覃春華
[摘? ? ? ? ? ?要]? 習(xí)近平同志曾多次強調(diào),高校應(yīng)將思政教育工作貫穿于教育教學(xué)工作的全程,提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì),為國家建設(shè)提供復(fù)合型優(yōu)秀人才。英語作為大學(xué)教育階段的一門重要課程,為思政教育的開展提供了強大陣地,需要教師積極探索有效路徑,實現(xiàn)英語課程與思政教育的有效融合。因此,闡述“課程思政”的概念及地方高校英語課程中融入“課程思政”的重要意義,并指出當(dāng)前大學(xué)生在英語課程中表現(xiàn)出的思政教育問題,對地方高校英語課程中融入“課程思政”的路徑展開探索。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 地方高校;英語課程;“課程思政”;融入路徑
[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2020)09-0056-02
教育部對高校英語課程思政教育一直保持高度的重視,并結(jié)合習(xí)近平同志的相關(guān)講話,在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中明確指出:高校應(yīng)將“課程思政”滲透到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)。[1]另外,新時代對高校教育提出了新的要求,強調(diào)應(yīng)將“立德樹人”作為培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)。長期以來,地方高校英語課程的思政教育幾乎處于缺失狀態(tài),對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)造成了不利的影響。在教學(xué)中,大學(xué)英語教師應(yīng)充分利用語言優(yōu)勢來提升學(xué)生的人文素養(yǎng),并挖掘課程中的思政因素,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中受到來自世界觀、人生觀及價值觀的引導(dǎo),最終在無形中實現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。
一、“課程思政”概述
“課程思政”是指以“立德樹人”為根本任務(wù),將各類課程同思政理論課相結(jié)合,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)的一種教育理念。這一過程中,會形成全課程、全員的育人格局,并起到傳授知識與思政教育的雙重功能,有利于大學(xué)生正確人生觀、價值觀與世界觀的構(gòu)建。[2]長期以來,高校的思政教育一直通過不同形式的思政課與思政輔導(dǎo)員來進行傳授,但收益甚微。隨著“課程思政”的提出,高校思政教育開始走出思政理論課的限制,逐漸滲透于專業(yè)課程與教育課堂中,使高校思政工作有了更為廣闊的空間,并將正確的價值觀念與社會主義理想信念向?qū)W生傳達。
二、地方高校英語課程中融入“課程思政”的重要意義
(一)有利于學(xué)生的個人發(fā)展
大學(xué)生正處于一個塑造人生觀、價值觀與世界觀的重要時期,并且在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,其無論是行為認知還是思想觀念,均受到了巨大的沖擊,若缺乏正確價值觀與堅定理想信念的引導(dǎo),必然會產(chǎn)生一些不良影響。在地方高校英語課程教學(xué)中采取“課程思政”理念,可以填補學(xué)生在價值觀及理想信念上的空缺,并起到良好的引導(dǎo)作用,增強其民族認同感與文化認同感,這不僅符合新時代下的人才培養(yǎng)要求,還對學(xué)生的個人發(fā)展有著十分重要的意義。
(二)有利于拓寬高校的英語教學(xué)渠道
英語本就是西方國家的通用語言,教師在開展英語教學(xué)時,不可避免地會滲透一些西方的價值觀與文化思想。但就實際教學(xué)來看,其對學(xué)生語言能力培養(yǎng)的重視程度遠遠高于價值觀與文化思想教育,主要以考試的形式來考察學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力,很少考慮語言知識下的西方文化思想與價值觀,更談不上評價。而引入“課程思政”理念后,將傳統(tǒng)的教學(xué)局限進行了突破,并豐富了高校的英語教學(xué)方法,使學(xué)生的跨文化交流能力與語言應(yīng)用能力得到了極大的提升,同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用批判的眼光來看待西方的價值觀與文化,體現(xiàn)出了顯著的現(xiàn)實意義。[3]
三、當(dāng)前大學(xué)生在英語課程中的思政教育問題
大學(xué)英語作為高校的公共基礎(chǔ)課之一,在課程中融入“課程思政”教育,能夠起到“育人”的重要作用。然而在實際融入過程中,依然會存在許多問題,尤其是大學(xué)生思想觀念的偏差,可能會影響其個人發(fā)展。
(一)心理健康問題
在課堂教學(xué)中,教師經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理健康狀況存在一定的問題,具體體現(xiàn)在三個方面:(1)缺乏對英語學(xué)習(xí)的興趣,因為大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣母語環(huán)境,雖然經(jīng)歷了數(shù)年的英語課程學(xué)習(xí),但對陌生語言還會存在排斥心理,且英語學(xué)習(xí)存在較高的難度,給學(xué)生的英語學(xué)習(xí)制造了較大的障礙。同時“上課玩手機”是當(dāng)前絕大部分學(xué)生的通病,學(xué)生將過多的精力與目光放在手機上,會使課堂缺乏“眼球效應(yīng)”,形成一種教師自言自語的教學(xué)氛圍。(2)“個人主義”現(xiàn)象嚴重。當(dāng)代大學(xué)生受家庭環(huán)境及社會環(huán)境的影響,總是以自我為中心,喜歡我行我素,不善于與他人合作,并且在面對教師布置的小組任務(wù)時,許多學(xué)生會選擇獨立完成,缺乏健康的人際交往關(guān)系。(3)愛國意識不強。在經(jīng)濟全球化的趨勢下,各個國家間的交流變得密切起來,各種各樣的文化開始在社會中傳播,其中一些不好的文化,包括拜金主義、個人主義與享樂主義等,可能會給大學(xué)生的思想造成巨大的沖擊,甚至?xí)治g學(xué)生的愛國意識,從而使其走上錯誤的道路。[4]
(二)文化滲透問題
在傳統(tǒng)高校英語教學(xué)中,存在過分強調(diào)西方文化輸入的現(xiàn)象??v觀當(dāng)下不同版本的大學(xué)英語教材,其無論是聽力、口語、課文還是作文,都在潛移默化中滲透著西方文化,而很少提及中國傳統(tǒng)文化。長此以往,學(xué)生便會形成英語學(xué)習(xí)只需了解、學(xué)習(xí)西方文化的錯誤認知,忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的缺失,無法讓學(xué)生通過對比來體會傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵,難以激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、維護之情。另外,大學(xué)英語課堂過分強調(diào)語言的單方面輸出,導(dǎo)致學(xué)生在與人交流時只會用英語來表達國外的文化知識,反而連我國最基本的一些的事物都不會表達,這樣無法達到文化互通的目的。
四、地方高校英語課程中融入“課程思政”的路徑
(一)從教材入手,挖掘思政教育元素
一本好的教材,既可以借助豐富的內(nèi)容來幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操與拓寬視野,還可以培養(yǎng)其語言技能。因此,教師在使用教材時,要關(guān)注其編排的合理性,并在選題時看其是否具備時代氣息、文化內(nèi)涵與思想深意。[5]同時在內(nèi)容上,一本好的教材會緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,易引起其思考與共鳴,人文性、工具性特點明顯。
例如《新編實用英語》(第四版)第一冊Unit 6 Olympics and Sports便是一篇講述奧運會與體育的文章,要求學(xué)生通過學(xué)習(xí),理解并掌握奧運會及運動的相關(guān)知識,培養(yǎng)學(xué)生的運動意識。奧運會是一場國際盛事,各國奧運健兒紛紛參加,渴望給國家?guī)順s譽。我國也不例外,隨著我國經(jīng)濟水平與綜合國力的不斷提高,許多奧運健兒開始在各項比賽中嶄露頭角,取得了不俗的成績。教師在講解相關(guān)的知識內(nèi)容時,要將時代背景與我國體育界取得的重大成就介紹給學(xué)生,讓學(xué)生逐漸感受到國家的強大與體育健兒的愛國之情與熱情,向其學(xué)習(xí)堅持不懈、吃苦耐勞的品質(zhì),時刻保持信心,促進學(xué)生的健康成長。另外,教師要讓學(xué)生認識到各類運動的特點,鼓勵其選擇自己喜歡的運動,多鍛煉,提升自己的身體素質(zhì),改變以往懶惰、怕苦怕累的壞習(xí)慣。
(二)開發(fā)第二課堂,提升思政育人效果
除了借助教材推進“課程思政”外,還可開發(fā)第二課堂,實現(xiàn)學(xué)生思政教育、興趣愛好、語言學(xué)習(xí)、時政熱點的有機結(jié)合。通過開展多彩的文化活動,提升學(xué)生的文化品位與文明素養(yǎng),并幫助其形成良好的行為規(guī)范、價值觀念與思想品質(zhì),貫徹十九大報告的具體要求,進一步強化思政教育的影響力與效果。[6]
基于對英語學(xué)科特點的考慮,在教學(xué)中融入“課程思政”,教師可組織以“My? Chinese Dream”為主題的演講比賽,或是以“the 70 th birthday of the motherland”為主題的習(xí)作練習(xí),讓學(xué)生在掌握新的英語知識與技能的同時,明確自己的理想抱負,以高漲的愛國熱情投身于國家發(fā)展與建設(shè)的大潮中。另外,還可針對學(xué)校所處的地區(qū),組織“My Hometown”“A beautiful holiday ”等文化活動,向?qū)W生弘揚熱愛家鄉(xiāng)與國家的精神,并傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師作為高校英語教學(xué)的引導(dǎo)者與施教者,應(yīng)具備高度的責(zé)任感與使命感,不斷探索新的方式促進英語課程與“課程思政”的融合,進而在把握西方文化精髓的同時,明確學(xué)生的實際情況,實現(xiàn)對學(xué)生針對性的思政教育,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)發(fā)揮引導(dǎo)作用,增強學(xué)生的文化自信
“課程思政”與高校英語課程相融的目標(biāo)不只關(guān)注學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng)的提升,更重要的是在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。而實現(xiàn)這一目標(biāo)的前提,便是要求教師具備良好的綜合素質(zhì)與跨文化交際意識。對此,教師應(yīng)積極參加學(xué)校組織的培訓(xùn)活動,與其他教師交流教學(xué)經(jīng)驗,或是通過自主學(xué)習(xí)的方式,利用閑暇時間查閱相關(guān)資料,不斷提升自己的文化素質(zhì),只有這樣,才能在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳遞相應(yīng)的意識與文化。在課堂教學(xué)中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生平等看待中外文化,做到兩種文化的“有進有出”,即一邊吸收西方的文化精華,一邊傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強西方國家對我國文化的了解。[7]另外,教師要善于運用我國的一些傳統(tǒng)文化元素,貫穿英語教學(xué)中,例如,在教學(xué)“節(jié)日”的相關(guān)內(nèi)容時,教師可先讓學(xué)生說一些自己熟悉的外國節(jié)日,再引導(dǎo)其思考我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日,并講解這些節(jié)日的英語表達,并采取小組合作等形式來討論、對比中外的傳統(tǒng)節(jié)日,增強學(xué)生對中外文化差異的深刻理解,進而激發(fā)其愛國情懷與文化自信。
(四)豐富教學(xué)手段,促進學(xué)生心理健康
高校學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣不強一直是困擾教師的重要問題,需要教師應(yīng)對班級學(xué)情進行客觀分析,明確不同學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢與劣勢,做到因材施教,讓學(xué)生更易接受教學(xué)內(nèi)容,進而增強學(xué)習(xí)信心。同時,教師還可利用云課堂、多媒體等教學(xué)設(shè)備來增強教學(xué)的立體化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂,提升心理素質(zhì)。[8]另外,教師還可組織教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,要求以小組的形式討論、扮演相關(guān)的課堂教學(xué)內(nèi)容,讓每一個學(xué)生均能參與到課堂學(xué)習(xí)中來,并讓其通過思考,不斷完善自己的知識體系。同時,教師還要探索不同的教學(xué)方法將集體主義與愛國主義意識融入課堂教學(xué),幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀與世界觀。
綜上所述,在素質(zhì)教育持續(xù)深入的背景下,“課程思政”成為高校教育教學(xué)的新理念。地區(qū)高校英語教師要想在英語課程教學(xué)中融入“課程思政”理念,首先,要明確“課程思政”的概念。其次,認識到“課程思政”融入地區(qū)高校英語課程不僅有利于學(xué)生的個人發(fā)展,還有利于拓寬高校的英語教學(xué)渠道,之后針對學(xué)生的心理健康與文化滲透問題,采用從教材入手、開發(fā)第二課堂、發(fā)揮引導(dǎo)作用、豐富教學(xué)手段等手段,將教材中的思政元素充分挖掘出來,并在提升大學(xué)英語教學(xué)效果與思政教育效果的同時,增強學(xué)生的文化自信,促進學(xué)生的心理健康,為國家發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
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◎編輯 常超波