淺析新課改背景下初中語文教學(xué)幾個(gè)問題

祁寶明

【內(nèi)容摘要】隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)展，語文課堂教學(xué)有了更加明顯的變化和發(fā)展。但由于部分語文教師教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變，固守成規(guī)舊知，人為地割裂了語文學(xué)科的人文性、工具性相統(tǒng)一的關(guān)系，使語文教學(xué)走入誤區(qū)和極端，需要從錘煉品格，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的課改理念和教學(xué)思想;傳承發(fā)展，注重語文課程的人文性和工具性相統(tǒng)一等方面予以糾正和解決。

【關(guān)鍵詞】新課改 語文教學(xué) 問題 策略

近年來，語文教學(xué)在改革中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，一些語文老師在不斷地探索中，總結(jié)出了一些比較適應(yīng)新時(shí)期語文學(xué)科特點(diǎn)的新教法。但目前語文教學(xué)的改革仍處于探索階段，還沒有走出一條特色、高效的發(fā)展路子。義務(wù)教育學(xué)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科?！卑颜Z文學(xué)科的工具性和人文性提到同等重要的位置上，是對(duì)于語文學(xué)科的科學(xué)論斷，它肩負(fù)的歷史使命要求語文老師在教學(xué)中要把握好二者的關(guān)系，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在教學(xué)中，把握好語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一，通過合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，是新課標(biāo)的基本要求之一，但這是一個(gè)很難操作的過程。三維目標(biāo)（即知識(shí)與能力;過程與方法;情感、態(tài)度、價(jià)值觀）的凸顯，要求教師不但要有淵博的學(xué)識(shí)和新課程理念，還要在吃透教材的基礎(chǔ)上運(yùn)用于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文知識(shí)，獲得態(tài)度、情感的體驗(yàn)，樹立正確的價(jià)值觀。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，卻出現(xiàn)一些語文教師因?yàn)檎Z文教學(xué)功底不扎實(shí)，有沒有真正樹立新課程理念，，便急于求成，片面追求新課改的時(shí)尚，誤用一些教法;還有一些教師用舊的理念，用老教法教新教材，去完成新課標(biāo)任務(wù)，這樣就使語文教學(xué)走入誤區(qū)和極端。

一、語文教學(xué)的誤區(qū)梳理

1.片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)

這類教師往往只重視語文知識(shí)的傳授和掌握，忽視語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文精神的培育。比如有一位教師在講授《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文時(shí)，重點(diǎn)講述、分析了議論文的常識(shí)，然后對(duì)課文中的字詞學(xué)了一遍后，就反復(fù)讓學(xué)生聽寫生字詞，最后總結(jié)了一下寫作特色，就結(jié)束了課堂教學(xué)。未對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。筆者認(rèn)為這是一篇很好、很典范的議論文，同時(shí)也是一篇很好的人文教育的教材，閃爍著愛國(guó)主義的光芒，而這位老師卻忽視了這一點(diǎn)，是學(xué)生失去了一次教育機(jī)會(huì)。

2.片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)

這類老師往往把語文課上成了思想品德課，只顧對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀方面的愛國(guó)主義、集體主義教育，忽視了語文知識(shí)的掌握和語文能力的提高，弱化了語文作為培養(yǎng)語言交際功能的工具性特點(diǎn)。比如在《羅布泊，消失的仙湖》一文講授中，把兩節(jié)課的時(shí)間都用在將環(huán)境問題，教育孩子們?cè)鯓颖Ｗo(hù)環(huán)境，至于課文中的字詞，特別是文章內(nèi)容講析只用了三言兩語就帶過了，學(xué)習(xí)了這一課，有些學(xué)生連羅布泊在哪里都不知道，過去是怎么樣？今天如何？他們毫無印象，其實(shí)本文的景色描寫和結(jié)構(gòu)安排也很有特點(diǎn)，需要教師給學(xué)生進(jìn)行分析、講解，但這位老師卻忽視了這些，造成了語文教學(xué)工具性特點(diǎn)的缺失。

3.片面追求課改理念下的講求互動(dòng)的課堂結(jié)構(gòu)

新課改對(duì)課堂的要求的確是學(xué)生的參與和活動(dòng)的組織，但如果只注重學(xué)生的參與和活動(dòng)的開展，往往導(dǎo)致課堂華而不實(shí)亂而無序，讓人感覺到語文課堂變成了體育課堂獲文藝表演課堂，這樣的課堂看似學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，可實(shí)際效果很差，這其實(shí)就是過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)和主體作用，過于重視過程與方法，忽視了三維目標(biāo)的結(jié)合和融匯。

4.片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體作用

在這樣的課堂中，老師只強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，卻忘記了老師的主導(dǎo)作用，把語文課變成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的自習(xí)課，失去了老師應(yīng)有的為學(xué)生答疑解惑、引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章主題思想、拓展課學(xué)生知識(shí)視野的作用。如遇上一些調(diào)皮搗蛋、自控能力差的學(xué)生，這節(jié)課就成了“自由市場(chǎng)”，學(xué)生就處于“放養(yǎng)式”的無序狀態(tài)，課堂效果自然無法實(shí)現(xiàn)。還有一種情況就是師生關(guān)系處理不夠恰當(dāng)，課堂缺乏民主和諧，師生關(guān)系緊張，相互之間對(duì)立情緒明顯，學(xué)生哪有心思和興趣再去學(xué)習(xí)語文。

以上這幾種片面化的語文課堂教學(xué)現(xiàn)象，需要我們引起重視和思考。作為長(zhǎng)期從事初中語文教學(xué)的老師，我愿結(jié)合工作實(shí)踐談?wù)勛约旱捏w會(huì)和看法。

二、解決問題的策略探究

1.錘煉品格，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

語文教師要有高尚的職業(yè)道德、人文關(guān)懷和愛國(guó)主義精神，因?yàn)樾陆滩闹杏泻芏嗾n文都是圍繞上述幾大主題編排的，蘊(yùn)含著作者濃濃的愛國(guó)精神、人文情懷，謳歌人生大愛，感悟人與自然和諧，等等。這些作者的情感需要通過語文教師的講授，傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，去過教師自己的思想品德未能達(dá)到，又如何引導(dǎo)學(xué)生呢？

2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的課改理念和教學(xué)思想

隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，語文教師也要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，積極掌握先進(jìn)的課改理念和思想，多學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，注重教學(xué)實(shí)踐的反思和總結(jié)，不斷完善和充實(shí)自己，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念和方式，努力做新課改的先行者。

3.傳承發(fā)展，注重語文課程的人文性和工具性相統(tǒng)一

作為語文老師，一定要把握語文學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)備課，研究教材，開發(fā)利用課程資源，做到既重視人文情懷，又不忘語言交流的工具性，既注重過程方法，又重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培育，始終把語文作為掌握溝通交流技能、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國(guó)精神素質(zhì)、傳承民族文化的重要抓手，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的情、理交融，提高語文課堂教學(xué)的思想性、藝術(shù)性。

總之，語文老師要牢記自己的學(xué)科使命，莫讓語文學(xué)科教學(xué)走入誤區(qū)，要按照新課改的三維目標(biāo)要求，精心備課，做到備教材、備學(xué)生、備課堂，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，使新時(shí)期的語文教學(xué)發(fā)揮更大更好的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張永虎.西部農(nóng)村語文課改中值得重視的幾個(gè)問題[J].中國(guó)校外教育：上旬，2016（12）：21.

（作者單位：隴南市徽縣高橋初中）