淺析生活化教學(xué)模式在部編版道德與法治課中的構(gòu)建

陳娟

摘 要：在當(dāng)前的初中教學(xué)中，道德與法治課程是學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣的科目之一，主要原因在于學(xué)生主觀認(rèn)為道德與法治教學(xué)在生活中缺乏運(yùn)用價(jià)值。為了改變這一現(xiàn)狀，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極改善教學(xué)方式，運(yùn)用生活化的教學(xué)模式重新構(gòu)建初中道德與法治教學(xué)課堂。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了在初中道德與法治教學(xué)中通過生活化教學(xué)模式改善學(xué)生學(xué)習(xí)效率的相關(guān)策略，以期為廣大初中道德與法治教師提供參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化;構(gòu)建

一、教學(xué)內(nèi)容要立足生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治教學(xué)效率低下的首要原因就是教學(xué)內(nèi)容過于枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到有效提高。針對(duì)這類問題，教師要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，通過各式各樣巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷給他們留足思考的空間。在教學(xué)問題設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過情境設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的生活情況來制定貼近生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。例如在學(xué)校舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等具體活動(dòng)后，教師可以留存一些學(xué)生亂扔垃圾、踩踏草坪等不文明現(xiàn)象的照片，在活動(dòng)后在班級(jí)中讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這些不文明現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任和實(shí)際生活的聯(lián)系，從而在日常生活中不斷提升自己的環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。

二、教學(xué)元素要聯(lián)系生活，鍛煉學(xué)生的想象力

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，教師往往過度依賴課本，總是強(qiáng)調(diào)課本內(nèi)容的重要性，忽略了生活中活靈活現(xiàn)的教學(xué)素材，照本宣科的教學(xué)方式給學(xué)生灌輸?shù)母拍钚灾R(shí)太多，留給學(xué)生思考的空間太少，無法讓學(xué)生有效地將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來，大大降低了實(shí)際教學(xué)效果。所以教師應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)用生活中多元化的教學(xué)元素，讓學(xué)生在充分發(fā)揮想象力的同時(shí)將現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)與道德與法治知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，從而在提高自身道德與法治素養(yǎng)的同時(shí)更好地認(rèn)清生活的本質(zhì)。例如在“世界因生命而精彩”課程的教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生開展“編織生物網(wǎng)”的游戲：根據(jù)簡(jiǎn)單的生物學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生選擇扮演自己感興趣的動(dòng)植物，以教師為中心通過紅線梳理生物之間的關(guān)系，讓學(xué)生在生動(dòng)的游戲中認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境中各種生命的環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān)。如果當(dāng)中任何一個(gè)或幾個(gè)物種慘遭滅絕，對(duì)于整個(gè)生態(tài)環(huán)境而言都是巨大損失，甚至?xí)斐蔁o可挽回的嚴(yán)重后果。利用簡(jiǎn)單的道具和精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠?qū)⑦@些教學(xué)元素和自己的實(shí)際生活經(jīng)歷進(jìn)行有效結(jié)合，這些貼近學(xué)生生活的選題和活動(dòng)內(nèi)容不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠有效拉近教師與學(xué)生之間的距離，從而實(shí)現(xiàn)師生的良性互動(dòng)，進(jìn)一步提高道德與法治課程的教學(xué)效果。

三、教學(xué)情境要反映生活，提高學(xué)生自主思考意識(shí)

情境教學(xué)法是時(shí)下最流行且有效的教學(xué)模式，良好的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，還能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。對(duì)于道德與法治教學(xué)而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)一方面要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，滿足實(shí)際教學(xué)需要，另一方面可以結(jié)合當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)，通過國(guó)內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)、本地生活實(shí)例等話題來勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能夠培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、觀察生活細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣，還能夠利用所學(xué)知識(shí)在課堂中積極發(fā)表看法，從而實(shí)現(xiàn)自身道德與法治水平的不斷提高。例如，教師在進(jìn)行“消費(fèi)者權(quán)益”這一課的教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合時(shí)下“西安奔馳女車主維權(quán)事件”的新聞熱點(diǎn)，讓學(xué)生通過實(shí)際案例來分析在購(gòu)買商品的過程中我們享有哪些權(quán)利，讓學(xué)生在討論中不斷強(qiáng)化自己的消費(fèi)者意識(shí)，從而提高實(shí)際教學(xué)效率。教師還可以模擬生活中常見的購(gòu)物場(chǎng)景，讓學(xué)生來扮演不同角色，對(duì)于如何應(yīng)對(duì)黑心商販的缺斤少兩、假冒偽劣的問題，讓學(xué)生通過教學(xué)情境的模擬來將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用，在今后的生活中也能夠?qū)οM(fèi)者權(quán)益有更加深刻的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值沖突中更能夠明辨是非，形成良好的道德與法治思維體系，不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。

四、教學(xué)實(shí)踐要深入生活，升華學(xué)生情感體驗(yàn)

初中道德與法治教育不應(yīng)該僅僅局限于書本內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)體驗(yàn)當(dāng)中提高自己的情感體驗(yàn)，從而形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓道德與法治知識(shí)切實(shí)服務(wù)于學(xué)生的實(shí)際生活，傳統(tǒng)“填鴨式”的教育模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種教學(xué)要求的。因此教師在實(shí)際教學(xué)過程中要大膽進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在實(shí)際生活實(shí)踐中體驗(yàn)道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。例如在《走進(jìn)法治生活》的教學(xué)中，僅僅憑借書本中簡(jiǎn)單的法律條文與意義的介紹是無法讓學(xué)生切身感受到法律的威嚴(yán)、神圣和不可侵犯的特征的。教師可以通過組織學(xué)生進(jìn)行法庭旁聽的實(shí)踐教育形式讓學(xué)生真正走進(jìn)法庭感受我國(guó)法律的威嚴(yán)，從而加深對(duì)法律的認(rèn)識(shí)與敬畏，這樣的教學(xué)方法相比傳統(tǒng)的概念灌輸更加具有說服力和教育意義。

總而言之，初中道德與法治教學(xué)在新課改的要求下還需要不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐，廣大道德與法治教師要積極地將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)元素、教學(xué)情境和教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，真正拉近道德與法治課程和學(xué)生之間的距離，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生高尚品德的培養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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