西北地區(qū)民族中小學地方課程文化選擇

摘 要：民族地區(qū)的教育工作中對課程文化的選擇是影響學生學習與發(fā)展的重要因素，尤其是在教學條件較為落后的西北地區(qū)，民族中小學地方課程文化的選擇不僅影響到學生文化價值的形成，也影響學生公民意識的養(yǎng)成。下文將在分析西北民族地區(qū)中小學地方課程教學的基礎(chǔ)上，對地方課程文化的選擇提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：西北;民族地區(qū);中小學;課程文化選擇

西北地區(qū)是我國少數(shù)民族較為密集的地區(qū)，包括藏族、維吾爾族、回族、裕固族等多個民族，民族文化特色鮮明，民族意識濃厚，且在長時間的民族生活中，形成了特定的思維認知與價值觀念，在此雙重背景下，西北民族地區(qū)中小學地方課程文化怎樣選擇，文化教材怎樣編排，對西北地區(qū)的學生正確認知民族文化，樹立民族自信心有著重要的影響。

一、西北民族地區(qū)中小學課程文化選擇的現(xiàn)狀

在民族地區(qū)的教育工作中，對本民族的文化進行教育是必不可少的教育內(nèi)容，但是民族地區(qū)在課程文化的選擇方面也不能走進只教育本民族文化而忽視主體民族文化的教育誤區(qū)。課程是對學生進行教育的主要的方式與途徑，它將人類文化中優(yōu)秀的部分進行組合與編研，組成教材，使用教材對學生進行教育，進而達到促進學生成長，傳播與繼承優(yōu)秀文化的目的?？梢哉f課程文化的選擇與設(shè)置對學生思想道德觀念的形成有著重要的作用。

我國的西北地區(qū)是少數(shù)民族較為密集的地區(qū)，生活著多個少數(shù)民族，在西北民族地區(qū)中小學課程文化的選擇與設(shè)置方面顯現(xiàn)出明顯的民族特點。就文化教材的編寫方面來說，是以本民族優(yōu)秀的文化為主，將課程教材作為載體，對中小學生進行教育，實現(xiàn)本民族文化的傳承與發(fā)展，但是卻忽視了對主體民族文化的傳承與學習。經(jīng)過簡單的總結(jié)來看，西北民族地區(qū)中小學地方課程文化選擇存在以下幾個明顯的特點：一是部分民族地區(qū)在課程文化的選擇方面堅持以本民族的文化作為教育的主體，將中華民族的文化作為附帶教育，使得學生對于國家的主體民族的文化產(chǎn)生不了解、不認同的情況，這樣的民族教育方式只會使民族的文化以及學生的發(fā)展均走入故步自封的境地，并且形成難以扭轉(zhuǎn)的局面;二是部分民族地區(qū)對于中小學課程文化的選擇方面走民族文化與主民族文化一體發(fā)展的道路，但是受多方面因素的影響，使得在具體的教育中難以調(diào)和兩者的關(guān)系，在課程文化的選擇方面試圖將民族文化與主體民族文化進行簡單的疊加教學，最終造成竹籃打水一場空的局面，既沒有突出本民族的的文化特色，也讓主流文化失去了教育的意義，這樣的課程文文化選擇明顯走入了民族文化與主流文化協(xié)調(diào)發(fā)展的誤區(qū)，不但不利于學生的學習與發(fā)展，還會引導學生走入民族文化與主流民族文化的認知誤區(qū)。

二、西北民族地區(qū)中小學課程文化選擇建議

民族文化是課程文化的來源，而課程文化又是民族文化得以傳承與發(fā)展的載體，因此在我國多民族的文化背景下，西北民族地區(qū)中小學課程文化的選擇應(yīng)考慮借鑒以下建議：

（一）認識民族文化的多元性

我國是一個多民族的國家，每一個民族都有其豐富多彩的民族文化，并且每一種優(yōu)秀的民族文化都值得每一個人認真的鉆研與學習。因此，西北民族地區(qū)在中小學課程文化的選擇方面，應(yīng)正確認識民族文化的多元性，秉著尊重每一種民族文化的理念進行課程文化的選擇，就要認識到本民族文化的重要性，同時也應(yīng)認識到別的民族文化的優(yōu)秀性，摒棄“唯我獨尊”的思想，學會平等呢過的看待每一種民族文化。在課程文化的選擇以及教材的編排方面，要做到客觀全面并且平等，將每一種優(yōu)秀的民族文化都編排到教材中，對學生進行教育，增加學生的知識面，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，讓學生對我國的優(yōu)秀文化能夠有一個準確的認識，培養(yǎng)學生的公民意識與愛國精神，也實現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展。

（二）推行雙語教學

在各民族長久的發(fā)展歷程中，都形成了獨居特色的民族語言，但是漢語作為我國的主流語言，是學生走出校園，走入社會之后與人溝通交流的必備的語言，因此在西北民族地區(qū)的中小學課程文化的選擇中，要注意到語言問題，盡可能在教材的編排中設(shè)置雙語言教學，讓學生同時學習本民族的語言與漢語，幫助學生獲得全面的發(fā)展。在民族地區(qū)的中小學的教學中，只有設(shè)置雙語教學，才能讓學生融入到先進的社會，獲得良好的發(fā)展機會。同時，當前我國許多的民族語言也面臨著消失的險境，主要是在學習與使用漢語的過程中，忽視了對民族語言的學習，甚至片面的丟棄了民族語言，使得越來越多的民族語言消失，民族語言是民族文化中的重要的構(gòu)成，也是民族文化發(fā)展的珍貴的結(jié)晶，如果民族語言一旦消失，那么民族的文化就再無完整性可言，因此在西北民族地區(qū)中小學的課程文化的選擇中，編排雙語教學，對于學生的發(fā)展以及民族語言的保護均有著重要的作用。

（三）重視民族文化教學的差異性

因為每個民族長時間生活習慣的不同，以及民族地區(qū)發(fā)展程度的不同，使得各民族的文化存在不同程度的差異，因此西北民族地區(qū)在中小學課程文化內(nèi)的選擇方面，應(yīng)注意到不同民族文化的差異性，根據(jù)不同的民族文化設(shè)置不同的教學，例如在教材的編排方面，藏族與維吾爾族就應(yīng)該針對自己民族的具體情況，進行合理的教材編排，在教材的編排中凸顯本民族的特色，讓學生更加容易接受。另外由于長時間的生活環(huán)境的不同，讓民族地區(qū)的的學生形成了特定的價值觀念與認知方式，因此西北民族地區(qū)在中小學課程文化的選擇中，應(yīng)結(jié)合本民族學生的認知方式以及思維習慣，讓課程的學習拉近學生的生活，更便于學生的學習。

三、結(jié)語

長久的歷史積淀形成了我國各民族特有的民族文化，每一種民族文化都應(yīng)該被尊重，每一種民族文化都值得學習，因此西北民族地區(qū)在中小學課程文化的選擇方面，應(yīng)尊重民族文化的多元性，尊重我國的主流文化，做到民族文化與主流文化的共同發(fā)展。

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作者簡介：張艷（1981-），女，藏族，甘肅省張掖市高臺縣教育局干部，中小學一級教師，研究方向：中小學教育教學。