢面對歷史和人民,終會被歷史和人民厭棄。有些人在其“懺悔書”中才想到這些事,已經(jīng)晚了。三是要勇于擔(dān)責(zé)。在其位要謀其政,要把幾十年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命、建設(shè)和改革開放看成一個整體,切實認識到作為一名黨員干部對這個偉大事業(yè)負有不可推卸之責(zé)。不管接手的攤子基礎(chǔ)如何,是好是差,都要“認下”“接下”,并且挑到肩上。還要勇于面對未來,要清醒地認識到自身負有在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、再創(chuàng)新業(yè)的神圣責(zé)任。要有積極主動干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài),把好的經(jīng)驗發(fā)揚光大,把積年欠賬努力還上,要以必勝的信心團結(jié)和帶領(lǐng)廣大黨員、群眾按照黨中央要求開創(chuàng)新局面,取得新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利。
針對現(xiàn)實存在的主要問題,還應(yīng)特別強調(diào):一是要堅定不移地堅持正確的政治方向和為人民服務(wù)的立場。二是要牢固樹立共產(chǎn)黨人應(yīng)有的世界觀、人生觀和價值觀。能否正確處理公與私的關(guān)系,是是否樹立了正確的“三觀”的試金石。三是要用中國化的馬克思主義武裝頭腦、武裝全黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,既是對前輩光輝思想的繼承和發(fā)展,也是在新的實踐、奮斗中,馬克思主義中國化的最新成果。我們要百倍珍惜這來之不易的理論成果,一定要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,用以指導(dǎo)自我革命和社會革命實踐,始終在政治上思想上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這也是“不忘初心、方得始終”的至要之點。