【摘要】語文課程是人類所有民族公認(rèn)最重要的基礎(chǔ)課程,在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義文化教育上有著不可替代的作用。在高職語文課程中滲透中國特色社會主義文化,應(yīng)充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用;編制充分展現(xiàn)中國特色社會主義文化精髓的教材并在教學(xué)過程中深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的中國特色社會主義文化元素。
【關(guān)鍵詞】教育;實(shí)踐探索;高職語文
【中圖分類號】G643? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
課堂教學(xué)是開展中國特色社會主義文化教育的主渠道之一。語文課程是人類所有民族公認(rèn)最重要的基礎(chǔ)課程,是一門可以 “起到文理滲透、文化與科技交融作用,培育大學(xué)生人文精神,營造大學(xué)里文化氛圍的基礎(chǔ)課程”。語文學(xué)科中蘊(yùn)含的中國特色社會主義文化內(nèi)容極其豐富多彩,有的以愛國主義為主題,例如《祖國,我親愛的祖國》《少年中國說》;有的以人生價值為主題,例如梁啟超的《敬業(yè)樂業(yè)》、約翰洛克菲勒的《天堂與地獄比鄰》;有的以保護(hù)自然為主題,例如畢淑敏的《離太陽最近的樹》、奧爾多利奧波德的《像山那樣思考》等。
因此大學(xué)語文相對于各門學(xué)科,它在傳承文化方面最為突出也極為重要,語文課程在開展中國特色社會主義文化教育中具有得天獨(dú)厚、無可替代的作用。中國特色社會主義文化博大精深、內(nèi)涵極為深刻,因此在高職語文課程中有效滲透中國特色社會主義文化,并使之符合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn),是本文研究的主要問題。
一、高職語文課程中滲透中國特色社會主義文化的意義
(一)高職語文課在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的作用不可替代
語文課是傳承民族文化的重要載體。語文課中包含著大量的古代文化經(jīng)典,有的蘊(yùn)含著中華民族生存發(fā)展壯大積累的民族精神,有的展示了科學(xué)的世界觀和方法論,有的闡釋了傳統(tǒng)文化的歷史淵源和深刻內(nèi)涵。例如,在荀子《勸學(xué)》中可以看到木要改造成輪,就要“輮”;金要利,就要“礪”;人要成為“知明而行無過”的君子,就要“博學(xué)而日參省乎己”?!墩撜Z·顏淵篇》中講:“克己復(fù)禮為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”告訴學(xué)生一個人要能不斷地自省、自律,不斷提高、完善自己,多向品德高尚的人學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)與不足。這些思想文化精髓,對塑造高職學(xué)生的工匠精神和高尚人格都有著重要作用。因此,在高職教育階段,唯有大學(xué)語文課程能夠承擔(dān)繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個重任。
(二)高職語文可以增強(qiáng)革命文化和社會主義文化學(xué)習(xí)的接納性
在革命文化和社會主義文化教育中,雖然思想政治理論課發(fā)揮的作用更加直接,但是在吸引力和生動性上,語文課顯然更具優(yōu)勢。優(yōu)秀的文學(xué)作品中的主人公大都懷有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感,他們追求的理想與目標(biāo),與他人、與集體甚至與整個人類社會的進(jìn)步都緊緊相聯(lián)系,他們把個體的有限生命融入無限的事業(yè)中。比如許多語文教材中收錄的《國家的兒子》一文,運(yùn)用生動細(xì)致的語言、真實(shí)地再現(xiàn)了英雄羅陽壯麗人生最后的八天七夜,鮮明地刻畫人物的性格特點(diǎn),給人以深深的震撼。語言文學(xué)能夠通過最為感性、最貼近審美情感、最為貼近生活的方式 ,開展革命文化和社會主義文化教育,進(jìn)而大大增強(qiáng)作品的親和力和反映的思想道德的感染力。
二、高職語文課程中滲透中國特色社會主義文化的路徑
(一)充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用
盡管語文課程中的中國特色社會主義文化資源極為豐富,但未呈現(xiàn)系統(tǒng)性。有的單元的內(nèi)容能夠做到具有統(tǒng)一的主題,但并未表現(xiàn)出一條明確的主線,缺乏有意識、多角度、全方位地進(jìn)行中國特色社會主義文化的滲透。因此,形成一個統(tǒng)一的內(nèi)容引領(lǐng)主線十分必要。
價值觀滲透是高職語文課教學(xué)的重要目標(biāo)之一。語文課教學(xué)內(nèi)容范圍極廣,因此不可避免地表現(xiàn)出多元的價值導(dǎo)向。筆者認(rèn)為,社會主義核心價值觀同時也是中國特色社會主義文化的高度凝練,具有極強(qiáng)的整合能力和凝聚能力,對高職學(xué)生樹立正確的價值觀具有不可比擬的價值引領(lǐng)作用。因此,在高職語文課堂上滲透中國特色社會主義文化,必須以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng),以此為衡量標(biāo)準(zhǔn),才能夠樹立正確的價值導(dǎo)向,進(jìn)而達(dá)到分辨是非,去粗取精、去偽存真。
(二)編制充分展現(xiàn)中國特色社會主義文化精髓的教材
教材在課程建設(shè)中發(fā)揮著學(xué)生、課程與教師的關(guān)鍵紐帶作用,更是傳遞思想和滲透價值觀的重要載體。開展中國特色社會主義文化教育,確定一本主題、目標(biāo)明確的教材至關(guān)重要。要求價值觀滲透的目標(biāo)導(dǎo)向要更加明確具體,在情感態(tài)度方面要更具沖擊力和感染力。
在內(nèi)容編排上應(yīng)摒棄以往那種以時間為軸,或者以文學(xué)體裁歸類的編排方式,轉(zhuǎn)而以社會主義核心價值觀的核心要義為主旨,并冠以主題明確的標(biāo)題,分類編排構(gòu)成每個單元。教材可以由以下篇章構(gòu)成:以民為本、胸懷祖國、仁愛天下、和而不同 、言信行果、工匠精神、鄉(xiāng)思親情等單元。在內(nèi)容構(gòu)成上可以選擇古今中外不同體裁的文學(xué)作品。在古文經(jīng)典部分中,要選取最能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值的篇章。
在外國文學(xué)作品的選擇上,要選擇最能夠體現(xiàn)先進(jìn)的具有普世價值的優(yōu)秀文學(xué)作品,堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的同時,將時代性和世界性兩個重要的元素帶入其中。既要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,又要積極弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化。每個專題都要鮮明地表現(xiàn)社會主義核心價值觀的一個或幾個主題要義,指向大學(xué)生比較關(guān)心的精神文化問題。例如以愛國為主題的,可以選擇《詩經(jīng)·采薇》《少年中國說》《正氣歌》等。
(三)在教學(xué)過程中深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的中國特色社會主義文化元素
語文課堂上蘊(yùn)含的中國特色社會主義文化元素,表現(xiàn)形式也各不相同,有的是直接的,有的是間接的,有的是顯性的,有的則需要深入挖掘。如果教師不能夠客觀地進(jìn)行分析,并加以引導(dǎo),將會導(dǎo)致價值觀導(dǎo)向的偏差。比如,很多版本的高職語文教材中都收錄了白居易的《長恨歌》。關(guān)于《長恨歌》的主題歷來爭論不休,但不可否認(rèn)的是,作者用極富感染力的語言,描繪了李楊二人對愛情的真摯與執(zhí)著。筆者認(rèn)為,在講授《長恨歌》時,應(yīng)淡化對李楊二人愛情的贊美,應(yīng)從社會主義核心價值觀入手,以批判的視角剖析造成悲劇的根源與哪些社會主義核心價值觀的主旨相悖,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的啟迪和反思;在講授以先進(jìn)人物為主人公的文學(xué)作品時,可以深入剖析,主人公之所以在職業(yè)生涯發(fā)展中登上頂峰 , 是與其對所從事職業(yè)價值觀的高度認(rèn)同和崇高的職業(yè)理想以及為社會奉獻(xiàn)的使命觀分不開的,進(jìn)而引申出社會主義核心價值觀中愛國、敬業(yè)等主旨。
有些中國特色社會主義文化教育元素需要教師引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。例如,《廉頗藺相如列傳》中,對人物的高尚品質(zhì)并未用語言直接地給予呈現(xiàn),而是融入于人物的語言和行為之中。例如藺相如所言:“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”以及“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”這些話充分展現(xiàn)了藺相如時刻以國家利益大局為重,甘愿忍辱負(fù)重的高尚情操,對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義,營造和諧良好的人際關(guān)系都具有積極作用,需要教師在課堂上主動地挖掘和引導(dǎo)。
附? ? 注
課題名稱:高職院校中國特色社會主義文化教育實(shí)踐研究。項(xiàng)目批準(zhǔn)號:2018ZCY164。
作者簡介:王瑞,1986年生,吉林省公主嶺人,講師,本科,研究方向?yàn)槲膶W(xué)、文化教育。