基于復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研學旅行

宋獻普

研學是由學校根據(jù)地域特點、學生年齡特點及學科教學的內容需求，以集體旅行的方式組織學生與社會、自然、科學文化資源深度接觸，實現(xiàn)課內與課外知識的銜接、融合、貫通，并引導學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、研究問題、解決問題，然后又提出新問題的一種學習模式。近些年來，我們努力借助研學旅行的方式，用新思路、新舉措著力破解培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神及探索精神，提升學生實踐能力及人文素養(yǎng)過程中面臨的一系列焦點難題，大膽突破，積極探索，取得了階段性的成果。筆者以為，要在研學旅行方面進一步突破瓶頸，提升水平，在更大范圍和區(qū)域內發(fā)揮示范、引領、輻射作用，就必須以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命，以提高學生的核心素養(yǎng)為責任，使研學旅行活動具有時代性、地域性、理論化、特色化。

首先，研學旅行以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心是新時代的迫切要求，必須緊跟時代步伐，體現(xiàn)國家意志。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，各級教育部門更加主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的研學活動，有力增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。但同時我們要看到，隨著我國經濟社會深刻變革，對外開放日益擴大，互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，進一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。2020年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），要求各地區(qū)各教育部門結合實際認真貫徹落實?！兑庖姟访鞔_指出“充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設計出一批專題研學旅行線路”。同時要圍繞立德樹人的根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、高等教育等各個領域。很顯然，《意見》把復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育的始終，并作為一項重要任務來抓，目標就是使學生增強文化自覺和文化自信。研學旅行作為教育鏈條上重要的一環(huán)，必須與時俱進，肩負起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代責任。

其次，研學旅行以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心是新課程的必然要求。課程結構是一個復雜而有機聯(lián)系的系統(tǒng)，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。在課程理論與實踐中，典型的課程類型可分為學科課程與活動課程。2016年12月教育部11部委《關于推進中小學研學旅行的意見》確立了研學旅行作為中小學課程的教學地位，并指出研學旅行是中小學綜合實踐活動課程的重要組成部分。2017年教育部制定的《普通高中語文課程標準》（以下簡稱《新課標》）提出以語文學科核心素養(yǎng)為綱，以學生的語文實踐為主線，設計“語文學習任務群”。新的課程結構由必修、選擇性必修、選修三類課程構成。必修課程7個任務群，其中含有“當代文化參與”;選擇性必修課程9個任務群，其中含有“當代文化參與”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典研習”“中國革命傳統(tǒng)作品研習”;選修課程9個任務群，其中含有“當代文化參與”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研討”“中國革命文化專題研討”。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化方面的內容貫穿新課程始終。新課程的目標是提高學生的語文學科素養(yǎng)，而語文學科素養(yǎng)之一就是“文化傳承與理解”。課程結構是課程目標轉化為教育成果的紐帶，新課標要落地生根，開花結果，以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學旅行是不可不過的一座橋，不可不走的一條路。

研學旅行作為課內向課外有機延伸和拓展的體驗式學習方式，可以使學生通過調查、觀察、考察、采訪等動態(tài)、直觀的形式，體會中華文化的博大精深，源遠流長，體會中華文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神：革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想;講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德;求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求，儉約自守、中和泰和的生活理念。這些文化遺產、思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、建功立業(yè)過程中培育和形成的，是可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪的，有力促進社會和諧的、鼓勵人們向善向上的思想文化內容。以此為軸心的研學旅行可以增強學生的文化自信，使學生理解、認同、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而繼承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學活動一定要體現(xiàn)地域性和特色化，一定要遵循教育規(guī)律、尊重學生的主體地位。

研學旅行一定要從本地實際出發(fā)，充分挖掘本地資源，講好家鄉(xiāng)故事，弘揚地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是傳承好當?shù)氐姆俏镔|文化遺產項目。新課標指出：“各地區(qū)蘊藏著自然、社會、人文等方面的語文課程資源，應積極利用和開發(fā)，自然風光、文物古跡、革命傳統(tǒng)、風俗民情……都可以成為語文課程的資源?！蔽覀儜J真分析本地文化資源的特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，促使以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學旅行逐步形成可供參考借鑒的活動主題或活動板塊。例如，可以開展以“尋根問祖”為主題的活動，帶領學生拜謁黃帝陵、炎帝陵，參觀半坡遺址博物館，憑吊先祖，知道“我從哪里來”;可以開展以“大秦正聲”為主題的活動，帶領學生欣賞非遺項目的秦腔、華陰老腔，參觀易俗社、三意社等百年老社，了解秦腔這種古老藝術的流變以及對中國革命的貢獻，了解毛澤東、魯迅、于右任、習仲勛等人與秦腔結緣的故事;可以開展以“心憂天下”為主題的活動，帶領學生參觀杜甫祠、華清宮（閱讀感受杜甫之《自京赴奉先縣詠懷五百字》、白居易之《長恨歌》及杜牧之《過華清宮絕句三首》）、八路軍辦事處、楊虎城紀念館，學習古今仁人志士心懷天下蒼生的博大情懷;可以開展以“探幽訪古”為主題的活動，帶領學生參觀古城墻、古城門、鐘鼓樓、秦始皇陵兵馬俑博物館、乾陵、杜陵、漢陽陵等，抒發(fā)幽古之思，感受歷史之滄桑;可以開展以“古塔古鎮(zhèn)”為主題的活動，帶領學生參觀大雁塔、小雁塔、大風閣、青木川古鎮(zhèn)、黨家村、鳳凰古鎮(zhèn)、高家大院等建筑或莊園村落，了解古代建筑文化、古代民俗及宗教文化;可以開展以“人文山水”為主題的活動，帶領學生遠眺華山、黃河、秦嶺，了解從這些地方走出的歷史文化人物，了解這些地方滋養(yǎng)、哺育出來的文化及作品;可以開展以“紅色之旅”為主題的活動，帶領學生參觀川陜革命根據(jù)地紀念館、渭華起義紀念館、延安寶塔山、棗園革命舊址等，使學生牢記革命先烈的光輝事跡，不忘初心，崇尚英雄。

在充分利用已有文化資源、逐步推動研學新資源生成的同時，教育部門應該協(xié)調、促進并統(tǒng)籌安排地區(qū)之間，尤其是學校之間文化資源的互補與共享。如陜西師范大學長安校區(qū)的國內首座綜合性教育博物館，內設中國教育館、婦女文化館、歷史文化館、書畫藝術館、校史展覽館等;西光中學有明代古塔萬壽寺塔，被列為省級文化保護單位;西安交大校史展覽館弘揚西遷精神，是取之不盡、用之不竭的文化資源。這些資源幾乎都是免費向游人開放的，完全可以通過校際合作與交流列為研學旅行的課程資源。

另外，以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學活動還必須根據(jù)學生的學齡階段、知識構成確定研學主題，逐步確立小學以鄉(xiāng)情、市情為主，初中以市情、省情為主，高中以省情、國情為主的研學旅行體系。同時，在研學旅行期間，不同學段學生的活動重點亦應該有所區(qū)分，小學以觀察現(xiàn)象和參與活動為主，初中以品鑒審美和感受體悟為主，高中以深入本質和研究探索為主。例如，參觀富平陶藝村，小學生動手制作簡單陶藝，體驗陶輪旋轉的樂趣;初中生游覽陶藝博物館群，感受化腐朽為神奇的藝術魅力，提升審美的鑒賞與創(chuàng)造能力;高中生研究陶文化，如造型方面現(xiàn)實與超現(xiàn)實的結合，圖案方面折射的民俗風情、自然崇拜、神靈崇拜、生殖崇拜等。再如，參觀易俗社戲曲博物館，小學生可以畫臉譜，著戲裝，甩水袖，模仿學唱秦腔的經典唱段《祖籍陜西韓城縣》等;初中生則應了解秦腔的家國情懷，如《楊門女將》《忠保國》《鍘美案》《洪湖赤衛(wèi)隊》《柳河灣的新娘》《大樹西遷》等，學習并汲取秦腔文化里忠勇報國的主題思想;高中生研究秦腔的發(fā)展歷史及其曲牌、招式、服飾、臉譜、風格、流派、劇本等。又如，參觀杜甫祠，小學生可以臨摹碑刻上的名人題字，誦讀杜甫的愛國詩歌;初中生應實地參觀《杜甫年表》，了解杜甫的人生經歷;高中生則應通過現(xiàn)場感受杜甫憂國憂民之大情懷對后世文人的深遠影響，并通過景區(qū)展覽的杜甫詩歌，研究杜甫愛國思想形成的歷史背景、社會條件和文化原因。

總之，我們一定要充分認識到以復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為軸心的研學旅行在立德樹人方面的獨特作用及時代要求，認清其在整個課程體系中的地位與意義，同時引導和鼓勵研學旅行的組織者整合當?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，遵循教育規(guī)律，制定出切實可行的、科學、合理、系統(tǒng)的研學課程方案，分學段、分主題地有序進行，為講好陜西故事、弘揚陜西精神、傳播陜西文化、體現(xiàn)陜西特色而不懈探索！

作者單位? ?陜西省西安市西光中學