談重修《龍游縣志》的創(chuàng)新精神

胡巧利

（廣州市地方志辦公室，廣東 廣州 510055）

龍游是方志之鄉(xiāng)，有著優(yōu)良的修志傳統(tǒng)。民國(guó)余紹宋修《龍游縣志》為一代名志，深得梁?jiǎn)⒊壬澷p。1991年中華書局出版的首部新編《龍游縣志》，于1992年獲全國(guó)地方志評(píng)比一等獎(jiǎng)。2018年方志出版社出版的重修《龍游縣志》，自然引起了筆者的濃厚興趣。認(rèn)真拜讀之后，深感這是一部頗具創(chuàng)新精神的方志佳作。全志分上、中、下三冊(cè)，57卷，洋洋灑灑300萬(wàn)言，其貫通古今之氣勢(shì)、傳承文化之使命意識(shí)，令人感佩，可資借鑒學(xué)習(xí)之處亦頗多。

一、獨(dú)具一格的《敘例》集中體現(xiàn)了編纂者的創(chuàng)新精神

敘例，通常稱凡例，也稱序例、義例、例言，用來(lái)說(shuō)明志書的編纂宗旨、體例規(guī)范，是編纂志書所當(dāng)遵循的法則。例之重要，前人多有論述，唐代史家劉知幾所言尤為精辟：“夫史之有例，猶國(guó)之有法；國(guó)無(wú)法，則上下靡定；史無(wú)例，則是非莫準(zhǔn)?！保?］志書乃鴻篇巨制，眾手成書，若無(wú)例可循，參與編纂的“眾手”必將無(wú)所適從，全志必將雜亂無(wú)章。所以，凡修志，必先定例。近代學(xué)者甘鵬云說(shuō)：“纂修通志，以規(guī)定義例為最要。義例不定，如裘無(wú)領(lǐng)，如網(wǎng)無(wú)綱，非法也。”［2］由于志書寓論于敘，直錄其事，編纂者不能隨意對(duì)所記人事物加以議論，其編纂思想便更需要借助例、序、跋等體裁加以表達(dá)。方志史上，編纂者常極用心于例，例因而成為方志理論的重要載體。當(dāng)代修志，隨著對(duì)志書規(guī)范性要求的提高，對(duì)如何編制凡例作了越來(lái)越詳細(xì)的規(guī)定。《當(dāng)代志書編纂教程》等著述，對(duì)凡例的內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行一一列舉，包括指導(dǎo)思想與編纂原則、記述范圍、時(shí)間斷限、結(jié)構(gòu)層次、體裁形式等，達(dá)16項(xiàng)之多［3］?！兜胤街緯|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》第九條對(duì)凡例作出明確規(guī)定：“關(guān)于編纂志書的指導(dǎo)思想、原則、時(shí)空范圍、體裁、人物收錄標(biāo)準(zhǔn)、資料來(lái)源、行文規(guī)范、特殊問(wèn)題處理等要求，清楚明確。”［4］凡例的條款內(nèi)容表述越來(lái)越規(guī)范，然而毋庸諱言，也不可避免地出現(xiàn)了刻板劃一的情況。無(wú)論省志、市志，抑或縣區(qū)志，凡例內(nèi)容幾乎千篇一律，如出一轍，篇幅大抵縣志在五六百字左右，市志、省志在一千余字。如首輪《昆山縣志》凡例492字，《始興縣志》凡例858字，《南京市志》凡例1249字，《淮南市志》凡例1158字；第二輪修志，《佛山市志》凡例1563字，《汕尾市志》凡例955字，《汕頭市濠江區(qū)志》凡例688字，《南澳縣志》凡例579字。內(nèi)容表述大多簡(jiǎn)單，如關(guān)于體例結(jié)構(gòu)的條款，較有代表性的表述是：“本志由概述、大事記、專志、人物、附錄五部分構(gòu)成。按事物性質(zhì)分類，橫排豎寫，分篇、章、節(jié)、目，全志共25篇?！保?］簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但本應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特編纂思想的凡例，成了沒(méi)有個(gè)性的定式公文。

當(dāng)看到長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)字的《龍游縣志·敘例》時(shí)，則有耳目一新之感。該《敘例》13條，其中指導(dǎo)思想、斷限、入志資料、體例結(jié)構(gòu)、行文規(guī)范5條，為各級(jí)志書通用的條款，但其闡述更加詳細(xì)。如“體例結(jié)構(gòu)”一條，內(nèi)設(shè)7款，多達(dá)855字，其中關(guān)于概述的設(shè)置，闡述道：“和類目體相適應(yīng)，本志加強(qiáng)了概述的撰寫，除全志之首設(shè)《概述》以外，門、類、目之首大部分也撰有無(wú)題概述，對(duì)各自所統(tǒng)屬的內(nèi)容，作必要的概括提要和總體敘述。目的在于克服傳統(tǒng)志書結(jié)構(gòu)松散，甚至類書化的弊病；為了突出記述主體，強(qiáng)化終端信息；也為了省卻一些結(jié)構(gòu)性語(yǔ)言，使行文更為簡(jiǎn)潔，標(biāo)題更加醒目?！边@樣，不僅說(shuō)明了“是什么”“怎么做”，更分析了“為什么”。后面8條是地理、居民、設(shè)施建置、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人物、叢錄，是與常見(jiàn)的凡例不同的條款，主要闡述了各篇內(nèi)容及其設(shè)置的原由。如，“經(jīng)濟(jì)”一條說(shuō)，含“《農(nóng)業(yè)》《林業(yè)》《養(yǎng)殖業(yè)》《建筑業(yè) 房地產(chǎn)業(yè)》《金融業(yè)》《商貿(mào)服務(wù)業(yè)》《旅游業(yè)》《稅務(wù) 財(cái)務(wù)》《物價(jià)》《經(jīng)濟(jì)行政管理》11卷。第一產(chǎn)業(yè)之所以分成《農(nóng)業(yè)》《林業(yè)》《養(yǎng)殖業(yè)》，是因?yàn)榱謽I(yè)（特別是毛竹）、養(yǎng)殖業(yè)（特別是養(yǎng)豬、養(yǎng)魚）所占經(jīng)濟(jì)份額頗重，在全縣經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中也甚具特色，如果僅作為《農(nóng)業(yè)》中的部分，記載很難充分?！笨梢哉f(shuō)，這是關(guān)于志書謀篇布局的整體思路，集中體現(xiàn)了方志編纂思想，可以讓讀者更好地理解全志結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯，更好地理解志書內(nèi)容、時(shí)代特點(diǎn)和地方特點(diǎn)。這是方志學(xué)術(shù)水平的直接反映，可謂獨(dú)具匠心。

在凡例幾乎成為定式公文、表述趨于刻板類同的當(dāng)下，重修《龍游縣志·敘例》不從眾、不跟風(fēng)，體現(xiàn)了編纂者創(chuàng)新的精神。每一條例言不再是冷冰冰的條款，而是包含了編纂者的理性思考。講明了為什么？何所據(jù)？引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，不僅體現(xiàn)了方志的高度學(xué)術(shù)性，更體現(xiàn)了編纂者的方志文化自覺(jué)和方志文化自信。

二、將傳承地方文化作為修志的重要使命

關(guān)于方志功能，上世紀(jì)八十年代起表述為“資政、存史、教化”六字，近年改為“存史、資政、育人”。將“資政”與“存史”順序?qū)φ{(diào)，是鑒于當(dāng)代方志的資政功能已不及古代顯著；將“教化”改為“育人”，是鑒于“育人”一詞更具現(xiàn)代性，“教化”是封建時(shí)代的說(shuō)法。這兩種“六字”表述，文字上雖有調(diào)整，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)并無(wú)區(qū)別。重修《龍游縣志》沒(méi)有采用這兩種表述，而是表述為“記載歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)”，在闡述編纂指導(dǎo)思想時(shí)提出：“發(fā)揮縣志記載歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)功能，全面、系統(tǒng)、客觀地記述龍游縣自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀?！边@里，“記載歷史”與“存史”同義?！皞鞒形拿鳌眲t著眼于地方文化的保存、弘揚(yáng)，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，立意似更加高遠(yuǎn)。“服務(wù)社會(huì)”的含義較之“育人”“教化”顯得更為豐富而寬廣。近年來(lái)已有論者提出，除了存史、資政、育人，方志還有興利、科研等功能，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明采用“服務(wù)社會(huì)”的表述或許更符合當(dāng)代方志編纂的意義。

《龍游縣志》較好地貫徹了其《敘例》所提出的編纂指導(dǎo)思想，尤其在發(fā)揮“傳承文明”的功能方面，既有思想自覺(jué)，更有行動(dòng)自覺(jué)。編纂者自始至終把保存地方文化放在核心地位。他們說(shuō)：“縣志本身是地方文化的權(quán)威載體，要反映時(shí)代特點(diǎn)和地方特色，要有利于地方文化積累?！?007年，《龍游縣志》重修工作啟動(dòng)時(shí)，就對(duì)第一輪《龍游縣志》進(jìn)行了總結(jié)反思，找出文化所占比重較低的不足之處，并力求重修縣志時(shí)予以避免。他們認(rèn)為：“重修縣志，無(wú)非就是找文化。習(xí)近平總書記說(shuō)要記得住鄉(xiāng)愁，這也是這本書所承載的任務(wù)?！薄爸挥性谖幕校覀儾拍苄陌?。我們的使命，就是讓真正的地方文化成為影響和推動(dòng)龍游發(fā)展的軟實(shí)力。”樸素的語(yǔ)言、堅(jiān)定的態(tài)度，體現(xiàn)了編纂者高度的傳承文化的使命意識(shí)?！洱堄慰h志》在《敘例》中強(qiáng)調(diào)：“本志以社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為貫穿全志的主線。以影響全縣大局，關(guān)系國(guó)計(jì)民生，反映時(shí)代特點(diǎn)和地方特色，有利于地方文化積累，作為安排資料的出發(fā)點(diǎn)?！卑训胤轿幕e累作為安排資料的出發(fā)點(diǎn)之一，重修《龍游縣志》似屬首例。

在重修《龍游縣志》中，隨處可見(jiàn)編纂者把地方文化積累的使命擔(dān)在肩上的實(shí)例。一是改續(xù)修為重修。全國(guó)各地的二輪修志基本上是續(xù)修，龍游縣志辦最初也擬定了續(xù)修方案，記述上限與首輪《龍游縣志》（1991年版）下限對(duì)接。但經(jīng)過(guò)研究后，發(fā)現(xiàn)續(xù)修在內(nèi)容上難以與前志對(duì)應(yīng)，無(wú)法連續(xù)不斷地反映歷史脈絡(luò)，毅然改為重修。重修縣志貫通古今，意味著要追溯至歷史的源頭，梳理數(shù)千年發(fā)展之脈絡(luò)，不僅工作量大，且需要對(duì)許多歷史進(jìn)行重新審視，其難度之大可想而知。編纂者敢于挑戰(zhàn)，不僅是勇氣，更是傳承文化的使命擔(dān)當(dāng)。二是多種形式收錄歷史資料?！洱堄慰h志·居民部》含《聚落》《氏族》《宗教》《風(fēng)俗》《居民收入與消費(fèi)》6卷，主要記載人們的生活狀況和相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)”，作為“記得住鄉(xiāng)愁”的載體。其中聚落卷，“縣城以小區(qū)為單位，鄉(xiāng)村以自然村為單位，記敘沿革、居民變遷、地名變化等內(nèi)容，已消失的村莊也予以記載?！薄毒用袷杖肱c消費(fèi)》包括了家庭積累，為大多志書沒(méi)有的內(nèi)容，并以《山頭村村民收支實(shí)地調(diào)查》作為典型進(jìn)行具體剖析，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力、生動(dòng)性且接地氣，很值得借鑒學(xué)習(xí)。眾所周知，行政村是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的主體，隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，行政村近年變化很大，不少村已經(jīng)消失或正在消失，《龍游縣志·地理部》設(shè)置了《行政村》卷，記述行政村的沿革變化，重在存史，屬于搶救歷史，尤其可貴。又如，志書附有一套電子光盤，明清、民國(guó)、1991版縣志都被影印保留，保存了歷史資料，補(bǔ)充了地方文化。又如，電子光盤錄有《方言和普通話讀音對(duì)照》音像片，此舉是積極搶救方言文化的主動(dòng)作為，可以讓傳承了幾千年、蘊(yùn)含著豐富鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵和深厚人文底蘊(yùn)的語(yǔ)言信息保存下來(lái)，在方言逐漸弱化的當(dāng)下來(lái)說(shuō)，具有十分重要的意義，很值得各地借鑒。三是全志人文內(nèi)容所占比例超過(guò)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。新方志編修強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)部類所占比重偏高，有的甚至超過(guò)50%，而人文內(nèi)容比重相對(duì)偏低。如《南京市志》也是貫通古今，上限追溯至事物發(fā)端，下限為1999年，全志98卷，其中6-65卷為經(jīng)濟(jì)類內(nèi)容，達(dá)60卷，占總卷數(shù)的67.35%；79-98卷為人文類內(nèi)容，共20卷，占總卷數(shù)的20.41%?！赌暇┦兄尽方?jīng)濟(jì)類卷目數(shù)與人文類卷目數(shù)之比為3：1。再來(lái)看重修《龍游縣志》，共55卷，經(jīng)濟(jì)11卷，設(shè)施建置5卷（水利、電力、交通運(yùn)輸、郵電通信、城鄉(xiāng)建設(shè)），可歸入經(jīng)濟(jì)部類，合計(jì)16卷；居民6卷（聚落、氏族、宗教、風(fēng)俗、方言、居民收入與消費(fèi)），文化8卷（教育、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化事業(yè)、文物、文學(xué)藝術(shù)、著述），人物4卷（人物傳、人物錄、古代人物表、現(xiàn)代人物表），叢錄4卷（詩(shī)選、文選、公牘選、雜錄），均為人文內(nèi)容，合計(jì)22卷。人文內(nèi)容卷數(shù)比經(jīng)濟(jì)內(nèi)容卷數(shù)多出6卷。卷目設(shè)置是編纂者指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)，重修《龍游縣志》對(duì)地方文化的重視、編纂者強(qiáng)烈的傳承地方文化的使命意識(shí)由此可見(jiàn)一斑。

三、對(duì)傳統(tǒng)類目體進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展

類目體式可謂方志的正宗體例，自宋代方志成熟以后，一直是主流體式?，F(xiàn)代，在西方著作體裁的影響下，地方志書大多采用了章節(jié)體，而重修《龍游縣志》堅(jiān)持采用類目體式，但并非完全照搬傳統(tǒng)類目體，而是進(jìn)行了改造和創(chuàng)新。全志有部、門、類、目、條五個(gè)層次，共設(shè)8個(gè)部、55個(gè)門（即卷）；“條”即條目。該志體例的最大特點(diǎn)，就是記述的基本單元是條目，主要有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)。一是從條目設(shè)置上來(lái)說(shuō)，具有相對(duì)的獨(dú)立性，條目之間大多不要求具有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，因此設(shè)置比較靈活；二是從條目記述內(nèi)容來(lái)說(shuō)，具有內(nèi)容的單一性和要素的完整性，可以集中、完整、系統(tǒng)地反映記述對(duì)象的發(fā)展過(guò)程和基本情況。三是從條目寫作上來(lái)說(shuō)，要求開(kāi)門見(jiàn)山，直入主題，行文簡(jiǎn)潔，因此可省卻許多無(wú)意義的、不斷重復(fù)出現(xiàn)的名詞。

重修《龍游縣志》發(fā)揮類目體之長(zhǎng)，在設(shè)置條目時(shí)，將行政部門、事業(yè)單位及各種代表性企業(yè)設(shè)為條目，“單位”類條目所占比重極高。如卷二十二“工業(yè)”之“三、國(guó)有工業(yè)”有10家企業(yè)設(shè)條目記述，“四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)”有9家企業(yè)設(shè)條目記述，“五、民營(yíng)工業(yè)”有17家企業(yè)設(shè)條目記述。筆者查閱了一些志書，還沒(méi)看到像重修《龍游縣志》這樣對(duì)“單位”記述如此之多的志書。重修《龍游縣志》重視“單位”的記述，自有其編纂指導(dǎo)思想：“因?yàn)槭挛锏淖兓桶l(fā)展，最終是由相應(yīng)‘單位’數(shù)量的增減，以及其規(guī)模、設(shè)施、職能、管理等方面的變化來(lái)體現(xiàn)的，唯此最能說(shuō)明問(wèn)題?！惫P者比較認(rèn)可這種看法，認(rèn)為這一做法對(duì)于第三輪修志頗具啟發(fā)意義。第三輪修志時(shí)限內(nèi)，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善發(fā)展的時(shí)期，各種資源的配置更多地由市場(chǎng)決定而不是由政府決定，志書編纂者很難全面掌握行業(yè)事業(yè)發(fā)展資料，因此，在抓住大勢(shì)大略的基礎(chǔ)上，抓重點(diǎn)抓典型，更多地寫好典型“單位”會(huì)更加切實(shí)可行。我們應(yīng)該理性地看到，歷史發(fā)展過(guò)程中并不是所有的事例都具有存史、資政和教育意義，選擇具有高信息、代表性、時(shí)代性的典型，更加符合當(dāng)代方志編纂工作的實(shí)際。

針對(duì)類目體存在的整體性較弱的局限，編纂者通過(guò)增加述體的運(yùn)用以盡力彌補(bǔ)。全志首設(shè)《概述》，門、類、目之首大多有無(wú)題概述，概括提煉和總體敘述該門、類、目的基本情況和發(fā)展脈絡(luò)。無(wú)題概述貫串全志，使獨(dú)立、單一的條目有所統(tǒng)領(lǐng)，增強(qiáng)了記述的內(nèi)在邏輯性。

重修《龍游縣志》在體例上的亮點(diǎn)還有以下三個(gè)方面。一是對(duì)地圖的運(yùn)用豐富而得當(dāng)。共13張地圖，其中舊志圖4張：《龍游縣境圖（原載清康熙癸丑《龍游縣志》卷首）》《龍游縣城圖（原載明萬(wàn)歷壬子《龍游縣志》卷首）》《龍游縣治圖（原載明萬(wàn)歷壬子《龍游縣志》卷首）》《龍游學(xué)宮圖（原載明萬(wàn)歷壬子《龍游縣志》卷首）》，從縣境、縣城到縣治、縣學(xué)，由宏觀到具體，由面及點(diǎn)，反映了最具代表性的事物，體現(xiàn)出編纂者在史料選用上頗具匠心。9張彩色地圖：《龍游縣在長(zhǎng)江三角洲區(qū)域位置圖》《龍游縣政區(qū)圖2005年》《龍游縣地勢(shì)圖2005年》《龍游縣交通圖2005年》《龍游縣城圖2005年》《1936年龍游縣縣圖》《1992年“撤擴(kuò)并”前龍游縣政區(qū)圖》《1945年龍游縣城區(qū)鎮(zhèn)圖》《1988年時(shí)的龍游縣城區(qū)圖》。通過(guò)地圖，清晰地反映出區(qū)域調(diào)整的歷史脈絡(luò)，也反映了縣城發(fā)展的歷程，起到了一圖勝千言的效果。二是將《計(jì)劃統(tǒng)計(jì)審計(jì)》歸入政治部類?！队?jì)劃統(tǒng)計(jì)審計(jì)》一直以來(lái)都是放在經(jīng)濟(jì)部類，重修《龍游縣志》則將之歸入政治部類，記述宏觀層面的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和相關(guān)行政事務(wù)，這是創(chuàng)新，也經(jīng)得起深入推敲。審計(jì)、計(jì)劃、統(tǒng)計(jì)實(shí)際上不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域，是地方黨委政府對(duì)一地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀管理行為，筆者認(rèn)為歸入政治部類更加合理。三是在卷末設(shè)《引用和參考書目》。多年來(lái)，學(xué)界對(duì)志書資料不注明出處一直有異議，有人認(rèn)為影響了志書資料的權(quán)威性?！洱堄慰h志》除了在正文中直錄引文時(shí)注明出處，還專設(shè)《引用和參考書目》，解決了志書資料引用上的局限。

當(dāng)然，《龍游縣志》也有不盡完善之處，有些內(nèi)容的處理值得商榷。如《水利卷》設(shè)有“附錄《建設(shè)事例》”，記錄了幾個(gè)具有代表意義的建設(shè)事例，如首建西塘邊水庫(kù)、三爪壟示范水庫(kù)、社陽(yáng)水庫(kù)“大會(huì)戰(zhàn)”、西壟水庫(kù)管涌搶堵、龍門橋渡槽雙曲拱吊橋、烏溪江引水工程負(fù)擔(dān)政策、烏溪引水工程渠系改線、用竹簾片對(duì)付流沙層。這些都是具有典型意義和單一性的重要事件，在類目體中設(shè)條目加以記述應(yīng)是更好的表述方式，歸入附錄反而降低了其重要性。然而，瑕不掩瑜，《龍游縣志》給各地志書編纂提供了十分可貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。