“牧養(yǎng)”：實(shí)現(xiàn)兒童的言語(yǔ)生長(zhǎng)

何文秀

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);牧養(yǎng);言語(yǔ)生長(zhǎng)

教育的核心理念是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，這一發(fā)展迫切需要語(yǔ)文課堂以“牧養(yǎng)”的教育方式綻放。何謂“牧養(yǎng)”？牧養(yǎng)就是放養(yǎng)，和圈養(yǎng)相對(duì)。但牧養(yǎng)又不同于散養(yǎng)，它通常需要人員監(jiān)護(hù)。而教育過(guò)程中的“牧養(yǎng)”，是一種生態(tài)教育方式，有悉心放養(yǎng)之意，更有自我教養(yǎng)之意。童心需要“牧養(yǎng)”，言語(yǔ)實(shí)踐就是童心自由馳騁的牧場(chǎng)。

一、巧設(shè)情境，讓兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)更自覺(jué)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。”所以，教師要有耐心地去“激”情，一旦巧妙地點(diǎn)燃學(xué)生情感的引線，學(xué)生就能漸入佳境，創(chuàng)造意外之喜。

1.詩(shī)歌中的意向渲染——讓兒童帶著興趣去學(xué)習(xí)

詩(shī)歌通過(guò)凝煉形象的語(yǔ)言去抒發(fā)濃烈的情感，營(yíng)造優(yōu)美的意境，扣動(dòng)讀者的心弦，喚起讀者豐富的聯(lián)想和情感的共鳴。這情感往往洋溢著盎然的情趣，能使兒童在心靈萌動(dòng)中獲得愉悅。

有一位教師獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)了冰心的詩(shī)歌《雨后》，結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，以雨這一意向，播放了動(dòng)態(tài)的雨中及雨后的情景，讓學(xué)生興趣盎然地走進(jìn)雨境中，投入學(xué)習(xí)。教師則適時(shí)地點(diǎn)撥學(xué)法，像個(gè)局外人似的關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，放手讓學(xué)生去體驗(yàn)下雨所帶來(lái)的濃烈感受，并讓學(xué)生以兒童的視角進(jìn)行個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)與精彩展示，真正尊重了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)。

2.神話中的故事鋪墊——_把兒童置身于故事情節(jié)中

故事?lián)碛猩鷦?dòng)的人物形象、豐富的想象、跌宕起伏的情節(jié)。低年級(jí)學(xué)生對(duì)故事有一種持續(xù)的需要，教師若能恰到好處地引用一些與文本有關(guān)的故事，設(shè)置情境，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠融人情節(jié)之中，展開(kāi)學(xué)習(xí)。

如教學(xué)《沉香救母》時(shí)，教師先向?qū)W生講述《寶蓮燈》故事中二郎神、三圣母和劉彥昌等人物之間的關(guān)系及他們的故事。學(xué)生很容易會(huì)把自己當(dāng)作沉香，就不難體會(huì)到他的救母心切了。在背景音樂(lè)的渲染中，學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)，內(nèi)心情感油然而生。這樣，由故事引發(fā)教學(xué)情境，很自然地就激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且故事和課文內(nèi)容相聯(lián)系，有助于學(xué)生深入理解人物性格。

3.散文中的音樂(lè)烘托——啟發(fā)兒童領(lǐng)會(huì)文本意境

音樂(lè)是一種靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)體驗(yàn)的藝術(shù)，格調(diào)高尚、優(yōu)美健康的音樂(lè)能陶冶性情，凈化心靈。把音樂(lè)引進(jìn)課堂中，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其領(lǐng)會(huì)到文本所蘊(yùn)含的意境與情趣。

如教學(xué)中，我播放了《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》這首歌曲，讓學(xué)生放飛想象的翅膀，去感受鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。我在樂(lè)曲的視聽(tīng)和畫(huà)面的轉(zhuǎn)換中進(jìn)行范讀，優(yōu)美的旋律、生動(dòng)的畫(huà)面與課本內(nèi)容和諧共鳴，學(xué)生全身心融入其中，朗讀和學(xué)習(xí)的效果自然倍增。這就是《一株紫丁香》一課的教學(xué)中音樂(lè)所產(chǎn)生的效果。

二、放飛想象，讓兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)更詩(shī)意

夸美紐斯在《教學(xué)法解析》中說(shuō)過(guò)：“如果你要你的學(xué)生做某事，讓他們看著你做;如果你要你的學(xué)生說(shuō)某事，你說(shuō)他們聽(tīng)?！边@要求教師要善于打開(kāi)一扇想象之門，教會(huì)學(xué)生“邁步”。

1.培育童情——兒童情感的美麗編織

詩(shī)歌是兒童想象盛開(kāi)的花朵。詩(shī)中跳躍的思維，奇特的想象，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性品質(zhì)的源泉。兒童總能從自己內(nèi)心的全部情緒以及當(dāng)下的感受中去體驗(yàn)和詮釋生命的意蘊(yùn)。

《雨點(diǎn)》這首詩(shī)歌的教學(xué)都聚焦在情感上。學(xué)生乘著想象的翅膀，邊讀邊體味詩(shī)的文字之美、節(jié)奏之美、動(dòng)作之美。這想象點(diǎn)燃了學(xué)生內(nèi)心智慧的火花，創(chuàng)新的靈感從想象中進(jìn)發(fā)出來(lái)。在這樣的教與學(xué)中，學(xué)生被自己清新、活躍的情感所牽引，沉浸在詩(shī)的意境之中，成為審美境界的一部分，并與那些自己曾經(jīng)歷過(guò)的相關(guān)的或者類似的表象相聚合，把美妙的想象融入詩(shī)境中，達(dá)到了“天人合一”的境界。

2.享受童趣——兒童生活的快樂(lè)表達(dá)

繪本閱讀是兒童的快樂(lè)表達(dá)。孩子們根據(jù)文字的提示，以不同的繪畫(huà)形式把這些主題表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面或色彩濃重，或筆墨淡雅，或委婉寫(xiě)實(shí)，或奇異抽象，真是獨(dú)具匠心。

《母雞蘿絲去散步》中的蘿絲形象十分引人注目，與那只妖媚無(wú)比的狐貍形成了強(qiáng)烈的反差。教師可以組織學(xué)生討論：“蘿絲知道狐貍在身后嗎？為什么蘿絲總能逃過(guò)，狐貍總是倒霉呢？”學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)各抒己見(jiàn)。這些分享的觀點(diǎn)，有的滑稽可笑，有的稚嫩可愛(ài)，但卻正是學(xué)生言語(yǔ)生長(zhǎng)的最好見(jiàn)證。

3.留住童真——兒童個(gè)性的獨(dú)特存在

想象是兒童創(chuàng)造力的萌芽。低年段學(xué)生正處于想象力培養(yǎng)的黃金時(shí)期，教師要善于抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，留住這些美好的童真。

教學(xué)《小松樹(shù)和大松樹(shù)》時(shí)，我曾問(wèn)學(xué)生：“你喜歡課文中的誰(shuí)呢？為什么？”班上一位非常內(nèi)向的女生自告奮勇起來(lái)發(fā)言，說(shuō)喜歡風(fēng)伯伯（與預(yù)設(shè)不同），理由是它批評(píng)人很和氣，不像從事教育事業(yè)的媽媽，每次批評(píng)她都是兇巴巴的。這童真中表現(xiàn)出來(lái)的難得的價(jià)值觀讓人明白：批評(píng)是可以換一種方式的。

三、融合興趣，讓兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)更愉悅

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是低年段語(yǔ)文教學(xué)非常難翻越的“蜀道”，破解這一閱讀“死角”，必然要打開(kāi)一扇“興趣之門”。教師要想方設(shè)法去誘導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，成就其言語(yǔ)生長(zhǎng)的自性化發(fā)展。

1.“拋繡球”式引導(dǎo)——兒童求知欲望的興起

《孟子·盡心上》言：“君子引而不發(fā)，躍如也?！备呙鞯慕處煻际恰皰伬C球”的高手，不管是在課始、課中，還是課堂結(jié)束后，都能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

《誰(shuí)的本領(lǐng)大》一課，教師創(chuàng)設(shè)“風(fēng)和太陽(yáng)比賽”的教學(xué)情境，以學(xué)程單的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生互助完成表格，在對(duì)比中得出結(jié)論，明白道理。教師通過(guò)設(shè)計(jì)貼近生活實(shí)際的教學(xué)情境，給學(xué)生連續(xù)拋了幾個(gè)“繡球”，有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣和需要，然后通過(guò)及時(shí)的激疑，引領(lǐng)學(xué)生逐步投入到新知的探究中。

2.“福爾摩斯”式引導(dǎo)——兒童神奇思維的演繹

課堂的生成是千變?nèi)f化的，很多教學(xué)生成都是預(yù)設(shè)性和非預(yù)設(shè)性并存的。一次好的隨機(jī)引導(dǎo)，能讓課堂化腐朽為神奇，真正使教學(xué)進(jìn)入無(wú)痕的高境。

《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一課，教師抓住關(guān)鍵詞“蝴蝶谷”，讓學(xué)生組成“福爾摩斯偵察小隊(duì)”，到文本中去尋找蛛絲馬跡（蝴蝶種類繁雜、色彩繽紛、飛行優(yōu)雅），并根據(jù)文字的微小細(xì)節(jié)，品詞析句，還原這個(gè)山谷的勝境，從而揭開(kāi)了“蝴蝶谷”的神秘面紗。接著，隊(duì)員們把書(shū)上的文字變成動(dòng)聽(tīng)的聲音，讀出了蝴蝶谷靈性的異動(dòng)之美，真有福爾摩斯的風(fēng)范。

3.“接地氣”式引導(dǎo)——兒童表情達(dá)意的需要

在閱讀教學(xué)中，教師要像一位導(dǎo)演，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)教材，掌握教材，與文本對(duì)話，在一遍又一遍的讀中加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂(lè)趣。

《夕陽(yáng)真美》中“燦爛”一詞的教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詞語(yǔ)，進(jìn)行表情達(dá)意的訓(xùn)練。教師借助霞光圖片，讓學(xué)生談燦爛的霞光給自己帶來(lái)的感受，繼而拓展生活中還有哪些燦爛的事物，并讓學(xué)生用上“燦爛”一詞來(lái)描述它們的。學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行豐富的言語(yǔ)表達(dá)。這樣，“燦爛”一詞就深深地印在了他們心里。

教育即生長(zhǎng)，而言語(yǔ)的生長(zhǎng)就是學(xué)生的自我生長(zhǎng)，是生命的成長(zhǎng)。唯有教育的“牧養(yǎng)”，多元的融合，才能實(shí)現(xiàn)兒童言語(yǔ)生長(zhǎng)的自性化發(fā)展！