鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)實(shí)證分析

夏娜

摘 要：本文通過深入調(diào)查，對鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)進(jìn)行了實(shí)證研究。筆者發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村中學(xué)教育生態(tài)總體上尚可，但也存在四個(gè)方面的教育生態(tài)危機(jī)，即鄉(xiāng)村中學(xué)教育文化生態(tài)危機(jī)、場域生態(tài)危機(jī)、主體生態(tài)危機(jī)和課程生態(tài)危機(jī)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村中學(xué);教育生態(tài);實(shí)證分析

為切實(shí)了解鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)的現(xiàn)實(shí)情況，筆者運(yùn)用德爾菲法設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，用Alpha信度系數(shù)法檢驗(yàn)信度，α信度系數(shù)為0.83。課題以湖南常寧市田尾中學(xué)、蓬塘中學(xué)、第六中學(xué)等三所鄉(xiāng)村中學(xué)（三所中學(xué)均為初中）為問卷調(diào)查范圍，每所學(xué)校每個(gè)年級(jí)抽樣調(diào)查50名在校生，另隨機(jī)發(fā)放了30份，共發(fā)放問卷480份，收回問卷463份，收回率96.45%，其中有效問卷452份，有效率97.62%。同時(shí)，筆者想辦法與常寧市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對鄉(xiāng)村中學(xué)相關(guān)情況進(jìn)行了解，還翻閱了相關(guān)資料。通過問卷調(diào)查、訪談、查閱相關(guān)資料，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村中學(xué)教育生態(tài)總體上尚可，但也存在四個(gè)方面的教育生態(tài)危機(jī)，即鄉(xiāng)村中學(xué)教育文化生態(tài)危機(jī)、場域生態(tài)危機(jī)、主體生態(tài)危機(jī)和課程生態(tài)危機(jī)。

一、學(xué)校文化生態(tài)危機(jī)

“鄉(xiāng)風(fēng)”失憶于鄉(xiāng)村學(xué)校文化。在工業(yè)文明作用下，鄉(xiāng)村學(xué)校賴以生存的生態(tài)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化。伴生于工業(yè)文明的市場經(jīng)濟(jì)，催生的以金錢為尺度的拜金主義迅速滲透到鄉(xiāng)村里的田間地頭。在市場經(jīng)濟(jì)深入滲透的背景下，鄉(xiāng)村所獨(dú)有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)之下曾一度被不著痕跡地隱匿了。通過調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正在被邊緣化（見圖1），鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗特別是當(dāng)?shù)孛窀?、民間曲藝、民間故事正逐步從鄉(xiāng)村學(xué)校消失（見圖2、圖3）。

演唱民間曲藝？

“鄉(xiāng)愁”失憶于中學(xué)教育生態(tài)。鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特性正在喪失，逐漸淪為城鎮(zhèn)文明的教育附屬品，許多教育形式、教育內(nèi)容更多的是以城市為樣板，不少教材里面宣揚(yáng)出了城市的優(yōu)越與鄉(xiāng)村的劣勢之間的反差。近40年來，人們由鄉(xiāng)村向城市大遷徙、大潮汐，鄉(xiāng)民們像一批批候鳥，為生活計(jì)、為金錢計(jì)來去匆匆，留住了老人、留下了孩子（見圖4），鄉(xiāng)村家園、鄉(xiāng)愁情愫也就愈來愈遠(yuǎn)。值得注意的是，第二代、第三代農(nóng)家子弟中一些學(xué)習(xí)成績一般的，似乎是為了追趕父輩的腳步而盡快完成九年義務(wù)，好出去打工掙錢;一些學(xué)習(xí)成績好的，大多為了“鯉魚躍‘農(nóng)門”，追上城市的步伐，到生活條件更好的地方去（見圖5、圖3.6）。在這種情況下，很難說鄉(xiāng)村學(xué)校到底牽住了多少鄉(xiāng)愁，留下了多少依戀。鄉(xiāng)村教育生態(tài)正在碎片化，鄉(xiāng)村學(xué)校早已開始了“千校一面”建設(shè)。鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵生態(tài)文化互動(dòng)的先天缺少、人文養(yǎng)分的嚴(yán)重不足，特別是在應(yīng)試教育的“瘋狂”影響之下，鄉(xiāng)村學(xué)子正在不自覺的“千生一格”標(biāo)準(zhǔn)化為向城市進(jìn)發(fā)而“奮勇”讀書，這實(shí)在是一件令人擔(dān)憂的事。

二、學(xué)校場域生態(tài)危機(jī)

自我國實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略以來，全國城市化進(jìn)程不斷加快，鄉(xiāng)村數(shù)量每年快速減少。自2001年起，全國鄉(xiāng)村數(shù)量變化很大（詳見表1、表2），其主要是通過撤銷、兼并、村改居、整村拆遷等方式進(jìn)行的。2016年全國城鎮(zhèn)化率57.35%，比2001年上升了19.26個(gè)百分點(diǎn)（詳見表3）。

自2001年國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以來，鄉(xiāng)校萎縮已經(jīng)成為鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的場域生態(tài)危機(jī)。以湖南為例，湖南省是中小學(xué)撤并率較高的省份之一，2001年至2013年，全省小學(xué)數(shù)量從29340所減少到9270所，撤并率高達(dá)63.11%，居全國第七位（數(shù)據(jù)來源：湖南省十二屆人大常委會(huì)第三次會(huì)議上“湖南省政府關(guān)于全省義務(wù)教育情況的報(bào)告”）?！靶W(xué)階段，2012年農(nóng)村學(xué)校數(shù)為6836所，比10年前減少2/3以上;初中階段，2012年農(nóng)村學(xué)校數(shù)為1622所，比10年前減少了近1/3。布局調(diào)整前‘一村一校的局面被完全打破，取而代之的是幾村一校，許多地方‘成果更為突出，甚至出現(xiàn)了一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）僅有一所初中和一所小學(xué)?！盵1]鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村文化傳承的重要場域，在鄉(xiāng)村振興中扮演著十分重要角色，起著非常重要的作用。一些學(xué)校逐步消失或被撤并，將進(jìn)一步加劇鄉(xiāng)村文化的衰落，反之鄉(xiāng)村文化的衰落必會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校文化生態(tài)。以田尾中學(xué)為例，2001年在校生人數(shù)813人，2017年在校生人數(shù)504人。在湖南鄉(xiāng)村，像田尾中學(xué)這樣的鄉(xiāng)村中學(xué)絕不是個(gè)案，在校生人數(shù)的急劇減少，學(xué)校場域生態(tài)危機(jī)已經(jīng)到了嚴(yán)重的邊緣。好在黨的十九大報(bào)告明確提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，鄉(xiāng)村教育生態(tài)必將迎來春天般的溫暖。

三、學(xué)校主體生態(tài)危機(jī)

鄉(xiāng)村中學(xué)教育主體生態(tài)危機(jī)，主要體現(xiàn)在“鄉(xiāng)親弱化”，這一主體生態(tài)危機(jī)嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村教育生態(tài)平衡。何謂“鄉(xiāng)親的弱化”？它主要是指鄉(xiāng)村留守孩子在成長、學(xué)習(xí)、生活過程中由于父母關(guān)愛的缺位、親戚關(guān)心的缺失和同伴關(guān)注的缺少而產(chǎn)生親情關(guān)愛疏離、減弱的特殊現(xiàn)象。

一是父母關(guān)愛的缺失。人民網(wǎng)報(bào)道了一份“湖南省邵陽縣黃荊鄉(xiāng)‘失母兒童群體調(diào)查”，其中有一段話讓人心底冰涼：“青山完小是‘失母兒童最多的學(xué)校，校長劉向陽告訴記者，他們學(xué)校2010年合并附近幾所村小學(xué)，400多學(xué)生來自7個(gè)村，其中78%是留守兒童。全鄉(xiāng)131名‘失母兒童中，他們學(xué)校占了83人?！?[2]后續(xù)有跟進(jìn)報(bào)道，他們中的大多數(shù)仍然是一種狀態(tài)度過初中生活。2017年4月28日，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了《2016年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報(bào)告》，從中我們可以看到這樣一組數(shù)據(jù)，“2016年農(nóng)民工總量達(dá)到28 171萬人，比上年增加424萬人，增長1.5%，增速比上年加快0.2個(gè)百分點(diǎn)。……其中，外出農(nóng)民工16 934萬人，比上年增加50萬人，增長0.3%?！谕獬鲛r(nóng)民工中，進(jìn)城農(nóng)民工13 585萬人，比上年減少157萬人，下降1.1%?！盵3]為了全家人的生活、兒女的教育，大多數(shù)鄉(xiāng)村父母，成為了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)民工，也成為了留守子女教育的缺席者。

二是親戚關(guān)心的缺位。由于父母在外務(wù)工（見圖7），長期不在家，親戚們來往相對會(huì)減少很多，甚至很多農(nóng)村親戚本身也在外務(wù)工。長時(shí)間的親人、親戚的別離更是讓孩子不堪承受孤獨(dú)與痛苦的回憶，寒暑假偶爾來到父母務(wù)工的城市，膚淺的城市生活體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)游戲及又一次別離讓農(nóng)村孩子總有獨(dú)在異鄉(xiāng)之感。

三是同伴關(guān)注的缺少。鄉(xiāng)村同伴，很多的時(shí)候是孩子們鄉(xiāng)村生活中快樂和痛苦的重要分享對象，也是孩子們學(xué)生生涯中快樂的美好回憶。在一同上學(xué)的鄉(xiāng)村路上有伙伴們的歌聲、嬉戲和打鬧。但是今天，水泥路已經(jīng)取代了過去上學(xué)時(shí)的泥巴路，校車和摩托車成為孩子們上學(xué)的主要工具，在路上不再有伙伴們的嬉戲、打鬧和爭吵，早已不自覺地把彼此之間的那份疏遠(yuǎn)和陌生帶入了校園。在筆者工作的鄉(xiāng)村中學(xué)校園，孤獨(dú)離群的身影隨處可見。

四、學(xué)校課程生態(tài)危機(jī)

在工業(yè)文明的影響下，污染鄉(xiāng)村中學(xué)課堂生態(tài)的不僅有應(yīng)試教育體制機(jī)制的影響，也有教育系統(tǒng)內(nèi)部深層次的功利思想推力?？傮w而言，當(dāng)前鄉(xiāng)村中學(xué)的課堂出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)，集中表現(xiàn)為鄉(xiāng)土性缺失。

一是應(yīng)試教育的慣性影響，促使鄉(xiāng)土性缺失。應(yīng)試教育在今天的鄉(xiāng)村中學(xué)教育中還大有市場，它對課堂教育生態(tài)的破壞性是直接的、明顯的。在應(yīng)試教育影響下的課堂生態(tài)中（見圖8），本土歷史文化已經(jīng)被“去化”，鄉(xiāng)土情結(jié)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗幾乎消失殆盡，似乎課程只為“中考”“高考”而設(shè)，似乎學(xué)生也只為考試而學(xué)。教師在課堂中的“中心地位”仍然穩(wěn)固，課堂中的師生關(guān)系功利性明顯，人情味自然也明顯在淡化，以致某些教師慨嘆“現(xiàn)在的學(xué)生越來越不講感情”“越是成績好的學(xué)生，越不知道感恩，他們總認(rèn)為‘好成績是自己該得的”。實(shí)際上，學(xué)生對教師也有類似的看法。

二是教育改革的功利思想，促使鄉(xiāng)土性缺失。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的功利思想早已滲透到教育系統(tǒng)中的方方面面。教育改革的功利思想在當(dāng)代顯而易見，這里面有中國傳統(tǒng)的經(jīng)世致用因素的影響，也有市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)用主義影響。在考試課程設(shè)置、課堂教學(xué)模式、教學(xué)效果評價(jià)等方面，幾乎都在追求簡單、實(shí)用，其功利主義價(jià)值取向十分突出，一方面，在扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育式的課程教學(xué);另一方面，也在認(rèn)認(rèn)真真應(yīng)付上級(jí)教育主管部門對素質(zhì)教育的檢查評估。功利主義影響下的課堂表面上轟轟烈烈，甚至自主學(xué)習(xí)、探究教學(xué)、問題導(dǎo)向等方法都用上了，每當(dāng)考試指揮棒一揮，這些方法都自覺變成了形式主義。在這一功利主義思想影響下，鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土文明、鄉(xiāng)土風(fēng)情要占有一席之地，幾乎如同癡人說夢（見圖9）。

參考文獻(xiàn)：

[1]張黎.學(xué)校消失給村莊帶來的變化[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2015-1-12（009）.

[2]黃荊.湖南邵陽失母兒童群體：母親出走不僅因貧困——湖南省邵陽縣黃荊鄉(xiāng)“失母兒童”群體調(diào)查[N].人民網(wǎng)，2015-08-09[2019-10-30].http：//edu.people.com.cn/n/2015/0809/c1053-27432175.html

[3]國家統(tǒng)計(jì)局.2016年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報(bào)告[R/OL].（2017-04-28）[2019-10-30].http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201704/t20170428_1489334.html.