《睡美人》一課的思辨性閱讀教學(xué)與表達

劉明

摘 要：本文通過高教版（職業(yè)模塊）工程類語文教科書《睡美人》一課的教學(xué)過程，對中職語文的思辨性閱讀與表達進行探究，以實現(xiàn)在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀與表達的能力。

關(guān)鍵詞：中職語文;思辨性閱讀;批判性思維;能力培養(yǎng)

以往有學(xué)者對思辨性閱讀進行了定義，即“理性的閱讀”“對話式的閱讀”及“批判性的閱讀”三位一體。在筆者看來，所謂思辨性閱讀，其實是一種閱讀方式，即運用批判性思維進行閱讀的主動閱讀方式。但是，思辨性閱讀不等于批判性閱讀。思辨性閱讀要以批判性思維為基礎(chǔ)，即在批判性思維指導(dǎo)下理性思辨地解讀文本。那么，在中職語文教學(xué)過程中，思辨性閱讀的核心思維元素也是批判性思維。

《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標準》（2020年版）（以下簡稱《課標》）是開展中職語文教學(xué)的依據(jù)?！墩n標》中指出：“自覺分析和反思自己的言語實踐活動經(jīng)驗提高語言運用能力;在語文學(xué)習過程中，學(xué)習運用多種思維方式，如直覺思維與分析思維、形象思維與抽象思維、形式邏輯思維與辯證思維，以及批判性思維、創(chuàng)造性思維等，探究語言現(xiàn)象與文學(xué)形象，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性。”而思辨性閱讀的三個要素正是體現(xiàn)了《課標》的要求。思辨性閱讀的三個要素：“一是獨立、自主的閱讀態(tài)度，要有質(zhì)疑的勇氣和求是的精神;二是思辨性的過程，就是邊閱讀邊評斷，邊理解邊質(zhì)疑，邊沉浸邊反省，邊批判邊求證;三是在比較與對話中形成自己的觀點?！?/p>

筆者在高教版（職業(yè)模塊）工程類語文教科書《睡美人》一課的教學(xué)過程中，曾經(jīng)利用思辨性閱讀與表達的方式，展開教學(xué)活動。

在教學(xué)時筆者問上語文課為什么要學(xué)一篇文章？讀文章就是要學(xué)習，學(xué)什么？學(xué)會和文本對話，學(xué)會和作者對話。這就是一種學(xué)習。對我們學(xué)習語文的每一個同學(xué)來說，這種學(xué)習很重要。我們就是要學(xué)怎么和《睡美人》的作者對話。既然學(xué)對話，就要弄清楚他說了些什么，他又是怎樣說的。他說的是什么，剛才同學(xué)們已經(jīng)說了，他主要講了一個故事，什么故事？

A角發(fā)現(xiàn)了B角的才華，在關(guān)鍵時候把自己的表現(xiàn)機會讓給了年輕人。我們可以想象A角是一個什么樣的人，是一個經(jīng)驗豐富的人。B角是一個沒有經(jīng)驗的年輕人。這種做法很高尚。這是我們讀了以后首先的感覺。再者，我們也要了解一下作者怎樣說這個故事。如果A角發(fā)現(xiàn)B角很有才華，關(guān)鍵時候A角走掉了。如果直直地把它寫出來，就沒有什么意思了。但是作者不是這樣的，寫得很有起伏，懸念迭起。既然是與文本對話的話，我們就要看文本與作者怎樣來講這個東西。這是我們語文課應(yīng)該知道的東西。怎么樣講的，怎樣講好的？大家思考一下，這么一個平常的故事，是怎樣講得引人入勝的，我們能不能從文本當中談一點自己的體會。

在此過程中，真是“仁者見仁，智者見智”。有的同學(xué)想分析導(dǎo)演，導(dǎo)演認真地發(fā)現(xiàn)身邊的人的時候，會發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的一份美麗，要舍掉自己的一些看法。有的同學(xué)覺得A角很偉大，在關(guān)鍵的時候把機會讓給了了別人。有的同學(xué)更欣賞B角，面對生活的時候，他能夠把握住機會，展現(xiàn)了他很好的一面。人生就是這樣，機會來了的時候，你就應(yīng)該抓住機會，他面對機會能夠把握住。

我們除了了解他的內(nèi)容以外，也應(yīng)該欣賞一下形式。作者說了什么，這是我們應(yīng)該學(xué)習的東西。一些很簡單的，什么色彩都沒有，但是給我們許多想象。A角微笑著坐在那兒鼓掌。這是以少勝多，如果我們這位作者啰里啰唆地寫一段話，效果完全不一樣。

現(xiàn)在我們讀這篇小說就讀出了一點味道，而且正在學(xué)會與文本對話，讀出了我們的感受。學(xué)生們能從不同的角度表達自己的觀點，能從幾個層面看待文章，展示了學(xué)生們良好的思辨能力和表達能力。在思辨性閱讀的同時，將思辨性閱讀和思辨性寫作融合起來，更利于學(xué)生思辨性閱讀水平的提高，同時實現(xiàn)學(xué)生思辨表達能力的提高。

《課標》倡導(dǎo)的思辨性閱讀，需要文本多元解讀，但是實際的多元解讀教學(xué)中存在一定的誤區(qū)，這與忽略文本的價值取向有一定的關(guān)系。在爭論中，有學(xué)生認為A角偉大，有學(xué)生更欣賞B角，這就展現(xiàn)出了在思辨性閱讀的過程中，由于多元觀點的存在，出現(xiàn)了學(xué)生忽略文本的價值取向。在教學(xué)中，要求我們要從編者的意圖、作者的本意及時代背景等方面去定位文本的價值取向。引導(dǎo)學(xué)生更深入地研讀文本，吃透文本，只有這樣才能在思辨性閱讀文本過程中，從多元評價中，做出正確的價值引導(dǎo)，從而真正做到文本的多元解讀與價值取向的有機統(tǒng)一。

所以，在中職語文教學(xué)過程中，教會學(xué)生正確運用思辨性閱讀與表達方式至關(guān)重要。文章的思辨性閱讀教學(xué)，主要是通過理性全面地思考問題，來提高中職語文的閱讀水平，進而發(fā)掘課文中更為重要的文學(xué)和文化價值。由于學(xué)生在閱讀態(tài)度的不同、閱讀需求的不同、閱讀心理的不同，導(dǎo)致對于作品內(nèi)涵的豐富性、多義性和模糊性不容易把握。因此我們要鼓勵學(xué)生敢于批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，不迷信參考書及權(quán)威解讀，提倡在尊重文本意愿的基礎(chǔ)上進行多元解讀，積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。由于中職語文的特殊性，在教學(xué)中，更需要強調(diào)思辨閱讀下的多元解讀，必須與時代價值取向保持一致。

總而言之，中職語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，要擴大閱讀面，增加閱讀量。教師要提倡學(xué)生多讀書，好讀書，讀好書，讀經(jīng)典的書;鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。真正做到語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。從而實現(xiàn)《課標》的總體要求，即培養(yǎng)出具備新時代要求的具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集和處理信息能力的合格公民。

參考文獻：

[1]①余黨緒《我的閱讀教學(xué)改進之道——思辨性閱讀》，《語文教學(xué)通訊》2014年第10期.

[2]朱少山《基于思辨性閱讀的文言文教學(xué)》，《中華活頁文選·教師版》2016年第09期.

[3]教育部《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標準》（2020年版）.

（安徽省宿州市埇橋區(qū)宿州應(yīng)用技術(shù)學(xué)校）