淺論江南民居的文化特點及現(xiàn)代意義

何順暢，姜雪

（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北孝感 432100）

1 江南民居的文化特點

眾所周知的是，江南是我國物質(zhì)文化非常豐富的一個地區(qū)，江南地區(qū)的歷史文化發(fā)展也相對來說是十分悠久的，江南地區(qū)有著很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及眾多的歷史文化遺跡。江南地區(qū)的建筑風(fēng)格也是十分獨特的，有著獨特的江南韻味。根據(jù)我國當(dāng)前江南地區(qū)的建筑風(fēng)格來進行研究，江南居民所產(chǎn)生的文化特點也和江南地區(qū)的建筑風(fēng)格有著很重要的影響，俗話說得好，一方水土養(yǎng)育一方人，所以江南地區(qū)人的居民文化特點也深深地包含著江南獨有的文化韻味。江南水鄉(xiāng)文化歷史可以追溯至距今七千多年的河姆渡文化，當(dāng)時人群的居住、生活方式對現(xiàn)在的當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生很大的影響。到唐代，當(dāng)?shù)匾研纬梢欢ㄒ?guī)模的官宅區(qū)域，通過宋代的《千里江山圖》《平江圖》等繪畫作品中均可以看出，之中生動地描繪了江南民居的建筑格局。隨著后期的發(fā)展，江南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等方面都獲得一定的進步。明清時期，江南成為我國經(jīng)濟、文化最發(fā)達的地區(qū)之一，各路文人雅士、地主富戶人家紛紛遷移到此地建立住宅，各類建筑具自己的特色。由于當(dāng)時居住人口較多，土地資源有限，所以江南地區(qū)的建筑在建設(shè)期間具有節(jié)省空間的特點，多是拔地而起的別墅或是小高層。

2 江南民居文化的形成因素

2.1 江南地區(qū)獨特的自然環(huán)境

人們談起江南，通常講到嘴邊的都是“江南水鄉(xiāng)”。唐朝詩人在 《菩薩蠻》 中描寫了一個充滿人情味的江南。江南北起長江，南至金溫，西起浙皖交界，東達東海之濱，在亞熱帶季風(fēng)氣候的區(qū)域內(nèi)，雨熱同期，降水充沛。這也使得江南民居大多依水而建、臨水而生，江南民居在江南獨特的文化中占據(jù)著特殊的地位，江南民居不僅本身就是一種建筑文化，同時它還是江南文化的載體，在不同的地方將江南文化用獨特的形式展現(xiàn)出來。

2.1.1 江南地區(qū)降水充沛，氣候潮濕

因為江南地區(qū)氣候潮濕的特點，江南的民居建筑通常以防潮防濕的木構(gòu)造為主、以磚石構(gòu)造為輔，同時又因為江南地區(qū)降水豐富的原因，江南民居的屋頂大多都是方便雨水流下的寬屋檐、大坡度的建筑。在江蘇、浙江、上海等地周圍地勢平緩，且大多都在河湖邊緣，濕地范圍大，這也就造成了江南民居以水為軸線，在大河和湖泊旁建立線式的村莊或城鎮(zhèn)。江南人民臨水建房、沿水鋪路、遇河建橋，這種建筑方式使江南民居逐漸形成了小橋流水人家的獨特風(fēng)格。

2.1.2 江南地處丘陵山區(qū)，植被豐富

江南民居多為木結(jié)構(gòu)建筑，一是為了防潮防濕，二是因為江南地區(qū)的植被豐富。江南地區(qū)的建筑大多都是采取服從當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境來進行建造的，江南人民不會為了自己而去破壞自然環(huán)境，因此，在江南不管是民居建筑、山水田地還是其他的建筑，都可以用一句話來總結(jié)那就是“跟著山，跟著水，跟著自然環(huán)境走”。這種環(huán)保思想，不僅實現(xiàn)了民居與環(huán)境的共存，還將自然環(huán)境的優(yōu)美融進了江南民居的建筑中。

2.1.3 江南地區(qū)氣候宜人，花木眾多

由于江南地區(qū)的氣候十分宜人，所以江南地區(qū)的情況特別適合植被的生長，土壤比較濕潤，有利于培養(yǎng)各種種類的花卉，所以我國著名的蘇州園林就是在江南地區(qū)。我國的江南地區(qū)特別適合奇異花木的生長，例如，拙政園里所獨有的山茶就是江南地區(qū)奇花異木的代表之一，還有揚州的芍藥在我國也是十分聞名的。與此同時，江南的園林花木的培養(yǎng)也是有專門的園藝師進行專業(yè)性的花木培植，通過精心的培育，所以，在江南地區(qū)的花木是四季常有的。江南的園林特點發(fā)展和中國園林特點發(fā)展是相互呼應(yīng)的，有高大的球目在園林當(dāng)中作為映襯，然后再用古老的樹形作為映襯，中間在種植一些花果樹類提高整個園林的觀賞性。

2.2 江南地區(qū)社會經(jīng)濟水平的發(fā)展情況概述

2.2.1 江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的歷史

在漢代以前，由于政治中心大多在北方地區(qū)，而江南地區(qū)又處于較為偏遠的地帶，所以這就使得江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展較為落后，在魏晉南北朝時期的南遷也使得江南地區(qū)的經(jīng)濟開始發(fā)展起來。江南地區(qū)第一個發(fā)展高峰是在南宋時期，南宋宗室趙構(gòu)為了保住皇室，遷都杭州。而當(dāng)時宋朝正在推行農(nóng)耕政策，江南地區(qū)憑借其優(yōu)越的自然條件，不僅為江南地區(qū)的發(fā)展提供了有力的經(jīng)濟條件，同時也增加了江南民居建筑的發(fā)展。

2.2.2 江南民居戀土的品格

中國在六千年前就開始了農(nóng)耕時代，人們認(rèn)為土地是提供生活所需一切的地方，所以就導(dǎo)致人們產(chǎn)生了戀土的特點，而這個特點也使得傳統(tǒng)民居的建筑大多都是緊貼地面而建造的。在傳統(tǒng)民居中，江南民居是戀土的代表，在江南民居中大多都是一層或兩層建筑的，3 層和3 層以上的建筑則是少見。在江南民居中，寧可多建造些庭院和天井，可不會將房屋向上延伸，所以，江南居民的建筑大多都是較低的，這就深刻地體現(xiàn)了江南居民的戀土風(fēng)格。

2.2.3 江南民居的院落結(jié)構(gòu)

因為受到農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，江南民居的布局結(jié)構(gòu)是“門—院落—屋”三段式的空間結(jié)構(gòu)?！伴T”是入口和出口，起到了分隔地區(qū)、保家護衛(wèi)的作用；“院落”可以放養(yǎng)牲畜、種植蔬果、作為曬場，能夠起到一般農(nóng)戶所需要的基本作用；“屋”主要是用來住人和放置雜物。這樣的院落結(jié)構(gòu)深刻的結(jié)合了江南地區(qū)的居民生活發(fā)展特點，給江南地區(qū)的居民帶來了很大的便利，這些結(jié)構(gòu)的作用都在無聲無息中反映了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2.3 江南地區(qū)人文文化

2.3.1 江南地區(qū)對文化教育的重視

可以用一句話描述江南地區(qū)的民居建筑，那就是“與教育在居室，與文學(xué)在宅院”。在江南民居建筑的門窗、梁柱、回廊等地上的雕刻和繪畫；民居院落中假山池塘、花草樹木的布局；民居室內(nèi)的裝飾用品和擺設(shè)，無一不體現(xiàn)了江南民居特有的文化內(nèi)涵。

江南民居中的雕刻大多以名詩名句為主，一方面可以增加建筑的藝術(shù)感； 另一方面可以起到督促居住者的作用。在古時候，人們在進行房屋建筑時特別注重風(fēng)水，而院落中的假山池塘、花草樹木很大一部分都是根據(jù)風(fēng)水規(guī)律來進行布局的，而這些物品的布局，很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化所具有的獨特的特點。

2.3.2 江南地區(qū)傳承了中國傳統(tǒng)的等級制度

江南地區(qū)承載了中國傳統(tǒng)的等級制度，祭祀制度和禮儀制度，并將這些制度運用到房屋建筑和廳堂居室的物品擺放中。江南地區(qū)的居住方式主要是宗族或氏族居住在同一范圍內(nèi)，因此為了體現(xiàn)主人的重要性和地位，在江南民居中，提出了女人不可在室內(nèi)隨意走動；客人前來拜訪時會有專門的房間進行接待等要求。江南民居小到家庭，大到社會完美地展現(xiàn)了“家—天下”的思想和認(rèn)知。

祭祀活動是人類傳統(tǒng)活動中表現(xiàn)精神文明不可缺少的一項活動，在江南地區(qū)人們對先祖的尊重，對祭祀的重視體現(xiàn)在民居中祠堂的建造，祠堂內(nèi)先祖排位的擺放與布局，以及祠堂的風(fēng)水朝向等。

2.4 江南地區(qū)的風(fēng)水觀念

因為江南地區(qū)的地理位置和自然環(huán)境都很符合風(fēng)水學(xué)中最為理想的居住環(huán)境，所以風(fēng)水學(xué)在江南民居的建筑中很受歡迎，也因此得到了廣泛的應(yīng)用。人們運用風(fēng)水的意義不過是希望家族能夠繁強，家族財富能夠興盛，家族人口能夠興旺罷了，而江南民居將風(fēng)水學(xué)的觀念與江南居民“與環(huán)境融合，在此基礎(chǔ)上，還使得江南人民滿足了對美好生活的向往。不管是從古時候的儒家思想來看，還是從現(xiàn)代的民間傳統(tǒng)觀念來看，江南地區(qū)居民對于葬地的選擇也是十分看重的，能夠在很大程度上避免地理環(huán)境所造成的不利影響。因此，江南民居將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的特性吸收，增加了江南民居的獨特文化。

3 江南民居文化的現(xiàn)代意義

將江南民居中的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合，不僅能將江南民居文化進行傳承，還能豐富當(dāng)今建筑設(shè)計的特色特點。傳統(tǒng)的江南民居是青磚、黑瓦、白墻的外觀設(shè)計，與江南地區(qū)小橋流水般的巧妙地融合在一起顯得格外的素雅干凈，而它的內(nèi)部設(shè)計卻是要比外觀顯得更加華麗、更加妍秀，墻上、梁上甚至是墻上都雕刻著精致的木雕。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，設(shè)計師可以將江南傳統(tǒng)民居的外觀建筑特點和室內(nèi)雕刻風(fēng)格融入現(xiàn)代的設(shè)計當(dāng)中，使現(xiàn)代江南建筑既有現(xiàn)代高科技家具設(shè)備的同時，還能具有傳統(tǒng)江南民居中清幽素雅的感覺。

隨著時代的發(fā)展，江南民居文化越來越具備著更加優(yōu)秀的現(xiàn)代意義，尤其是江南地區(qū)的建筑文化以及獨有的建筑風(fēng)格，給我國建筑事業(yè)能夠帶來很大的影響。江南地區(qū)的民居文化主要是以干凈樸素為主，以淡雅作為主要的建筑風(fēng)格，展現(xiàn)一種清新脫俗的現(xiàn)代園林風(fēng)格。這就給我國一些地區(qū)的建筑帶來了荊棘的靈感，我國一些園林建筑設(shè)計師會采用到如江南民居文化的風(fēng)格內(nèi)涵，打造一種清新脫俗的現(xiàn)代園林建筑，這就體現(xiàn)了江南民居文化的現(xiàn)代化展意義。

4 結(jié)語

江南民居在七千年前的河姆渡文化時期就開始流傳，一直到現(xiàn)在江南民居的文化特色仍然吸引著人們的目光。這不僅是因為江南民居中承載著江南幾千年來獨特的區(qū)域文化，更是因為在這幾千年的流傳與發(fā)展中，江南民居將很多不同的文化融合在一起，使得其中的文化內(nèi)涵更深厚。我們所要做的不僅是在探討中梳理江南民居的文化特點，還應(yīng)在分析中去體會民居的文化，并將江南民居中的文化加以傳承。