古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)研究：背景、現(xiàn)狀及空間*

張 靖，劉 菡

1 研究背景

卷帙浩繁的古籍是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要載體。習(xí)近平總書記重視古籍保護(hù)。2013年12月，習(xí)總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來[1]。2014年3月，習(xí)總書記在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中重申這一重要論述，進(jìn)一步指出通過傳統(tǒng)文化資源的梳理和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力[2]。

中華古籍浩如煙海，但在后世傳承中歷盡火、盜、蟲、兵之災(zāi)，流傳至今者百不存一。為搶救、保護(hù)、利用好古籍，2007年1月國(guó)務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》，歷史上首次由政府主持開展的國(guó)家級(jí)重要文化工程“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”正式啟動(dòng)，經(jīng)“十一五”“十二五”至“十三五”，工程圍繞“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的總方針，在古籍普查、古籍修復(fù)、書庫(kù)建設(shè)以及人才培養(yǎng)等方面不懈努力，取得令人矚目的成果。然而，與數(shù)量龐大的古籍相比，古籍保護(hù)的資源和力量仍顯薄弱。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)[3]，目前收藏在中國(guó)各類型圖書館、博物館、文物保護(hù)部門、佛寺道觀等單位的古籍總數(shù)超過5，000萬冊(cè)，其中善本古籍超過250萬冊(cè)，對(duì)這些古籍的保護(hù)需要與時(shí)間賽跑。

承載著中華文化的古籍是我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的重要組成，其保護(hù)和傳承是實(shí)現(xiàn)中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要前提。如何保護(hù)好古籍文獻(xiàn)，成為新時(shí)代的發(fā)展命題。2016年4月，習(xí)近平總書記作出重要指示：“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋?！盵4]

促進(jìn)古籍保護(hù)的規(guī)范化和科學(xué)化(《“十三五”時(shí)期全國(guó)古籍保護(hù)工作規(guī)劃》)、建立科學(xué)有效的古籍保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，是確保古籍保護(hù)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略需求。當(dāng)前古籍保護(hù)在科學(xué)研究上遵循著不同學(xué)科的研究路徑，體現(xiàn)出多學(xué)科視角和方法交融的多元化特色，但仍未能形成一個(gè)系統(tǒng)的、適合國(guó)情的研究邏輯和理論范式；在人才培養(yǎng)上，形成了繼續(xù)教育日益完善、學(xué)歷教育探索式展開的有益格局，但仍未能脫離有“方向”無“專業(yè)”的處境。具體而言，存在重技藝而輕理論、參與眾而共識(shí)少、人才培養(yǎng)未入主流、科學(xué)研究有待規(guī)范、學(xué)術(shù)認(rèn)同尚未取得等不足。這些困難的解決，或可歸結(jié)為古籍保護(hù)學(xué)科的建立與建設(shè)問題。古籍保護(hù)學(xué)科的建立與建設(shè)也是古籍保護(hù)規(guī)范化和科學(xué)化的重要標(biāo)志和路徑。

2 研究現(xiàn)狀

關(guān)于古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)的討論，主要來自國(guó)家古籍保護(hù)中心、全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)、天津師范大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。

國(guó)家古籍保護(hù)中心有關(guān)古籍保護(hù)的論述，主要圍繞古籍保護(hù)工作實(shí)踐展開，工作成果多于學(xué)術(shù)表述。2007 年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施、國(guó)家古籍保護(hù)中心成立，隨即也成為國(guó)家對(duì)古籍資源進(jìn)行規(guī)?；⑾到y(tǒng)化保護(hù)的開端。國(guó)家古籍保護(hù)中心的相關(guān)學(xué)者，不論是對(duì)古籍保護(hù)的認(rèn)知，還是對(duì)知識(shí)體系的論述，以及人才培養(yǎng)、戰(zhàn)略規(guī)劃、業(yè)界合作等，都主要以古籍保護(hù)工作環(huán)節(jié)為主線，以支持相關(guān)工作的開展為前提，且多為行業(yè)宏觀規(guī)劃與指導(dǎo)。因此，國(guó)家古籍保護(hù)中心作為業(yè)界翹楚，在古籍保護(hù)工作實(shí)踐上能夠有高屋建瓴的視野，對(duì)相關(guān)專業(yè)人才應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)了然于心，且自身在人才結(jié)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面有機(jī)構(gòu)優(yōu)勢(shì)，既有高瞻遠(yuǎn)矚的專家及業(yè)界帶頭人如張志清、陳紅彥等，他們?cè)诼殬I(yè)使命及資格、知識(shí)體系及人才培養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等方面的闡述對(duì)本領(lǐng)域有重大意義；又有技藝精湛的資深修復(fù)師如杜偉生、朱振彬等，是古籍保護(hù)技藝的重要傳承人；同時(shí)還有專業(yè)人士運(yùn)作和管理古籍修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，綜合運(yùn)用生物、化學(xué)、物理、材料等相關(guān)儀器分析古籍紙張材料。整體而言，國(guó)家古籍保護(hù)中心認(rèn)同且呼吁開展相關(guān)學(xué)科建設(shè)工作，但其本身并不承擔(dān)學(xué)科建設(shè)的職責(zé)。

全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)以古籍整理見長(zhǎng)，研究者多具備文史背景，對(duì)于古籍版本、知識(shí)內(nèi)容等的關(guān)注多于其他。如安平秋將古籍保護(hù)視為整個(gè)古籍研究工作的上游，是文獻(xiàn)整理和研究必要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)[5]。而對(duì)古籍內(nèi)容的研究本身龐雜且深厚，研究者群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)其他團(tuán)隊(duì)而言比較單一，且研究方法、視角及現(xiàn)實(shí)關(guān)照等方面的多元化、現(xiàn)代性不足，跨學(xué)科交流較少。相對(duì)于古籍整理而言，古籍保護(hù)、出版等方向在這一學(xué)術(shù)共同體中的研究相對(duì)薄弱，且從當(dāng)前學(xué)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究志趣、交流合作等角度考察，這些方向以后也較難得到充分、健全的發(fā)展。

中山大學(xué)團(tuán)隊(duì)以文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)為主要研究對(duì)象[6-7]。研究及師資團(tuán)隊(duì)構(gòu)成中，整合了學(xué)院與圖書館的研究力量，建立了古籍保護(hù)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)室，同時(shí)包含西文文獻(xiàn)、古籍及民國(guó)文獻(xiàn)等的修復(fù)，研究方向涉及文獻(xiàn)整理、文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)、文獻(xiàn)保護(hù)管理等。研究?jī)?nèi)容及方法多樣，包括張靖、周旖、林明等人對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)保護(hù)相關(guān)課程設(shè)置及人才培養(yǎng)方案[8-9]、資格認(rèn)證[10]、文獻(xiàn)保護(hù)狀況等的調(diào)查研究[11-12]；對(duì)傳統(tǒng)修復(fù)手法、技藝的探討與傳承研究，如：曾特聘請(qǐng)資深修復(fù)師潘美娣授習(xí)中大圖書館十余年，林明承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)古籍傳統(tǒng)修復(fù)技藝的知識(shí)保存與傳承模式研究”[13]；較早關(guān)注預(yù)防性保護(hù)相應(yīng)措施與管理規(guī)范[14]；涉足有關(guān)古籍?dāng)?shù)字化研究、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等內(nèi)容的研討[15]。同時(shí)，注重國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流與合作，除與國(guó)家古籍保護(hù)中心簽署了文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)方向圖書情報(bào)專業(yè)碩士研究生聯(lián)合培養(yǎng)協(xié)議外，還曾多次承辦西文修復(fù)培訓(xùn)班、舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)海外知名專家學(xué)者授課、學(xué)術(shù)匯報(bào)等。整體而言，中山大學(xué)團(tuán)隊(duì)在古籍保護(hù)領(lǐng)域研究?jī)?nèi)容更為全面，研究視野更為開闊，研究方法體系相對(duì)健全、人員構(gòu)成合理，但因古籍保護(hù)作為新興領(lǐng)域，現(xiàn)有研究仍比較零散，缺乏系統(tǒng)梳理。

武漢大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)團(tuán)隊(duì)，都是依托檔案學(xué)、檔案保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行古籍保護(hù)相關(guān)論述。其中，武漢大學(xué)側(cè)重對(duì)文獻(xiàn)保護(hù)管理、文獻(xiàn)保護(hù)材料、文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、文獻(xiàn)遺產(chǎn)組織等方面的研究，研究基礎(chǔ)扎實(shí)，系統(tǒng)或綜合性論述較多，如劉家真出版了數(shù)本古籍保護(hù)相關(guān)的專著及教材[16-18]，較全面地闡釋了古籍保護(hù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，周耀林圍繞檔案文化遺產(chǎn)、文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)出版了一系列重要研究成果[19-20]，并承擔(dān)了相關(guān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，這也是目前圖書情報(bào)學(xué)在該領(lǐng)域的唯一重大項(xiàng)目。中國(guó)人民大學(xué)張美芳等學(xué)者，同樣是圍繞檔案保護(hù)而拓展其研究軌跡，研究?jī)?nèi)容涉獵檔案保護(hù)基礎(chǔ)理論、檔案保護(hù)技術(shù)與方法、紙張材質(zhì)、古籍文獻(xiàn)數(shù)字化等[21-23]。綜上，此二者很大程度上是依托檔案學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、在已有的知識(shí)體系的基礎(chǔ)上拓展，并未闡明古籍保護(hù)、文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、檔案保護(hù)之間的區(qū)別與聯(lián)系；在研究?jī)?nèi)容上，跨學(xué)科、跨部門的交流與合作較少，未能契合古籍保護(hù)研究跨學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求；沒有設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室，圍繞古籍保護(hù)的材料學(xué)、生物及化學(xué)知識(shí)等尚處于意識(shí)或提法層面等。

復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院以“古籍整理、科學(xué)技術(shù)與非遺技藝”三位一體為特點(diǎn)[24]，就目前的人員結(jié)構(gòu)、辦學(xué)方式和發(fā)展方向而言，更有利于古籍保護(hù)中跨學(xué)科內(nèi)容尤其是化學(xué)、紙張材料等內(nèi)容與修復(fù)技藝、文獻(xiàn)整理、文獻(xiàn)開發(fā)利用等的融合。但由于研究院成立不到五年，盡管楊光輝等學(xué)科帶頭人基本形成本學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)體系雛形[25]，且有文獻(xiàn)學(xué)家吳格以及楊玉良院士坐鎮(zhèn)，但在科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)與合作等方面都處于起步階段。

云南大學(xué)在地方及民族文獻(xiàn)保護(hù)研究領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)。華林、胡瑩等人承擔(dān)了“文化遺產(chǎn)搶救視野下的西部瀕危少數(shù)民族歷史檔案保護(hù)研究”“西部散存民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)集中保護(hù)問題研究”“世界記憶遺產(chǎn)——東巴古籍文獻(xiàn)整合性保護(hù)研究”[26]等國(guó)家級(jí)或省部級(jí)基金項(xiàng)目，出版了數(shù)本有關(guān)民族歷史檔案研究的專著[27-28]，以及多篇民族檔案保護(hù)研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。羅茂斌側(cè)重于對(duì)檔案的材料研究，成果多集中于采用化學(xué)相關(guān)方法對(duì)文獻(xiàn)的防治保護(hù)等。整體而言，云南大學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究多依托檔案學(xué)，且突出對(duì)地方文化、民族文化的關(guān)照，探討地方或民族檔案遺產(chǎn)的保護(hù)方式及機(jī)制、防治措施及整理研究，雖然有關(guān)修復(fù)技藝、修復(fù)科技以及文獻(xiàn)開發(fā)利用等的研究不足，但從文化及內(nèi)容多樣性角度充實(shí)了古籍保護(hù)研究知識(shí)體系。

天津師范大學(xué)古籍保護(hù)研究院成立一年有余[29]，在文獻(xiàn)整理、歷史研究等方面有一定優(yōu)勢(shì)。姚伯岳院長(zhǎng)有長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)外圖書館從事古籍整理相關(guān)工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古籍整理、版本、數(shù)字化以及文獻(xiàn)修復(fù)等方面均有所涉獵，且勤于著述，其與周余姣合著《任重道遠(yuǎn)砥礪奮進(jìn)——我國(guó)古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)之探索與愿景》一文全面且系統(tǒng)地闡述了古籍保護(hù)知識(shí)體系，并勾勒了未來發(fā)展框架[30]，但其中有關(guān)古籍保護(hù)學(xué)科屬性的論述易引起爭(zhēng)議。由于目前古籍保護(hù)學(xué)科屬性、主干知識(shí)、研究范圍等在學(xué)界還沒有形成共識(shí)，如果開辟新門類，或脫離于圖書情報(bào)及檔案學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)，將不利于相關(guān)知識(shí)的關(guān)聯(lián)、借用、滲透融合等，在學(xué)科建設(shè)道路上也會(huì)困難重重。

鄭州大學(xué)團(tuán)隊(duì)，代表人物如王國(guó)強(qiáng)，主要關(guān)注古籍保護(hù)相關(guān)傳統(tǒng)技術(shù)與方法。王國(guó)強(qiáng)承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“中國(guó)古代文獻(xiàn)保護(hù)方法及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值”，對(duì)傳統(tǒng)保護(hù)理念、方法及技術(shù)的內(nèi)容、特征、現(xiàn)代價(jià)值等進(jìn)行系統(tǒng)梳理[31]，在此基礎(chǔ)上提出中國(guó)古籍保護(hù)技術(shù)體系建設(shè)的基本路徑應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)圖書保護(hù)技術(shù)為主，而輔之以當(dāng)代物理技術(shù)和化工技術(shù)，并結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐，歸納當(dāng)前修復(fù)中存在的技術(shù)處理問題，提出了相應(yīng)的工作方法上的建議[32]。整體而言，研究?jī)?nèi)容比較集中，以傳統(tǒng)保護(hù)方法為主，從古籍保護(hù)方法的歷史維度健全了古籍保護(hù)知識(shí)體系。

此外，還有一些其他關(guān)注或從事古籍保護(hù)相關(guān)工作的學(xué)者、從業(yè)人員等的論述，但相對(duì)于學(xué)科建設(shè)研討及知識(shí)體系的構(gòu)建而言，多為零散的經(jīng)驗(yàn)論述、歷史研究或觀點(diǎn)闡釋，還有待進(jìn)一步梳理、整合、討論、論證等。

3 研究空間

在古籍保護(hù)事業(yè)推動(dòng)下，關(guān)于古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)以及古籍保護(hù)學(xué)科理論的探討和研究在近幾年開始涌現(xiàn)并取得了一定的進(jìn)展和共識(shí)。但處于起步階段的這一領(lǐng)域存在著較大的研究空間。

第一，對(duì)于古籍保護(hù)能否成為一門學(xué)科的論證不足。當(dāng)下對(duì)于古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)的呼吁主要來自以國(guó)家古籍保護(hù)中心為核心的古籍保護(hù)實(shí)踐領(lǐng)域以及若干與國(guó)家古籍保護(hù)中心建立了人才培養(yǎng)合作關(guān)系的高校院系或圖書館。受角色和環(huán)境的影響，他們往往將古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)視作理所當(dāng)然的命題，忽略了面向高等教育、面向?qū)W術(shù)共同體以及面向更大范圍的學(xué)術(shù)界論證這一命題成立的重要性。這一不足將影響古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)在足夠大的范圍內(nèi)獲得廣泛的認(rèn)同。

第二，對(duì)于古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)的理解有失全面。現(xiàn)有的古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)探討大多圍繞古籍保護(hù)人才培養(yǎng)，特別是古籍保護(hù)研究生培養(yǎng)進(jìn)行。人才培養(yǎng)確實(shí)是學(xué)科建設(shè)的主線，“專業(yè)”的設(shè)置、學(xué)科目錄中的反映是學(xué)科建設(shè)的重要標(biāo)志，但學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不局限于此。沒有明確的研究對(duì)象，沒有自成體系的理論、知識(shí)基礎(chǔ)和研究方法，沒有相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)知識(shí)體系和研究方向，古籍保護(hù)學(xué)科是不可能建立更遑論建設(shè)的。而學(xué)科建設(shè)作為中國(guó)高等教育的特有概念，除了人才培養(yǎng)建設(shè)之外，還包含科學(xué)研究建設(shè)、社會(huì)服務(wù)建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、國(guó)際交流合作建設(shè)等豐富的內(nèi)涵。準(zhǔn)確理解學(xué)科建設(shè)，方能找到古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)的正途。

第三，對(duì)于學(xué)科建設(shè)的背景和環(huán)境缺少關(guān)照。2015 年《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》、2017年《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法(暫行)》、2019 年《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022 年)》，兩個(gè)系列的文件集中反映了黨中央、國(guó)務(wù)院在新的歷史時(shí)期所做出的教育領(lǐng)域重大戰(zhàn)略部署。在中國(guó)當(dāng)前高等教育深化改革的背景下，學(xué)科建設(shè)的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。而這些均未進(jìn)入古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)研究者的視域。從古籍保護(hù)出發(fā)而不從學(xué)科建設(shè)出發(fā)，限制了古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)研究的視角，而這也可能導(dǎo)致所提出的古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)設(shè)想不切實(shí)際。

第四，對(duì)于古籍保護(hù)學(xué)科知識(shí)體系的研究現(xiàn)代性不顯。具體表現(xiàn)為：其一，知識(shí)體系建構(gòu)的研究方法以基于思辨的跨學(xué)科整合為主，其成果往往深受研究者的學(xué)科背景和學(xué)術(shù)眼界影響，具有過于鮮明的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)特色；其二，知識(shí)體系建構(gòu)的研究視野以過往和當(dāng)前的古籍保護(hù)實(shí)踐為界，缺少對(duì)于古籍保護(hù)學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的思考，也缺少與新文科建設(shè)、交叉學(xué)科建設(shè)等古籍保護(hù)學(xué)科所處學(xué)術(shù)環(huán)境的對(duì)話；其三，缺少?gòu)闹袊?guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的組成部分的視角看待和建構(gòu)古籍保護(hù)學(xué)科知識(shí)體系的自覺。

第五，古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)研究缺少實(shí)證。現(xiàn)有研究或從古籍保護(hù)實(shí)踐出發(fā)、或從古籍保護(hù)人才培養(yǎng)實(shí)踐出發(fā)、或從對(duì)相關(guān)學(xué)科的整合出發(fā)，大多是純理論研究。古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)既是學(xué)術(shù)研究命題，同時(shí)也是高等學(xué)校教育教學(xué)改革命題，應(yīng)在理論研究的基礎(chǔ)上，提出具體的學(xué)科建設(shè)實(shí)施方案，在具備古籍保護(hù)人才培養(yǎng)條件和經(jīng)驗(yàn)的高等學(xué)校院系進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)證。

第六，參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流、面向國(guó)際講述古籍保護(hù)中國(guó)故事的意識(shí)不強(qiáng)。古籍保護(hù)學(xué)科是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的組成部分，而中國(guó)古籍保護(hù)是一個(gè)有傳統(tǒng)有當(dāng)下有未來、有人有物有故事的領(lǐng)域，具有參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流、面向國(guó)際講述中國(guó)故事的極佳條件。但目前這一領(lǐng)域只有武漢大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和中山大學(xué)團(tuán)隊(duì)體現(xiàn)了這方面的自覺，在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、國(guó)際學(xué)術(shù)期刊等平臺(tái)上發(fā)出聲音。

4 結(jié)語

對(duì)應(yīng)上述研究空間，我們認(rèn)為古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)研究應(yīng)該是一個(gè)綜合研究，應(yīng)該有幾個(gè)方面的研究定位。第一，應(yīng)在全面理解學(xué)科建設(shè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，遵循學(xué)科建設(shè)的一般性規(guī)律，對(duì)標(biāo)一流學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)和要求，進(jìn)行古籍保護(hù)學(xué)科的科學(xué)布局和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。第二，應(yīng)在理論研究的基礎(chǔ)上，提出具體的古籍保護(hù)學(xué)科建設(shè)實(shí)施方案，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)證。第三，應(yīng)在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)框架下，以能夠?yàn)楣偶Ｗo(hù)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)為原則，以充分體現(xiàn)跨學(xué)科特色和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)確保自成體系不可替代為要求，以面向國(guó)際講述中國(guó)古籍保護(hù)故事、尋求古籍保護(hù)學(xué)術(shù)話語主導(dǎo)為目標(biāo)，科學(xué)建構(gòu)古籍保護(hù)理論體系。