新時(shí)代背景下大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)課程思政元素探究

■莫慧

（廣州松田職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511370）

2016年12月在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出要提高學(xué)生思想政治素質(zhì)教育[1]。“課程思政”作為一種創(chuàng)新性思維被提出，其主要形式是將思政元素和各門(mén)課程有機(jī)融合，潛移默化地影響學(xué)生的思想、行為及舉止；主要目的是實(shí)現(xiàn)各類(lèi)課程與思想政治理論課的同向同行，協(xié)同育人。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)云變幻、各種社會(huì)思潮觀念激烈交鋒的背景下，我們的教育要抵住侵蝕，加強(qiáng)在各門(mén)課程中的思想政治教育，為學(xué)生構(gòu)筑起牢固的思想防線似乎顯得迫在眉睫。大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)工具性和人文性交融一體的公共必修課，肩負(fù)著傳播思政教育的艱巨使命。大學(xué)英語(yǔ)課本內(nèi)容大多節(jié)選國(guó)外文摘和報(bào)紙，大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中頻繁接觸西方文化，不可避免出現(xiàn)了“崇洋媚外”的思潮，忽視了傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，因此在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中深挖思政元素，喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)靈魂，讓學(xué)生扎根中國(guó)大地、講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音迫在眉睫。

一、大學(xué)英語(yǔ)思政元素探究的理論依據(jù)

（一）三全育人思想

三全育人即全員育人、全程育人、全方位育人。緊密?chē)@立德樹(shù)人之根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，全面提高人才培養(yǎng)能力[2]。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要孵化基地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)人才的使命和擔(dān)當(dāng)。學(xué)校教育并不僅僅在于傳授知識(shí)，更應(yīng)是知識(shí)傳授與道德教育的有機(jī)統(tǒng)一，規(guī)范學(xué)生意志行為、領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵最終達(dá)到靈魂的啟迪，這才是教育的最終目的。因此，高校必須提高站位，以知促行，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以行踐知，形成教書(shū)育人、文化育人的長(zhǎng)效機(jī)制。作為高等教育的一門(mén)公共必修課程，大學(xué)英語(yǔ)人文屬性決定了其傳播語(yǔ)言知識(shí)和提高人文素養(yǎng)的雙重使命，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課程。在大學(xué)課堂中，教師也應(yīng)全員、全過(guò)程、全方位進(jìn)行思政元素的開(kāi)拓和播種，在我們的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)和文化教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上融入思想目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)與習(xí)慣，提升學(xué)生思想意識(shí)和思維能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和素質(zhì)全方面發(fā)展。

（二）認(rèn)知教學(xué)理論

美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納提出的認(rèn)知教學(xué)理論，認(rèn)為教學(xué)的目的應(yīng)該側(cè)重智力發(fā)展，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才[3]。教育不僅是要培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，更應(yīng)該側(cè)重學(xué)生操作技能、觀察技能、想象技能等的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的信心，實(shí)現(xiàn)自我促進(jìn)。教師要正視大學(xué)生的心智水平，尊重他們的知識(shí)水平和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、知識(shí)儲(chǔ)備合理安排教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從而提升對(duì)學(xué)習(xí)的整體興趣。

（三）情感教學(xué)理論

最好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)“充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實(shí)現(xiàn)的人”，這一理念由美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出，其目標(biāo)與思政教育不謀而合。在教學(xué)過(guò)程中教師鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)感情、制定計(jì)劃、探討問(wèn)題、形成見(jiàn)識(shí)[4]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中是否能暢所欲言，自由發(fā)揮很大程度取決于對(duì)教師的信任，所以教師在教學(xué)中的情感教學(xué)起著重要作用。和諧融洽的師生關(guān)系是上好、學(xué)好一堂課的必要條件。課堂教學(xué)不僅傳播知識(shí)，更是指導(dǎo)者與學(xué)習(xí)者思想火花的碰撞。大學(xué)課堂是否能在輕松、自在、真誠(chéng)、互助的環(huán)境中開(kāi)展，教師的個(gè)人魅力起著決定性的作用。學(xué)校也應(yīng)緊抓師德師風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教師不斷提升自我修養(yǎng)，教師投身于教育事業(yè)的激情也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師要讓自己的學(xué)生具備思政力量，首先教師自身要提升德育素質(zhì)，師者也，教之以事而喻諸德也。教師自身良好的品質(zhì)其實(shí)就是潛移默化中對(duì)學(xué)生思德的感染，教師教得有溫度，學(xué)生才能學(xué)得有深度。

二、大學(xué)英語(yǔ)思政元素探究的具體途徑

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)中貫穿思政元素

思政教育并不是意識(shí)形態(tài)的課程，不是通篇概論地跟學(xué)生講大道德大夢(mèng)想，而是春風(fēng)化細(xì)雨般地滋潤(rùn)每一個(gè)心靈。大學(xué)英語(yǔ)課程思政育人的功能一直存在，只是現(xiàn)在被有意識(shí)地提出。后疫情時(shí)期，線上線下混合式教學(xué)模式逐步成為教學(xué)常態(tài)，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充分融入課堂教學(xué)。教師通過(guò)雨課堂、U校園、MOOC和超星平臺(tái)深挖思政資源，拓展學(xué)生思政空間。按照課前、課中、課后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，組織教學(xué)活動(dòng)充分體現(xiàn)育人目標(biāo)。下面以一篇題為《我的文化沖擊經(jīng)歷》的文章為例，進(jìn)行闡述。

1.課前創(chuàng)設(shè)思政話題

課前教師搜索跟主題相關(guān)的視頻，設(shè)置話題創(chuàng)設(shè)思政語(yǔ)境，發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)清單讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并討論。讓學(xué)生回答：What is the culture？What's the difference between Eastern culture and western culture?同學(xué)們會(huì)根據(jù)自己的理解給出有關(guān)文化的定義和概念，同時(shí)進(jìn)行中西方文化的比較。教師在講解這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)進(jìn)行中國(guó)文化和歷史的灌輸，中國(guó)文化以華夏文明為基礎(chǔ)，貫穿融合了數(shù)千年璀璨的歷史文化，深度影響了世界，是人類(lèi)文明的重要組成部分，也是人類(lèi)為維系和發(fā)展優(yōu)良的社會(huì)秩序與生態(tài)和諧而共同遵守的道德規(guī)范。通過(guò)文化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生了解中國(guó)文化的博大精深，樹(shù)立文化自信。在比較中西方文化的同時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生在積極宣傳發(fā)揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文明的文化的同時(shí)，也要尊重別國(guó)的文化，正是因?yàn)槎喾N文化的交流才使世界發(fā)展得更美好，要持大海般的胸懷接納一切不同的文化，總的來(lái)說(shuō)就是取其精華去其糟粕。

2.課中進(jìn)行思政引導(dǎo)

課中教師以“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的模式安排語(yǔ)言、文化、思維教學(xué)，改變之前語(yǔ)言點(diǎn)灌輸?shù)暮?jiǎn)單機(jī)械方式，讓學(xué)生充分參與課堂，學(xué)用一體。教師作為引領(lǐng)者要引導(dǎo)學(xué)生盡量使用英語(yǔ)表述立場(chǎng)、陳述理由，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的同時(shí)也“悄無(wú)聲息”地進(jìn)行思政教育。教師播放視頻，學(xué)生自主總結(jié)文化沖擊的四個(gè)階段：Honeymoon stage、Negotiation stage、Adjustment stage、Adaptation stage，并根據(jù)視頻繪制蜜月期、挫折期、調(diào)整期和適應(yīng)期U型圖來(lái)加深對(duì)四個(gè)階段的了解。接著，教師設(shè)置情景，假若大家置身國(guó)外我們應(yīng)該如何度過(guò)第二、三階段。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所遇困難進(jìn)行總結(jié)，然后繼續(xù)尋求解決方案（What can you do to make yourself fit into the new culture?）學(xué)生針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論，分析會(huì)遇到的問(wèn)題并提出解決方案，最后由小組代表進(jìn)行陳述。最后教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化沖擊是我們新生活中的不和諧之音，確實(shí)讓人惶恐不安，但隨著對(duì)客居文化了解的加深，沖擊的威力還是會(huì)減緩下來(lái)。這些沖擊并不是人與人個(gè)性的摩擦，而是雙方文化價(jià)值觀不同的結(jié)果。學(xué)生認(rèn)清本質(zhì)，學(xué)會(huì)如何處理文化沖擊，讓他們擺正對(duì)兩種文化在價(jià)值觀和行為表現(xiàn)上的差異的認(rèn)識(shí)，從而能有效避免文化沖擊所帶來(lái)的心理壓力。

3.課后進(jìn)行思政反思

課后，教師應(yīng)進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)和反饋，學(xué)生之間、小組之間進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)。中西方文化的不同會(huì)產(chǎn)生障礙，但是不同的文化能碰撞出燦爛的火花，接受外來(lái)文化，去其糟粕取其精華，為我們中國(guó)文化注入新的元素具有重要意義。身處異國(guó)他鄉(xiāng)我們也要學(xué)會(huì)如何保持積極心態(tài)去應(yīng)對(duì)困難，傳承本土文化，講好中國(guó)故事。隨著新時(shí)代的發(fā)展，我們鼓勵(lì)大家走出去，也更歡迎大家來(lái)到中國(guó)。外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)遇到文化沖擊，同學(xué)可以伸出友誼之手提供幫助。中國(guó)朋友回歸祖國(guó)，遇到逆文化沖擊，同學(xué)同樣可以提出解決意見(jiàn)進(jìn)行安慰，通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí)學(xué)生整體素質(zhì)得到了提升，顯得更加自信。

（二）教學(xué)內(nèi)容中挖掘思政元素

大學(xué)英語(yǔ)課程教材琳瑯滿目，很多教師認(rèn)為自己所授教材內(nèi)容似乎沒(méi)有思政元素可以挖掘，其實(shí)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容小到語(yǔ)音大到語(yǔ)篇，都能探究出育人元素進(jìn)行人文素養(yǎng)培育和價(jià)值觀塑造。市面上大多數(shù)教材的內(nèi)容都是由專(zhuān)家學(xué)者們精挑細(xì)選，承載了人類(lèi)的思想和文化精髓。這些優(yōu)秀思想文化，不分地域、民族、信仰和社會(huì)階層，是助力我們整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)共同體和諧共存、共同發(fā)展的精神紐帶。當(dāng)教師們有了這樣的思想站位，在挖掘課程中的思政元素時(shí)，就能避免無(wú)從下手的窘境，思路便可以更加開(kāi)闊，不拘一隅充分利用手頭既有的材料，只要有利于培養(yǎng)文化素養(yǎng)、道德情操、成熟思想、完善人格的課程內(nèi)容和活動(dòng)，都可以提煉并進(jìn)行精細(xì)二次加工，強(qiáng)化語(yǔ)言教育中固有的育人元素，將其與課程的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)整合，有意識(shí)地進(jìn)行思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生堅(jiān)定立場(chǎng)和信仰，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和態(tài)度，從而達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的課堂思政效果。

（三）教學(xué)方法中播種思政元素

1.多模態(tài)理念教學(xué)

學(xué)生課堂上專(zhuān)注力有限，教師應(yīng)充分利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性吸引學(xué)生注意力。從資源選擇、課程設(shè)計(jì)、課后任務(wù)布置，由單一靜態(tài)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)、多元、可視化的形式。課堂中教師通過(guò)播放視音頻、動(dòng)畫(huà)展示、人機(jī)互動(dòng)、超星選人等方式讓學(xué)生積極參與課堂。線上線下混合式模式教學(xué)為教師提供了豐富的教學(xué)手段和教學(xué)資源，教師應(yīng)該充分利用多媒體帶來(lái)的便利，把多模態(tài)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，不僅從語(yǔ)言水平上，還從思維認(rèn)知、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想價(jià)值觀等方面給學(xué)生進(jìn)行足夠的訓(xùn)練和準(zhǔn)備。學(xué)生可以多感官地接觸到所學(xué)知識(shí)，比如相關(guān)的視頻資源、圖片表格、聲音手勢(shì)等等，還可以參與具體活動(dòng)，調(diào)用自己的多模態(tài)資源，比如手勢(shì)、表情、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等，傳遞自己的交際意圖，為實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用打好基礎(chǔ)。教師所選的音視頻應(yīng)形式多樣，滿足教學(xué)需求；內(nèi)容應(yīng)兼具時(shí)政特色，植入愛(ài)國(guó)情懷，把思政元素融入到語(yǔ)言能力實(shí)踐中去，讓大學(xué)英語(yǔ)有深度有張力。

2.批判性討論的介入

教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生批判性思維和思辨能力比較薄弱，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)保持沉默，人云亦云，思維能力制約了其表達(dá)能力。大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，教師應(yīng)該抓住黃金時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，樹(shù)立正確的三觀。因此，教師在課堂中應(yīng)多方位采用批判性討論的方式組織英語(yǔ)課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)小組討論，合作探究、辯論互爭(zhēng)、欣賞批判、自我反思等方式進(jìn)行多維度的探討。

3.PBL教學(xué)方法的應(yīng)用

20世紀(jì)60年代中期，PBL(Problem-based Learning),基于問(wèn)題的教學(xué)方法被提出。該方法讓學(xué)生在真實(shí)復(fù)雜的情境中，通過(guò)自主、合作、探究等方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終提升學(xué)生思考問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣并建立自信的過(guò)程[5]。PBL方法注重以學(xué)生為中心，讓學(xué)生掌握更多的主動(dòng)權(quán)，自己制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃并主動(dòng)實(shí)施，在此期間學(xué)生要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考，通過(guò)各種途徑搜索資料，通過(guò)溝通尋求幫助，注重學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體解決問(wèn)題的能力。在探索求知的過(guò)程中，豐富知識(shí)，提升交際能力和思辨能力。

（四）評(píng)價(jià)方式中落實(shí)思政元素

1.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)融為一體

課堂隨堂評(píng)價(jià)中抓住思政育人的尾巴，鼓勵(lì)學(xué)生多形式進(jìn)行作品的呈現(xiàn)，例如以PPT展示家鄉(xiāng)風(fēng)景美食、思維導(dǎo)圖總括中心思想、自由演講抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、文獻(xiàn)搜索尋找名言警句、視頻配音宣傳中國(guó)文化，通過(guò)各種方式讓學(xué)生去感受、收獲和反思。文秋芳老師所倡導(dǎo)的“以產(chǎn)出為導(dǎo)向”的教學(xué)模式受到普遍認(rèn)可，學(xué)生自己動(dòng)手制作出成品獲得成就感和滿足感,通過(guò)師生合作評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中各組的優(yōu)秀作品進(jìn)行語(yǔ)言輸出的質(zhì)量和觀點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)[6]。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中注入了思政血液，思政元素有意識(shí)地浸于課堂教學(xué)，期中期末評(píng)價(jià)中我們更著重體現(xiàn)思政比例。兩種評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式才能夠讓學(xué)生更具有參與課堂活動(dòng)和反思學(xué)習(xí)效果的動(dòng)力。

2.知識(shí)、能力、素養(yǎng)全方位評(píng)價(jià)

大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力[7]，幫助學(xué)生形成必備品格和關(guān)鍵能力。教師根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容制定學(xué)生課程評(píng)價(jià)量表、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)綜合量表、線上自主學(xué)習(xí)量表等，將宏觀目標(biāo)與微觀任務(wù)對(duì)應(yīng)起來(lái)進(jìn)行知識(shí)、能力、素養(yǎng)三個(gè)維度的全方位評(píng)價(jià),提升課程評(píng)價(jià)質(zhì)量，才能讓思政元素真正落實(shí)在課堂的每個(gè)角落。教師在思政教育和幫助學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也是不斷完善自身修養(yǎng)的過(guò)程。

“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”為根本，“同向同行，協(xié)同育人”為目標(biāo)。知識(shí)可能會(huì)隨時(shí)間而遺忘，但觀念卻根深于內(nèi)心深處。課程思政是大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)化的一部分，悄無(wú)聲息但隱形存在，教師深層挖掘思政元素，顯性或隱性地傳播其中的思想內(nèi)涵，讓思政元素與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)深度融合，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感，把我們學(xué)生培養(yǎng)成眼里有世界、心中有自信，有思想、有溫度、有情懷的社會(huì)主義接班人，這是我們共同努力奮斗的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中挖掘思政元素，在每一節(jié)大學(xué)英語(yǔ)課程中潛移默化地融入思政元素，目標(biāo)宏偉而且長(zhǎng)遠(yuǎn)，教師使命重大。課堂的對(duì)象是人，載體是課，方向是政，重點(diǎn)是思。因此，廣大教師應(yīng)該備好課、站好臺(tái)，自覺(jué)肩負(fù)起大學(xué)生政治、思想、行動(dòng)上的指導(dǎo)者和引路人責(zé)任。