以問題為導(dǎo)向，破解思政課實(shí)效低之難題

王新 郭強(qiáng)

[摘? ? ? ? ? ?要]? 目前，思政課教學(xué)備受黨和國家高度重視，但是還存在實(shí)效性不強(qiáng)的問題，在教與學(xué)這對(duì)矛盾體中居于主導(dǎo)地位的教師所供給的課程質(zhì)量是主因，一方面，思政課教師在主觀上沒把足夠精力放在潛心研究教學(xué)上;另一方面，現(xiàn)行教育教學(xué)管理評(píng)價(jià)制度在客觀上誤導(dǎo)思政課教師忽視教學(xué)。以問題為導(dǎo)向，破解思政課實(shí)效性低的難題。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 問題;導(dǎo)向;思政課;質(zhì)量

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）10-0122-02

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視思政課教育教學(xué)工作，從全國高校思想政治工作會(huì)議，到學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，總書記都發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育關(guān)乎國運(yùn)、關(guān)乎民族未來，并對(duì)思政課教學(xué)指明了具體原則、方法。這一方面說明思政課的重要性，另一方面也意味著思政課教學(xué)現(xiàn)狀與黨和國家的要求相比、與大學(xué)生成長成才的需求相比還有不小的差距，甚至還存在比較嚴(yán)重的問題，如何盡快改變現(xiàn)狀，提升高校思政課教育教學(xué)效果是當(dāng)務(wù)之急。

一、高校思政課問題之所在

近年來，通過問卷調(diào)查、直接接觸大學(xué)生、聽課、訪談等多種方式了解到有些高校思政課的確具有“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”，但也存在“低階性、陳舊性、沒有挑戰(zhàn)度”的“水課”，大學(xué)生上思政課百無聊賴。思政課堂上，學(xué)生搶最后一排座位，造成教室里前四、五排沒有學(xué)生;學(xué)生坐在教室里抬頭率不高，開小差的不少，認(rèn)真聽課者是少數(shù);能夠提出問題與教師交流的人更是少之又少。學(xué)生不坐前排，意味著學(xué)生根本不想來聽課，只因?qū)W校有管理辦法，不得不來，否則會(huì)影響成績;學(xué)生上課不抬頭，說明學(xué)生沒有心思聽課，在忙著做與本課程無關(guān)的事情，“人在曹營心在漢”;學(xué)生提不出問題來，說明學(xué)生沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒有探究問題的興趣和動(dòng)力，只關(guān)心期末考試考什么，提出的問題都是與考試相關(guān)的，如果開卷考試，他們就更不上心了。

二、高校思政課問題之因

思政教學(xué)的供給側(cè)出了問題。過去人們常認(rèn)為大學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)思政課是由社會(huì)大環(huán)境造成的，不論教師怎么講都改變不了社會(huì)環(huán)境，現(xiàn)在這種觀點(diǎn)已經(jīng)不能立足了。中華人民共和國成立70年的巨大成就已經(jīng)雄辯地證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走中國特色社會(huì)主義道路是正確的;中國與西方發(fā)達(dá)資本主義國家相比已經(jīng)彰顯出中國特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加自信。今天相信馬克思主義、相信共產(chǎn)黨、相信社會(huì)主義的人越來越多了。思政課的社會(huì)大環(huán)境明顯有利。黨的十八大以來，黨中央高度重視思想政治教育工作，各級(jí)黨委高度重視思政課建設(shè)，全社會(huì)立德育人的氛圍漸趨濃厚。

在這樣的大背景下，思政課的“水”應(yīng)從內(nèi)在的供給側(cè)找原因，教與學(xué)、供給與需求是相輔相成的，大學(xué)生上思政課的表象映射出教師供給的思政課不受學(xué)生歡迎。居于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師不能提供令大學(xué)生滿意的課堂，表現(xiàn)在：（1）有的教師理論功底欠缺，甚至有的連基本概念、基本理論都沒搞清楚，站在講臺(tái)上自己都糊涂，只能胡說一氣;（2）有的教師為了吸引學(xué)生，上課專講學(xué)生感興趣的故事和笑話，雖能贏得學(xué)生一時(shí)哄堂大笑，但是笑后學(xué)生會(huì)因沒得到真金而生反感;（3）有的教師靠課堂的形式征服學(xué)生，打著發(fā)揮學(xué)生主體作用的旗號(hào)，實(shí)際上收效甚微，包括一些翻轉(zhuǎn)課堂形式，只有極個(gè)別學(xué)生有收獲，而絕大部分學(xué)生成了旁觀者;（4）有的教師照本宣科，甚至有的讀一段教材內(nèi)容，然后便口若懸河，所講內(nèi)容與教學(xué)要求毫無關(guān)系，更有甚者還有講錯(cuò)的、講歪的;（5）教師講課語言不規(guī)范，以至于嘮家常，有菜市場(chǎng)的感覺，損害了大學(xué)課堂的神圣和尊嚴(yán);（6）有的教師講課過分依賴課件，課件不是圖文并茂，而是教案的翻版，教師離開課件便不會(huì)講課;（7）有的教師對(duì)課堂缺失管理，沒有掌控課堂的意識(shí)，心態(tài)倒是好，不管學(xué)生怎么亂都能把課講下去，以視完成教學(xué)任務(wù)，等等。這樣的教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生怎么能滿意和接受呢？供給的產(chǎn)品不談優(yōu)質(zhì)連合格都成問題，何談讓學(xué)生喜歡？

高校思政課教師教學(xué)的現(xiàn)狀，一方面是思政課教師在主觀上沒把足夠精力放在潛心研究教學(xué)上;另一方面是現(xiàn)行教育教學(xué)管理評(píng)價(jià)制度在客觀上誤導(dǎo)思政課教師忽視教學(xué)所致。主觀上，思政課教師自身存在著責(zé)任心不強(qiáng)、精力投入不夠問題。毋庸置疑，教師的本分應(yīng)該是教書育人，思政課教師更應(yīng)把育人作為第一使命，但事實(shí)上卻有些思政課教師僅僅把工作當(dāng)成一種職業(yè)。當(dāng)把大學(xué)教師當(dāng)成一種職業(yè)時(shí)，就如同在工廠做工一樣，完成機(jī)械化的規(guī)定動(dòng)作即可。職業(yè)化低標(biāo)準(zhǔn)的教師只要聽到教室下課鈴聲一響就走人，無需操心學(xué)生聽沒聽懂，課后有何疑問，這樣的教師就相當(dāng)于沒有初心一樣。帶著職業(yè)化追求的教師只要能夠完整講一門課程，把課程內(nèi)容打到課件上讀出來，就算完成基本任務(wù)。有些教師有育人的初心，但精力和心思投入都不夠，教學(xué)能力明顯不足，這是當(dāng)下思政課教師，尤其是青年教師較為嚴(yán)重的問題。

客觀上，思政課教師受現(xiàn)行管理評(píng)價(jià)機(jī)制誤導(dǎo)忽視教學(xué)的

結(jié)果。

首先，高校主要以科研論英雄的評(píng)價(jià)機(jī)制使思政課教師不重視教學(xué)。在高校，職稱被視為教師的職業(yè)生命，科研是硬指標(biāo)，只要有科研成果，便名利雙收。而教學(xué)在晉升職稱時(shí)門檻極低，對(duì)于任何一位教師來說，幾乎沒有障礙。在這種導(dǎo)向下，教師不可能把主要精力放在教學(xué)上，所以會(huì)出現(xiàn)一部分教師“在認(rèn)認(rèn)真真地培養(yǎng)自己，稀里糊涂地培養(yǎng)學(xué)生”的現(xiàn)象。

其次，高校教學(xué)管理中不能有效區(qū)分思政課教師的教學(xué)付出，嚴(yán)重挫傷了教學(xué)積極性。高校缺少評(píng)價(jià)思政課教師教學(xué)過程勞動(dòng)付出的標(biāo)準(zhǔn)，直接導(dǎo)致吃大鍋飯，干與不干一個(gè)樣，教好教壞一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣，認(rèn)真和不認(rèn)真一個(gè)樣，甚至認(rèn)真的還不如不認(rèn)真的教師受到學(xué)生“認(rèn)可”。教師對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)投入的精力、付出的勞動(dòng)被籠統(tǒng)地計(jì)入了課時(shí)費(fèi)中，實(shí)際上這種計(jì)算絲毫起不到鼓舞鞭策的作用。大鍋飯給混日子的教師提供了存在空間，卻嚴(yán)重挫傷了其他教師的積極性。在這種模糊的教學(xué)評(píng)價(jià)體系下，思政課教師投入教學(xué)的精力全憑良知和自律。

再次，高校缺乏比對(duì)成績提升思政課教學(xué)質(zhì)量的客觀動(dòng)力?；A(chǔ)教育階段考試是指揮棒，高等教育階段注重學(xué)生能力培養(yǎng)是普遍共識(shí)，所以，大學(xué)不存在比對(duì)成績論教學(xué)質(zhì)量的氛圍。思政課作為共同課，從不用學(xué)生考試成績高低來評(píng)價(jià)教師。大多數(shù)情況下，教學(xué)質(zhì)量與教師教學(xué)水平之間沒有關(guān)聯(lián)性。教師不重視教學(xué)，不把教學(xué)當(dāng)成第一責(zé)任，不把上課當(dāng)成第一使命，教師可以對(duì)教學(xué)質(zhì)量不負(fù)任何責(zé)任。這在客觀上造成了沒有激發(fā)思政課教師提高教學(xué)質(zhì)量的動(dòng)力。

最后，社會(huì)上缺失衡量思政課教學(xué)質(zhì)量的硬性尺度，導(dǎo)致大學(xué)生不重視思政課學(xué)習(xí)。思政課的教學(xué)質(zhì)量具有隱性、長期發(fā)效的特性，目前，社會(huì)上只有考公務(wù)員、考研究生需要思政課，由于門檻低，一般考前臨時(shí)突擊就能過關(guān)。在客觀上造成思政課可有可無，尤其對(duì)理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)學(xué)生來講更不重視。大學(xué)生把思政課教材當(dāng)廢紙?zhí)幚硎禽^為普遍的現(xiàn)象。思政課教學(xué)質(zhì)量可以忽略不計(jì)，至于教師講錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)被發(fā)覺糾正的概率則更低。知識(shí)點(diǎn)講錯(cuò)是次要的，如果思想價(jià)值觀念引歪了，就更危險(xiǎn)了。教與學(xué)互相影響，學(xué)生不重視思政課會(huì)進(jìn)一步挫傷教師本來就不高的教學(xué)熱情，思政課教師極易產(chǎn)生應(yīng)付教學(xué)的心態(tài)。

三、高校思政課問題之解

探究問題原因是為了解決問題，思政課的問題出在主觀上，在教師本身?？陀^問題通過改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是可以糾正的，而主觀問題的解決不是一蹴而就的。樹立問題意識(shí)，以問題為出發(fā)點(diǎn)，以解決問題為目標(biāo)，圍繞問題來講課、寫文章、報(bào)課題，養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣，用提出問題來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，久而久之，定見成效。

問題層出不窮，成千上萬，對(duì)于思政課教學(xué)來說，問題主要?dú)w為三方面：（1）根據(jù)思政課的功能定位，尋找意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中學(xué)生困惑的現(xiàn)實(shí)問題;（2）根據(jù)每門課程的內(nèi)在邏輯探究理論的根源問題;（3）根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，探討學(xué)生的內(nèi)心需求問題?，F(xiàn)實(shí)困惑問題往往學(xué)生百思不得其解，思政課一方面要敢于直面現(xiàn)實(shí)問題，不回避問題，充分彰顯思政課的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任;另一方面要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，通過解疑釋惑以求達(dá)成共識(shí)，完成思政課價(jià)值認(rèn)同使命。理論邏輯問題是思政課解疑釋惑的根基，理論的魅力在于它的深度，在于它的內(nèi)在邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，在于它一旦被群眾所掌握，就會(huì)更徹底。恩格斯說，“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。思政課堂探究理論是主線，以理服人是根本。學(xué)生內(nèi)心需求問題更是學(xué)生渴望解決的問題，思政課堂的使命不是停留在本本上，而是要解決實(shí)際問題。改造世界是馬克思主義哲學(xué)的使命，解決學(xué)生的思想實(shí)際就是在改造世界。思政課只有敢于直面問題、解釋問題、解決問題，才能收到實(shí)效、有的放矢。自然吸引學(xué)生坐到前排來、把頭抬起來，引發(fā)學(xué)生思考進(jìn)而提出新問題，不斷反復(fù)實(shí)現(xiàn)螺旋式上升，在更高層級(jí)上達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)。

以問題為導(dǎo)向破解思政課難題的實(shí)施路徑：首先，尋找問題，（1）思政教師根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)問題。（2）向?qū)W生征詢問題。其次，教師要有能力分類問題、歸納形成教學(xué)專題。再次，課堂上教師要不斷提出問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問題的積極性。最后，平時(shí)成績考核要求學(xué)生至少提出一個(gè)問題，視問題的質(zhì)量高低賦分，沒有問題的學(xué)生和不會(huì)提問題的學(xué)生都會(huì)受到影響?！皢栴}導(dǎo)向法”能激發(fā)出學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，而教師帶著問題線索備課，深入研究問題的理論根源，既能把問題摸清講透，又能避免被學(xué)生問住的尷尬，潛心教學(xué)。

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◎編輯 武生智