論舞劇 《易·文》生命紋理的呈現(xiàn)方式

楊岐榮

2018年11月2日，山東省藝術(shù)研究院 “一念舞坊”的作品 “舞易風(fēng)華”三部曲之一的舞劇 《易·文》在山東省會大劇院演藝廳首演。此作品選材于中國傳統(tǒng)文化根源之一的 《周易》，整個舞劇用肢體表達(dá)出世界萬物的變化、運(yùn)動、輪轉(zhuǎn)、和諧的狀態(tài)，舞劇中演員通過身體的動作對比，隊形的流動變化，燈光的斗轉(zhuǎn)星移以及陰陽魚符號的呈現(xiàn)，將《易經(jīng)》中所蘊(yùn)含的天地精神，人生精神別樣的描述，將生命所擁有的紋理展現(xiàn)的惟妙惟肖。

世界萬物皆具生命，大至天地宇宙、山川河流；小至花鳥魚蟲，谷粒塵埃，都擁有著獨特的生命紋理，擁有著各自的歷史與使命。舞劇 《易·文》從始至終都在講述著生命的輪轉(zhuǎn)與變化，萬物的交替與運(yùn)行，用肢體動作去呈現(xiàn)生命的規(guī)律，猶如那道家的陰陽魚，陰中抱陽，陽中有陰?？炻慕惶?，男女的對比，無論是可見的實物，還是不可見的虛象，都逃脫不了規(guī)律的手掌，一切的一切都在規(guī)律中運(yùn)行著。日出而作，日落而息，從古至今中華大地的子孫都延續(xù)著這樣的生活方式， “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”展現(xiàn)出農(nóng)人根據(jù)白天和黑夜的轉(zhuǎn)換而進(jìn)行勞作的規(guī)律； “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”展現(xiàn)出人和物的不同狀態(tài)的轉(zhuǎn)換； “大漠孤煙直。長河落日圓”展現(xiàn)出古人對于事物陰陽的哲思，大漠對長河是兩種相反事物的對比，孤煙對落日是兩種惺惺相惜的事物，直與圓則是兩種形狀的對比。細(xì)細(xì)想來，每個事物都有著其獨特的生命紋理。人們想到月亮，都會以圓缺來形容，想到婚姻，則用美滿與不幸來形容；想到生活，則是以激情和平淡來敘述。圓、美滿、激情為事物的一端，缺、不幸、平淡為事物的另一端，兩端的事物會不停的去轉(zhuǎn)換和變化，無論快慢，總會在運(yùn)行之中，就像古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所說的 “人不能兩次踏入同一條河流”一樣。除了變化和轉(zhuǎn)換，當(dāng)事物到達(dá)一定的極限，也會出現(xiàn)一次大的巨變，就像滾滾歷史中合久必分，分久必合的政權(quán)更替；日復(fù)一日，年復(fù)一年四季分明的變化；生老病死，旦夕禍福的人生狀態(tài)，看似這些事物無有聯(lián)系，仔細(xì)分析，每一事物的生命紋理卻具有相似之處，因此，舞劇 《易·文》才能用肢體這一中介表現(xiàn)出山川河流、陰晴圓缺、陰陽互換等一系列的萬物輪轉(zhuǎn)，將萬物的生命倫理抽象卻有意味的展現(xiàn)出來。

舞劇共分為五段，分別是 “序幕”、 “文察時變”、 “品物流行”、 “妙贊化育”、 “大明始終”。在舞劇的序幕中舞者慢慢將七根竹竿插入一個人的手中，竹竿雖是直線的形狀，但當(dāng)七根竹竿全部插入到舞者手中時，卻呈現(xiàn)出 “易生兩極，兩極生四象，四象生八卦”的意味。隨著舞者帶動手中的道具進(jìn)行舞動運(yùn)轉(zhuǎn)，其他舞者一一登場，以不同的姿態(tài)、節(jié)奏、線條，將 “日出日落，云卷云舒”，“星轉(zhuǎn)斗移，潮漲潮落” 展現(xiàn)而出。元亨利貞，四季交替，天地間的萬物，以肢體為媒介進(jìn)行了巧妙的轉(zhuǎn)化，舞者手中的道具猶如規(guī)律的實體，操縱著世界萬物的發(fā)生與變化，舞者以不同的肢體動作，展現(xiàn)出萬物之生命的紋理，給人以多維度的思考和辨知。

在舞劇第二幕 “品物流行”中，舞者基本是在流動中完成了舞蹈，七位舞者分為不同的方向和隊形層層出場，每次出場都有著不同的動作呈現(xiàn)，隨著動作與隊形的層層遞進(jìn)，加之舞臺燈光打在地面上的不同形狀，表現(xiàn)出萬物被賦予了形態(tài)與生命，萬物在不斷轉(zhuǎn)換中擁有了自我的個性。當(dāng)舞臺燈光呈現(xiàn)菱形、長方形、斜線形分別于舞臺的各個方位呈現(xiàn)后，舞者猶如事物的本身穿梭于各種形狀之間，好像在說話，訴說著自己的信息，書寫著自己的生命。當(dāng)一束滿天星的燈光從舞臺上場口的二道幕慢慢滑向舞臺下場口的二道幕時，男女雙人舞同時也順隨著燈光的鋪蓋，旋轉(zhuǎn)著流動著完成此調(diào)度，場景猶如斗轉(zhuǎn)星移、日月輪轉(zhuǎn)般過了千年，相對于人生短短數(shù)十年的生命而言，不禁感嘆，生死皆為眨眼一瞬間，都逃不過規(guī)律的手掌。舞蹈中舞者之間動作的快慢、上下、大小、擰繞的變換，是生命本身賦予的特性，展現(xiàn)出太陰與太陽的兩極相生，在此段中線條讓生命有了支撐，動作讓生命有了質(zhì)感，生命的紋理有了不同角度的展現(xiàn)。

舞劇的第三幕 “妙贊化育”一段中，兩位舞者手拿黑米袋子，慢慢的在舞臺上畫出一個大大的圓形，舞者們慢慢從圈外舞動進(jìn)入圈內(nèi)，所有舞者在圈內(nèi)進(jìn)行著動作的變化。此時由蘇軾作詞，演員們自己錄制的歌曲緩緩流出： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此時古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”，將中國人獨有的情感與舞劇進(jìn)行了連接，道出總導(dǎo)演、總編劇、總編舞邱曉晨對短短數(shù)十年人生的思索和感悟。雖然世界萬物不停流轉(zhuǎn)，人的生命只是一瞬之間，但是我們對生命和生活卻有著智慧的理解，希望人們的感情可以長久，可以相守一生，舞者在圈內(nèi)的月亮中舞動，追光追逐舞者的影子在天幕之上舞動，象征著天上一個月亮，地上一個月亮，月亮的陰晴圓缺與人的悲歡離合做了一個巧妙的對照，顯示著陰中有陽，陽中有陰，將月亮和人類生命的紋理做了連接和共同描畫。編者將《易經(jīng)》的智慧延伸至人類的愛情上來，因愛生情，因愛讓生命延續(xù)，生命的紋理不再硬朗，天地之間的輪廓變得柔和，當(dāng)愛的種子萌芽的那一刻，生命的紋理得以延續(xù)。

舞劇的尾聲 “大明始終”中，七位舞者在圈內(nèi)慢慢舞動而出，原來清晰可見的圓圈邊界漸漸被舞者踏磨消失，天地萬物的紋理又一次充斥在舞臺之上，舞者們用長時間的個人自轉(zhuǎn)來表達(dá)規(guī)律，猶如輪回，猶如陰陽魚進(jìn)行著不斷的轉(zhuǎn)換變化，就像袁禾老師所說： “轉(zhuǎn)乃眾妙之門”。世間萬物都離不開轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一圈為一個圓，兩個圓相接為一個八字圓，轉(zhuǎn)半圈為一個弧線，這些線條的形成了世間萬物生命紋理的重要承載者， 和世間萬物的生命建立起連接，生生不息，無限輪轉(zhuǎn)，無可言說，玄之又玄。

值得注意的是，此劇是由中外藝術(shù)家一起創(chuàng)編而成，在舞劇創(chuàng)作之前，編舞邱曉晨與來自捷克的耶里·巴拉托維尼茨進(jìn)行了長達(dá)半年之久的書信聯(lián)系，給國外編導(dǎo)傳遞了中華民族傳統(tǒng)文化 《周易》的內(nèi)含，將其對生命精神的理解和舞蹈進(jìn)行融合，對于編創(chuàng)中運(yùn)用線條、旋轉(zhuǎn)等元素進(jìn)行深刻的交流，挖掘出舞劇不同的創(chuàng)作方式，以 “陰陽” “混沌”為創(chuàng)意點，在編舞過程中不斷地變化，呈現(xiàn)出豐富且新鮮的肢體動作，將生命的紋理多層次的展現(xiàn)出來。由此可見，中國的傳統(tǒng)文化 《周易》，蘊(yùn)含著無限的智慧和哲思，它是引導(dǎo)我們走向更加豐富生命體驗的鑰匙。舞劇中的動作創(chuàng)新令人記憶由新，在序幕中，舞者拿著類似八卦圖的竹竿，進(jìn)行著各個方位的舞動和旋轉(zhuǎn)，給人以指點天地萬物的感覺，那竹竿就像世間萬物的指揮者，開天辟地，萬物漸生。第一幕中，舞者踮起腳尖進(jìn)行著流動，時而回頭，時而提肘，時而顫膝，將動作在細(xì)微處進(jìn)行變換，進(jìn)行創(chuàng)新，給人以眼前一亮的感覺，這些創(chuàng)新的點也給人以思維的沖擊，將其和 《易經(jīng)》中的變聯(lián)想起來。舞劇第二幕中，舞者們從流動轉(zhuǎn)向集體的舞動，本來無交織的各個事物，進(jìn)行了托舉的多次轉(zhuǎn)換，動作由固定到流動，由小到大，由安靜到激烈，無不展現(xiàn)著變化的魅力。在第三幕中四女三男在舞臺一道幕的上場口運(yùn)用上半身和頭部動作的起伏與整個身體的轉(zhuǎn)身表現(xiàn)出陰陽相抱的哲理，四女三男側(cè)躺相對，陰起陽落，陽起陰落，相互面對，舞者們相互彎曲的身體也展現(xiàn)出道家符號的魅力所在。而在結(jié)尾中，舞者們同時的旋轉(zhuǎn)，將舞劇推向一個更大的空間，萬事萬物都離不開“轉(zhuǎn)”字，從生至死，從白到黑，從分至合，都是一個圓的生命軌跡，這也同林懷民先生的舞劇 《流浪者之歌》有著異曲同工之妙。

老子說： “故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。舞劇 《易·文》的創(chuàng)新展現(xiàn)出藝術(shù)變化的玄妙，為舞蹈藝術(shù)生命的紋理增添了新的線條，為我們繼續(xù)創(chuàng)作留有了啟發(fā)。整個舞劇運(yùn)用了動作、舞美、音樂之間的交織與對比，展現(xiàn)出世間萬物的生命紋理，給我們一個諾大的想象空間，將中國傳統(tǒng)文化中 《易經(jīng)》的精神展現(xiàn)出來，同時，舞劇離不開一個 “情”字，萬物雖有紋理，但卻只有人才具有這種分明、熾熱的情感， “但愿人長久，千里共嬋娟”為我們道出了千百年來人對 “情感”的愿景，為生命的紋理留下了一抹深深的鮮紅，為世間的萬物注入了情感的溫度。