新時(shí)代背景下中醫(yī)藥文化引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的優(yōu)勢(shì)與方法

李妍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的先行者，其特有的醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)等核心價(jià)值觀念對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升具有其他傳統(tǒng)文化不可替代的優(yōu)勢(shì)。作為培養(yǎng)我國(guó)衛(wèi)生與健康事業(yè)建設(shè)者與接班人的醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)以堅(jiān)定的文化自信驅(qū)動(dòng)醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。因此，醫(yī)學(xué)院校要從思想政治理論課、專(zhuān)業(yè)課的兩課教學(xué)和校園文化建設(shè)三個(gè)方面入手形成合力，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中醫(yī)藥文化;醫(yī)學(xué)生;文化自信

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ?G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）09-0232-02

中醫(yī)藥作為中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，千百年來(lái)根植于中國(guó)的沃土，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一，更被稱(chēng)為“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”。當(dāng)前我們正處于一個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)代，同時(shí)亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興崛起的時(shí)代。中醫(yī)院文化傳承千年，對(duì)人類(lèi)健康具有十分重要的作用。因此，在新時(shí)代背景下，醫(yī)學(xué)生只有堅(jiān)定文化自信才能將健康所系性命相托的神圣使命踐行于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。本文在分析新時(shí)代背景下引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信必要性的基礎(chǔ)上，闡釋中醫(yī)藥文化在引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信方面的優(yōu)勢(shì)，并探析以中醫(yī)藥文化引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的有效方法。

一、新時(shí)代背景下，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的必要性

文化自信是中華文明積淀的磅礴力量，是中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化。全民健康的實(shí)現(xiàn)，不僅關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局和戰(zhàn)略布局，而且關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的順利完成和中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)下正處于醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生在2030年正值壯年，普遍具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，其人生巔峰正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史契機(jī)中。他們作為建設(shè)健康中國(guó)的主力軍，只有充分地了解本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值觀認(rèn)同感，繼而在意識(shí)形態(tài)上與黨中央保持高度的一致，自覺(jué)地將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，主動(dòng)站在人民的立場(chǎng)為健康中國(guó)的早日實(shí)現(xiàn)艱苦奮斗。

二、中醫(yī)藥文化引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的優(yōu)勢(shì)

“中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來(lái)認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)”。

（一）中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的先行者

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化不僅包含豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)理念，還包含豐富的哲學(xué)思想和人文思想。傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)不僅是古代科學(xué)的瑰寶，更是一個(gè)具有現(xiàn)代研究?jī)r(jià)值的寶庫(kù)，如抗瘧新藥青蒿素的發(fā)現(xiàn)。此外，中醫(yī)藥在突發(fā)性公共事件中發(fā)揮著非常重要的作用，如非典型肺炎事件、甲型 H1N1 事件，中醫(yī)藥以其確切的療效和預(yù)防作用得到了世界衛(wèi)生組織的肯定，成果引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。

（二）中醫(yī)藥文化是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的有力抓手

“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也，非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！币虼?，一個(gè)合格的醫(yī)生不僅要具備聰明才智，而且要具備仁愛(ài)和淳良的人文素養(yǎng)。翟艷會(huì)等在《中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值觀探討》一文中指出：“從歷代著名醫(yī)家的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐出發(fā)，提煉出醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)、致中求和、早治未病、天人合一、以人為本和使命擔(dān)當(dāng)?shù)?個(gè)可代表中醫(yī)藥文化核心價(jià)值觀的精髓部分?！北疚挠捎谄蓿瑑H從7個(gè)代表中擇其一“大醫(yī)精誠(chéng)”詳述?！按筢t(yī)精誠(chéng)”出自我國(guó)唐朝著名的醫(yī)學(xué)家、思想家孫思邈的著作《備急千金要方》第一卷，是一篇論述醫(yī)德的重要文獻(xiàn)。它闡釋了關(guān)于醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)。第二是誠(chéng)，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)。文章充分體現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系中濃厚的人文關(guān)懷和醫(yī)者以解救蒼生疾苦為奮斗目標(biāo)，以精修醫(yī)術(shù)、恪守醫(yī)德為行醫(yī)準(zhǔn)則的價(jià)值觀念。

三、中醫(yī)藥文化引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的方法

（一）以思想政治理論課為有力途徑

高校作為大學(xué)生思想政治建設(shè)的主陣地，應(yīng)時(shí)刻弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律，在引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信的前提下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)我國(guó)衛(wèi)生與健康事業(yè)預(yù)備力量的搖籃，應(yīng)以思想政治理論課為有力途徑，在課堂中，以中醫(yī)藥文化為切入點(diǎn)，進(jìn)行醫(yī)學(xué)生的文化自信教育。

傳統(tǒng)的思想政治理論課由于注重理論說(shuō)教，容易使學(xué)生產(chǎn)生味同嚼蠟的無(wú)趣感，難以對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生吸引力，中醫(yī)藥文化中具有大量生動(dòng)形象的人物典故和回味無(wú)窮的歷史故事，如“神農(nóng)嘗百草”神話中神農(nóng)氏堅(jiān)定的醫(yī)學(xué)信念，如“起死回生”典故中華佗精湛的醫(yī)術(shù)醫(yī)技，如“春暖杏林”典故中董奉高潔的醫(yī)德情操等。這些豐富的教學(xué)資源可以使高高在上的思政理論以“接地氣”的方式，增加課堂的生動(dòng)性和趣味性，使學(xué)生由被動(dòng)的灌輸式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的啟發(fā)式思考，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將中醫(yī)藥文化中懸壺濟(jì)世、仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)的文化基因植入醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀教育中，使其在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同的基礎(chǔ)上，樹(shù)立為人民健康事業(yè)奮斗終生的醫(yī)學(xué)理想。

（二）以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主要渠道

西醫(yī)與中醫(yī)具有完全不同的理論體系和指導(dǎo)思想，西醫(yī)產(chǎn)生于西方大工業(yè)，注重局部與具體，中醫(yī)產(chǎn)生于東方農(nóng)耕業(yè)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與整體。醫(yī)藥類(lèi)院校應(yīng)看到兩種醫(yī)學(xué)體系的各自所長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在教學(xué)中注重中、西醫(yī)學(xué)科知識(shí)的融合，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域和人文關(guān)懷方面的優(yōu)勢(shì)。

西醫(yī)類(lèi)院校應(yīng)注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的中西醫(yī)整合觀念，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中講述中醫(yī)藥在治療慢病特病中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)案例;應(yīng)促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育的多元化發(fā)展，在選修課程中開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥入門(mén)課程，如中醫(yī)藥發(fā)展史、中醫(yī)針灸學(xué)入門(mén)、小兒推拿學(xué)和中藥制藥工藝、中藥提取分離技術(shù)等;應(yīng)運(yùn)用中醫(yī)藥文化蘊(yùn)藏的人文思想，引導(dǎo)學(xué)生重視關(guān)注患者需要。應(yīng)發(fā)揮中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健領(lǐng)域中的長(zhǎng)板，圍繞大健康與醫(yī)養(yǎng)結(jié)合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為契機(jī)嘗試開(kāi)設(shè)新的課程與專(zhuān)業(yè)。

（三）以校園文化建設(shè)為必要土壤

校園文化是一個(gè)學(xué)校的精神所在，是一個(gè)學(xué)校的靈魂，它將對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德人格、價(jià)值觀念、思維方式等產(chǎn)生深刻影響;同時(shí)又能促進(jìn)學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)造活力，實(shí)現(xiàn)校園安定有序運(yùn)行。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)深入挖掘并充分利用中醫(yī)藥文化知識(shí)和思想內(nèi)涵，以校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為主要形式，以新媒體平臺(tái)為重要載體開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化建設(shè)活動(dòng)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化知識(shí)育人和思想育人的雙重作用。

比如，組織西醫(yī)院校的團(tuán)學(xué)干部參觀中醫(yī)藥院校植物標(biāo)本館，使其了解中草藥是在我國(guó)人民五千年與疾病斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)的，療效確切、副作用小、藥食同源，能適應(yīng)人體復(fù)雜性的天然藥物。開(kāi)展中醫(yī)藥文化節(jié)的校園活動(dòng)，以班級(jí)或者專(zhuān)業(yè)為單位，展示中藥炮制工藝、中藥制藥工藝、推拿按摩技法、經(jīng)絡(luò)腧穴介紹等中醫(yī)藥傳統(tǒng)技能。在院校的新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥文化大講堂專(zhuān)欄，分期推送中醫(yī)藥學(xué)大家孫思邈、李時(shí)珍、張仲景等的醫(yī)德事跡，線下以主題班會(huì)形式分組交流心得。利用暑期社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展“我身邊的藥用植物”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力。

以上列舉了部分以中醫(yī)藥為切入點(diǎn)開(kāi)展校園文化建設(shè)的方法，文化自信需要關(guān)注的層面還非常多，其中最為重要的一點(diǎn)就需要學(xué)生多了解、扎實(shí)掌握傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的精髓，并在實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新，將其發(fā)揚(yáng)光大。

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◎編輯 鄭曉燕